1、人教版历史必修三第一单元第2课 “罢黜百家 独尊儒术”同步练习第I卷（选择题）1.假如你是西汉中期的一位学生，想去长安投考太学，那么你做考试准备时所必学的内容包括诗经论语孟子礼记A. B. C. D.2.董仲舒指出：“当更化而不更化, 虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来, 常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。”材料反映出董仲舒A否定此前无为而治 B主张转变治国思想 C重用大贤方能善治 D呼吁及时政治变革3.公元前212年，秦始皇坑杀“术士”，长子扶苏劝谏说：“远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之”。这反映当时A.统一进程曲折 B.地方治理不畅C.始
2、皇灭儒崇法 D.儒学影响较大4.德国政治经济学家和社会学家马克斯韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素对正当性的信仰。”能够用来佐证该观点的是A. 孟子宣扬的“民贵君轻” B. 董仲舒提出的“君权神授”C. 朱熹倡导的“格物致知” D. 王阳明主张的“知行合一”5.董仲舒在王道通三中写道:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在A.宣扬君权神授B.解释天人感应C.劝君主行仁政D.强调教化民众6.董仲舒说:“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无
3、以持一统，法制数变，下不知所受。”在其建议下，出现了A.百家争鸣 B.三教合归儒C.焚书坑儒 D.罢黜百家，独尊儒术7.董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。以此见天之任德不任刑也”。据此反映出董仲舒思想的特点是A.德主刑辅B.独尊儒术C.天人感应D.重视伦理8.史记高祖本纪载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是A.天人合一B.敬天法祖C.君权神授D.天人感应9.汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”
4、，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是A.罢黜百家的结果B.科举制度的繁荣C.宋明理学的影响D.民间书院的兴盛10.黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是强大的中央官僚机构，下面是庞大的社会底层农民，但中间层即地方政府却是松散而脆弱的。这种社会构成特征，客观上有利于A.增强地方政府的自主权B.儒学维系统治秩序C.促进小农经济稳定发展D.防止社会两极分化11.汉武帝将孝经列为各级各类学校必修课程，创立“举孝廉”的官吏选拔制度，把遵守、践行孝道与求官任职联系起来。这些做法有助于A.改造传统儒学B.宣扬社会教化C.打击豪强地主D.选拔实用人才12.汉书
5、董仲舒传中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想A.糅合了多学派思想B.背离了先秦传统儒学C.趋向“三教合一”D.强调“礼法并用”13.中国古代某学者提出：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的建立 A. 促使道家学派核心思想的创立 B标志重建儒家信仰的理论任务完成C有利于专制之主义政治制度的建立D推动儒家思想被确立为正统思想14.有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指A用法家思想来替代“仁义”学说 B将儒
6、学神学化并为君权辩护C以“君权神授”否定“为政以德” D确立“天理”体系取代“黄老之学”15.西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明A.画像风格与后世文人画相同 B.西汉建立后有统一文字的举措C.侧面反映出汉代尊儒的史实 D.为研究孔子思想提供实物史料16.史记儒林列传记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕(猪)”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”
7、。这反映了汉景帝时期A.采用儒家思想治国B.存在有为与无为的较量C.维持无为而治思想D.放弃休养生息政策17.盐铁论备胡载:“天子者,天下之父母也。四方之众,其义莫不愿为臣妾。”后汉书傅燮传载:“臣闻忠臣之事君,犹孝子之事父也。子之事父,焉得不尽其情?”这主要体现了A.宗法血缘关系B.家国同构观念C.皇权至上特征D.忠孝传统美德18.李泽厚中国古代思想史论中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子”这表明，在儒家思想的发展进程中A孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改 B儒学思想
8、的演变具有主观性和时代性C儒学思想适应了不同时代社会的需要 D儒学体系在不断批判中得到发展完善19.秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”,二者根本着眼点是A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制20.司马光在编篡资治通鉴时，在以汉书为依据叙述董仲舒向汉武帝提出的“天人三策”这一内容时，司马光选择性地保留了礼乐教化的内容，而删除了关于天人关系的讨论。这一做法反映了A.儒学本质在悄然发生变化B.理学影响范围进一步扩大C.史学研究服务于政治需要D.政府对人们思想控制加强第II卷（非选择题）21.阅读下列材料：材料1：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天
9、地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传 材料2：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国天仙配的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。材料3：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬 传统美德仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的 重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文
10、明建设中去。 请回答：(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？(2)材料2董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？(3)最早提出将“仁义礼智信”作为为人处世道德标准的是谁？政协委员建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。参考答案12345678910CBDBADACCB11121314151617181920BADBCBBBDC21.（1）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”巩固国家政治统一，加强中央集权。（2）“孝”道或儒家伦理道德。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。（3）董仲舒。有一定的合理性，“仁义礼智信”是中国古代如家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍的价值。在我国的今天，将“仁义礼智信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。