1、24.有人称:北宋到明清，在贵族文化之外，一种新的、植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化正在崛起。下列属于“市民文化”的是宋代话本宋明理学元代杂剧明清小说A. B. C. D.25.谭嗣同认为:“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则且必可共废之。”他的这一主张最类似于 A.主权在民 B.人生而自由 C.开明专制 D.三权分立26.1924年孙中山指出:“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。下列选属于其“办法”的是 A.实行平均分配 B.消灭国家资本 C.
2、实行共产主义 D.节制私人资本27唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道 举。道举考试测试老子庄子文子嵌列子，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在A动摇儒家思想的正统地位 B促进文化的多元发展C积极应对佛教思想的冲击 D适应政治统治的需要28朱熹作朱子家礼，阐述了家族生活的“通则”和“冠礼”“婚礼”“葬礼”“祭礼”四种重要的礼仪制度。他尽量以从众和从俗的原则对古礼进行修订，使之更加简化易行。这一做法A促进了儒家伦理的世俗化 B造成了宗法观念的淡漠C中断了儒家传统的继承性 D导致了日常仪式的繁琐29明中叶以来，“弃儒从商”日渐成风，以至时人
3、有“士好言利”之讥，而“学者以治生为本”一类观点也多见于明儒论著之中。这种现象表明当时 A重农抑商政策开始动摇 B商业发展影响价值观念C重义轻利观念不断强化 D经世致用成为主流思想30“在文体上，惯用矛盾、交替不连贯性和任意性、极度、短路、反体裁、话语膨胀等手段，使得读者对作品的解读困难重重”。最具这种风格的文学作品 A悲惨世界 B高老头 C我的大学 D百年孤独31“不同音高的各音之间的结合，不再像传统音乐那样，以某个音为中心，不协和和弦也不再像传统的音乐那样，需要解决到协和和弦”。这种音乐风格的创立者为 A德沃夏克 B 勋伯格 C贝多芬 D迈克尔杰克逊322014 年 6 月，丝绸之路经济带
4、国际研讨会在新疆乌鲁木齐召开。古丝绸之路是东西方文明融合发展的友好象征。当年，唐玄奘在这条线路上可能见到的现象是 A商人携带大量白银和货物往来世界各国 B商人须到十三行领取通关文书C轻盈精湛的丝织品和茶叶是常见的商品 D沿途都使用水力风车灌溉农田33“蒸汽机是工业城市之母”，其主要依据是蒸汽机的使用A是工业革命的标志 B使工业集中生产成为可能C加快了工业革命的步伐 D使人口向城市集中34某历史著作中包含有“蒸汽机引发的技术革命”历史工场退位，工厂上位东方诸国的衰落无产阶级的出路世界市场的形成与发展等小标题。此著作研究的主题最有可能是A东西方的隔绝与冲突 B东方国家的徘徊与挣扎C社会主义理论与实
5、践 D工业文明下的世界35爱德华多明克在机械宇宙：艾萨克牛顿、皇家学会与现代世界的诞生中写道“这些开国元勋们在阐释美国的政治机构设计时，坚持依照平顺运行、自我调节的宇宙模型确保政治稳定的平衡状态可直接模拟太阳系平衡的自然引力。伍德罗威尔逊也认为：“美国宪法臣服于牛顿的理论”。这在本质上表明A美国的开国元勋们崇尚科学理性 B华盛顿等人认同牛顿的科学成就C经典力学理论有利于规划民主政治体制 D美国政治机构的设计参照宇宙运行规律而制定41.（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一 韩非认为，只是靠君主和臣下的能干来治国，国家的稳定和富强只是暂时的，能干的君臣一死，昔日的富强就会衰落；只有定下稳定的法
6、制，才能使国家的前途不至于“人存政举，人亡政息。他还认为，治理国家就要顺应人的自私自利性，“人情者有好恶，故赏罚可用”，明确主张治国“不务德而务法”，反复强调“治强生于法”“明法者强，慢法者弱”。据施觉怀韩非评传等材料二把治权寄托于少数贤良，毋宁交给多数平民；法律的统治才是最好的统治。法律的实际意义应该是促成全邦人民都能进于正义和善德的永久制度。人尽管聪明睿智，然而他有感情，因之即会产生不公道，不平等，而使政治腐化。用法律来统治则可以免却上述流弊，因为在这里，治者和被治者都是自由民，他们之间是平等的，他们都享受法律上的权利；有了法律可以遵循，即使统治者也不敢胡作非为，破坏法纪。据亚里士多德政治
7、学等(1)根据材料一并结合所学知识，概括韩非关于“法”的认识，并分析其认识产生的社会背景。(13务)(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩非与亚里士多德关于“法”的认识的不同之处。(12分)42.阅读材料，回答下列问题。（15分）材料一 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里欧洲盛行僧侣教士的独身制度推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40的妇女过单身生活马丁路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。 摘编自朱孝远宗教改革和婚姻的世俗化材料二 欧洲北部各国的世俗统治者多
8、半并不关心宗教改革的理论，而只关心这些理论作为他们控制教会财产和权力的斗争武器的明显价值当他们决定取消教廷的司法权时，他们就必须寻找能够表明整个教会无权行使这种司法权的证据，这就使他们与路德及路德的教徒们有了共同点。 摘编自英昆廷斯金蚋现代政治思想的基础 （1）结合材料和所学知识，分析德国宗教改革的原因，概括路德在婚俗方面的改革措施？（9分）（2）根据材料二和所学知识，路德的思想为什么能被当时的世俗统治者接受。(6分) 43阅读下列材料，回答问题：（12分）材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对
9、“个人的完美化”即个人的充分发展的有意识的追求。这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。马克垚世界文明史材料二 启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统受到理性的检验更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。斯塔夫里阿诺斯全球通史综合上述两
10、则材料，结合所学知识，以“人文主义与近代科学”为主题进行论证。（12分，要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，层次分明，表述清晰。）历史部分24.D 25.A 26.D 27.D 28.A 29.B 30.D 31.B 32.C 33.B 34.D 35.A41(1)认识：法治优于人治；法治是国家稳定和富强的重要手段；治理国家应顺应人的自私自利性，赏罚分明。（每点2分，共6分） 背景：随着生产力的发展，土地私有制确立；诸侯争霸，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；百家争鸣，文化氛围宽松。（三点以下每点2分，答出三点7分） (2)韩非子重法轻德，亚里士多德既重法又重德；韩非子重法是为了推行君主专
11、制，本质上是“人治”，亚里士多德重法是为了维护城邦民主政治；韩非“利用”人性弱点，亚里士多德“限制”人性弱点。（每点4分，共12分）42（15分）（1）原因：西方资本主义兴起发展，人们生活水平不断提高；教会的神权统治严重干扰世俗生活的自由；教皇兜售“赎罪券”激起各阶层愤慨。（4分，两点即可）措施：允许宗教人员结婚；制定婚姻法规；婚姻审判权由世俗政权掌握。（5分）（答对一点1分，两点3分，三点5分）(2)原因：符合世俗统治者的政治需要；准确把握时代脉搏，具有超前意识；等等。(6分) 43（12分）观点：人文主义思潮推动近代科学的诞生，近代科学促进人文主义的发展。二者相互促进，共同推动人类社会的进
12、步。（4分）论证：（1）文艺复兴：人文主义以人为中心，追求个人的充分发展，促使理论家重视思辨与实验，理论与实际开始结合，推动近代科学的兴起。（2）宗教改革：否定教皇及天主教会的权威，促使个人独立思考和主体意识增强，推动人们重视实验，主动认识自然界，推动近代科学的发展。（3）启蒙运动：牛顿经典力学体系为启蒙运动提供了理论基础，促使启蒙思想家运用理性，推动社会变革。（论证能从两个方面提出论据，论证逻辑严密，表述清楚给6分）总之，人文主义促进了近代自然科学的诞生，自然科学的发展促进了人文主义发展到理性主义，从而为资产阶级革命提供了理论武器，为资本主义社会描绘了未来“理性王国”的蓝图法治社会。（2分）