1、甘肃省甘谷县第四中学2021届高三语文上学期第一次检测试题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下面小题。我国历史上，家教是促成社会主流价值观社会化的一个十分重要的渠道，对基层社会治理起着有益的作用。如今，吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。（一）传承家训：主流价值观的通俗化。家训是家庭教育的一种重要形式，在家庭内部施教，最主要的特点是通俗易懂。家训大都是训主结合个人成长生活经历对人伦亲情、世道人心、社会变化做的深入阐述，说理透彻明了，读来亲切可感。历史上的很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世。有“古今家训，以此为祖
2、”之誉的颜氏家训，是我国古代第一部家训专著，内容十分广泛。从中可以看出，文人士大夫著训立说的主要用意和家教的基本内容，也为后世家训树立了样本。清人王钺曾说：“北齐黄门颜之推家训二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”整体看来，颜氏家训体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法、重教崇化的价值诉求，对主流价值观的社会化起到了促进作用。（二）遵行家礼：主流价值观的日用化。古人认为，“不学礼，无以立。”把学礼、尊礼看作人立身处世的重要依托。家礼是传统中国人优良教养的载体，我们常说一个人教养好，是与家庭范围内遵礼行礼分不开的。家礼的内容不单涉及家庭成员行为处世的言行要
3、求，且还对家庭生活中的冠婚、丧、祭等事宜的具体开展、实施做出了仪式化的要求，说明了相关的程式和具体操作规仪，这也是家礼中最主要的内容。古人制定家礼，最主要的目标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”，即夯实人伦亲情。古人认为要使人伦亲情和谐有序，就需从家庭生活中的点滴言谈举止入手，通过时常练习行为规仪，方能做到临事自然应对。对整个社会而言，千千万万家庭遵行家礼，有助于形成文明向上的社会环境，起到化民成俗的作用。古代家礼文献中，朱熹所著的朱子家礼久负盛名，将与家庭生活密切相关的礼教做了全面总结和说明，是家礼教育的集大成，影响早已超出家庭。（三）制定家规：主流价值观的规约化。国有国法，
4、家有家规。家规是古人制度化的家教方式，是硬性的伦理规范。在古代，制定家规的人多半是文人士大夫、饱学之士、士绅乡贤，他们大都是社会的精英，也都受过主流价值观的教育熏陶，他们在制定家规时，自然都遵循传统的纲常伦理，将社会主流价值观融入家规的制定当中，这使得“家法必遵国宪，方为大公”成了家规的显著特点。实际上，这种将社会价值观念、法律、道德融入家规的做法，也起到了促进家庭成员社会化的作用。家规还有一个重要特点，就是对违反家规的言行做出惩戒性的规定，以教育家庭成员改过迁善，起到警示作用。“不孝不悌者，众执于祠，切责之，痛责之。”家规影响所及是细致入微的，有着社会主流价值观所不能企及的作用，较为直接地将
5、社会主流价值观下潜到千家万户。历史上，有“江南第一家”之称的义门郑氏，其郑氏家规被视为古代家规典范。该家规对违反规定的行为制定了具体的惩戒措施，即便是一家之长，违背规定也不能例外。该家规还特地要求入仕为官的子弟“须奉公勤政，毋蹈贪黩”，规定了义学的设置等相关事项，十分重视对子弟的教育。正因此，郑氏一门在家规的约束下，取得了突出的治家成效，屡屡受到表彰，其家规也影响深远，为后来的家规或提供了直接或间接的借鉴。（摘编自王永祥家教传承社会主流价值观的历史经验）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A颜氏家训是我国古代最早的家训专著，因清人王钺的推崇而得以广泛流传。B家训是家庭教育
6、的一种重要形式，一般在训主家庭内部施教，其他家庭不可抄袭。C古代家礼既有对个体行为处世的言行要求，也包括了一些重大事宜仪式化的要求。D为了促进家庭成员社会化，家规的制定者将社会价值观念、法律、道德融入家规。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文章从家训、家礼、家规三个角度阐述了古代家教内容与主流价值观的内在联系。B文章第二段围绕家训的内涵探讨了家训对主流价值观社会化的促进作用问题。C文章论述中以颜氏家训朱子家礼郑氏家规的巨大影响为论据，具有说服力。D文章从历史出发，旨在为当前基层社会治理提供有益的借鉴，显示了作品的现实意义。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3
7、分）A家训、家礼、家规不仅对古人治家有帮助，对古代基层社会治理也起了有益的作用。B遵行家礼既是个人教养的体现，也有助于夯实人伦亲情，形成文明向上的社会环境。C家规大都是由家族中受过主流价值观教育熏陶的精英人物制定，具有一定的强制性。D家规能直接地对违反家规的言行做出惩戒，因而对家庭成员的作用比法律、道德更大。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1月27日，央视对火神山医院和雷神山医院建造过程进行“慢直播”，24小时不间断地呈现施工现场的实时画面。没有主持人，没有解说字幕，只有一个固定机位，若干工人忙碌工作，不快进，也不切镜头。没想到，竟吸引了大量网友观看。“慢直播”是相对于过去的直播生
8、态而言的，传统意义上的新闻直播通常以“快”为前提，第一时间告诉受众何处发生了何事，带有某种形式的解说和主持人旁白，受众还可以看到后期特效镜头切换等。但“慢直播”几乎不存在任何外界的干预，没有音乐，没有旁白，没有字幕，没有引导和话题设置，只是展现现场情况，让用户自己去探索和发现感兴趣的内容，给用户充分的想象空间。虽然单位时间信息量不如“快直播”大，但“慢直播”时间更长，对事件的展示更完整。目前，“慢直播”技术被广泛应用于旅游景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监测等领域。（摘编自火神山医院“慢直播”为何火了）材料二：（摘编自2020年中国青年报社社会调查中心联合问卷网）材料三：“慢直播”的“慢”，
9、并不单纯是时间上绝对的长，而是相对节奏上的“慢”。有些人不太喜欢，所以在现实生活中我们要去捕捉那些相对时间短，但能够产生独特价值的题材来进行“慢直播”。比如说很多人没有看过昙花的开放，那么“慢直播”可聚焦这短短的一分钟；或者一些市政工程，它的关键部分往往是在相当短的时间内发生并结束，这也是“慢直播”非常好的题材范围。当然，要突破“慢直播”在节奏上的迟缓问题，可通过题材的策划，从直播的过程中挖掘变化和节奏，这样才有可能吸引用户。还有一类“慢直播”，它所考虑的是对常规视频内容的一种补充，没有指望在预计的时段里出现特别有价值的内容，但是它在意一种长时间的关注和人们随时可看的一种需求。它往往会应用在一
10、些特殊区域、特殊地点里面的一些监控角度。这其实是监控需求本身的一种价值外溢。所以在“央视频”的“慢直播”栏目里，会看到一些著名的景点、众所周知的热门地点的“慢直播”，实际上重点价值在于它本身的地标特点，而并不在于它直播过程中会有什么样的内容。（摘编自解读“慢直播”的价值新定义）材料四：就“慢直播”这一技术手段本身的运用而言，凡是受众关注度高的新闻，都有进行“慢直播”的基础。具体又可以分为两类，一种是适用于突发性事件的“慢直播”。在一些突发重大新闻事件当中，凡是场景相对集中、人们关注度高、亟须第一时间了解进展情况的，都可以通过设立“慢直播”平台，满足受众的了解、参与、互动、监督等不同需求。另一种
11、是非突发性事件的“慢直播”。比如，武汉的樱花季、五一期间的北京故宫等，都可以通过设立“慢直播”平台，吸引更多受众。同时也可以结合AR等技术手段，为受众提供身临其境的真实感，提高媒体的信息传播力和影响力。对于新出现的“慢直播”，当下最主要的是对内挖掘价值、本地扩大合作，而不是把精力放在跟外界联合共享这些并不一定能给自身带来价值的事情上。能够挖掘的“慢直播”的价值是非常大的，它的背后往往可以衍生出一系列优秀的短视频作品。有了“慢直播”镜头，相当于在现场安排了一个24小时不休息的记者，会捕捉到过去被错过的镜头。（摘编自“慢直播”发展前景如何）4下列对“慢直播”的说法，不正确的一项是（ ）（3分）A“
12、慢直播”没有主持人，没有解说字幕，不存在镜头切换，只是展现现场情况。B“慢直播”与“快直播相比，单位时间内信息量相对比较少，但对事件的展示更为完整。C“慢直播”只适用于那些需要长时间来展示事物的发展过程且具有独特价值的题材。D“慢直播”可适用于突发性事件和非突发性事件，其结合AR等技术手段可为观众提供真实感。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A传统意义上的新闻直播与“慢直播”相比，速度快，观众在观看时可以明显感受到后期特效、镜头切换等处理痕迹。B调查显示，观众喜欢“慢直播”的原因虽然有很多，但是最吸引人的地方是这样的直播方式能够给人们带来真实感。C“慢直播”只是展现
13、现场情况，无须旁白，可以广泛地应用于旅游景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监测这些领域。D突发重大新闻事件应当进行“慢直播”，而不宜采用传统意义上的新闻直播，因为“慢直播”满足受众的了解、参与、互动、监督等不同需求。6请结合材料三，分析如何提高“慢直播”的吸引力。（6分）（三）阅读下面的文字，完成各题。桥边的老人海明威一个戴着钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，
14、走不动了。我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。“你从哪儿来？”我问他。“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在照看动物。”他对我解释。“噢。”我说，并没有完全听懂。“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服，尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？”“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。我凝视着浮桥，眺望
15、着充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思着究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。“什么动物？”我又问道。“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”“你只得撇下它们了？”我问。“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车在匆忙地驶下河边的斜坡。“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”“你的政治态度怎样？”我问。“政治跟我不相干，”他说，“我76岁了
16、。我已经走了12公里，再也走不动了。“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那。”我告诉他。“那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。”他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”“噢，它们大概挨得过的。”“你这样想吗？”“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧？”我问道。“没有。”“那它们会飞出
17、去的。”“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。“要是你歇够了，得走了。”我催他，“站起来，走走看。”“谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。“那时我在照看动物。“他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。”对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。（选自人教版小说阅读选修教材）7下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）A这篇小说以战争为题材，展现了宏大的战争场面，情节跌宕起伏，语言质朴清新，反对战
18、争的深刻主题得以体现。B小说以“我”为全知视角，讲述了一个“现在进行时”的故事，“我”的出现增加了作品的真实感，亲切感。C老人多次说猫会照顾自己，经两次劝告始终没有挪动离开，意在表现他老迈唠叨、对外界反应麻木的精神状态。D小说通过我与老人的对话表现人物心理，虽然没有一句情绪化的语言，但老人的内心之痛却细致入微的体现出来。8小说中的老人是一个什么样的形象？请概括。（6分）9小说为什么以“桥边的老人”为题？请结合全文，简要分析。（6分）二、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。李重贵，孟州河阳人。姿状雄伟，善骑射。少事寿帅王审琦，颇见亲信，以甥妻之，补合流镇将。镇有群盗，以其尚少，谋夜入
19、劫钞。重贵知之，即筑栅课民习射，盗闻之溃去。太宗在藩邸，知其勇干，召隶帐下。即位，迁至龙卫左第四军都指挥使、领河州刺史，改捧日右厢都指挥使、领蛮州团练使。至道二年，出为卫州团练使。未行，会命五路讨李继迁，以重贵为麟府州浊轮寨路都部署。得对便殿，因言：“贼居沙碛中，逐水草牧畜，无定居，便战斗，利则进，不利则走。今五路齐入彼闻兵势太盛不来接战且谋远遁欲追则人马乏食将守则地无坚垒贼既未平臣辈何颜以见陛下”太宗善之，出御剑以赐，又累遣使抚劳。既而诸将果无大功。及还，命为代并副都部署。真宗即位，加本州防御使，徙高阳关行营副都部署。咸平二年，契丹南侵，议屯兵杨疃，张凝领先锋遇敌，重贵率策应兵酣战，全军而还
20、。范廷召自定州至，遇契丹兵交战，康保裔大阵为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅，疾力战，敌乃退。时诸将颇失部分，独重贵与凝全军还屯。凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之。明年春，以劳进阶及食邑，徙知贝州，召至劳问，复遣入郡。是冬，徙沧州驻泊副都部署兼知州事。以疾求还京就医药，既愈，连为邢州、天雄军二部署，又知冀州。景德初，车驾幸澶渊，召还，为大内都部署。明年春，出知郑州，以疾甚，授左武卫大将军、领潘州防御使，改左羽林军大将军致仕。大中祥符三年，卒。（选白宋史李重贵传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A今五路齐入彼闻兵势太盛不
21、来接战且谋远遁欲追则人马乏食将守则地无坚垒贼既未平臣辈何颜以见陛下B今五路齐入彼闻兵势太盛不来接战且谋远遁欲追则人马乏食将守则地无坚垒贼既未平臣辈何颜以见陛下C今五路齐入彼闻兵势太盛不来接战且谋远遁欲追则人马乏食将守则地无坚垒贼既未平臣辈何颜以见陛下D今五路齐入彼闻兵势太盛不来接战且谋远遁欲追则人马乏食将守则地无坚垒贼既未平臣辈何颜以见陛下11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A藩邸，即藩王之宅第。藩王可以是宗室成员，一般拥有兵权，镇守一方。B申，十二地支中的一个，可以用来记时。寅，也是十二地支之一。C车驾，本意指马驾的车，可以借指帝王所乘的车，也可以用来借指帝王
22、。D致仕，指获得官职，致指给予，仕指做官。文中指担任左羽林军大将军。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A李重贵深得赏识。他年轻时侍奉寿帅王审琦，颇受亲近和信任，甚至与王审琦结亲，得到提拔和重用；太宗即位后把他召至身边，加官晋职。B李重贵年轻有谋。他在合流镇任职时，镇上的盗贼认为李重贵年轻，想要乘夜抢掠，他毫不畏惧，精心防备，确保镇子安定。C李重贵见识非凡。皇帝诏令发兵大举讨伐李继迁，李重贵趁着在便殿回答皇帝的问话而上言，分析当时形势，认为诸将可能难以建功。D李重贵作战勇猛。与契丹交战时康保裔大阵惨遭覆灭，李重贵与张凝前去增援，虽腹背受敌但坚持作战，奋勇杀敌，最终迫
23、使敌军退去。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)重贵知之，即筑栅课民习射，盗闻之溃去。(2)重贵喟然曰：“大将陷没而吾曹计功，何面目也！”（二）诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夏日三首（其三）张耒枣径瓜畦经雨凉，白衫乌帽野人装。幽花避日房房敛，翠树含风叶叶香。养拙久斑藏姓氏，致身安事巧文章。汉庭卿相皆豪俊，不遇何妨白发郎。（注）养拙：谓才能低下而闲居度日，退隐不仕的自谦之辞。致身：出仕。白居易诗有云：“汉庭卿相皆知已，不荐扬雄欲荐谁？”借扬雄的典故表明自己才华卓绝却无人引荐的苦闷。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A首联“枣径瓜畦”写出乡村生活的恬静
24、，“白衫乌帽”描绘出诗人山野农夫般的朴素形象。B颔联写幽花躲避夏日骄阳，村里低矮的草屋聚敛在一处；绿树迎风招展，风带来绿叶的芳香。C诗歌前两联选取远离官场的农村夏日景象，用语平易晓畅，恬淡优美的景色透露出诗人清闲的心境。D尾联和白诗一样写到“汉庭卿相”，却反其道行之，丝毫没有不被赏识的失落与惆怅。15诗人在本诗中是怎样表达情感的，请结合具体诗句进行分析。（6分）（三）情景默写16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易琵琶行中的“_，_”两句用侧面烘托手法表现了琵琶女高超的演奏技巧，曲罢，江水映月，四下无声，令人陶醉。（2）荀子劝学中，体现君子要涉猎广泛并进行反思来使自己得到提升的句子
25、是“_，_。（3）白雪歌送武判官归京中与李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是“_，_。”三、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题。察势者智，驭势者赢。（甲）“势”是一种客观存在，标示着事物发展的形势、态势、趋势。身处 的时代环境，面对复杂多变的国内外形势，离不开对“势”的认知与把握。要敏锐把握“势”的发生发展的不同阶段，积极主动作为，或积厚成势，或 ，或谋势而动，下好先手棋，打好主动仗。（乙）任何新事物的发端、兴起、壮大，都需要一个过程。惟有持续积累，方可积厚成势，最终 、不可阻挡。（丙）回望中国改革开放历程，从小岗村的红手印拉开农村改革大幕，到自贸区上海启航后 ，改革的渐进
26、式，是一个从小到大、从点到面的探索过程，也是一个发现规律、积累经验的积势过程。（丁）当信息化的快车加速到5G时代，以合乎规律的取势、占得先机的顺势，让新事物健康成长，让新动能加速壮大，才能以更多“小趋势”汇聚成磅礴的时代大潮、发展大势。17依次填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ）（3分）A变动不居 蓄势待发 势如破竹 推而广之B白驹过隙 厚积薄发 破竹之势 上行下效C白驹过隙 蓄势待发 破竹之势 推而广之D变动不居 厚积薄发 势如破竹 上行下效18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A改革的渐进式，是一个发现规律、积累经验的探索过程，也是一个从小到大、从点到面的积
27、势过程。B渐进式的改革，是一个从小到大、从点到面的探索过程，也是一个发现规律、积累经验的积势过程。C改革的渐进式，是一个发现规律、积累经验的积势过程，也是一个从小到大、从点到面的探索过程。D渐进式的改革，是一个发现规律、积累经验的探索过程，也是一个从小到大、从点到面的积势过程。19将下面的句子补回文章原位，最恰当的位置是 （ ）（3分）庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。” A甲B乙C丙D丁20在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）很多人都知道运动有助于缓解焦虑、抑郁等精神压力，医生也时常会建议， _。但运动是否会带来“
28、幸福”或“满足”之类的积极心理影响，却少有相关研究。最近有科学家就这个问题检视了 23 份运动与快乐幸福相关的研究文献。其中15份研究文献显示，经常运动者会比“肢体不勤”者的快乐感多出 52%，而 _，又比全不运动者高出两成。这表明，运动与“快乐幸福”有着直接关联。其他8 份研究文献则认为由于缺乏理论支撑，最多只能证明运动与“快乐幸福”可能存在间接关联。根据23份研究文献，科学家认为，尽管仍然缺乏理论支撑， _。21请从下面一段新闻报道的内容中，提取出2020年高考语文试卷的几个特点，每点不超过12字。（5分）2020年高考语文命题将重大的社会生活事件有机融入试题，引导学生厚植家国情怀。如新高
29、考卷作文题“疫情中的距离与联系”，选取我国抗疫行动中最具代表性的场景和特定的视角提出写作任务。同时，引导学生关注未来，思考使命担当。如全国卷作文题“携手世界，共创未来”，将学生带入全球抗疫的进程之中，感受青年在危机情境下的责任与担当。命题充分利用我国优秀传统文化资源，引导学生增强文化自信。如全国卷作文题给出的背景材料有齐桓公、管仲、鲍叔君臣合作、共成霸业的历史性陈述，从中，学生可以体会到中华优秀传统文化的丰富内涵。此外，命题还落实培养德智体美劳全面发展的“五育”时代要求，通过精心设计试题，将美育、体育、劳动教育以浸润的方式融入其中。（摘编自中国考试，有删改）四、材料作文22作文（60分）（二选
30、一）题目顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文，不少于800字。题目故宫博物院前院长单霁翔，被人们尊称为故宫“掌门人”，而他自称是故宫的“守门人”。他说，一定要看护好故宫的9371间房，180万余件藏品。到2020年，故宫就600岁了，我们要把壮美的故宫完整地交给下一个600年。我们这一代人要上对祖先、下对子孙，保护、传承好中华民族的传统文化。其实，在我们的生活中，有许许多多的“守门人”“守护者”。他们或平凡或伟大，我们对他们或熟悉或陌生请自拟题目，写一篇记叙文，讲述他或他们的故事。
31、要求:可写人(单霁翔除外)，可写物；可实写，可想象；故事完整，描写合理，不少于800字。甘谷一中20202021学年第一学期高三第一次检测考试语文试卷参考答案1C A项，“因清人王钺的推崇而得以广泛流传”于文无据，文章第三段引用清人王钺的话只能表明他对颜氏家训的推崇，文中并未提到因他的推崇而广为流传。B项，“其他家庭不可抄袭”说法错误，从文中“不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世”“凡为人子弟者，当家置一册”信息可知，别人也可以根据他们的家规治家。D项，因果倒置，根据原文“他们大都是社会的精英，也都受过主流价值观的教育熏陶，他们在制定家规时，自然都遵循传统的纲常伦理，将社会主流价值观融入
32、家规的制定当中”“实际上，这种将社会价值观念、法律、道德融入家规的做法，也起到了促进家庭成员社会化的作用”可见，“家规的制定者将社会价值观念、法律、道德融入家规”是“受过主流价值观的教育熏陶”的结果，而不是“为了促进家庭成员社会化”，这只是顺带的作用。故选C。2B B项，“文章第二段围绕家训的内涵”说法错误，根据“家训是家庭教育的一种重要形式，在家庭内部施教，最主要的特点是通俗易懂”可见，应是家训的特点。故选B。3D D项，“因而对家庭成员的作用比法律、道德更大”说法错误，原文只是说“有着社会主流价值观所不能企及的作用”，家规与社会主流价值观是互补关系。故选D。4C C项，“只适用于那些需要长
33、时间来展示事物的发展过程且具有独特价值的题材”分析有误，根据材料三“还有一类慢直播，它所考虑的是对常规视频内容的一种补充，没有指望在预计的时段里出现特别有价值的内容，但是它在意一种长时间的关注和人们随时可看的一种需求”可见，相对时间短但能够产生独特价值的题材可用来“慢直播”，没有指望在预计的时段里出现特别有价值的内容也可用来直播。故选C。5D D项，“应当进行慢直播，而不宜采用传统意义上的新闻直播分析错误。根据“都可以通过设立慢直播平台”可知这一判断无依据，因而后面的因果关系也不成立。故选D。6捕捉那些相对时间短但能够产生独特价值的题材进行“慢直播”。在直播的过程中挖掘变化和节奏。寻找“慢直播
34、”的价值外溢。7D A项，“展现了宏大的战争场面”错误。原文是“表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发”“法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞”。B项，不是“全知视角”，而是“有限视角”；“讲述了一个“现在进行时”的故事”说法不正确，原文是“那天是复活节的礼拜天”。C项，“意在表现他老迈唠叨、对外界反应麻木的精神状态”说法错误，原文大意是表现老人最终选择留在桥边，是对命运的绝望，是对战争的控诉。故选D。8.年迈体弱，疲惫不堪；充满爱心，淳朴善良；热爱家乡，厌恶战争。例如，结合文中“我瞧着他满是灰尘的黑衣服，尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜”“他疲惫不堪地茫然瞅着我”
35、等分析，这几处肖像描写表现了老人的年迈体弱，疲惫不堪。结合文中“他又说你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的”“可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想”等分析，这几处语言描写表现了老人充满爱心，淳朴善良。结合文中“政治跟我不相干”“那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了”“他说，我76岁了。我已经走了12公里，再也走不动了”“终于又在路旁的尘土中坐了下去”等分析可知，这几处语言、神态、动作描写表现老人热爱自己的家乡，厌恶战争。9题目交代了故事发生的地点和主要人物，引发阅读兴趣；明确典型的环境和场景，展现了人民因为战争而颠沛流离，美好家园被摧残的景象；有利于刻画人物，揭示
36、主题，老人最终选择留在桥边，是对命运的绝望，是对战争的控诉，使小说主题深刻，震撼心灵。10C 主要先区别“今五路齐入彼闻兵势太盛”“”如何断句。联系上文看，“五路”，是名词，指五路大军作“齐入”的主语；“彼”是代词，指他们，即贼寇，作“闻”的主语。正确断句是“今五路齐入彼闻兵势太盛”，排除B、D。再看“且谋远遁欲追则人马乏食”如何断句。“谋”是谋划的意思，“远遁”远远地逃跑，“谋远遁”当是贼寇的做法。根据前后语意关系看，“欲追”的主语应当是太宗这方，“欲追”之前应该停顿，即“且谋远遁欲追则人马乏食”断句正确，排除A。故选C。11D D项，解说错误。致仕，指交还官职，即退休。文中指从左羽林军大将
37、军职务退休。故选D。12A A项，概括和分析不正确。该选项与首段内容有关，从“太宗在藩邸，知其勇干，召隶帐下”这句话看，“召隶帐下”就是召李重贵至太宗身边做事；“太宗在藩邸”指召用的时间，即太宗还在王府时。关于“即位”，原文说“即位，迁至龙卫左第四军都指挥使领蛮州团练使”，是写李重贵在太宗即位后的升迁情况。选项认为“太宗即位后把他召至身边”，属时间错位，张冠李戴。故选A。13(1)李重贵得知这一情报，立刻修筑栅栏督促百姓练习射箭，盗贼听说后溃散逃离。(2)李重贵叹息着说：“大将覆没而我们还在计功，有什么颜面呢！”(1)“即”，立即，立刻。“课”，督促。“习射”练习射箭。“溃”，溃散。“去”，离
38、开。 (2)“喟然”感叹，感慨。“陷没”，覆没。“吾曹”，我们。“曹”，指一类人。“面目”，颜面。参考译文：李重贵，孟州河阳人。体貌魁伟，善于骑马射箭。年轻时侍奉寿帅王审琦，很被亲近信任，王审琦把外甥女嫁给他，补为合流镇将。镇上有成群的盗贼，认为他还年轻，谋划半夜入镇抢掠。李重贵得知这一情报，立刻修筑栅栏督促百姓练习射箭，盗贼听说后溃散逃离。太宗还在王府时，就知道他英勇干练，将他召至帐下。太宗即位后，升迁为龙卫左第四军都指挥使，兼在河州刺史，改任为捧日右厢都指挥使、兼蛮州团练使。至道二年，出任卫州团练使。尚未赴任，适逢命五路讨伐李继迁，以李重贵为麟府州浊轮寨路都部署。得以在便殿回答皇帝的问话，
39、趁机上言：“贼寇住在沙漠之中，追随水草游牧，没有固定住所，方便战斗，有利则进，不利则逃。现在五路大军一齐进攻，他们听说兵势很盛，不会前来迎战，并且会谋划远远逃走。我们若想追击则人马乏食，若想坚守则在当地没有坚固的营垒。既然不能平定贼寇，臣等有何脸面来见陛下？”太宗认为他说得好，取出御剑赐给他，又多次派遣使臣慰劳。不久诸将果然没有立下大功。等到军队归来，任命他为代并副都部署。真宗即位，加封本州防御使，改任高阳关行营副都部署。咸平二年，契丹向南入侵，议定屯兵杨疃，张凝率领先锋部队遭遇敌军，李重贵率策应军队与敌激战，保全军队而返。范廷召从定州前来，遇到契丹军队交战，康保裔大阵被敌军破灭，李重贵与张凝
40、前去增援，腹背受敌，从中时直到寅时，奋力拼杀，敌军才退去。当时诸将的兵力颇有丧失，唯独李重贵与张凝保全军队回到驻地。张凝评议上奏将士们的功劳，李重贵叹息着说：“大将覆没而我们还在计功，有什么颜面呢！”皇帝听说后非常赞许他。第二年春天，凭借功劳晋升官阶增加食邑，改任贝州知州，征召至朝廷慰问，又派遣到州。当年冬天，改任为沧州驻泊副都部署兼知州事。因病奏请回京治疗，痊愈之后，连任邢州、天雄军二部署，又任冀州知州。景德初年，皇帝亲临澶渊，征召他返回京城，任大内都部署。第二年春天，出任郑州知州，因病重，授任左武卫大将军、领潘州防御使，改任左羽林军大将军退休。大中祥符三年，去世。14B B项，“村里低矮的
41、草屋聚敛在一处”错误，颔联“幽花避日房房敛”中的“房房”，根据下句“叶叶香”的对偶可以推测，并非指“房屋”，而是指花房，即“花冠”“花心”，“敛”指聚拢，朵朵幽花为躲避烈日暴晒而把花瓣聚拢在花心。故选B。15借景抒情；前两联描写夏日田园山村宁静优美、清凉惬意的风光，表达对田园风光的喜爱之情，烘托自己归隐后的清闲心境；对比反衬；颈联以闲居度日与出仕做官便不能精心雕琢文章进行对比，反衬心境安闲、轻松、愉悦，流露出对目前生活的满足之情；用典抒情；尾联反用白居易“汉庭卿相”的典故，称自己“不遇何妨”，表达自己愿意远离官场，终老乡间的归隐之情。“枣径瓜畦经雨凉”一句，写出田园特有的风光，枣树荫庇的小路，
42、种满瓜果的田地，在雨后一片清凉，而“白衫乌帽野人装”的诗人在田园之中，满心惬意；“幽花避日房房敛，翠树含风叶叶香”紧扣题目“夏日”，写出日光强烈，花心紧敛，微风轻拂送来草木清香的情景，显得安静娴雅，流露作者对村庄风光的喜爱之情，也透露出作者归隐时的闲适悠然心境，这是借景抒情；“养拙久斑藏姓氏，致身安事巧文章”把自己隐居守拙与“致身”无暇写好诗文进行对比，以出仕忙于公务来反衬归隐的愉悦轻松之情；“汉庭卿相皆豪俊，不遇何妨白发郎”一句，结合注释可知，这是反用白居易为无人引荐而苦闷的典故，来表达即使“不遇”，也对自己这个“白发郎”毫无妨碍，有远离官场，终老山村的意愿。16东船西舫悄无言 唯见江心秋月
43、白 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 山回路转不见君 雪上空留马行处 17A 第一空，变动不居：指事物不断变化，没有固定的形态。白驹过隙：比喻时间过得快，光阴易逝。结合语境，是强调“时代环境”不断变化，使用“变动不居”恰当。可以排除B和C项；第二空，蓄势待发：积蓄势力或能量等待发作。厚积薄发：形容只有准备充分才能办好事情。结合语境“要敏锐把握“势”的发生发展的不同阶段，积极主动作为，或积厚成势”“或谋势而动，下好先手棋，打好主动仗”，使用“蓄势待发”恰当。可以排除D项。第三空，势如破竹：比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍，是主谓关系的短语。破竹之势：比喻节节胜利，毫无阻碍，是偏正关系的短语
44、。联系前文“惟有持续积累，方可积厚成势，最终”，使用“势如破竹”更恰当。第四空，推而广之：推展开来而且把它扩大。上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎样做，多用于贬义。此处语境“回望中国改革开放历程，从小岗村的红手印拉开农村改革大幕，到自贸区上海启航后”，强调将改革推展开来，不含贬义，使用“推而广之”更恰当。故选A。18D 本题有两处错误，第一处，“改革的渐进式”“是过程”搭配不当，应该改为“渐进式的改革”。可以排除AC两项；第二处，“从小到大、从点到面的探索过程”“发现规律、积累经验的积势过程”搭配不当，应该改为“是一个发现规律、积累经验的探索过程，也是一个从小到大、从点到面
45、的积势过程”。可以排除B项。故选D。19B “水之积也不厚，则其负大舟也无力”是说“如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了”，强调需要蓄积力量。联系乙处前后文“要敏锐把握“势”的发生发展的不同阶段，积极主动作为，或积厚成势下好先手棋，打好主动仗”“任何新事物的发端、兴起、壮大，都需要一个过程。惟有持续积累，方可积厚成势，最终不可阻挡”，强调要“持续积累，方可积厚成势”语境相合。故选B。20有精神压力的人应该多运动 “肢体不勤”者的快乐感 但运动与“快乐幸福”间存在关联 21贴近现实，厚植家国情怀；关注未来，思考使命担当；发掘资源，增强文化自信；五育并举，有机融入试题。22.略22【
46、例文】承担民族责任的重要性顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”足以见得每个人都应该承担起对于民族、国家的责任感，而承担起肩上的这一份道义，于古于今，对于国家都是十分重要的。承担民族责任，能够维系国家文化的传承，促进文化发展。商务印书馆的创始人张元济，以教育为己任，建起涵芬楼，在动荡的年代里，沉下心来搜集、整理着古籍，期盼着中华文化得以传承。“中国天眼”之父南仁东，为了国家天文事业的发展，毅然舍弃了国外的高薪，回国就任了中国科学院天文台副台长，为“中国天眼”奔波，为“中国天眼”奋斗，终于造出了这一领先全球的射电望远镜。由此可见，承担起民族文化的责任，并付诸实践，能够维系我们国家、民族的文化，也能够
47、促进其发展。因此，承担起民族文化责任，是我们国民义不容辞的义务，十分重要。承担民族责任，能够一定程度上维系国家、社会的稳定，促进社会的发展。雨果奖得主郭景芳，在科研之余创建童行书院，尝试以商业项目的形式为农村的孩子们提供优质的教育资源；刘震云的妻子郭建梅在北大法律系毕业后成为了一名公益律师，为弱势群体提供法律援助；耶鲁毕业生秦玥飞，积极整合多方资源，为农村发展探索新道路。他们都在竭尽所能地为这个国家社会的发展努力着，并取得了成绩，我们每个人也应该像他们一样，承担起民族社会责任，认识到民族社会责任的重要性，维护公民的权益，促进社会的发展。承担民族责任，能够推动国家制度的发展。铁肩担道义的谭嗣同，
48、在面对生与死的抉择中依然放弃了生的机会，选择为了自己的变法事业而献身，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，即使面对着鬼门关，他也丝毫不会犹豫。最终，人们逐渐地被诸如谭嗣同这样的烈士唤醒，甚至清政府也自惭形秽，相继发起新政及预备立宪。由此可知，承担民族国家责任，是我们每个人都应该做的，能推动国家发展。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我们每个人都应该相对轻视自身的利益，而去承担民族、国家的责任，这样对于国家的文化、社会等方面会有着或多或少的积极影响，推动国家发展。承担民族责任感十分重要，应该人人去做。守好366平方米我是红旗岛的第五代守岛人。红旗岛，在中国东南端，那些用放大镜在地图上
49、也只能看见一个黑点，看不出轮廓的岛礁之一，因为它只有366平方米。 岛上有一座红白相间的灯塔，而我的工作就是守好这座塔。我从父亲那里接下守塔这份工作已经两年了，岛上信号不好，时有时无，但我却总能收到大学同学的信息，“刚子，还守啊？都两年了，什么时候回来聚聚？”每次看到这样的惦念，我总是心头一暖，而后无奈地笑笑回句“谢了，不过再说吧，走不开。”守岛人是不能离岛的。过惯了城市中求学时缤纷多彩的生活，刚接过这件世代相传的工作时，心里怎会没有落差？带来的五本书，在补给船带来新的物资和我渴望的唯一娱乐来源书籍之前，早已看完。我看了一遍又一遍，倒背如流，甚至改写了小说的结尾。然而依旧排遣不去孤独与无聊。我
50、用脚丈量岛上每一寸土地，一步、两步一共一百九十一歩便可走完一圈。我也曾埋怨，每日傍晚去燃油机库打开电源时，我蹲下抱紧自己，望着眼前这个大家伙，轻轻叹息：“你要是能自动开关就好了，健康持续地运行下去，便也能放我个自由。”燃油机只是“呼呼”地转着电扇散热，我的话仿佛石沉大海，没有回应。可那夜，我变了。“今夜，有强对流暴雨袭击030海域，请渔船注意回港，注意避让”电台所说的海域正是红旗岛所在的海域，通常这种提示播出后，一整夜陪伴我的就只有暴风雨，一艘船也不会经过。叹气，坐回床上。拿起书不再顾暇窗外的阴风怒号，浊浪排空。入夜很深了，塔外的风暴却更肆虐了，一阵阵强风裹挟着硕大的雨滴砸在白塔上，白塔纹丝不
51、动，我的心却揪着，不知怎的我隐约感觉有事要发生。我冲着窗卧着，耳朵支楞着努力捕捉除雨声外的其他声响。“喀嗒”，声不大，却如突然没了亮光的窗外一起让我从床上弹起不好！灯！通向塔灯的楼梯只有一个，可塔底的两个灯却分别放在两个屋中，两个小建筑物之间仅有一根直径10厘米的钢管相连。站在钢管的一端，望着另一边灭了的灯；又看了看身边还有一盏亮的很好的灯，风刮着雨几乎变成45度的斜线，“要不反正还有一盏，今晚也不会有人驾船驶过。”可一想到在大浪中摇曳不定的船望着单薄的一盏灯无法分辨方向便会遭遇不测，爷爷那句“人在塔在，只要守塔人活着，灯就要亮着”响起在脑中。搂着钢管，又湿又滑，加上狂风，我几乎要被吹走，人在
52、塔在人在塔在我默念着，一点点向前挪着，也许三分钟或是十分钟，到达对面时浑身湿透，我咬住嘴唇自己却不断抖动，又是“咔嗒”一声，灯再次亮起，我倒在地上。醒时已是天高云淡的明朗早晨，灯还亮着。下了塔，我拿着手机和蓝天白云下的红白塔自拍合影，发了毕业后的第一条朋友圈“看，我和我的三百六十六平方米大房子，人在，塔在，我在，灯永远会亮。”1个人要为国家担当；2为国担当不分贵贱；3人人要有担当。素材：1布衣之志，是“天下兴亡，匹夫有责”的担当。曹刿身为乡野平民，国战在即，毅然挺身进谏。乡人劝阻他“又何间焉”，他却心系国家，坚持劝谏，更不畏艰险，亲赴战场，最终以“一鼓作气”、爱民护民的计策助公克敌。身为布衣，
53、国家安稳则恪守本分，世间动荡则自任济世之责、自怀当世之志。2看着虎门的滚滚沸水和洋人的鸦片大烟，林则徐爆发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪言壮语。是的，爱国是一个人的基本情感，更是我们中国人最起码的品质。唯有国家富强，人民的生活才会幸福；一旦国家破败，覆巢之下岂有完卵？除了“国破山河在，城春草木深”的悲叹和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的飘零之外，我们个人还会有些什么呢？因此，我们应该在国家的大义面前舍弃自己的“小日子”，为祖国的发展出一份力。这份力既体现在鞠躬尽瘁、为中国天眼耗尽毕生气血的南仁东身上，也体现在蔑视危险随蛟龙号下潜到深海的唐嘉陵身上，更体现在抛弃安逸、一心为农村信息
54、化发展脱贫致富的秦玥飞身上。他们既拥有中国士大夫的“立德、立言、立行”，心有祖国的操守与担当，也拥有老一辈革命家抛头颅洒热血的勇气与决绝。他们是中国的脊梁。3心怀天下及以国家乃至天下的利益为先，小我的祸福置后，为此敢作敢为敢于发声，恰如韩愈纵使知道触怒龙颜也要谏迎佛骨，为天下无悔于遭贬。这亦正是我们每个人的责任所在。一方面，效力于天下有利于我们自身。论语有云：“覆巢之下，安有完卵”，我们若想有一个安定的环境，便不能认为天下乃事不关己；另外，历史唯物主义认为个人的价值要在奉献社会中实现，正如范仲淹先忧后乐留名千古，王安石大加改革功勋卓著，欲实现人生价值首要是心怀天下。4具有家国情怀的人，往往能抛
55、弃“小我”的利益与个体私欲，以“大我”的姿态审视社会，从而推动社会发展乃至民族的进步。从“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游；从“只解沙场为国死，何顺马革裹尸还”的徐锡麟到以草鞋替皮鞋投身革命的叶剑英在个人的利益有所侵犯时，他们依旧心忧天下，摆脱个人的桎梏，将家国情怀深深地铸进血液里，以天下为己任，展示了君子的不朽担当，推动了社会前进的车轮，更为万世铭记。5顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”中国自古以来就是一个注重国家情怀的国度，现如今，对国家和民族的责任感，不仅是民族和文化对国人的要求，更是时代对国人的召唤和鼓舞。何为国家责任？林则徐说：“苟利国家生死
56、以，岂因祸福避趋之。”在那个国家危亡的年代，为国家奉献自己就是国家责任。张自忠、戴安澜等将军为国抗日殉身；誓不入政坛的胡适出任驻美大使，在美国53天演讲57次；年逾九十的马相伯抗战时仍多次发表国难演说。在国家危难之际，他们不顾个人利益，为抗日卫国奉献自己，这是那个年代人们对于国家的责任。题目参考立意：1守护环境；2守护国土；3守护自己的心灵。素材：1生活中有许许多多的守护者，他们守护世界和平，交通安全，科技发展等等。他们的重要性无需多言，但往往，他们是最容易被忽略的，而在足球场上也有这样一类人门将。2而最令人感到震撼的，是钟杨说过这样一句话：“在我众多的称号中，我最喜欢别人称呼我为老师。”钟杨
57、不仅仅用自己的知识来守护这片土地，更将知识带给了西藏的人民。他们开设了希望小学，希望能有更多的人站出来，同他们一起守护西藏，将知识同种子播撒在西藏，不仅仅让原住民得到了教育，还让更多的西藏人投入到保护自己的家园中。保尔柯察金说过，“当我回顾人生的时候，不因碌碌无为而后悔，也不因虚度年华而悔恨。”钟杨一生没有停顿，他最终累倒在了西藏，一个守护者倒下，但他们精神永存。3在我的心中，太姥爷一直是一个古板的老头儿。有时候，我甚至常常将他对一些事的坚守和守护看作是一份固执与执念。但随着年龄愈长，我愈发明白：他对传统中医学的执着是一种传承，更是一种守护。4看都江堰，生出一丝敬佩。“护佑人们的安全”，护佑？
58、眼前的，堰坝从江水中跳出，像排队整齐手持刀枪的士兵，一个个眼中迸发坚守，面对奔腾的洪水，这不正是守护者吗？我心下惊喜，向都江堰贴身之处跑去。这正是守护者啊！历经二千年不倒的守护神，在此独一无二，它不像长城一样，以高傲的姿态驻守边疆，它以柔克刚的魔力，化腐朽为神奇的魄力，保卫着天府之国的人们，守护了受自然之灾的地域，他成了中国几千年不绝的文明，成就了养育一方的天地。都江堰之守，是多么伟大呀！5我听着浪涛在风中嘶吼的声音，而这一次我听见了那之中的一个坚硬的声音，李冰手持一仗，立于水的巅峰，化成了守的原型。在人人畏惧的洪水面前，他挺身而出，他不过是比旁人多了一份对国对人民的深情，多了一份与自然抗衡的自信，这使他成为至今人们口中的神守护神。