1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。十四拿 来 主 义巩固达标 (35分钟33分)一、语言运用(24分)1.下列句子中加点的成语，使用不恰当的一项是(3分)()A.在见诸报端的受贿贪官中，“礼尚往来”是最常用的借口，而诸如端午、中秋、春节、生日之类的日子，都是非常好的时间“载体”。B.有些所谓的“理论家”，惯于引经据典，故弄玄虚，把本来简单明了的理论搞得复杂难懂，以显其学问的高深和立场的正确。C.近日，从市食品药品监督管理局获悉，5家餐饮单位首批试点生物养殖法处置餐厨废弃物，“残羹冷炙”经处理后可变身环保原
2、料。D.互联网上激愤的言论不少，但一般来说，如果没有更多媒体的兴风作浪，不会引起过大的关注，过两天也就销声匿迹了。【解析】选D。D项，兴风作浪：比喻挑起事端或进行破坏活动。而语境所显示的是一种促使事物向坏的方面发展的作用，可以改为“推波助澜”。A项，礼尚往来：社会交往中应当有来有往。正确。B项，故弄玄虚：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。正确。C项，残羹冷炙：指吃剩的饭菜。正确。2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(3分)()尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。_尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，_有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。_，几百年之后呢？几百
3、年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，_还应该给他们留下一点礼品。A.但是不管可是因而B.可是纵使然而因此C.因为不管然而当然D.然而虽然但是所以【解析】选D。根据文意及句间关系来确定。3.下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A.鲁迅文学院第八期少数民族文学创作培训班开班，来自云南的20个少数民族的学员将在为期20天的培训中与文学亲密接触，为推动少数民族文学发展积蓄力量。B.只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。C.德国队10战胜阿根廷队，时隔24年后再次捧起大力神杯，德国战车也以4次夺冠
4、的成绩追平意大利。D.美国近年来调整了签证政策，规定申请留学签证的时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。【解析】选C。A项，表意不明，“20个”可以修饰“少数民族”，也可以修饰“学员”；B项，“领导干部，是工作态度”，搭配不当；D项，“申请留学签证的时间要在开学前的3个月到2个星期内进行”句式杂糅。4.下面句子中，引号的用法解说不正确的一项是(3分)()A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。(第二个引号是讽刺用法)B.听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。(否定)C.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东
5、西，这是“抛给”的。(强调)D.只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。(引用)【解析】选B。B项，引号表特定称谓。5.在下面一段文字的横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。(6分)鲁迅对中国传统文化的批判是深刻的，激烈的，_，他的一些专著，像中国小说史略，现在还是学术界的典范。_，但又对传统文化进行研究，分析整理，往往有独到的目光，他其实是_。那些笼统批评鲁迅偏激和割裂传统的人，其实并不真正了解鲁迅的独特价值。【解析】作答本题时，要认真考虑横线前后句子的关系。前的句子是肯定鲁迅对中国传统文化的批判，其后的句子则肯定鲁迅对传统文化的研究和贡献，
6、所以处应当是一个表转折的句子。后以“但”作转折，肯定鲁迅对传统文化的研究，处当和其后的句子构成转折，所以其内容应当是说鲁迅批判传统文化。处是对前面的分析所作的小结，这一小结必须与其后一些批评者的观点针锋相对，即说明鲁迅是传统文化最有见地的继承者。答案：但他对传统文化的整理研究又达到了很高的水准(或但他对传统文化的整理研究又是开拓性的)鲁迅批判中国的传统文化传统文化最有见地的继承者和价值重估者【名师点拨】三思一读补写句子解题思路6.请参照鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。(6分)要求：使用第二人称，侧重肖像描写；运用比喻、排比两种修辞手法；结构相对完整，语言简明、连贯、
7、得体；不少于200字。答：【解析】解答该题时，要认真审题，认真分析题干、看清答题要求。题干的隐性要求有三个，分别为：“参照鲁迅先生的画像”，确定了描写的对象为鲁迅，有看图作文的性质，描写时必须抓住画像中鲁迅的外貌特征来写，虚实相生，既要依托画面的内容，也要关注画面以外的旨趣；“结合你对鲁迅的了解”暗示了答题时必须调动你从教材中或其他途径获得的有关鲁迅先生的知识；“刻画你心目中鲁迅的形象”限定了描写的目的是刻画鲁迅的形象，即必须通过肖像描写来凸显鲁迅的独特个性和伟大精神，如描写鲁迅的头发来反映他倔强的性格和傲骨精神，描写鲁迅的眼睛来反映出他对社会问题的洞察。本文的答题要求有4个，在答题前写好大纲
8、，务必将“第二人称”“运用比喻、排比两种修辞手法”考虑进去，明确这些“要求”以怎样的形式出现在作文的什么位置。在根据提纲润色时，注意作文的结构完整性，语言的简明、连贯、得体；最后检查字数，不要少于200字。答案：(示例)：我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事做斗争；当我遭到同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中
9、的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀；您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。二、阅读鉴赏(9分)阅读下面的文字，完成79题。国人的“国粹病”廖保平两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧爱好者的声讨对象。今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？”拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹么？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。过去，独门绝技“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外(人)。自从国门
10、被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外(国)的。照这样说，作为国粹的京剧也是绝活，也应该传内不传外(国)。可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的拿来主义，且发生了误解。鲁迅的拿来
11、主义一开头有云：“中国一向是所谓闭关主义到现在，成了什么都是送去主义了听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去”字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论，愚以为谬矣！其一，我要说，鲁迅的拿来主义提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史，就很容易找到实例。我认为，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞交融以焕发出新的生机时
12、，他们却抱残守缺，对碰触者给以叛徒、败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。7.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A.拜师学艺是一件很平常的事，只是因为变脸被视为“国粹”，就让问题变得复杂并充满火药味。B.作者认为真正的“国粹”和国家荣誉、国家机密、国家利益等相联系，值得维护甚至保卫。C.国粹派是在对待中外文化交流问题上，采取闭关主义、保守主义，抱残守缺，极力反对中外文化交流的人。D.那些盲目反对国粹
13、外流的人，一定是读过鲁迅的拿来主义并产生了误解。【解析】选D。D项，“一定”说法过于绝对，原文为“大概”。8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A.第一段写曾金贵“破解川剧变脸秘密”和收洋徒弟，把曾金贵树立为全文批驳的靶子，引起下文对国粹病的评析。B.文章批驳国粹派抱残守缺、反对中外文化交流的观点，倡导用开放的心态，积极推进和发展与世界各国的文化艺术交流。C.文中说“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上卖国贼的骂名”，这里运用了举例论证法。D.“相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力”，这里运用了对比论证的方法。【解析】选A。A项，“把曾金贵树立为全文批驳的靶子”错误，
14、这里是把“国粹病”当批驳的靶子。9.根据文章内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.作者认为“国粹病”患者的表现是誓死捍卫国粹，已经到了非理性的程度。B.曾金贵认为，变脸只是作为戏曲外化人物的一种手段，只是戏剧的表演技巧，根本与“国粹”毫无关系，这体现出他开放的“国粹观”。C.在拿来主义中，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。作者认为，曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。D.在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，对曾金贵的做法，我们不要妄加指责，否则会陷入万劫不复的境地。【解析】选A。B项，“根本与国粹毫无关系”说法太绝对，“这体现出他开放的国粹观”说法也
15、不正确；C项，“作者认为”有误，从文中“如此推论，愚以为谬矣”看，这不是作者的观点；D项，“会陷入万劫不复的境地”语意过重。提升培优 (40分钟35分)一、阅读鉴赏(19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的
16、价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文
17、化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10 000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交
18、流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。(摘编自高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化)材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西
19、方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学
20、传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩
21、如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产
22、生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。(摘编自南帆中国文化的活力)材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问
23、题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。(节选自习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话(2016年5月17日)1.下列对材料一内容的理解，说法正确的一项是(3分)()A.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。B.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。C.经典永流传国家宝藏等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。D.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。【解析】选C。本题
24、考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术”说法错误，原文为“中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度”，选项把文中“有条件借助数字技术”偷换成“全部”，很明显表述绝对，扩大范围。B项说法绝对，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造”错误，原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势
25、，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字技术来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进(顺应时代新要求和文化新趋势)、实现突破(不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破)等。D项，“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”不合逻辑，“激活人们对传统文化价值的认同”与“从而能产生更大的经济效益”不存在因果关系，强加因果。原文是说“集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数
26、字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10 000种，文创产品收入达15亿元。故宫以跨界之思和网红之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入”，可见“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同”与“产生更大的经济效益”之间并没有直接的因果关系，文中的句号表明层次关系是并列的，“从而”一词表达的是前后相承的因果关系，曲解文意。故选C。2.下列对材料一和材料二论证方法的相关分析，不正确的一项是(3分)()A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的
27、支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B.材料一以动画电影功夫熊猫花木兰为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。C.材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里，论证方法丰富。D.材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。【解析】选B。本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等几大类；论证结构主要包括“横向展开
28、议论”(并列结构)与“纵向展开议论”(递进结构)两种。B项，“材料一以动画电影功夫熊猫花木兰为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点”，曲解文意。从文章第三段“中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。”来看相关文段的中心句在句首，可见举例子是为了论述当前传统文化存在的问题，应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。“目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品”这
29、两句直接点明了“目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少”这个现状问题，并没有进行论证。故选B。3.下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。【解析】选A。
30、本题考查根据原文相关内容进行理解分析推断的能力，选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。A项，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意，原文第二段“即便那些恒定不变
31、的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，可见，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。A项错误。B项，材料二原文第一段“任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力”。B项正确。C项，材料三原文“让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道”即为“要多种文明共同发展”。C项正确。D项，三则材料都认为中国传统文化要创新性发展显而易见。材料一原文第三段“呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品”，原文第四段“顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破”，“中国元素”与“内涵挖掘”实际就是中
32、华民族的基本文化基因。材料二原文第三段“工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学保存了哪些不可或缺的文化基因？”这里的文化基因保存，实际就是立足点。材料三原文“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”直接表明这点。D项正确。故选A。4.请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。(4分)答：【解析】材料一用的论证方法是举例子，把例子列举出来套用术语明确论证“数字技术对传统文化的支撑”以及“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和功夫熊猫
33、花木兰等。材料二用的论证方法有多个，第一个是举例子：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引用，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个是对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单一不同，论证方法多样，综合运用。答案：材料一先列举了数字敦煌、数字故宫等成功案例论证了数字技术对传统文化的支撑，后以功夫熊猫花木兰为例论证了“中华优秀传统文化
34、要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。以举例论证为主，例子丰富。材料二先讲清了中西方文化的事实，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；后引用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；再用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度；又引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。论证方法多样，综合运用。5.根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展。(6分)答：【解析】解答此类题目，首先要审清题干，确定答题的
35、方向。答案属于科技运用的创新方面：“大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，让观众以新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神”源自材料一的主体部分，提取关键词句即可。答案属于国际影响的发展方面：“把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”源自材料一结尾部分。答案基于传统文化本身，即继承性：“立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值”，源自材料二。答案学习借鉴或创新发展方面：“认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴
36、他国文化，共同发展提高”，源自材料三。答案：大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，让观众以新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。二、语言运用(16分)阅读下面的文字，完成68题。一天，朋友到我家中做客，我择柿子椒的时候，突然钻出一条青虫，胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑
37、刺。我下意识地将半个柿子椒像着了火的手榴弹扔出老远。后来才想起特别怕虫的朋友，未曾听到她惊呼，该不是吓得晕厥过去了吧？回头寻她，只见她神态自若地看着我，淡淡说，一条小虫，_。我比刚才看到虫子还愕然地说，啊，你居然不怕虫子了？朋友说别急，听我慢慢说。有一天，我抱着女儿上公园，突然她说，妈妈头她说着，把一缕东西从我的发上摘下，托在手里。我定睛一看，魂飞天外一条五彩斑斓的虫子，在女儿的小手内，显得狰狞万分。我第一个反应是要像以往一样昏倒，但是我倒不下去，因为我抱着我的孩子。第二个反应是想撕肝裂胆地叫一声。但我立即想到，万万叫不得。我一喊，_。于是我假装很开心地咧着嘴，把这只虫子捏在手心后来那只虫子慢
38、慢地爬远了，女儿还对它扬扬小手，说：“”我抱起女儿，半天一步都没有走动。朋友说完，好久好久，厨房里寂静无声6.下列各句中的破折号，与文中破折号作用相同的一项是(3分)()A.爸爸立刻叫我立正站好每次他有什么严重的教训总是叫我们立正站好。然后他严肃地问我：“为什么遇到担肥的人捏鼻子转头？”B.我也知道补过的方法的：送他风筝，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。C.我不禁鼻子一酸也许老人进去后就再也出不来了。D.“唉，天可真凉了”【解析】选C。文中的破折号的作用是表示解释说明。A项，表示插说；B项，表示意思的转折；C项，表示解释说明；D项，表示声音的延
39、长。7.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10字。(4分)答：【解析】第一空处，由上文“只见她神态自若地看着我，淡淡说”和后文的“居然不怕虫子了”可知，其中的“神态自若”“淡淡”“不怕”等词语都表明“我”不怕虫子，所以不慌张。所以此处应该填写“何必如此慌张”。第二空处，由上文“但我立即想到，万万叫不得”和下文“于是我假装很开心地咧着嘴”可知，此处应该是我喊的后果，根据“但是我倒不下去，因为我抱着我的孩子”可知，如果我喊了，就会吓到我的孩子，所以此处应该填写“就会吓坏了我的孩子”。答案：何必如此慌张就会吓坏了我的孩子8.文中画波浪线的句子改写成
40、“我择柿子椒的时候，突然钻出一条胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑刺的青虫”，从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)答：【解析】本题考查理解语句表达效果的能力。首先要把改后的句子与原句进行比对，看有哪些改变，再针对改变的地方来分析，一般情况下都是原句更好。两个句子的区别主要在语序上，所以答案可以围绕这一点从表达效果等方面来回答。答案：相比改后的句子，原句把“胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑刺”后置，强调了青虫的外部特征。更能表现青虫在我眼中的庞大、丑陋和我看到青虫之后的厌恶、恐惧。9.阅读下面这则新闻材料，提取出三个关键词。(5分)语文课改的焦点不应集中在鲁迅作品的多寡上。前一阵子，关于
41、鲁迅作品是否“撤出”中学语文课本的问题，被媒体“炒”得沸沸扬扬。鲁迅无疑代表着现代文学的巅峰，迄今无人能超越。在中国的中学语文课本和大学的中文教育中，鲁迅的作品不能缺席，也不应缺席。但在哪个年级段的课本中，选择鲁迅的哪些作品、选择多少，则大有讲究。其选择编排的标准，应该服从改进语文教学的需要。长期以来，语文教学过分强调政治思想教化作用，偏离了语文教学本应体现的核心功能。种了别人的田，荒了自己的地。(羊城晚报)答：【解析】这种题型和普通的压缩语段有所不同，但方法大同小异。先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。最终，压缩到词而不是句。本题划分层次后，分别概括。注意每个长句子的主语及
42、特点。答案：鲁迅作品课改选择【加固训练】阅读下面的文字，完成15题。材料一：文学批评在当下确实面临着尴尬的生存处境，一方面文学批评失去了学界的认同，另一方面文学批评也面临作家和读者的质疑，就是文学批评家本身也对文学批评的社会功能和价值产生了怀疑。究竟我们该如何应对现实的问题，该如何走出文学批评的尴尬处境，我们呼唤着文学批评的实与真。导致文学批评如此局面的原因是多方面的，我认为其中重要的原因之一是我们批评家自身的问题，如批评家缺乏对作品的真正的感悟能力，无法对作品进行审美阐释和精细解读；批评家缺乏责任感和艺术良知，自愿堕落为商业写作和消费主义写作的吹鼓手；批评家缺乏足够的理论知识和学术修养，无法
43、准确估价和判断文学创作的各种现象；还有的批评家甚至缺乏跟踪与熟悉文学创作现象的热情，不了解文学的基本态势。一句话，文学批评当下面临的最大问题就是批评家作风浮躁，缺乏求真务实的精神。批评家坚持批评要落实到“文学性的思考”的层面，在批评中坚守文学的精神是一个关键，只有落实到了文学性的思考的层面，批评家才能与作家进行平等对话，批评家才能和作家一道展开与人类生存有关的通向真理与道德的对话，文学批评才能引导文学创作对崇高精神价值的追求。批评家要开拓视野，丰富理论资源，建构全新的批评话语空间。有些批评家不但没有真正领会和吸收中国文论的精髓，而且对西方的文论还抱有成见甚至充满敌意。对西方思潮在吸收其合理成分
44、的同时保持一定的警惕和怀疑是必要的，批评家也应该有这种文化的自觉和自律，但我们应该避免在倒掉洗澡水的时候连婴儿都抛掉了，应该尽量使西方学术资源本土化，新的批评话语空间不能建构，文学批评也就无法实现自己的社会价值和意义。(摘编自谭旭东文学批评的实与真)材料二：如何重建文学批评与读者的联系，使其获得一般读者的认可，从而实现文学批评引领审美潮流的使命，这就要使文学批评克服各种“寄生”的缺陷，重塑文学批评的公信力，同时要从尚未消化的艰涩理论中摆脱出来，消除理论依赖症，把读者“看得懂、信得过”作为文学批评的基本准则，通过鲜活、生动、有情的语言把深刻的道理讲清楚，让读者从中引发一种情感共鸣，从而在自觉不自
45、觉中接受其中的“道理”。法国哲学家米歇尔福柯说：“我忍不住梦想一种批评，这种批评不会努力去评判，而是给一部作品，一本书、一个句子、一种思想带来生命；它把火点燃，观察青草的生长，聆听风的声音，在微风中接住海面的泡沫，再把它揉碎，把它从沉睡中唤醒，有时候也把它创造。下判决的那种批评令我昏昏欲睡，我喜欢批评能迸发出想象的火花。”可以说，他梦想中的文学批评，就包含着批评的素养、观念与语言，这就说明，对令人“感动”的文学批评的追求具有共通性，无论中西。文学批评应该着力于人心、人情、人性的深切体察，着力于文学人文魅力的感性体认，用通俗、清新又灵动的语言，传递阅读感受，以真诚的态度、对话的方式，建立批评家与
46、作家、读者、作品、世界之间的联系，用贴近生活的文艺观念和逻辑方法进行阐释，推动作家去探索和追求，同时给读者以阅读享受和审美启迪，感受到鲜活的社会气息和人文情怀。(摘编自明飞龙从“人的文学”到“人的文学批评”)材料三：思想是文学批评的盐，是灵魂，是普罗米修斯盗来的火，也是文学批评赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由。那么，思想又是什么呢？思想是对文学作为一门艺术的不断重新定义与发现，身为一个文学批评家，他必须时刻警觉，同时代文学在技艺上有哪些精进，又有哪些新的开创，这一风格与传统有怎样的关系，对未来写作又意味着什么。这是一个文学批评家所必有的意识，也是他必须要在文章和谈话中反复回答
47、的问题。思想还包括认识生活的能力，辨别现实生活与文学世界的关联与差别的能力以及将知识、情感与智慧结合在一起的能力。由是，文学批评摆脱对他人文本的依附地位，获得了与他所评论的对象携手前行的资格，共同在这广袤的人世间探险，共同探究人类生活新的可能。接下来需要追问的是，思想从何而来？思想需要广博的知识，需要披荆斩棘认识生活的勇气和能力，也需要理解言词的智慧，特别是，它需要理论视野。一度，艰涩理论让文学批评的读者望而生畏，于是，一些批评家将理论视为批评的敌人，认为庞杂的中外文艺理论与当代中国文学“水土不服”，滥用理论使得中国文学成为理论家跑马圈地的训练营。滥用固然是错误的，但如果完全放弃理论训练、丢掉
48、理论透镜，文学批评可能沦为仅仅抒发个人情感的读后感。因此，有必要重新定义：批评应该作为写作而存在。理想中的文学批评家，应该对阅读怀着常人难以企及的热忱。各种各样的书包围着他，他不知疲倦、专心致志地阅读，并不断为这个世界引入新的意义。(摘编自岳雯文学批评一样需要思想创新)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.文学批评失去了学界的认同，使得文学批评家自身也怀疑文学批评的社会功能和价值，文学批评处境尴尬。B.批评家缺乏求真务实的精神，突出表现在其无法对作品进行审美阐释和精细解读，丧失了对作品的感悟能力。C.材料一指出批评家在商业写作和消费主义写作面前自愿堕落，可视之为材料二中指出的
49、文学批评的“寄生”缺陷。D.材料三认为批评家不应该完全放弃理论训练，所以批评家对中外文艺理论要全部吸收，开拓新的理论视野。【解析】选C。A项，“文学批评失去了学界的认同，使得”错误，选项逻辑关系混乱，材料一第一段说“文学批评在当下确实面临着尴尬的生存处境，一方面文学批评失去了学界的认同，另一方面文学批评也面临作家和读者的质疑，就是文学批评家本身也对文学批评的社会功能和价值产生了怀疑”，文中“一方面另一方面”表明二者是并列关系，而选项“使得”将并列关系变成了因果关系；B项，“批评家缺乏求真务实的精神，突出表现在其无法对作品进行审美阐释和精细解读”错误，选项曲解文意，“突出表现”之说原文未提及，材
50、料一第二段说的是“我认为其中重要的原因之一是我们批评家自身的问题，如批评家缺乏对作品的真正的感悟能力，无法对作品进行审美阐释和精细解读；批评家缺乏责任感和艺术良知，自愿堕落为商业写作和消费主义写作的吹鼓手；批评家缺乏足够的理论知识和学术修养，无法准确估价和判断文学创作的各种现象；还有的批评家甚至缺乏跟踪与熟悉文学创作现象的热情，不了解文学的基本态势。一句话，文学批评当下面临的最大问题就是批评家作风浮躁，缺乏求真务实的精神”，由分号可知，这些表现之间是并列关系，并没有特别突出哪一点；D项，“批评家对中外文艺理论要全部吸收”错误，材料一中说“对西方思潮在吸收其合理成分的同时保持一定的警惕和怀疑是必
51、要的”，材料三中说“滥用固然是错误的”，并非全部吸收。2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是()A.把读者“看得懂、信得过”作为文学批评的基本准则，是文学批评重建与作家、读者之间良性关系的重要途径。B.能迸发出想象火花的文学批评应该包含着批评的素养、观念与语言，这也是中西方世界在文学批评上的共同追求。C.批评应该作为写作而存在，理想中的文学批评家既要对阅读怀着极大的热忱，又要不断地为这个世界引入新的意义。D.有思想的文学批评可以摆脱对他人文本的依附地位，这也意味着文学批评必须超越其批评对象，去探究人类新生活。【解析】选D。D项，“文学批评必须超越其批评对象”错误，“必须超越”的说法太绝
52、对，并非“必须超越”，材料三中说“由是，文学批评摆脱对他人文本的依附地位，获得了与他所评论的对象携手前行的资格，共同在这广袤的人世间探险，共同探究人类生活新的可能”，文中说的是“携手前行”“共同探险”“共同探究”。3.下列文学批评中，作为论据来支撑材料二观点最好的一项是()A.评杜甫诗语言特点：与盛唐诗“音律宏畅，辞采高华，不涉事理，不关典要，清空罔象”的基本特点大不相同。B.评南宋诗人忧国情怀：对祖国的忆念是留在情感和灵魂里的，好比在树上刻的字，那棵树愈长愈大，它身上的字迹也就愈长愈牢。C.评红楼梦主旨思想：宗旨为悲金悼玉，悲，痛恨意，金，指金人，玉指明朝，红楼梦是隐悲金悼明的史实。D.评雷
53、雨创作手法：受到了古希腊“命运悲剧”、莎士比亚“性格悲剧”、易卜生“社会悲剧”等西方戏剧观和创作方法的影响。【解析】选B。材料二指出“把读者看得懂、信得过作为文学批评的基本准则，通过鲜活、生动、有情的语言把深刻的道理讲清楚，让读者从中引发一种情感共鸣，从而在自觉不自觉中接受其中的道理”，故选B项。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。答：【解析】首先分析论证思路，分析结构上的特点，材料三第一段先说思想之于文学批评的意义“是文学批评赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由”，第二段以“那么，思想又是什么呢”来解释何为思想，第三段“接下来需要追问的是，思想从何而来”解说思想的来源，最
54、后一段“因此，有必要重新定义”对上文进行小结，由此可以看出，材料三采用层递式结构，层层深入，结构清晰；然后分析材料三中使用的论证方法，如“思想是文学批评的盐，是灵魂，是普罗米修斯盗来的火”“滥用理论使得中国文学成为理论家跑马圈地的训练营”使用比喻论证，如“于是，一些批评家将理论视为批评的敌人”是举例论证，等等，这些论证方法的使用让论证更为有力，更为透彻；最后分析论证的语言，材料三整体的语言是简洁平实的，但其中多处使用比喻，句式上多处使用排比，这些让语言生动形象，让说理更为有力。答案：运用递进式结构，层层深入，思路清晰，结构严谨；运用了多种论证手法，论证充分透彻，有说服力；论证语言简洁平实中不乏
55、生动形象，富有逻辑性。5.文学批评应该“以思想为中心”还是“以读者为中心”，请结合材料谈谈你的看法。答：【解析】解答此类题目，首先要明确自己的观点，再依据文本给出理由。(1)如果赞同“以思想为中心”，可以找到设题的区域在材料三，因为材料三的标题是“文学批评一样需要思想创新”；接着可以筛选出“思想”之于“文学批评”意义的句子，如第一段“思想是文学批评的盐，是灵魂，是普罗米修斯盗来的火，也是文学批评赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由”，由此可知，思想是文学批评的灵魂，是文学批评赖以存续下去并让批评家投身其中的理由；如第二段“由是，文学批评摆脱对他人文本的依附地位，获得了与他所评论的
56、对象携手前行的资格，共同在这广袤的人世间探险，共同探究人类生活新的可能”，可见，有思想的文学批评能与作家平等对话，引导文学创作，思想能够让文学批评实现探究人类生活新的可能。(2)如果赞同“以读者为中心”，可以找到设题的区域在材料二中。如材料二第一段说“把读者看得懂、信得过作为文学批评的基本准则，通过鲜活、生动、有情的语言把深刻的道理讲清楚，让读者从中引发一种情感共鸣，从而在自觉不自觉中接受其中的道理”，这说明文学批评应让读者“看得懂、信得过”，引发情感共鸣；如材料二第三段“文学批评应该着力于人心、人情、人性的深切体察，着力于文学人文魅力的感性体认，用通俗、清新又灵动的语言，传递阅读感受，以真诚
57、的态度、对话的方式，建立批评家与作家、读者、作品、世界之间的联系，用贴近生活的文艺观念和逻辑方法进行阐释”，这说明，文学批评应体察人心、人情、人性，感性体认文学的人文魅力；如“同时给读者以阅读享受和审美启迪，感受到鲜活的社会气息和人文情怀”，这说明文学批评要给读者以阅读享受和审美启迪，让其感受到鲜活的社会气息和人文情怀。答案：(示例一)以思想为中心。有思想的文学批评能与作家平等对话，引导文学创作。思想是文学批评的灵魂，是文学批评赖以存续下去并让批评家投身其中的理由。思想能够让文学批评实现探究人类生活新的可能。(示例二)以读者为中心。文学批评应让读者“看得懂、信得过”，引发情感共鸣，重塑公信力。文学批评应体察人心、人情、人性，感性体认文学的人文魅力。文学批评要给读者以阅读享受和审美启迪，让其感受到鲜活的社会气息和人文情怀。关闭Word文档返回原板块