1、江苏沭阳县庙头中学20102011学年度第一学期期中考试语 文 试 题一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（ ）（3分）A创伤 创面 创痍 独创 B横肉 横行 横冲直撞 飞来横祸C咽喉 咽气 呜咽 咽头 D角色 角逐 角力 角斗2下列句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A李优与三十年前的同学张永在昆明湖畔萍水相逢，他们高兴得热泪盈眶。B如果仅仅因为个别队员在执法过程中态度粗野，就取消城管部门，这无疑是一种因噎废食的做法。C第14届青年歌手电视大赛上，面对评委的刁钻提问，一支农民合唱队真挚纯朴，巧言令色，给观众留下了深刻的印象。D此刻，校运会的田径比赛已
2、经拉开序幕，赛场内外的热烈气氛已经达到高潮：运动员顺着跑道，迈开大步奋力奔向终点，场外的拉拉队则作壁上观，大声为运动员加油鼓劲 来源:K3下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分） 来源:A甲型流感病毒虽然不易致命，但传播速度极快，如果不找到它的演变原理，疫情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。B据中国气象局网站11月1日消息，今晨，东北局地气温下降幅度超过20摄氏度以上，全国普遍降温，大家一定要及时做好预寒准备。C10月31日麦当劳宣布它在冰岛的三间餐厅要撤出，其原因是冰岛受到金融危机的影响，加上进口食品成本太高造成的D学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，
3、这对教学活动的有效开展起着重要作用。4仿照例句，以“冬天”为描写对象，写一段话。（2分）例句：有人感叹秋天，因为她的萧索，仿佛伤感和落寞的人生；有人赞美秋天，因为她的高阔，犹如沉稳而博大的胸怀。仿写： 5下面一段文字摘自某学生的作文，表达上有一些问题，请你结合具体语句，写一段评语。要求：（1）写出存在问题并略作评价；（2）总结出对写作的感悟。（不超过80字，标点不计。）（4分） 正月十五的晚上，窗外是碧海般的青天，一弯金月，好似灯火辉煌的扁舟，载着美丽的幻想在飘游。望星空，意朦胧，根根雨丝滋润了我燥热的心。 二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。 来源:K严光字子陵，一名遵，会
4、稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。 司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄，子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有
5、志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。” 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。 注 玄纁：黑红色两种染料，这里指布帛。 典司：主管，主管部门。 客星：外来的星座。御坐：皇帝的星座。6对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A帝思其贤，乃令以物色访之。物色：寻找 B我竟不能下汝邪 下：
6、 使屈于之下 C车驾即日幸其馆 幸：驾临 来源: D建武十七年，复特征，不至。特征：特别征召7下列各组句子中，都直接表示严光“淡泊名利”的一项是（ ）（3分） 及光武即位，乃变名姓，隐身不见 遣使聘之，三反而后至 因共偃卧，光以足加帝腹上 于是升舆叹息而去 复引光入，论道旧故，相对累日 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山 来源:AB CD8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A严光淡泊名利，曾与刘秀一同游学，刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓，终身不仕。B严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可以说是一个具有见识的人。C严光性格刚直，当光
7、武帝问他自己和以前比怎么样时，他直言不讳地说光武帝比以 来源:前 差一些，光武帝没有计较他的不逊。D严光还具有“不屈于帝王”的意识，他没有依从光武帝的意旨，坚决不出来做官，这在封建士大夫中是难能可贵的。9把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。（3分） （2）帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”（3分） 来源:K （3）除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。（4分）三、古诗鉴赏（10分）10阅读下面两首唐诗，完成下面两题。从 军 行 陈羽海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
8、从 军 行 王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。注：（1）海：当时天山附近的大湖。（2）关山：山川关隘。指山川阻隔的故乡。（1）这两首诗中有关征人的形象有何不同，请作简要分析。（4分）（2）两首诗在抒发感情上采用了同一种表现手法，请联系诗句内容作简要分析。（6分）四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句、名篇中的空缺部分。（1） ，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ，不能十步； ，功在不舍。（劝学荀子（2）尔来四万八千岁， 。西当太白有鸟道， 。来源:KS5U.COM（蜀道难李白）（3）纵一苇之所如， 。（赤壁赋苏轼）（4）此情可待成追忆， 。（锦瑟李商隐
9、）（5）君子之交淡如水， 。（秋水庄子）五、文学类文本阅读（23分）阅读下面的作品，完成1215题野花为谁而开曾纪鑫一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，没有风声、虫声、鸟叫，静谧笼罩山野。我们也沉默着，静静地感受着周围的一切。空谷足音清晰地回荡袅绕，别有一番情趣与韵味。突然，我见到了道旁的一朵野花，不觉一声惊叫，赶忙跑了过去，蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花，它开在一根长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓，就只有这么一朵盛开的野花卓然独立，是那么热烈蓬勃、生动可爱，充分展示着生命的灿烂。特别是它的深蓝色彩，恰如头顶湛蓝的秋空，高远而深邃，神秘而肃穆，令人心旌摇荡，神
10、思翩跹这时，一声叫喊将我从欣赏与陶醉中拉回现实，挚友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好远。我瞧瞧野花，舍不得就此撇开离去，便狠狠心，将那细茎掐断，如获至宝般地拿在手中，跑步赶上前行的队伍。邓君见了野花，情不自禁地赞叹它的艳丽，同时惋惜它的就此夭折，声讨我对它的“专政”与“暴行”。我分辩说，野花得感谢我才是，它寂寞地开着，又将寂寞地凋谢，是我发现了它的美丽，其生命之价值才得以实现。说着，猛然想起陆游词作卜算子咏梅，不觉吟诵道：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又将野花凑近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿
11、时充盈胸腹，于是，不由得反问自己，难道没有我的发现，野花的存在便真的失去意义了吗？答案显然是否定的。在我没有见到之前，它已经展开花瓣存在着，显示出生命的圆满；我的发现反使它惨遭“厄运”，只落得个“身首异地”的下场。从这一角度来看，是我斩断了它的生命之源，使它的价值化为乌有就这么一朵野花，不觉使我心思烦乱，理不出个明晰的头绪来。它开在深山野地，没有同伴，没有竞争，自然也就没了嫉妒与恭维。那么，它到底为谁而开放呢？既不为人类，也不为同伴，难道为那些野花树木、藤蔓岩石、秋虫小鸟、野兔猴子，抑或秋云、风雨吗？显然都不是！它盛开着，孤孤单单、寂寂寞寞，却又旺盛饱满、热热闹闹，真可谓蓬蓬勃勃、轰轰烈烈了。
12、不在乎环境，不在乎观众，不在乎对象，作为一种生命，它曾经生存过，怒放过，辉煌过，既不为别人，也不为自己。没有强迫，没有诱惑，自自然然孕育，自自然然盛开，又将自自然然凋零。一切顺乎自然，圆融而完满。这，难道不是一种天地之大道，一种永恒的呈示么？由此观之，生命的意义，正在于生命本身，在于生命那展开的过程之中。于是，不禁想到了一则佛教故事。传说释迦牟尼在灵山会上说法时，一言不发，只用一只手拈起一朵鲜花微笑。弟子们顿时寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦叶心领神会，突然破颜微笑。于是，释迦牟尼便将心印法门传给了迦叶。这一法门，有别于正统佛教，它微妙无相，不立文字，教外别传，直指人心。传至我
13、国，后来发展蔓延为影响深远的中华禅宗，演奏出无数缤纷灿烂的千古绝唱。 来源:谁说释迦牟尼当时拈着的那朵鲜花，不就是一朵艳丽无比的野花呢？不就是那释迦牟尼和迦叶的微笑呢？ 12第一自然段写出了天柱山山野什么特征？作者是怎样来描写的？（5分）13如何理解作者引用陆游词作卜算子咏梅的作用。（6分）14第四自然段划线的句子中两个“价值”的含义相同吗？为什么？（6分）15第七自然段作者把“微笑”和“野花”相联系，结合全文用自己的话谈谈一个人在生命过程中应持什么态度。（6分）六、论述类文本阅读（15分）阅读下文，完成1619题学术通俗化不是学术娱乐化近些年，学术突然与大众亲近起来。不少具有“学者”身份的人
14、，在电视上以时髦的话语方式，谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后，趁机大出这类以浅显易懂而又充满噱头的方式谈论“学术问题”的书。有人对之非议，也有人出而辩护。辩护的理由是：学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化，是极易混淆却又大不相同的两回事。学术研究的目的，最终是要影响社会，影响大众的生活。实际上，我们赖以生存和生活的许多常识，当初都是高深的学术观点。抽烟有害，如今尽人皆知，当初却不过是实验室里的结论；人权的意识和观念，在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化，其实一直以各种方式在进行着。过去的学者，是很注重
15、这方面的工作的，他们往往一方面从事很专业很艰深的研究，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及。这种普及性的著作，也能成为经典。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者，他们都另有多种专业性很强的学术著作行世；至于他们的乡土中国、水浒传与中国社会这样的著作，则是在非专业的报刊上发表文章的结集，都是民国时期的“通俗经典”在将学术通俗化时，必然要考虑到大众的接受水平，必然要将那些最专业最难懂的部分牺牲掉。但这丝毫不意味着迎合大众、讨好大众。如果说，一个学者，在从事艰深的学术研究时，应该心怀一种神圣感，应该有着对学术的敬畏，那他在从事将学术通俗化的工作时，这种神圣感，这份敬畏之心，仍然是
16、非常必要的。学术通俗化，目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众，仍然是以对大众启蒙为目的。它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。以这种眼光来看今日学术与大众的“零距离接触”，称之为学术娱乐化或许更合适。将学术娱乐化的目的，无非是名与利，迎合和讨好大众，就是他们的基本策略。大众最想听什么，听了什么最开心，他们就说什么。而将学术通俗化绝不这样。不妨以萨盂武的水浒传与中国社会为例。在这本通俗性的学术著作中，萨孟武对梁山泊集团予以坚决的批判和否定。他强调，以宋江为首的梁山泊造反集团，不过是一个“流氓集团”。他从多方面分析了这种“流氓集团”与中国社会的关系，指出这种“流氓集团”在中国历史上屡
17、屡起着极其恶劣的作用。这样一种对“梁山好汉”的评说，显然与大众心目中原有的情感观念相冲突。而萨孟武的目的，就是要摧毁改变大众长期以来对“梁山好汉”的仰慕崇拜，就是想清扫中国社会长期存在的“水浒气”。如果让今天的那些热衷于将学术娱乐化的“学者”来讲水浒传，他们决不会这样讲。他们一定会极力歌颂“梁山好汉”的“义”与“勇”，一定不敢对他们的滥杀无辜、打家劫舍有半句微词。为了最大限度地获取名与利，他们就必须最大限度地迎合社会上的“水浒气”。为了讨得大众更多的喜爱，也不妨顺便称林冲为“帅哥”，说李逵是“猛男”。而大众呢，大众自然乐得合不拢嘴。在这合不拢嘴的过程中，大众身上原有的“水浒气”，就被进一步强化
18、了。16下列理解不符合原文意思的一项是（3分） （ ）来源:高考资源网A如今尽人皆知赖以生存和生活的常识，都是由当初高深的学术观点，借助学术通俗化方式逐渐普及形成的。B无论是从事艰深的学术研究，还是从事学术通俗化的工作，学者们都应心怀一种神圣和对学术的敬畏。C今日学术与大众的“零距离接触”，常常以时髦而又充满噱头的话语方式，来解读古今中外的“学术问题”。D对中国社会长期存在的“水浒气”，将学术通俗化的学者和将学术娱乐化的学者持有截然不同的两种态度。17文中两次例举水浒传与中国社会，各有什么作用?（6分）18为什么说学术通俗化与学术娱乐化极易混淆?二者有什么不同?（6分）七、作文（70分）19请
19、以“领悟”为文题，体裁不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文。参考答案1、D（A独创读音与别的不同 B飞来横祸与别的不同C咽气呜咽与别的不同）2、B（B因噎废食：比喻因为碰到挫折，连该做的事情也不做了； A萍水相逢：萍，浮萍。随水漂泊的浮萍偶然聚集到一起。比喻素不相识的人偶然相遇。 C巧言令色：巧，虚浮不实。令，美，善。指用花言巧语和谄媚伪善的面目讨好别人。D作壁上观：比喻坐观成败，不肯出力帮助争斗者中的一方）3 A（B“超过20摄氏度以上”重复C“其原因是冰岛受到金融危机的影响，加上进口食品成本太高造成的”句式杂糅D“能否”不能搭配）4示例：有人感叹冬天，因为她的肃杀，仿佛冷酷而悲凉的
20、社会；有人赞颂冬天，因为她的洁净，犹如清纯而高雅的情趣。（2分，语意切合，句式相同，比喻恰当。有欠缺酌扣）5（1）正月十五，哪有“一弯金月”?一叶扁舟怎能“灯火辉煌”?明明是晴天，哪来“根根雨丝”?看似辞藻华美，实则违背常理。（2分）（2）它启示我们，语言表达不可脱离生活而盲目追求空洞、华丽的辞藻。（2分）（大意对，即可得分。）（不超过80字，标点不计。）6A物色：形貌特征。 7C（注意是直接表示） 8C（差增的意思应该是“稍稍高大了一点”，“光武帝没有计较他的不逊”选文没有明确的表述。）9（1）（3分）侯公听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访，迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。（“区区”1分
21、、“诣造”1分、“迫于典司”句式1分）（2）（3分） 光武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍高大了一点。”（“从容”1分、“何如”1分、“差增”1分）（3）（4分）授予（他）谏议大夫的职务，严光不肯屈意接受，随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。（“除”1分、“不屈”1分、“”乃）1分、“名”1分来源:高考资源网10（1）陈诗中的将士们不畏严寒，勇登天山，精神振奋，豪情万丈，积极乐观；王诗中的征人背井离乡，感情苍凉、悲怆，心中充满离愁别恨。（2）都运用了烘托的艺术手法刻画人物。陈诗通过对环境的描写，用环境的恶劣来衬托戍边将士无所畏惧的精神，用“横笛
22、”“红旗”等意象烘托征人们的壮志和豪情，全诗具有诗情画意之美；王诗不直接抒写征人的离愁别恨，而是通过琵琶曲声、凄清的“秋月”等景物来烘托感情，深沉感人。11（1）故不积跬步 骐骥一跃 驽马十驾 （2）不与秦塞通人烟 可以横绝峨眉巅 （3）凌万顷之茫然 （4）只是当时已惘然 （5）小人之交甘若醴12、静谧（1分）正面描写和侧面描写相结合，作者先用“没有风声、虫声、鸟叫”正面描写出山野幽静的特点，同时以声衬静，用空谷足音反衬山野静谧的特征。（4分）13、从结构上看，引用陆词承上启下是行文思路的一大转折。（2分）从内容上看，作者对野花价值的认识由浅入深，获得生命意义真正的感悟。（2分）增加了文章的文
23、化内涵。（2分）14、不同。（2分）第一个“价值”是指“我”所认为的野花的价值，即将它的美丽展现给世人，让世人赞美。（2分）第二个“价值”指野花的价值在于它本身，在于其生命展开过程。（2分）15、拥有一颗平常心，不贪不求，没有非分之念 乐观向上，朝气蓬勃 豁达、坦然、自然，超然物外（6分，意思对即可）16（3分）A解析：原文是“我们赖以生存和生活的许多常识，当初都是高深的学术观点”，在A项中变成了“如今尽人皆知赖以生存和生活的常识，都是由当初高深的学术观点，借助学术通俗化方式逐渐普及形成的”。17（6分）第一次写水浒传与中国社会，是论证过去的学者很注重学术通俗化的工作，并致力于将自己专业艰深的
24、成果尽可能向社会普及（答对一点得2分，答对两点得3分）；第二次举出水浒传与中国社会，旨在把学术通俗化与学术娱乐化进行对比，进而揭示将学术娱乐化的目的、表现和危害（答对一点得2分，答对两点得3分）。18（6分）因为学术通俗化与学术娱乐化看起来很相似。表面上都要考虑到大众的接受水平，力求浅显易懂。（2分）但二者又截然不同：前者的目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众。（或以对大众启蒙为宗旨，或它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。）（2分）而后者是为了最大限度地获取名与利，因而迎合大众，讨好大众。（2分，每点1分）19作文评分标准：参考高考作文评分标准附【参考译文】严光字子陵，又名严遵
25、，是会稽余姚人。年轻时便有很大的名气，与光武帝一同游历求学。到了光武帝即位，他便改换了姓名，隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能，就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说：“有一位男子，披着羊皮在水边钓鱼。”光武帝怀疑那就是严光，便准备了小车和布帛礼物，派人去请他。使者往返了三次他才来到，被安排住在京师北军营中，（朝廷）供给他床褥等用具，宫中管膳食的官每天早晚供给餐食。 司徒侯霸与严光是旧相识，派人送信给严光。送信的人趁便对严光说：“司徒听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访，迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。希望能在傍晚时委屈你到他那里叙谈。”严光没有回答，把信札丢给来人，口授回信道：
26、“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助大义，天下都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信，将信封好呈给光武帝。光武帝笑着说：“这狂家伙还是老样子。”当天就亲乘车驾去严光居住的馆舍，严光睡在床上不肯起来，光武帝就进到他的卧室，拍着严光的腹部说：“唉！子陵，就不能帮我治理国家吗？”严光还是睡着不应声，过了一会儿，才睁开眼睛，认真地看了好一会，说：“从前唐尧圣德昭著，（要让天下给巢父），巢父听到这话之后马上到水边去洗耳朵。士人本各有志向，何以要逼迫他呢？”光武帝说：“子陵，我竟不能使你屈居在我手下做官吗？”于是便上车，叹息着离开了。后来，又召严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起对坐谈话好几天。光武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍高大了一点。”接着，两人同床而卧，严光把脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告天象，有客星冲犯了帝座，很厉害。光武帝笑着说：“我的老朋友严子陵与我一起睡罢了。” 授予（他）谏议大夫的职务，严光不肯屈意接受，随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。建武十七年，又特地征召他，他不去。活到八十岁，在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食。12分