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2020-2021学年岳麓版历史必修3课件:第一单元 第5课 明清之际的进步思潮 .ppt

1、第5课 明清之际的进步思潮课 标 阐 释时 空 构 建1.李贽(1)明清之际进步思潮出现的原因(2)李贽的主要观点及评价2明末清初三大思想家(1)黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要著作及观点(2)明清之际进步思潮的影响01 课前 自主学习02 课堂 合作探究03 课后 巩固训练课时作业一、“异端”思想家李贽1背景(1)政治:君主专制空前加强;明末清初社会动荡。(2)经济:在浸润下社会拜金逐利风气盛行。(3)思想:明代晚期,以为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。不少士人试图摆脱“”的束缚。他们冲破传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展。商品经济程朱理学四书五经2主张(1)批判孔孟权

2、威:大力鞭挞程朱理学,否认是万世之至论。(2)肯定人们追求物质享受;倡导个性的自由发展;提出的观点,宣称“有好女子便立家,何必男儿”。(3)否定“天理”的存在:提出“”,源于矛盾着的阴阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。孔孟学说男女平等万物皆生于两二、明末清初三大思想家1代表人物:王夫之、黄宗羲、顾炎武。2主要思想(1)王夫之:系统地批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的思想体系。主张:a强调“”,即天地万物的规律体现在物质世界之中。b宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”,即通过考察客观事物可以得到正确认识;颠覆了程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。c提出“私欲之中,天理所寓”,

3、充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。唯物主义理在气中(2)黄宗羲:反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。主张:a公然宣称乃是“天下之大害者”,认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的“师友”。b提出了种种限制的理论和设想。其中最主要的观念是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构,以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。皇帝君权(3)顾炎武:倡导经世致用。主张:a发出“”的呼唤。b主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革。天下兴亡,匹夫有责3评价(1)思潮重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气;而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提

4、供了重要的思想源泉。(2)明清之际进步思想家对的反思、批判,为儒学的发展变革注入了新的活力。(3)带有早期性质,对君主专制统治造成了强烈的冲击,在其后数百年间仍有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪。经世致用理学启蒙细微点拨思维点拨所谓的“异端”,包括两层意思:一是李贽的思想不同于当时的主流理学思想;二是李贽的思想仍然属于儒家思想的范畴,他只是针对当时儒学的败落提出尖锐的批判。深度点拨明清之际的进步思想,在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求,开启了近代思想启蒙的先河。深度点拨李贽的离经叛道思想,矛头直指封建礼教和儒家传统道德,具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封

5、建思想的束缚,存在着不可避免的局限性。易混易错黄宗羲等人提出批判封建君主专制的早期民主思想与近代西方资产阶级民主思想不同。早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于当时资本主义尚处于萌芽阶段,他们还没有提出推翻封建制度的时代要求,本质上仍属于封建儒家思想的范畴,因此二者并不等同。图解识记明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、二、三、四”思维升华李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之挑战正统、批判专制等主张,并不是对儒学的否定,而是对儒学中不符合时代潮流的落后成分进行改造,是一种批判继承,它们没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。探究主题一 明清之际进步思想是特定历史环境的产物史料一 明末清初是中

6、国历史上一个剧烈动荡的时期,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,大斗争、大动荡的社会条件和瞬息万变的政治风云有力地推动了思想领域斗争的发展,出现了以黄宗羲、顾炎武、王夫之等人为代表的一代杰出思想家。探究点1 明清之际进步思潮产生的社会条件是什么?提示:社会动荡,社会矛盾尖锐;程朱理学因循守旧,陈腐不化;商品经济的发展;读书人开始冲破传统儒学的束缚。史料二 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?焚书余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。续焚书探究点2 史料反映出李贽的什么“异端”思想?提示:挑战孔孟

7、学说的正统地位,反对绝对的思想权威;李贽认为,人人都有权做出自己的判断。明清之际儒家思想形成的时代背景经济上商品经济进一步发展,资本主义萌芽出现,尤其是江南一带的市民工商业者经济实力增强,成为社会上不可忽视的力量,社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化政治上 君主专制进一步加强,统治黑暗,吏治腐败,君主专制制度对社会发展的阻碍作用日益明显,社会内在矛盾空前尖锐思想文化上以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧,八股取士、文字狱强化文化专制,禁锢了士人的思想。“西学东渐”,西方传教士来华带来了西方科技,开阔了人们的视野。理学家鼓吹的理论空洞、虚伪,导致知识分子逆反,他们反对空谈心性,力倡“经世致用

8、”的务实之风明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽()A致力于儒学和佛教的融合B认可明代妇女地位的变化C力图冲破封建传统的束缚D渴望得到超然物外的自由命题立意 本设问凸显考查史料实证和历史解释的核心素养要求,以及立足材料信息对设问进行分析理解的能力。得分思路 材料中李贽的做法“离经叛道”,说明其力图冲破封建传统的束缚,故选C项;李贽的做法与致力于儒学和佛教的融合无关,排除A项;“收女弟子”无法说明李贽认可明代妇女地位的变化,排除B项;李贽的怪异行为无法体现其渴望得到超然物外的自由,排除D项。答案 C探究主

9、题二 强调“经世致用”的明末清初三大思想家史料一 周易外传是王夫之阐发易理的重要哲学著作。谭嗣同评价说:“五百年来学者,真通天下之故者,船山一人而已矣。”探究点1 谭嗣同对王夫之为何具有如此高的评价?请用王夫之的哲学成就加以说明。提示:王夫之系统地批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。史料二 此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼,岂设君之道固如是乎!黄宗羲明夷待访录世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿

10、出于途者,盖皆本也明夷待访录财计三探究点2(1)据史料二第一段史料概括说明黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么?如何解决君主权力过于集中的问题?(2)史料二第二段史料明夷待访录财计三中的话反映了黄宗羲的什么思想?黄宗羲提出这种观点的理由是什么?这种思想反映了什么社会现象?提示:(1)观点:抨击君主专制。职责:应当是为天下万民兴利除害,使“天下为主,君为客”。解决:提出种种限制君权的理论和设想。如倡导言论自由、建立自下而上的监督机构。(2)反映了黄宗羲“工商皆本”的思想。理由是工商业都适合人们生活的需要,所以“盖皆本也”。反映了当时商品经济的发展,资本主义萌芽的出现,传统的轻商思想开始淡

11、化。史料三 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。探究点3 结合史料三回答,如何理解亡国与亡天下?提示:亡国:改朝换代,统治者政权的更迭。亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。一、明末清初思想家对孔孟儒学的继承与发展继 承发 展政治批天理理性存人欲民本批君主和三纲平等限制君主专制民主人欲天然合理个性解放经济工商皆本文化经世致用务实否定权威,独立思想二、对明清之际进步思想的评价1进步性:明清之际的四大思想家,在批判地继承传统儒学的基

12、础上,提出了新的观点。这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产生的,反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。2局限性:明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系;在根本上有别于西欧的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想。总之,明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础。明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()A学术文化水平迅速提升B士人

13、的地位显著提高C经世致用思想影响广泛D崇尚文化的氛围浓厚命题立意 本设问凸显考查史料实证和历史解释的核心素养要求,以及立足材料信息对设问进行分析理解的能力。得分思路 材料“胸无墨、眼无丁者”也热衷于出版个人著作,不能体现出学术文化水平的迅速提升,故A项错误;材料“士大夫间也流行将书籍作为礼物”,反映出士人的喜好,与士人的地位的变化无关,故B项错误;材料主要讲述雕印出版个人著作之风盛行,没有反映出个人著作的内容与社会的关系,无法体现经世致用思想的影响,故C项错误;材料“雕印出版个人著作之风盛行”“将书籍作为礼物”,说明当时人们对文化知识的崇尚,社会上的文化氛围浓厚,故D项正确。答案 D随堂训练

14、题组1 进步思潮产生于特定历史环境下1明清之际,西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识,作为传教的手段,主要是利用当时中国士大夫的()A程朱理学 B阳明心学C经世致用之学D考据学解析:根据所学可知,程朱理学与陆王心学都是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等,严重脱离社会现实,而题干中所涉及的传教士向中国的学者介绍西方科学知识多是与民生国计相关,符合经世致用之学关注社会现实,并用所学解决社会问题的思想,因此C符合题意。答案:C2“明清之际,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是()A

15、黄宗羲等人对君主专制的抨击B理学思想日益走向僵化C封建君主专制统治的空前加强D商品经济的迅速发展解析:本题必须结合明清之际这个时代背景来理解关键信息“旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念”,由所学知识可知,材料中“碰撞”“转向”植根于“商品经济的迅速发展”中,故正确答案为D项。答案:D题组2“离经叛道”的李贽的思想3明朝李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为“人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣”。李贽的主张是针对()A八股取士B“存天理,灭人欲”C“格物致知”D农本观念解析:解题时注意题干材料中“穿衣吃饭,即是人伦物理”这一关键信息。依据所学知识可知,针对正统理学家“存天理,灭人欲

16、”的命题,李贽提出了“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,故选B。答案:B4五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱,冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张()A民为贵,社稷次之,君为轻B虽孔夫子亦庸众人类也C保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D饿死事小,失节事大解析:本题考查材料分析能力。从题干中“浪翻古今是非场”可知是对李贽关于是非标准的评价,只有B是李贽的主张;A是孟子的思想,C是顾炎武的主张,D是程朱理学的主张。答案:B题组3 强调“经世致用”的明末清初的思想5王夫之是明末清初的一位思想巨人,他猛烈抨击“孤秦”“陋宋

17、”。这一思想的历史价值主要在于()A反对礼教的虚伪与官场的欺诈B开清代考据学之先河C抨击了历代帝王把天下当私产的做法D提出了为君之道和治国之道解析:本题考查学生的理解能力。抨击“孤秦”是因为秦朝开始建立君主专制制度,抨击“陋宋”是因为宋朝在思想上将儒家的伦理道德当作万物的本原,束缚人们个性的发展,都是帝王专制的体现,故选C。答案:C6南宋学者金履祥说:“国,天下之国;家,天下之家也。君之者,长之而已,固非其所得私也,况可以专其利以自私哉?”以下持相似观点的思想家是()A陆九渊B顾炎武C王守仁D黄宗羲解析:材料“固非其所得私也,况可以专其利以自私哉”反映的是反对君主专制,“国,天下之国;家,天下之家也”反映与黄宗羲的“天下为主,君为客”相似,故选D。答案:D课时作业

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