1、题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高苏洵苏轼 苏辙 赤壁赋 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”林语堂苏东坡传序 1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他
2、参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的
3、罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案 写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联
4、翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。苏轼（公元10371101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。（知识链
5、接）他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修 苏洵苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚 米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏宋苏 轼枯木竹石图坎坷的一生 漂泊的一生 旷达的一生 自足的一生 赋赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采
6、擒文，体物写志”。有时虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点。赤壁赋课文朗诵给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（)7、山川相缪（）16、无尽藏（)8、舳舻千里（）17、狼藉（）9、旌旗（）18、枕藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。点明了游赏的时间、人物、方式、地点。第一段：既望：过了望日。既，已经。望，农历小月十五日，大月十六日。游于赤壁之下：状语后
7、置句（=于赤壁下游）（记事）文言知识部分清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（写景）属（zh）：通“嘱”，劝酒。少焉：不一会儿。月出于东山之上：（=月于东山之上出）歌：名作动，朗诵徘徊于斗牛之间：（=于斗牛之间徘徊）状语后置句/介宾短语后置（抒怀）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。如:往,去。凌：越过。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（古今异义）茫然:古义:辽阔的样子.今义:完全不知道的样子浩浩乎：辽阔的样子。遗世：脱离人世。多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好象超越尘
8、世，独自存在，飞升入了仙境。第一段：内容分析 1.第一段主要讲了什么？描写月下夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。2.那么，作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？景情清风徐来，水波不兴月出东山，徘徊斗牛白露横江，水光接天遗世独立，羽化登仙美乐游赤壁（事）赏美景（景）生乐情（情）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”第二段：文言知识扣：敲着月光下的清波逆流而下悠远的样子比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。特殊句式：渺渺兮予怀（主谓倒装）2.特殊句式：客有吹洞箫者1.洞 箫：3.和（h）：4.袅
9、袅（nio）：5.一词多义:歌 扣舷而歌之倚歌而和之动词，唱名词，歌声（定语后置）即“箫”。箫管上下直通，故称“洞箫”。伴奏。指洞箫声宛转悠扬。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。6.舞泣：都是使动用法：使.起舞；使.哭泣。读第二段，思考：1、本段可分几层？营造了怎样的意境？可分两层：写作者的歌声写客人的萧声本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。2、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的“喜”，那么这个“喜”在本段是怎么表现的？与上段的“喜”有何不同？本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”可以看出。本段的“喜”比
10、上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？“美人”指所倾心的对象，其实代表了对于一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。4、作者是如何来描写箫声的？作者借助运用想象、夸张、比喻的手法，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。由客人悲凉的箫声表现了作者的情感开始从乐转为悲。、5.分析：整个第二段在全文结构中起了怎样的作用？作用：转折过渡先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨 慕泣 诉乐极生
11、悲第二段：内容小结第三段：文言知识苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？容色改变的样子正：整理危：端正何：什么何为=为何宾语前置句西：方位名词作状语，向西东：方位名词作状语，向东“于”表被动，被被动句格式是：“动词+于”这不是曹操被周郎打败的地方呢？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。方：当形容词作动词，攻占舳舻：战船酾酒：斟酒槊：长矛固：本来标志：也
12、判断句，本来是一位盖世英雄。安：哪里（宾语前置句）=而今在安哉？侣：名词意动用法，以为伴侣友：名词意动用法，以为朋友渔：名词作动词：捕鱼樵：名词作动词，打柴于江渚之上：介宾短语（介宾短语后置句）=吾与子于江渚之上渔樵 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻，形容时间的短暂省略句，省略主语：我思考：1.第三段写了什么内容？客人吊古伤今，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；第三段：内容分析 2.客人因何而悲？（尽量借用文中句子）“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？”“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，
13、而今安在哉？”（客人感叹千古英雄尚如此，况我们这些有志而无为者。）“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，（感叹人生短暂，羡慕长江永恒。）第四段：文言知识苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！盈：指月圆虚：指月缺卒：最终何：什么宾语前置句=而又羡何乎？（又羡慕什么呢？）盖：句首副词，表推测。如果，假如 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”且夫：句首
14、发语词，表示另起一个话头所有：所有的东西（所字结构，翻译成名词）而：表转折，却，但前两个“之”,助词，的。后三个“之”为代词，它们，指代清风和明月。（判断句）标志：是也这是自然界无穷无尽的宝藏。之：主谓之间，取独，不译共同享有读第四段，思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？主要写苏子批评客人的观点，阐发了自己的人生感悟。感情又变为喜悦。作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不
15、着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。读第四段，思考：3.你从苏子的超脱中得到了什么启示？不要抱怨，让人生过得充实有意义。苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？1.议论时扣紧了水与月来阐发2.处处照应了客的话写景抒情是哲理的基础,哲理是写景抒情的升华第五段：文言知识客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。凌乱的样子省略句。省主语，（我们），省介词，（于）舟中介宾短语后置句=（于）舟中相与枕藉已经读第五段，思考：（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为“乐”，照应了开头超然欲仙的快乐。主
16、要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。（2）这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。1、主达观因缘自适，随遇而安2、客悲观人生短暂，生命渺小总的来说，客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。1.作者的情感经历了一个怎样的变化过程?乐悲乐感情变化过程：乐悲乐 （乐）先写月夜泛
17、舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；（1.2段）（悲）再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；（3段）（乐）最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。（4.5段）写景 “乐”（1.2段）夜游之乐（3段）吊古伤今 抒情 “悲”（4.5段）阐述哲理 议论 “乐”艺术特色：写景、抒情、议论紧密结合。景水月流光感性的乐乐情：哀乐相生体悟思考悲理：物我无尽理性的乐乐有机结合感情的变化(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。(5)沧海粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小 (6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。