1、八年级下学期语文期中试卷一、基础知识（12 分）1下列词语中加点字注音有误的一项是（）A撺（cun）掇眼眶（kung）戛（ji）然而止B翩（pin）然两栖（x）销声匿（n）迹C雾霭（i）龟（jn）裂风雪载（zi）途D沙砾（l）缄（jin）默天衣无缝（fng）2下列语句中书写完全正确的一项是（）A诚然！这十多个少年，委实没有一个不会浮水的，而且两三个还是弄潮的好手。B黄土高原啊，你生养了这些原气淋漓的后生；只有你才能承受如此惊心动魄的搏击！C利用核磁共震和 x 光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排序。D所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁。3下列句子中加点的
2、成语使用不恰当的一项是（）A秋天来临，看那满山红叶，满地瓜果，草长莺飞，是何等惬意啊！B港珠澳大桥是世界上最长的跨海大桥，全长 55 公里，气势宏伟，让人叹为观止。C朝花夕拾以简洁舒缓的文字描述往事，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。D元宵节过后，节日的气氛渐渐淡下来，周而复始，人们又开始了一年的劳作。4下列句子中没有语病的一句是（）A学校举行的汉字听写大赛，极大地增加了我们学习和正确使用汉字的热情。B我市文明办筹划与开展的“经典诵读”活动，有利于更多的人研究、了解国学经典。C随着国家对义务教育均衡化发展的重视，每个学生都有了享受优质教育资源的机会。D在阅读文学名著的过程中，常常能使我们明
3、白做人的道理，感悟人生的真谛。二、课内文言文阅读（12 分）小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。5解释下列加点的词语错误的一项是（）A水尤清冽清凉B卷石底以出翻卷C日光下澈穿透D其岸势犬牙差互狗牙6下列语句中加点词意义
4、相同的一组是（）A心乐之处处志之B潭西南而望四十而不惑C以其境过清能以径寸之木D乃记之而去乃不知有汉7对下列语句的翻译不正确的一项是（）A青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。译文：青苍的树木翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。B潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。译文：石潭中的鱼儿约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。C斗折蛇行，明灭可见。译文：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒爬行，时隐时现。D凄神寒骨，悄怆幽邃。译文：凄凉的神情，寒冷的骨头，幽深极了。8下列对文章内容和写法分析错误的一项是（）A文章第一段采用“移步换景”的手法，引导我们去领略小石潭周围极幽极佳的景致，具有极强
5、的动态画面感；第二段则“定点特写”，以特写水中游鱼来展现一幅极美的画面。B文章对潭中游鱼的刻画虽寥寥几笔，却笔法极妙。无一笔涉及水，只说鱼“空游无所依”，就把鱼的快乐自在和水的澄澈透明表现得淋漓尽致。C全文形似写景，实则写心。通过写小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，来传达作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。D作者为摆脱改革失败遭贬的抑郁愤懑而寄情山水，山水之乐一经触发，忧伤悲凉之情便从此一扫而空。三、默写（共 6 分）9默写（1）用课文原句填空。（任选两句默写；若三句全写，依前两句判分。）关关雎鸠，在河之洲。，君子好逑。（关雎）蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，。（蒹葭）挑兮达兮，在城阙兮。，！（子衿
6、）（2）默写王勃的送杜少府之任蜀州第二、三联或孟浩然的望洞庭湖赠张丞相第二、三联。四、现代文阅读（共 10 分）阅读下面这篇文章，完成各题。文明宝藏三星堆遗址“沉睡三千年，一醒惊天下。”2021 年 3 月，作为发现范围较广、考古时间较长、文化内涵丰富的古文化遗址三星堆遗址。再度以辉煌的新发现震惊世人。2021 年初，重启后的三星堆考古工作再次引起世界瞩目。与以往相比，这次考古工作不仅发掘有大量的精美器物，现代科学技术在考古工作中的运用也是此次发掘工作的亮点之一。据参与考古工作的相关人员回忆，20 世纪 80 年代的考古环境就是一片田野，如今的考古发掘现场被大跨度钢结构大棚覆盖，里面数个通透的
7、玻璃房子，将新发现的“祭祀坑”罩住。这些玻璃房子由探方工作舱、现场考古实验室、文物应急保护室、文物修复实验室、仪器分析实验室等组成。这些科学技术的运用，一方面可以实现考古发据、系统科学研究与现场及时有效的保护相结合，确保考古工作高质量、高水平推进；另一方面，也便于通过网络直播的方式，让广大网友实时收看考古发掘进展。本次考古发掘工作极为复杂，难度极大，国家尤为重视。例如，中国社会科学院考古研究所、北京大学、四川大学等 10 家科研机构和高校纷纷加入此次考古发掘工作之中，涵盖考古学，历史学、文物保护技术、环境生态等 9 个专业，甚至为了探明祭祀坑的“火燎”情况，还邀请数十位专业消防人员参与研究。从
8、目前的考古进展可知，三星堆遗址共发现有 6 座“祭祀坑”，出土重要文物 500 余件，加上 20世纪 80 年代所发现的 2 个祭祀坑，专家们普遍认为这 8 个“祭祀坑”总体构成了三星堆祭祀区，是古蜀国专门用来祭祀天地、祖先，祈求国泰民安的场所，正如左传所言：“国之大事，在祀与我”，三星堆祭祀坑的发掘体现了三星堆遗址已具备高度发达的物质文明以及独特的技术、艺术和精神信仰。可以说，三星堆遗址的考古远不止对古蜀文化本身的了解，它对我们深刻理解中华文明的起源和形成具有十分重要的价值和意义。相信随着考古工作的不断深入，三星堆遗址的众多未解之谜将逐一被世人揭晓。10选文第段写“三星堆遗址新发现震惊世人”
9、有什么作用？11选文第段画线句运用了哪些说明方法？有什么作用？12请简要概括三星堆遗址的考古意义。五、作文（60 分）13也许我们的生命不是最精彩的，但却是值得我们回味的；也许有些经历不是最美的，但却是值得我们珍惜的。就像社戏中的那戏、那豆、那人，就像回延安中的那山、那树、那小米饭，就像安塞腰鼓中的那鼓、那舞、那黄土.铭记每一个值得我们珍藏的时刻，书写一段令我们难忘的回忆。请以“有一段记忆值得我珍藏”为题写一篇 600 字以上的作文。要求：材料具体，写亲身经历，抒真情实感；文体自选（除诗歌和戏剧外）；不得套作和抄袭课文。六、诗歌鉴赏（共 4 分）阅读下面一首古词，完成各题。山房春事（其二）唐岑
10、参梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。【注释】梁园：吸汗梁孝王刘武所建，方圆三百多里。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如都应召而至。14诗歌前两句描绘了怎样的景象？15简析诗歌三、四句运用的表现手法和表达效果。七、阅读下面文言文，完成各题（12 分）阅读仙游记顾况温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，
11、为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。【注释】象耕雁耘：传说舜死苍梧，有象为之耕；禹葬会稽，有雁为之耘。后用来形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。袁晁：袁晁农民起义发生于公元 762 年，次年被评定，到这位老者问话时已过去 8 年。16解释下列加点词的意思错误的一项是（）A入山斫树砍B有好田泉竹果药之属类C人舍中唯祭得杀舍弃D不可寻省探寻17将下列句子翻译成现代汉语乍见外人，亦甚惊异。问所从来。具以实告。因曰：愿来
12、就居得否？18钱钟书说顾况的仙游记是“刻意拟仿”陶渊明的桃花源记。请结合选文内容分析钱钟书作此评价的原因。八、名著及现代文阅读（22 分）名著阅读19“家书是真情的流露”，傅雷通过家书对儿子和两方面都进行了悉心的指导。20在傅雷家书中，除傅雷和傅聪外，母亲朱梅馥也令人印象深刻。从她写给儿子的信和傅雷的描述中可见，朱梅馥是一个的母亲形象。阅读下面的文章，完成各题。鼓神王雁那年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人
13、心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间，看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖弄着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中
14、甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子，忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂
15、猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏。接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来，通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的巨痛的快感。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命 这些奇妙的幻像在锣鼓声交织而成
16、的音韵的罗网中不断的冲突、纠缠、呼啸、狂乱 它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡气！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人群中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。21从“不敢做归乡的打算”到“该回家过年了”，“我”为什么改变了主意？2
17、2本文在写鼓神奇迹般的表演之前做了很多铺垫。请找出其中两处铺垫并作简要分析。23根据要求，赏析文中画线句子。从用词的角度赏析文中画曲线的句子。从修辞方法的角度赏析文中画横线的句子。24结合全文内容，简析鼓神“神”在哪里。九、语言运用（12 分）6 月 10 日，第六届非物质文化遗产节在成都拉开序幕。请你根据要求完成以下任务。25下面是有关第六届非物质文化遗产节的一则材料，请根据内容，概括出本次活动的四个特点。（每点不超过 6 个字）第六届中国成都国际非物质文化遗产节在 6 月 10 日盛大开幕。本届国际非遗节以“世界风、中国节、中国戏、中国艺”为主线，举办了一系列具有民族特色的活动。活动设立了
18、“五洲非遗荟天府”板块，包含非遗博物园展演、精品节目剧场展演和进社区展演三部分。同时，来自全世界的 1100 多项非遗项目，也汇聚国际博览园，“烹饪”出一场非遗文化的饕餮盛宴。此次国际非遗节在成都市、大邑县、安仁古镇等地共设立 9 个分会场，吸引了来自全国和成都市本地数万人参与各项节会活动。人们在活动中感受到了文化的魅力，激发了传承的自觉。各大新闻媒体纷纷点赞，高度评价了此次活动的意义。26下面是记者采访文化部部长雒树刚进行的一番对话。请根据语境，补充说话的内容。雒树刚：绚丽多姿的非物质文化遗产凝聚并延续着人类丰富多彩的智慧和情感。“非遗”活动的举办，能够给我们打开一个窗口，让我们感受文化的多
19、样性和创造力。记者：雒树刚：确实，现代生活的快节奏已经让很多人无法静下心来去品味艺术了，但是我相信每个人都有一双不拒绝“美丽”的眼睛，我们正是通过这种方式让更多人了解这样一种比“物质”本身更加绚烂的艺术。不过，我们还是应该注重让更多非物质文化融入现代人的生活，从身边入手，让每一个人从小处去发现美、保护美、传承美，这样，才能让它拥有长久的生命力。27下面是一段有关非物质文化遗产的评述，请联系前后文，将空缺处补充完整。谈到文化遗产，我们或许首先会想到那些有形的物质文化产品：故宫古老而辉煌的建筑，成都博物馆精美的古蜀工艺品.其实，有些文化遗产虽没有物质的形态，却传达着人们真挚的情感与美好的追求：古朴
20、悠扬的羌笛，诉说着戍边将士对故土的思念；豪迈奔放的安塞腰鼓，释放出黄土高原奇伟磅礴的能量；，。物质文化遗产，是昨天的记忆，是镌刻在民族文化历史上的深刻烙印；，；是明天的期待，是镶嵌在未来文化生活中的重要标志。保护非物质文化遗产，是过去、现在和未来共同的使命。答案1B2D3A4C5D6B7D8D9（1）窈窕淑女；在水之涘；一日不见；如三日兮（2）与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。10引出说明对象三星堆遗址，激发读者阅读兴趣，引出下文对三星堆遗址考古的说明。11举例子，列数字。具体而准确地说明了“本次考古发掘工作极为复杂，难度极大，国家
21、尤为重视”。12大量的精美器物的发掘，丰富和深化我们对三星堆文化的认识。三星堆祭祀坑的发掘，体现了三星堆遗址已具备高度发达的物质文明以及独特的技术、艺术和精神信仰。三星堆遗址的考古远不止对古蜀文化本身的了解，它对我们深刻理解中华文明的起源和形成具有十分重要的价值和意义。13略14日暮时分，群鸦乱飞，叫声嘈杂；极目远望，只有两三户人家，一片萧条破败的景象。15运用拟人手法，写出庭树不知人去尽，依然繁花盛开；运用反衬（以乐景衬哀情）手法，形象生动地写出了诗人凭吊古人的伤痛之情。16C17突然见到李庭一行外地人，也非常惊讶诧异。问他们从什么地方来。李庭把实情详细告诉了他。李庭于是问：我们愿意来这里居
22、住，行吗？18两篇文章的情节非常相似，都是“发现乐土-辞别乐土-再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡；都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。19生活；艺术20隐忍、慈爱、温和、正直，有较高艺术文学修养21“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自认为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，“我”的心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。22张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞涩，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。文章前
23、面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，后生们“满脸殷殷”地望着张伯。这是以众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。23“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”形容狂妄自大。这三个词原是贬义，这里用作褒义。表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。一连串的排比将鼓神击鼓时的姿势、动作描绘得生动可感，气势磅礴；又借助比喻和对比，表现鼓声的变化多端。使读者如临其境，如闻其声。24一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力。二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而迸发，展示着人类进取的力量和顶天立地的精神，振奋人心，使人受到极大鼓舞。25富有民族特色活动形式丰富参与人数众多活动意义重大26示例：不过，现代生活节奏太快了，很少有人能够静下心来去品味这类艺术了。您觉得怎样做，才能够让非物质文化遗产拥有更长久的生命力呢？27示例一：美妙动人的川剧；演绎着巴蜀大地精彩纷呈的世相人情。；示例：是今天的传承；是融化在现代生活中的美丽细节。