1、第 1 页 共 2 页高一 第三次月考 参考答案1.D【解析】A 项，“是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神”错误，不是因为文艺工作者具有中国美学精神，而是要想深化“抗疫文化”书写，作品本身需要具备中国美学精神。B 项，“要想进行抗疫文艺创作，需要从国本、人本、事本、文本四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”错误，原文第二段是说“如何深化抗疫文艺书写？笔者认为应应从国本、人本、事本、文本四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”。不是进行“抗疫文艺”创作，而是深化“抗疫文艺”书写。C 项，“不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动”错，太过绝对。
2、2.B【解析】B 项，“强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点”错误，“文变染乎世情，兴废系乎时序”在段首，本段强调的是国家政策和社会对文艺创作的影响。3.D【解析】本题 D 项，“只有将个体感受融入到国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事”表述错误，以偏概全。故选 D。4.A【解析】本题中，A 项，“材料一教育资源实现了共享实现了共享”错误，材料一说的是“教学资源的数字化、信息化、网络化，使得教育资源在大数据时代实现资源共享成为可能”，文中说的是“可能”，选项混淆已然和未然。5.C【解析】A 项，“解决了教育不公平问题”错误。材料四只是说“为促进教育
3、公平提供了新路径”，并非“解决了”。B 项，“只要就能”的说法过于绝对，文中只是说“增强其在未来的竞争力”。D 项，“都远远超出了其他省市”错误，曲解文意，文中说的是“浙江省基础教育信息化综合指数居全国之首”，并不代表每个方面的成绩都超出其他省市。6教育资源将实现共享，可以挖掘数据背后的价值。在线教育的用户规模将越来越大。数据的“伴随式收集”将得以实现，真实性将得到有效保障。助力破解教育教学难点。7.B【解析】“每层的感受都与对黄昏夕阳的描写相结合”分析有误，原文最后作者表达反思时没有结合具体的黄昏描写。8.运用了拟人、比喻的修辞手法，将黄昏中的天际比作一锅粥，将红云比作烈火中逃窜的猛兽；生动
4、形象地表现了夕阳在落山前的灿烂和不甘心谢幕的情状；交代了作者忧伤的原因，与下文人们对此无动于衷的态度形成对比。（每点 2 分）9 作者小时候在牧区看到的壮美、多变、短暂的黄昏景象。（2 分）生活中被人们忽略的大美的景象。(2 分)被物质和浮华淹没的精神追求。（2分）10.C【解析】上文谈徐若虚治病的能力，此句谈他对待不同患者的态度，故“富贵贫贱”应理解为形容词活用作名词，“贫贱”后应断开，排除 B、D两项。A、C 两项的区别在于“不责其报信而治无不效”的断法。“责”“信”均为动词。“责”意为“在意”，“不责其报”即不在意患者的回报。“信”意为“相信”，承前断则句意不通，故排除 A 项。11.D
5、【解析】古代科举考试按照等级先后分为院试、乡试、会试、殿试.12.A【解析】“学医的人虽然积极钻研医术”错，原文是“学者日以怠”，即学医的人每天越来越懈怠、消极。13.(1)用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。（殚、卒、交责、是，一点1 分，大意 1 分）(2)（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。（定语后置、重金、师、止，一点 1 分，大意 1 分）【参考译文】楚地的风俗是相信巫师而不相信医生，从三代以前就是这样，现在更是这样。凡是生病的人，不管（时间）长短、
6、（病情）重浅，药一旦被喝入口中没有效果，立刻被摒弃。对于巫师(治疗的手段)，反复几十次都没有效果，也不后悔，并且还非常自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。始终没有一句话加以谴责巫师。因此病好了常常归功于巫师，病没有治好常常归咎于医生。有没有效果，巫师常常受到最高的奖赏而医生就落在后面。所以从医的人渐渐地想要追求利益，取信于人，又必须假借鬼神的占验才能被接受，即使有很高的智慧也很少不感到困惑。甚至沅水、湘水之间用人来祭祀不应当祭祀的鬼，追求利益，被重刑处罚却不怨恨，因而巫师的祸害根深蒂固而不能消除。医道已经很久不能超过巫师，
7、即使有好医生也不能发第 2 页 共 2 页挥他的作用，来成就他的名声，而学医的人日渐懈怠，所以有时到很多地方都找不到一个好医生。唉，难道是先前圣明君主的美德没有传扬下来?为什么巫师的祸害这样严重啊！人能终养天年，不是很幸运的吗！我有一个姓徐叫若虚的同乡，（徐）是乡里的大姓。(他)十五岁那年考中进士，就辞官回到家乡行医。（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。过了几十年，他的学业大有成就，编写了易简归一几十卷。辨别疑难杂症补充缺漏之处，知识渊博而明察秋毫，通晓各种疾病，融会贯通而勤勉，（人们）都说（他）是古人再生。他通过脉象治病，
8、而不是依靠症状，不管是富贵还是贫贱之人，不在意他们的回报，相信他就给予治疗，没有不成功的。（如果）他不能治疗，一定事先告知病人，但是一旦病人向巫师求医，（他）就离开而不再过问，从此我乡里的巫师不能再独占功劳。我行走几千里都没有遇到能够赶上他的人，有时遇到一个，又只是专攻一门，擅长一个方面而已，没有同时擅长几个方面的人。到了旴江，遇到汤伯高，（他）医术全面而精湛，又为人谦逊，从不自我夸耀，很像徐若虚。我当时正担心巫师的祸害，医道的沦落，眼睁睁地看到百姓的生命失去而不能施予援救，而爱惜汤伯高医术与徐若虚相像，并且一试之下就有成效，因此一并写下巫师与医生行为的利害及徐若虚的医术赠送给他。唉，假使世间
9、的医生都像徐若虚、汤伯高一样，相信他们的人都如我同乡人一样，巫师岂能长久地存在呢!汤伯高，名尧，自号常静处士。徐若虚，名枝。听说庐山有个姓郭的人，自号南寄，也很有名气。14C【解析】（“由上片的动态描写转为静物刻画”错，上片是静物描写，下片是动态景物刻画。）15拟人手法。“芙蓉金菊斗馨香”一句，用木芙蓉、黄菊在秋风中争香斗艳来表现“重阳”到临前的季节特征，色彩鲜明，表现词人盎然游兴。远近结合、俯仰结合。上片先近后远，由近及远；下片从陆上到水上，从地面到天上。通过对重阳登高所见的景物描写，营造了高远淡雅、陶然旷达的意境。色彩的渲染。上片选取木芙蓉、黄菊、红树等景物，色彩鲜明，体现了盎然游兴；下片
10、的流水淡，碧天长，路茫茫写出水天澄碧的淡雅，写出了诗人隐约的伤感。（答出两点即可，其它答案合理即可酌情赋分）16.（1）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。17.A【解析】“随心所欲”，一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做；“直言不讳”，直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。第一空的下文紧接着总结说“诗”让人“自得其乐”，重在强调“评论者”自由不受约束的状态，应填“随心所欲”。“平起平坐”，指地位或权利平等；“平分秋色”，指双方各占一半。第二空，语境强调诗和民众的“平等”，应填“平起平坐”。“经久不衰”，经过很长的时间而不
11、衰落；“历久弥新”，历经很久的时间反而更加鲜活。第三空，语境中形容成都诗歌文化历经岁月仍然保有生机，应填“经久不衰”。“水乳交融”，像水和乳汁融合在一起，形容关系非常融洽或结合十分紧密；“合而为一”，把散乱的事物合在一起。第四空，语境中形容“诗歌与成都市民”的关系之密切，应填“水乳交融”。故选 A 项。18.D【解析】句中存在两处语病：一是语序不当，前一个分句主语是“杜甫”，后一分句主语是“情况”，关联词“如果”应放在第一分句主语“杜甫”之前。故排除 A、C 两项。第二个问题，“不是却”搭配不当，根据文段，关联词“不是”应当和“而是”搭配构成选择关系，而不能和表示转折的“却”搭配，故排除 B
12、项。故选 D 项。19.B【解析】前面说“今天的草堂之所以仍是成都人民的文化圣地”，“之所以”说明后面应是解释原因；从后面来看，后面说“，也是因为”，从关联词的搭配角度来看，“也是因为”应与“不仅是因为”搭配，构成递进关系，故 A、C 选项与下文关联词“也是因为”不匹配，排除这两项；另外，“今天的草堂”一句的主语是“草堂”，谓语应是对主语的介绍，而 A、D 选项丝毫没有涉及“草堂”相关内容，不合语境，排除这两项。故选 B 项。20.即“得利”和“得道”。就是用经典滋养我们的心灵。“得利”容易，“得道”难。21.实用新型外观设计完成后，经初步审查合格的，授予专利；初步审查不合格但经补正，达到合格的，亦授予专利。被授予专利后，办理登记手续并交费，即获得专利证。
