1、高一年级第二学期期末历史试题一、选择题（每题2分，共60分）1、孔孟学说主要讨论的是（ ）A人与人的关系 B人与自然的关系 C国与国的关系 D夷夏关系2、孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是（ ）“仁者爱人”贵贱有“序”“己所不欲，勿施于人”“有教无类”A、 B、 C、 D、3、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（ ）A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想4、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的 （ ） A儒家 B道家 C法家 D兵家5、下列各项，不属于墨子观点的是
2、 （ ）A民贵君轻 B人应互爱互利C反对掠夺战争 D提倡节约反对浪费6、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ） A仁者爱人，民贵君轻 B万物虚无，祸福相倚 C兼爱非攻，节用尚俭 D以法为教，今必胜昔7、下列言论，属于韩非思想主张的是（ ）A制天命而用之B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C、选择天下之贤可者，立以为天子D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣8、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，则天下治”的先秦思想家是（ ）A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子9、 在一次国际学术会议上，外国学者引用了2300年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是（ ） A.
3、老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子 10、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（ ） A.韩非子 B.庄子 C.孟子 D.墨子11、主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴；而德厚不足以乱”的思想家是（ ）A、墨子 B、孙子 C、孟子 D、韩非子12、蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（ ）A孙子 B孟子 C董仲舒 D朱熹13、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ( ) 中央集权的强化思想控制的加强 大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡 A B C D 14、史书载
4、“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是（ ）A、儒家思想B、墨家思想 C、道家思想D、法家思想15、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ）A、吸收了佛教、道教等思想的儒学 B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D、儒家学说与权术16、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（ ）A、彻底抛弃法家思想 B、加强君主专制中央集权C、向西域传播儒家思想 D、使儒生成为官僚队伍主体17、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对日：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉书董仲舒传董的对策( ) A指出了汉
5、武帝弱点 B违背了汉武帝初衷 C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝意愿18、董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（ ）A、宣扬仁和礼 B、主张仁政C、宣扬人性本善 D、提出“天人感应”19、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（ ）A、佛教和道教思想B、法家思想和“经世致用”学说C、佛教、道教和法家思想D、佛教思想和 “经世致用”学说20、大力宣扬“宇宙便是吾心”、“心外无物”观点的理学家是（ ）A、王守仁 B、朱熹 C、程颢 D、程颐21、明末清初“离经叛道”的思想家是（ ）A、李贽 B、王夫之 C、黄宗羲 D、顾炎武22、明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代
6、要求，这个“时代”是指（ ） （1）资本主义萌芽时代 （2）封建制度衰落时代 (3)资本主义形成发展时代 （4）封建时代高度发展时代 A(1)(2)(4) B(1)(2)(3)(4) C(1)(2) D(1)(2)(3)23、“视天下为莫大产业，传之子孙，享受无穷然，是为天下之大害者，君而已矣。”提出该思想的是（ ）A、 顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽24、顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 对此理解不正确的是（ ）A、 君主国家与民族的兴亡含义不同B、 改朝换代只与既得利益集团有关C、 由于阶级属性不同，君臣与老百姓在民
7、族兴亡问题上是对立的D、 顾炎武具有民主的思想25、荀子主张“制天命而用之”，即掌握自然运行的规律，为人类服务。下列思想家与这一思想类似的是（ ） A李贽 B黄宗羲 顾炎武 王夫之26、诸子百家的社会宗旨是（ ） 发展学术 驳斥他人 传播文化 批评时政 A B C、 D 27、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ） A社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流 C奴隶制度全面崩溃 D封建经济逐步兴起 28、今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想，它是（ ） “仁者，爱人” 贵贱有“序” “己所不
8、欲，勿施于人” “有教无类” A B C D 29、孔子认为“惟仁者能好人，能恶人”，因而在政治上主张（ ） A.“有教无类” B.“为政以德” C.“节用而爱人” D.“克己复礼” 30、孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡（ ） A. 启发诱导，反对注入式的教育方式 B. 有教无类，打破贵族垄断文化的局面 C. 因材施教，主张依对象而进行教学 D. 为国举贤，宣传“仁”为核心的思想班级 姓名 学号 一、选择题（230=60分）题号123456789101112131415答案题号161718192021222324252627282930答案二、非选择题（
9、本大题共2小题，40分）31、（20分）阅读下列材料：材料一 “仁者爱人”，“为政以德” 孔子 材料二 仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书 董仲舒传 材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地至论天下之理亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” 朱熹 材料四 夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? 李贽回答： （1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张（4分），指出
10、两种主张不同结局并分析原因（4分）。 （2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同（4分）说明了什么问题（4分）？（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识（4分）。32、（20分）阅读材料，回答以下问题：材料1：天有其时，地有其财，人有其治（利用）天地官（管）而万物役（服务）制天命而用之。 荀子材料2：天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以从事，与天者同，大治；与天异者，大乱。 春秋繁露（1）上述材料所共同反映的中心论题是什么？两个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释？（6分）（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？（8分）（3）材料二的论点是什么？试结合所学知识进行评论。（6分）