1、怎样的科普文才算是抄袭？许锡良最近有人找出方舟子的科普作品大象为什么不长毛，提到方舟子在此作品中有抄袭的嫌疑。我看了一下那篇揭露文章，只是很少的一段文字介绍，列了两个曲线图表，一个是方舟子科普作品大象为什么不长毛里面的，而另一个表格来源于发表在2006年BIOLLETT的一篇学术论文。两相对照，显然有雷同的嫌疑，但不能因此就判断说方舟子抄袭了人家的表格。为什么这样说呢？这里必须弄清科普文与专业学术论文的区别。学术论文不同于科普文的地方就在于，学术论文要求除引文注明的资料之外，均被认定为作者的原创性研究成果，如果不注明他人成果，则有剽窃嫌疑。也就是说学术论文的研究成果必须表明，这里面的研究是首创
2、的，如果与前人雷同，或者即使同时研究，但是，他人的研究成果公开发表在前，你的论文中出现与他人雷同的表述、公式、定律、常数与数据系列，或者相同的科学结论，即使你在不知情的情况下，确实没有抄袭的主观故意，也仍然有抄袭剽窃的嫌疑，因为，对一个科研成果来说，只认第一个，没有第二个。第二个就必须注明引用出处，因为知识产权已经归了第一个发现者与创造者。但是，科普作品不同，科普作品主要是为青少年儿童或者非专业研究人员的外行群众介绍科学知识的。因此，除了科学知识之外，科普文还要求浅显通俗易懂，可读性强，妙趣横生，同时又严格遵守科学原理，是普及性的科学读物。科普文是不是就不存在剽窃的问题呢？是不是人家写好了科普
3、文，我署上自己名也不构成剽窃呢？同样存在剽窃的问题。因为科普文也有创造性问题。那种原创性主要表现在科普文的文学表现手法上而不是科普知识的原创性。科普作家不同于文学作家的地方主要在于，科普作家不但要有较好的文学表现手法与文字表达能力，而且还要有比较准确的科学知识与明确的科学概念，在涉及科学概念时是不可以含糊其辞的，不能够因为文学性而扭曲科学知识。比如老一代科普作家贾祖璋先生的花儿为什么这样红开篇即这样描述：“花朵的红色是热情的色彩，它强烈、奔放、激动、令人精神振奋。红紫烂漫的春天，活力充沛，生气蓬勃。花儿为什么这样红？人们一边赞叹，一边不免提出疑问，寻求科学的解释。”这样的表达方式主要是文学性的
4、。这篇科普文，所展现的关于花是红的知识内容显然已经是生物界的常识，但是，怎样来用通俗的方式向非专业的外行人以及青少年儿童叙述清楚这些生物科学知识，则是有创造性的。如果把这篇文章的整个叙事结构与表达手法完全模仿下来，甚至抄袭下来，以致于造成雷同，那就构成了剽窃，而如果只是引用科学知识与科学原理，甚至为了说明问题，而引用学术论文里的表格、数据与研究成果都不算是剽窃。因此，科普文的剽窃嫌疑不是在科学知识与科学成果上的，而是表达方式与叙事方式上的。1注音晕眩(xun)搁置()脚踝(hui)召唤(zho)夙望(s)广袤(mo)隶属(l)徘徊(hui)束缚(f)无垠(yn) 2写对字形 写法归纳(1)声情
5、并茂的解说词。本文作为一部电视片的解说词，解说的对象是宇宙，紧扣宇宙的组成来介绍，可避免发生其他问题。补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的含意。如课文中对光年基本概念的介绍，将宇宙比作大海，激发读者对宇宙的想象。(2)合理的说明顺序。由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。(3)说明、议论与抒情的统一。课文补充了许多相关知识，但
6、更突出的，是作者抒发的思想感情。如开始的三段文字和结尾的两段文字，强烈的议论和抒情色彩，融说理和抒情为一体，而且和说明性的文字配合自然，传达了作者对宇宙和人类的认识。写法精讲优美、生动、形象的语言。1善用比喻把整个宇宙比作“大海”，把地球的表面比作“宇宙汪洋之滨”，形象生动，也更能体现出宇宙的无边无际。把我们对宇宙的探索，比作向大海“涉足”。把地球上的人比作“尘埃”，“因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃”，“尘埃”是微不足道的、渺小的，是我们用肉眼很难看到的，宇宙中的“尘埃”则更是小之又小、微之又微的，用“尘埃”的小来衬托出宇宙的大、宇宙的浩渺。 2巧用拟人 如“其中有些是孤独的
7、徘徊者，大部分则群集在一起，挤做一团，在大宇宙的黑夜里不停地飘荡”，形象、贴切，能够让读者更加深刻地想象到这些星系的存在状态。再如“海水是迷人的，大海在向我们召唤”，用了“召唤”一词，贴切地表达出我们对宇宙的向往之情，大海如同母亲一样在呼唤她的子女去更加深入地了解她。 3笔带激情文章的语言是充满感情的，是有文学色彩的。如“只要一想起宇宙如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩战栗”，用“晕眩战栗”来形容人们面对宇宙众多奥秘时那种激动的心情。再如文章的最后一段中“这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地”，用了一系列的排比句来表达作者对地球的热爱、赞美之情。 4语
8、含哲理作者用了一些经典性的语言，具有哲理性。如“好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件”“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测”。优美、生动、形象的语言，把深刻而抽象的科学知识解说得浅显易懂、具体可感而又充满趣味。微写作训练本文是一部电视片的解说词，解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体，采用口头或书面解释的形式，或介绍人物的经历、身份、所做出的贡献、社会对他的评价等，或就事物的性质、特征、形状、成因、关系、功用等进行说明。其作
9、用有二：一是发挥对视觉的补充作用，让观众在观看实物和形象的同时，从听觉上得到形象的描述和解释，从而受到感染和教育；二是发挥对听觉的补充作用，即通过形象化的描述，使听众感知故事里的环境，犹如身临其境，从而达到情感上的共鸣。学习解说词的写法，为你熟悉的一处景点写一段解说词。答案：(略)课内素材人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃”；人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义的；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中迸发出宇宙般的伟大 。精彩运用敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自
10、然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要做自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用水滴来代替大海。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角
11、度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成
12、就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？常言说：君子坦荡荡，小人长戚戚。智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢？在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。人
13、类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数
14、我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借
15、我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。谁说宇宙是没有生命的？
16、宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命。那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
17、因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙、敬畏自然，就是敬畏我们自己。 (本文摘自百度百科)一、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成13题。情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正
18、主人。在人体内，存在着许多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪：如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等。据研究，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元凶。得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为，为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？这又涉及到一种叫“多巴胺”的化学物质。多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。现在生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化
19、道中，它们中的半数是中性菌，对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；约有10%是有害菌，如葡萄球菌、幽门杆菌等；还有约30%是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。对有害菌我们也不必担心，因为它们的活动严格受有益菌和中性菌的管制。别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。一方面，这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；另一方面，假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经，从而导致我们情绪异常，甚至做出极端行为。科学家做过这样一个实验：当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。这是因为
20、猪的肠道内有益菌受到强化之后，对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生成大幅度下降，于是改善了猪的行为。近年来，人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高，从肠道内细菌的生存环境来看，导致这一现象主要有两个原因。一是农药、食品添加剂和抗生素等的滥用。这些药物或化学物质进入人体会大量杀死肠道细菌，导致人的代谢紊乱和消化不良，从而引发情绪异常和精神疾病。二是这几年生活水平提高后，部分人吃得太饱。由于摄入的过量高蛋白在人体内缺少有益菌或中性菌为其分解、代谢，它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经有毒害作用的物质。这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成，导致人的情绪异常，产生过激
21、行为。1下列关于情绪异常及其研究状况的表述，不符合原文意思的一句是(C)A所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒，乃至做出极端行为等。心情愉快则是人的正常状态，不属于情绪异常。B人的情绪异常是一种非常复杂的现象，此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发，提出了各种解释，但是始终未能解决问题。C与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。D科学研究已经表明，人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐，所以许多时候人们并非自己情绪的真正掌控者。2下列理解和分析，不符合原文意思的一句是(D)A人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪，其原因是体内的激素
22、梅拉多宁的分泌超过了正常的水平。这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症。B正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动，当有益菌和中性菌的数量大量减少时，这种管制就会削弱。C如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌，猪肠道内有益菌受到强化之后，那么硫化氢和氨等有害气体的生成就会大幅下降。D残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌，高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质，导致人的情绪异常。3下列推断，不符合原文内容的一项是(A)A只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。B即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗
23、生素等的食物，而食用纯“绿色”食品，我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。C肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说，可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常。D近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。二、语言运用4下列各句中，加点成语的使用不恰当的一句是(B)A荆山之巅的大禹雕像头戴栉风沐雨的斗笠，手握开山挖河的神锸，脚踏兴风作浪的蛟龙，再现了他与洪水搏斗的雄姿。B京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。C最近几年，由于市场竞争加剧
24、，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的市场份额。D家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的个性，不管对谁都侧目而视，一副天不怕地不怕的小霸王样子。解析：A项，栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨；B项，风姿绰约：形容女子姿态柔美；梅兰芳先生在舞台上展现的是女子的风姿，用在此处非常贴切；C项，分庭抗礼：原指宾客相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡；D项，侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。5下列各句中，加点成语的使用不恰当的一句是(D)A人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，
25、哪怕微不足道的小事，也是生命价值的体现。B德国队中场人才济济，后防尚可，最大的问题在锋线。德国大名单中只有2名正印前锋，一个是年满36岁的老将克洛泽，一个是拜仁的前锋托马斯穆勒。C大飞机从研制到真正能够上天是欲速则不达的，它是国家战略，但也是一个中长期的战略，短期立竿见影是不可能的。D每位志愿者之于社会，无异于凤毛麟角，而正是这无数的凤毛麟角，构成了川流不息，构成了波澜壮阔。解析：A项，微不足道：微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。B项，人才济济：形容有才能的人很多。C项，立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。D项，凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。
26、这里应该用“沧海一粟”，意思是大海里的一粒谷子，比喻非常渺小。6下面语段中，画线词语使用恰当的一项是(A)“平型关大捷”，一个中学历史考试经常喜欢考核的名词，用家喻户晓来形容恐怕并不为过。但有些东西听的次数多了，不免有些许逆反心理。纪录片我的抗战“伏击”这一集所有亲历者的记忆，都是从一场石破天惊的大雨开始的，没有人知道到底要去哪儿，唯一清楚的就是天亮后要去打仗，打鬼子。60多年后，关于平型关大捷，课本上伟大意义一二三四说得泾渭分明。但在课堂上苦心孤诣等着下课的学生们，你们真的了解这场战斗吗？你们是否知道，为了这场被誉为“抗战第一胜”的伏击战，我们的战士究竟付出了多大牺牲？ A家喻户晓B石破天惊
27、C泾渭分明 D苦心孤诣 解析：A项，家喻户晓：每家每户都明白；谓人人皆知；B项，石破天惊：像山石崩裂、惊天动地那样，原形容乐声高亢激越，后多用以比喻某一事物或文章议论新奇惊人；C项，泾渭分明：泾渭二水清浊异流，汇而不混，比喻优劣是非的界限非常分明，与“伟大意义”相悖；D项，苦心孤诣：用心良苦，造诣极深，用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者，此处误用乃是望文生义。7下列句子中，没有语病的一句是(D)A靖国神社内的游就馆，来源于荀子的“君子游必就士”，此句意为出行时应学习贤士的规范和品行，但现在被如此应用，实在令人不快。 B加藤嘉一虽然从小饱受生活折磨，憎恨社会不公，但我们从其文章中依旧可
28、以感觉到他阳光的内心，从伊豆一路奋斗到北京的坚强意志。 C其实民众只有一个目的，就是希望上海卢湾区“红十字会万元餐事件”不要与“滥用捐款”没有关系而草草收场。 D与亚洲雄风的豪迈的风格不同，广州亚运会的主题歌日出东方则突显了和谐社会开放、大气、委婉之风，展现了广州大都市的气度与温婉的魅力。解析：A项，成分残缺带来的搭配不当，不是“游就馆”本身来源于荀子的话，应是“游就馆的名字”；B项，语序不当，应改为“虽然加藤嘉一但我们”；C项，成分残缺，在“与没有关系”的前面加“因为”，应修改为“不要因为而草草收场”。8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(B)谈起北美生活经验，我个人感受最
29、深的，便是浓浓的科幻氛围。有科幻传统的社会可以是商业的、现实的，但也一定拥有对人类未来憧憬的热情，及纵容这一热情的广阔空间。_。_。_。_。_。反观现在的中国人，如果少年都在读鬼吹灯，青年都在读世界上最伟大的推销员，中年都在忙于应酬而无暇读书，老年都在担忧付不起医药费而无心读书那么，这个社会、这个国家的未来在哪里？ 从某种意义上说，这正是阿瑟克拉克“太空漫游”系列里的外星智慧生命所不断做的工作“它们将众星视为田园，它们是农夫。它们不断播种，有时候会有收成”播撒一千颗种子没有任何收成，那么播撒十万颗如何？总有一颗会发芽的一旦这颗种子发芽成长，将会给世界带来怎样的震撼与飞跃我觉得西方社会科幻风气的
30、不懈培育正是这一播种过程想想看，一个少年遇到一本科幻书，从此埋下一颗伟大梦想的种子A BC D 解析：先谈一颗“梦想种子”的播种、发芽，应排列在一起；而是对这一过程的本质进行总结。则更进一步谈“不断播种”的问题，所以应放在后面。9把下列句子组成语意连贯的一段话。(写序号即可)春日融融，和风习习。花红草青，气息清新，难怪唐人语出惊人：“握月担风且留后日，吞花卧酒不可过时。”鬼斧神工的幽雅峻峭，司空见惯的柳下花前。小桥流水，芳草萋萋，自然之美，无处不在。佳境原本用不着寻觅。把那盘盘盏盏的美酒佳肴，统统搬到郊野去享用，另有一种滋味，别有一番情趣。郊游野宴，自然以春季为佳。但自然之美，有时还得屈尊郊野
31、，远足寻觅。顺序：_答案：10请仿照给出的句子，另写两句话。要求语意连贯，句式一致。人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼。答：_示例：人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。11. 阅读下面的文字，归纳出杨义的看法的要点。(不超过35字) 当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的？中国社会科学院文学所所长杨义提出了自己的看法。杨义说，现在的传统文化教育，仁义礼智信、忠孝廉耻到处贴，标签往往是靠不住的，这就是说传统文化的教育，要成为人的情怀的东西才是重要的。此外，在当下这个信息和传播途径非常发达的时代，传统文化还要贯穿于风俗。节日风俗非常重要，它是全民的娱乐方式，要进入文化的脉络。比如五大节日非常重要，完全可以根据现代国家的需要搞一点对中华文明史的记忆有重大价值的活动出来。还有，精于学理也是很重要的。一套令人信服的有号召力的学说的建立不是简单的事情。我们为什么不能利用国家的力量对中国文化的总体进行深刻的探讨？当然，制度正是文化传统、文化战略转化为可操作的能够见成果的现实行为的关键，在制度上进行传统文化弘扬的创新，也是必要的。答：_示例：让传统文化成为人的情怀，贯穿在风俗中，做精深的学理研究，在制度上创新。