1、湖南湘中2021年上学期高一期末大联考语文试卷本试卷满分为150分，考试时间为150分钟一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断
2、嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时
3、尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不
4、断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。(摘编自高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化)材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其
5、评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成
6、为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治
7、后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。(选自南帆中国文化的活力，有删改)材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张
8、、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。(摘自习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话)1下列对材料一内容的理解，说法正确的一项是( ) （3分）A发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
9、D在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。2下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是( ) （3分）A材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术为更好再现文化遗产提供支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B材料一以动画电影功夫熊猫花木兰为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C材料二围绕着中国文化，论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。D材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。3下
10、列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) （3分）A材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，要立足于中华民族最本质的文化基因。4请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。（4分）5根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？（6
11、分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字,完成69题。林黛玉进贾府曹雪芹黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远
12、客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子；头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都
13、忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，
14、又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身
15、，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即
16、瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有
17、西江月二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！（节选自红楼梦第三回）6下列对本文内容与艺术特色的理解，不准确的一项是（ ）（3分）A选文中人物出场，先后适宜，详略得体，虚实兼用。如详写贾母、王熙凤、贾宝玉，略写舅母、李纨等。B文中写贾府用晚膳寂然严整，各有丫鬟伺候漱口、盥手、饮茶，这无一不在显示大家族行止的井然有序。C在凤姐亮相前先写黛玉心中的“纳罕”，设置悬念，侧面烘托了凤姐的
18、性格，暗示其在贾府的特殊地位。D宝玉出场前夕，在黛玉心中唤起“不见也罢”的印象，是以强烈的反差来引起读者一探究竟的欲望。7对西江月二词理解分析不准确的一项是（ ）（3分）A“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”是指贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，却处处受缚不被理解的苦闷心境。B“草莽”“不通世务”“怕读文章”“偏僻”“乖张”等语，体现了贾宝玉对封建知识分子仕宦道路的厌恶与挑战。C“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”这是预示贾家败落后，过惯锦衣玉食生活的宝玉会有一段困苦不堪的经历。D贾宝玉是封建贵族子弟的代表，这两首词采用幽默含蓄的手法，刻画了贵族纨绔子弟形象，暗含作者的忧思。8王熙凤见黛玉这一段精彩的描写刻
19、画了王熙凤怎样的形象特点？请简要分析。（4分）9选文主要以林黛玉的视角来叙述，这样的叙述有何作用？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。甲齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存
20、亡之理，当与秦相较，或未易量。节选自苏洵六国论乙秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以
21、二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！节选自苏辙六国论10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉B不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉C不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/
22、可不悲哉D不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致B能守其土，义不赂秦 义：正义C故莫如厚韩亲魏以摈秦 摈：抛弃D佐当寇之韩、魏 寇：侵略者12下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）(3分)A苏洵的文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀。B苏辙认为当时天下所重应为六国团结，而四国只注重自己休养生息，不能真正帮助韩、魏两国，导致六国先后灭亡。C苏辙从各诸侯国着笔，
23、指出山东诸国如不惜代价去“厚韩亲魏以摈秦”，那秦国就不能有所作为。D苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，文章末尾截然而止，含不尽感慨。13把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）（1）后秦击赵者再，李牧连却之。（2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？14在甲文中，不赂秦的国家分别是如何灭亡的？(3分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成1516题。六年正月二十日复出东门仍用前韵苏轼乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。 五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕。岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。 长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。（注）苏轼被贬黄州
24、后，曾作诗赠友人，本诗与之前作的两首诗用韵相同。九重，指朝廷。新扫旧巢痕，暗指当时王安石革新官制，苏轼曾任职过的史馆被撤除。东风，春风，此处有暗指君王意。玉梅，二度开放的梅花通体如玉。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A首联里诗人所写的黄州的环境特点与白居易在琵琶行中写的浔阳的环境特点相似。B颔联写苏轼早就做好了“终老”的打算，“新扫旧巢痕”点明他作“终老计”的原因。C尾联中“与东风约今日”点明了标题“复出东门”的缘由，又引出末句“暗香先返”。D这首诗感事抒怀，写景与抒情浑然一体，而且寓意丰富，显得婉转含蓄、情意温厚。16诗的颈联、尾联写出了诗人内心的矛盾纠结。请结合诗句简要分析。
25、（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）阁夜中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是_，_。（2）荀子劝学中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“_，_。”（3）菩萨蛮中描写江南人美的句子 _，_。三、语言文字运用(20分)70多年前，科学家们就已经发现光幻视现象能被人为地引发：我们可以跳过视网膜的输入，直接给大脑的视觉中枢施与一次电刺激，在视觉空间的特定位置产生一个光点，让被试“看到”本不存在的视觉信号。不少学者为这一发现走上了开发视皮层假体的道路，希望直接通过刺激视觉皮层，恢复后天失明的盲人的视力。然而，自上世纪70年代第一代
26、视觉假体诞生以来，（ ）外来电刺激产生的光幻视信号大多是非常单一且数量较少的“人工像素点”，这距离帮助丧失了视力的后天性眼盲人群回归正常生活还有相当一段距离。在这项新研究中，由 Pieter Roelfsema带领的荷兰神经学研究所的团队运用了更加稳定耐用的新技术，卓有成效地推动了视觉假体技术继续向前。他们研发出了由1024个电极组成的植入芯片，并将其植入到了两只视觉能力正常的猴子的视觉皮层中，他们的目标是，通过芯片中不同电极同时产生多个电刺激，能够在猴子的大脑中激活一个由多个光幻视（点）组成的可理解的图像。虽然这些“被试”们无法用言语表达自己究竟看到了什么，（ ）并且成功地完成了任务。令盲人
27、复明的希望，终将依靠科学的力量实现。18下列各项中引号的用法与文中画横线处都不相同的一项是（ ）（3分）A老和尚识破了机关，说他脸上有些妖气，一定是遇见“美女蛇”了。B人民大会堂、北京火车站等建筑的屋顶都采用了这种“博壳结构”。C他们的维持他们“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。D在安妮萨利文老师的帮助下，海伦凯勒终于学会了用手指“说话”。19文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A这一发现让不少学者走上了开发视皮层假体的道路，希望直接通过刺激视觉皮层，恢复后天失明的盲人的视力。B不少学者为这一发现走上了开发视皮层假体的道路，希望通过直接刺激视觉皮层，恢复后天
28、失明的盲人的视力。C这一发现让不少学者走上了开发视皮层假体的道路，希望通过直接刺激视觉皮层，使后天失明的盲人恢复视力。D不少学者为这一发现走上了开发视皮层假体的道路，希望直接通过刺激视觉皮层，使后天失明的盲人恢复视力。20在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过18个字。（5分）阅读下面的文字，完成下面小题。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基栏杆、台阶等等，_，但多
29、少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，_，就如同不同的民族使用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。（节选自梁思成中国建筑的特征）21下列各句中的引号，和文中第一段引号的作用相同的一项是（ ）（3分）A“满招损，谦
30、受益”这句格言，流传至今已有二千年了。B他是一个节俭的人，衣服旧了，破了，也“敝帚自珍”，舍不得丢弃。C科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。D还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。22请在文中横线处补写恰当的句子，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫蜀相“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没
31、有英雄只有偶像的年代。当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。湖南湘中2021年上学期高一期末大联考语文参考答案1D 2D 3A4材料一采用例证法，内容充实。用功夫熊猫花木兰论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点。材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。5借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的
32、形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，显现与发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。【分析】1本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。A项，“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误，“进而”表递进关系，而原文“更好理解传承民族文化”与“参与国际文化交流、树立国家文化形象”为并列关系。B项，“从而能产生更大
33、的经济效益”于文无据。原文是“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“从而能产生更大的经济效益”。C项，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造”错误，说法绝对化，遗漏信息，原文第三段还提到了“更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法”。故选D。2本题考查对文本信息的筛选以及对文章论证的分析能力。D项，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”错误。依据“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但盗火者的主旨是探索民族的独特道路，力图师夷长技以制夷；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”可知，材料二并未指出“
34、鲁迅式盗火者”的不足。故选D。3本题考查理解内容、筛选信息、概括要点的能力。A项，曲解文意，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”错误。原文写“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。故选A。4本题考查对论证过程、论证手法、论据、论点等的分析判断能力。材料一用的论证方法是例证法，把例子列举出来套用术语明确论证的中心。如为了论证“数字技术对传统文化的支撑”以及“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点，运用的例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和功夫熊猫
35、花木兰等。材料二用的论证方法有多个，第一个是例证法：“五四新文学运动是文学史上的一个成功范例”，中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引证法，“文变染乎世情，兴废系乎时序”，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法是对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。5此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握
36、文章内容要点的基本的能力。依据材料一“数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”和“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”，可从技术运用的创新和国际影响的发展两方面进行概括。依据材料二“对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题”“国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值”以及材料三中“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国
37、界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，可从从传统文化本身及其继承性方面进行概括。依据材料三“要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道”可从中华传统文化的创新方面进行概括。6A7D8暗示了她在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的身份地位。表现了她察言观色、逢迎机巧的性格特点。表现了她喜好弄权的性格特点。表现了她精明泼辣的性格特点。9林黛玉是初入贾府的客人，由她叙述，故事显得真切自然。有利于表现林黛
38、玉细心、敏感、善于察言观色的性格特点。贾府主要人物的形象借由林黛玉之眼来展现，也更加生动、丰满。以林黛玉一人之眼，串联贾府核心人物，能使情节更为有序、紧凑。【分析】6本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。A“详写贾母”错。人物出场时，并未详细写贾母。选文中人物出场时，只有王熙凤、贾宝玉为详写。故选A。7本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D“刻画了贵族纨绔子弟形象，暗含作者的忧思”错。这两首词作似贬实褒，正文反作，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上是对他不愿受封建传统的束缚，追求个性解放的赞美和褒扬。故选D。8本题考查学生鉴赏人物形象的能
39、力。“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼”，暗示了她在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的身份地位。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了”“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打”，表现了她察言观色、逢迎机巧的性格特点。“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你
40、们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇”，不等回答一连串的发问，表面看是关心黛玉，实则表现了她喜好弄权的性格特点。“我来迟了，不曾迎接远客”，未闻其人先闻其声，以及贾母的话语“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了”，表现了她精明泼辣的性格特点。9本题考查学生赏析文章艺术手法及其作用的能力。林黛玉是初入贾府的客人，她寄人篱下多愁善感，由她叙述，使故事充满了新鲜感，并使故事情节显得真切自然，富有生活气息，更具现实感。选文主人公是林黛玉，主要以林黛玉的视角来叙述，借林黛玉的角度展现贾府人物关系，有利于表现林黛玉细心、敏感、善于察言观色的性格特点。贾府主要人物
41、的形象如贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等，借由林黛玉之眼来展现，也更加生动、丰满，人物形象呼之欲出，立体丰满，便于读者阅读。以林黛玉一人之眼，串联贾府核心人物，能使情节更为有序、紧凑，这样就避免了人物视角过多造成的混乱现象。10D 11B 12B13（1）后来秦国两次攻打赵国，(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。（2）任由弱小的韩、魏（两国）去抵抗如狼似虎的强大秦国，那他们（韩魏）怎么能不屈服并归降秦国呢？14齐国亲附秦国孤立五国；燕国用荆轲刺秦，招致祸害；赵国听信谗言，诛杀忠臣。【分析】10本题考查学生文言文断句的能力。句子意思是：诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、
42、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！“而乃贪疆场尺寸之利”中，“尺寸之利”作“贪”的宾语，中间不能断开，排除AC。“秦兵未出”中，“秦兵”作“未出”的主语，意思是“秦国的军队还没出动”，中间不能断开，排除B；故选D。11本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“能守其土，义不赂秦”，“义”是“名词活用为动词，坚持正义”。故选B。12本题考查学生理解文章内容的能力。B.“四国只注重自己休养生息，不能真正帮助韩、魏两国”错，原文说的是“以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急”意
43、思是“由韩、魏两国对付秦国，而另外四国在后方休养生息，并且暗中帮助解决韩、魏的急难”，并不是“四国只注重自己休养生息，不能真正帮助韩、魏两国”。故选B。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）再，两次；后秦击赵者再，后来秦国两次攻打赵国；却，使后退。（2）委，抛弃、放弃；当，同“挡”，抵抗；虎狼，名词作状语，像虎狼一样的；安，怎么。14本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也”，齐国亲附秦国而不帮助五国；“至丹以荆卿为计，始速祸焉”，燕国用荆轲刺秦，最终招致祸害；“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也”，赵国听信谗言，诛杀忠臣李牧，
44、用武力抗秦而没能坚持到底。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：（甲）齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们
45、的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的
46、命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。（乙）秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天
47、下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁
48、虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！15B16颈联说自己与鸥鸟己熟，经常来垂钓连所坐之石都温暖了，表达出谙人有忘掉机心、退隐出世之心。尾联却说与春风约定，梅花也再度开放，写出自己希望能被君王再度起用的入世进取之意。这反映了诗人出世人世的矛盾纠结.【分析】15此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中B项，“早就做好了终老的打算”错误，苏轼说自己依靠五亩田终老黄州其实是削官
49、被贬后的无奈之辞，“终老计”是“渐成”的，而非早有的打算。故选B。16此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题要求分析颈联和尾联的矛盾，颈联“岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温”写沙鸥岂止见惯我的身影，它早和我相熟，经常来到江边垂钓，坐的石台也是半温，表达出谙人有忘掉机心、退隐出世之心；尾联“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂”的意思是很久以前我就与东风作好了今天的约定，当美丽的梅花再度开放，我将重返朝廷。写出自己希望能被君王再度起用的入世进取之
50、意，这反映了诗人出世人世的矛盾纠结。【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。17（1）卧龙跃马终黄土， 人事音书漫寂寥 （2）故不积跬步 无以至千里（3）垆边人似月， 皓腕凝霜雪 【详解】试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。此题考查学
51、生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A.18C19C
52、20这一研究一直没有得到长足的进步但是它们经训练后能辨识这些图案【分析】18本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.同“看到”，表示特殊含义；B.同“人工像素点”表示特殊称谓；C.表示讽刺和否定；D.同“看到”，表示特殊含义。故选C。19本题考查学生辨析并修改病句的能力。主语应是“这一发现”，“不少学者为了这一发现”不合事理，排除BD；“直接”应该修饰“刺激”，“恢复后天失明的盲人的视力”表述不如“使后天失明的盲人恢复视力”畅达，排除A。故选C。20本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。第一处，结合上句“不少学者为这一发现走上了开发视皮层假体的道路，希望直接通过刺激视觉
53、皮层，恢复后天失明的盲人的视力”知，应该说的是“这个发现，这个研究”；结合上句“自上世纪70年代第一代视觉假体诞生以来”知道时间之久，结合下句的“这距离帮助丧失了视力的后天性眼盲人群回归正常生活还有相当一段距离”应是“没有得到长足的进步”。第二处，有上句的“虽然”知，转折关系的“但是”开头，结合上句“能够在猴子的大脑中激活一个由多个光幻视（点）组成的可理解的图像”和下句“并且成功地完成了任务”应是能看清了这些图片，最后答案可组织为“但是它们经训练后能辨识这些图案”。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻
54、辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。21C22所要解决的问题基本上是相同的 建筑出来各种各类的建筑物【分析】21本题考查学生分析引号作用的能力。原文第一段“可译性”表示特殊含义，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。A“满招损，谦受益”是引用的格言名句，表直接引用；B这里是为了借此说明他舍不得丢弃，表强调；C“流线型”本是设计术语，此处指鲸的外形，是特殊含义；D这里是反语，实则是表达否定讽
55、刺。故选C。22从前文来看，“台基栏杆、台阶”功能都一样，就是为了方便人们登上高处及避免跌落，而根据后文“多少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶”可见，该空要强调其相同点，以便与“形式不同”形成转折。该空根据后文的比喻“使用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样”可见，要填的是用“不同的建筑手法”干什么，即建造出各种不同的建筑。23例文：当今时代还有英雄吗？易卜生曾言：“社会是一艘船，每个人都要做好掌舵的准备。”在很多人眼中，英雄便是那站在时代的风口浪尖上呼风唤雨的人。今天这个时代，硝烟散尽，于是有人便发出了“英雄无觅”的感慨。当今的时代还有英雄吗？答案是肯定的。乘着改革开放的锐
56、意进取之风，我们的生活蒸蒸日上。千花齐放，百舸争流，每个人都有可能在这个多元化的新时代里成为主宰发展的一份子，实现己身之价值。那么，在这样一片大好的时代背景下，为何有人发出了“英雄无觅”的感慨呢？诚然，在和平年代里，“出师未捷身先死”的英雄早已不复存在，因此古典诗词概念中狭义的英雄的确离我们越来越远了。但是，英雄只是在战场叱咤风云的人物吗？不！在今天这个时代，英雄早已被赋予了全新的含义。英雄，是每一个以平肩担道义，推动着时代的巨轮不断向前的人。在各美其美的时代里，英雄，早已不再只是人们心中那不可企及的高山。英雄，可以是放弃高薪毅然回乡，带动白云村经济发展的耶鲁村干部秦玥飞；英雄，可以是在“备份
57、”位上默默奉献的航天员邓清明；英雄，还可以是六十多年在平凡的岗位上发光发热的老战士张富清英雄，在这个时代里，可以是那些仅以平肩担道义的微小个体，他们只是芸芸众生中的一员，放在历史的长河中也许不如别人璀璨耀眼，但只有他们共同努力，才能推进时代的不断向前。他们微不足道，但他们又不可或缺。作为新时代背景下的青年，“平肩担道义”是我们共同的时代责任。习总书记如是说：“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”然而，在物质条件愈加优越的背景下，追星时尚日渐风靡，青年人因为盲目崇拜以“流量明星”为代表的偶像，而没有对真正的英雄给予应有的重视。然而流量再多，娱乐圈中的活动再博人眼球，也无
58、法与那些身担道义的人所做的贡献相比。时代要发展，我们便要争做那些默默奉献的个体，而不是盲目崇拜以流量堆砌的种种虚名。新青年一代应从小树立正确的价值观，人生观，正确看待“偶像”问题，明确人生的方向。乘着时代的长风，你我都可成为破浪会有时的英雄。愿我们在英雄辈出的时代里以己之身，担当道义，凭己之力，争做时代英雄！【详解】审题：本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文，解答此类题目，要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意，按要求作文。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。材料作文的审题可分两步进行。第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整
59、体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维，多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定或否定的两个角度审视；“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。这则材料意在引导学生关注当今时代中有价值的人事，强化作文“文章和为时而著”的社会性。考生由“英雄”引发的思维点也应该落在“当下”，不要跳脱“时代”的背景。此外，新课标强调培养学生的语言、思辨、文化、审美能力，本材
60、料也关注学生的审美能力、思辨能力学生对“英雄观”的表述涉及文化价值观的考查，对当今“英雄”的有无、“英雄”与“偶像”的比较、古今英雄的异同等分析，则考验学生的理性思辨力。本则材料涉及两个层次，两个选择，两个概念。首先是古典诗词即历史中的“英雄”。杜甫与辛弃疾作品里的“英雄”，即传统英雄形象，他们聪明秀出，胆力过人，无私忘我，不辞艰辛他们多生逢乱世，时势造英雄。正如金庸在武侠世界中建构的，“侠之大也，为国为民！”英雄的个人机遇与家国情怀紧密联系，达则兼济天下，穷则“泪流满襟”。另一个层次，则是“而今时代”的英雄。当今时代，远离战火，四方平定，百姓乐业。这个时代，已经没有了匡时济世的机遇，民智已启
61、，民生已成，更强调“本我”，强调精神富足大于世俗“功业”的建立。而这个时代的“英雄”，到底有何特质？有何内涵？两种选择，体现命题的开放性。选择“英雄辈出”，最重要的要明确“当今时代”的“英雄观”。作文要求考生对“英雄”有清晰的阐释，廓清概念。比如特别强调“利他”，在这个个人利益至上的时代，仍然有人以“自我奉献”甚至“终身奉献”为己任，就像“开山岛”；比如特别强调“引领”，不止于匠人精神，更多是在“精益求精”之上达到了常人难以企及甚至推动人类进步的高度，就像“袁隆平”；还有特别强调“个人信仰”，基于正向的信仰，会形成强大的人格力量，最终获取自我与时代的尊重，就像“田家炳”；再比如形同“最美教师”
62、“最美司机”的列举，尽管身份平凡，但在人生的机要处为他人抛弃自我甚至是自己的生命，做出常人难以做出的选择，这一定是英雄情怀在支撑两个概念，体现命题的思辨性。选择“只有偶像，没有英雄”，要把“偶像”与“英雄”的异同写明白。如果把“偶像”狭义地理解为“被追捧的作家、娱乐圈艺人或在某些方面有一技之长的人”，且，把“偶像崇拜”解读为一种社会乱象，那么文章可以偏向“驳论”偏向“反思”，注意归因，集中笔墨于社会因素的挖掘。通过阅读可知，本则材料关键词是“英雄”。阅读时注意抓住关键词句“有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代”，两种说法即两种观点。“当今时代还有英雄吗？对此
63、，你有怎样的感触和思考”，表明材料有对话意识和时代感。限定作文谈论的话题，并指出对象是“当今时代的英雄”，不是古代的英雄，也不是历史的英雄。行文中注意先回答问题，明确自已的观点，然后再论述。本文适合写成议论文。参考立意：在时代的洪流中追寻英雄的价值与情怀，反思现实中对英雄的态度；在新时代传承英雄精神；时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们；一个时代有一个时代的英雄；和平时代的英雄同样值得尊敬等。1.前进的时代需要真正的英雄2.这样的英雄过时了吗3.有英雄民族才有希望4、崇尚英雄就是坚守正道可用素材：1.历史的天空，英雄的身影不断浮现又
64、淡出。背水一战、绝地反击是英雄，破釜沉舟、以弱敌强是英雄，舳舻千里、横槊赋诗是英雄，金戈铁马、气吞万里如虎是英雄；易水死别，高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，虽千万人吾往矣的荆轲是英雄，乌江自刎，徒唤“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，能逃走却无颜见江东父老的项羽也是英雄。英雄者，聪明秀出，胆力过人，令人感慨，令人景仰。2.“我爱你，中国！”为了这句朴素的告白，为了那份像火一样藏在心底的信念，多少军人像袁远一样，在和平年代默默守卫边疆，付出青春年华、奉献一腔热血？近期走红荧屏的主旋律纪录片我爱你，中国，记录着激情燃烧的当代军旅传奇，向人们诉说我们时代的英雄故事。“沙场之花”袁远、“雪域
65、雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉有血有肉的人物，心有大我的情怀，至诚报国的志向，正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”，让这部纪录片产生如此撼人的情感、引来如此强烈的共鸣，上线10天就获得3300多万次点击。正如网友的感慨：“他们不过是平凡人，却替我们承受了难以承受之重，为他们点赞。”3.“这是一个需要英雄的时代！”这是国产动画大圣归来的海报宣传语。不得不说，创作团队很清楚这个时代人们需要什么。每个人尤其是青少年，都需要一个属于自己的英雄，或激励自己;或以其为奋斗目标;或视其为崇拜偶像。就像一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，不同的人心中会有不同的英雄。
66、也许是受好莱坞大片影响，许多青少年心目中最常想到的，是那些在荧幕上披荆斩棘、挑战极限、拯救世界的钢铁侠、美国队长等超级英雄们。这些英雄不但具有超人的本领，能够在危急中力挽狂澜，更是自信、成功、力量与魅力的化身。他们如此优秀，怎不令人向往和崇拜?然而，超级英雄毕竟是虚幻的想象，现实中英雄们的境遇要困难和残酷得多。他们没有手撕鬼子、手榴弹炸飞机的超能力，有的只是血肉之躯，他们之所以被人们称为英雄，或因英才盖世、功勋卓著，或因气节坚贞、无私无畏，而舍生取义、杀身成仁大多是他们注定的结局。从这个意义上说，英雄的诞生，往往意味着残酷，意味着死亡，意味着超越自身利益的局限，意味着肉体毁灭而灵魂不朽。4.中
67、华民族，历来是个英雄辈出的民族。从古代精忠报国的岳飞、宁死不降的文天祥、收复台湾的郑成功，再到近代抗日战争中誓死报国的张自忠、吃棉絮枯草战斗的抗联英雄杨靖宇、被捕后遭受种种酷刑却始终没有一丝屈服的赵一曼，英雄们用肉体的殒灭见证生命的意义，捍卫民族的尊严，用行动诠释了英雄的内核不仅是英勇牺牲，更是无私奉献。穿越历史的烟尘，时针走到今天。有人说，当今时代是个没有英雄的时代，此言差矣。英雄的内涵，从来都不狭隘。战争年代，“血染沙场气化虹”、“一身报国有万死”是英雄，和平时期，见义勇为、坚守正义、爱岗敬业、无私奉献也是英雄。那些为人民造福、干出经天纬地大事业的是英雄，那些默默无闻、在平凡的岗位上做出不
68、平凡业绩的也是英雄。境遇有不同，能力有大小，但爱国无贵贱，奉献无高低。只要不断超越自我，坚持做对国家、对民族、对人民有益的事，每个人都能成为自己或群众心目中的“英雄”。5.当今之中国，局势复杂、任务繁重，其实更加需要英雄。贯彻落实“四个全面”，实现两个“一百年”奋斗目标和伟大复兴“中国梦”不仅需要纵横捭阖、治大国若烹小鲜的领袖英雄，更需要千千万万真抓实干、勇于担当、甘于奉献的平民英雄。无论是党员干部还是普通群众，只要我们心中种下英雄的“种子”，脑中崇尚英雄的精神，奋发进取、乐业奉献，在实现民族复兴的伟大历程中展现出自身的价值，都能成为当之无愧的时代英雄。6.英雄不应该站在云端和神坛，他们也是有
69、血有肉有亲情的普通人。中国空军第一人王文常，随身携带着与妻子谈恋爱时收到的百余封情书；驻守黑河的“冰花男神”张书辉，已13年没有回家过春节，每年冬天带着战士们建冰哨、刻冰雕以解乡愁。这是记录更是唤醒，是表达更是传递，它激发了人们心中深藏的种子，以一组负重前行的时代英雄群像，焕发出整个社会的爱国情怀与英雄精神。天地英雄气，千秋尚凛然。这些身着戎装的当代英雄，传承的是岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄的火种，是中共一大、八一南昌起义、秋收起义以来一代代共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。进入新时代的中国，比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。今天，无论是攻关核心技术还是脱贫攻坚，无
70、论是推动转型升级还是实现高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。这是儿女对母亲的诉说，这是青春书写的誓言，这是热血铺就的长路，这是生命熔铸的丰碑。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角。参考结构：题目为：当今时代还有英雄吗？第一部分，引述材料，提出观点。先引易卜生名言，指出人们普遍意识里对于英雄的定义；然后联系现实引出人们“英雄无觅”的感慨。最后回答疑问，表明立场：当今时代还有英雄；进而提出观点：每个人都有可能在这个多元化
71、的新时代里成为主宰发展的一份子，成为英雄。第二部分，紧承上文，分析论述。第一层，首先剖析有人发出“英雄无觅”的感慨的原因，然后指出今天这个时代，英雄已被赋予了全新的含义，英雄，是每一个以平肩担道义，推动着时代的巨轮不断向前的人。第二层，以排比的形式列举实例，证明这个时代不缺英雄，更不能缺英雄。第三部分，联系现实，指明做法。引习总书记的话，指出当代青年应树立正确观念，做有理想，有本领，有担当的人。第四部分，回扣中心，发出号召。新时代，人人都可成为英雄，要争做时代英雄！【点睛】材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一
72、类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。