1、人教版必修一 第1课 夏、商、西周的政治制度 教学设计课标要求了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。教学目标知识与能力了解早期中国政治制度中的禅让制，知道古代中国早期政治制度的起源在于夏朝；识记夏商的王位世袭制、夏商早期国家中央与地方的行政管理制度及西周分封制与宗法制的内容；重点理解西周分封制、宗法制产生的原因及分封制、宗法制之间的相互关系和其对历史产生的重要影响。过程与方法采用问题探究式方法，通过史料及历史图片进行史料结合，引导学生对王位世袭制、分封制、宗法制产生自己的思考，并通过合作探究解决本课问题。情感态度与价值观通过本课学习，使学生充分认识都到分封制、宗法制是我国古
2、代人民在政治制度方面的伟大创举，激发学生对我国悠久历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。并使学生认识到政治制度在人类历史发展中的巨大作用，增强学生对当代中国社会政治的理解，以此逐步形成学生自己的历史和社会责任感。教学重点与难点教学重点：西周的分封制与宗法制。教学难点：中国早期政治制度的特点及分封制和宗法制的特点和作用。【导入新课】大禹治水：在位的时候，流域发生了很大的水灾，尧派（大禹之父）去治理水患。鲧用堵截的办法治水，花了九年时间没有把洪水制服，最后被处死。舜派禹治水，禹改变了他父亲的做法，采用疏导的方法。他带领群众凿开了龙门（山），挖通了九条河，经过十多年的努力，终于把洪水引到大海里去。为了
3、治水，三过家门而不入（妻病，妻孕，产子）。禹继舜位：因治水有功，禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。你发扬了我的圣德， 功劳太大了！”后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。禹继舜位这种传位给贤能人的制度叫做什么？禅让制。禹的威望，为他建立我国历史上第一个夏王朝和王位世袭制奠定了基础。今天这节课，我们就来学习夏商西周的政治制度。【讲授新课】一、夏商的政治制度从禅让到王位世袭1、禹建夏朝。约公元前2070
4、年，禹正式建立了我国第一个王朝-夏。因此，后人也称他为夏禹设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。2、启确立王位世袭制。根本原因：生产力的发展大禹死后，王位传给了谁？由于生产力水平的提高，人们在解决温饱之余，劳动产品有了富余，这样就出现了私有财产。禹在治水的过程中，逐渐的壮大自己部落的实力。其他部落无法与之抗衡。在禹晚年的时候，禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为部落联盟首领的继承人，却不给实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。禹自己
5、也转化为夏国王。请同学们观看教科书第4页的插图“戴冠冕的夏禹”，这是已经做了夏国王的大禹。观察一下他的装束、神态，冕是古代帝王专戴的礼帽，此时这衣着华丽，头戴冠冕的大禹再也不是最初那个破衣烂衫，粗茶淡饭，兢兢业业为民造福的大禹了，俨然一副帝王模样。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。大禹死了以后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了禅让制，确立了王位世袭制。那么王位世袭制是按怎样的规则来继承王位？它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立，国家便成了君主（国王）一家一姓的私产。3、王权带有神
6、权色彩。目的：巩固自己统治地位。表现：（1）把自己的行为说成天的意志。帝禹在位第十年南巡。过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天叹息道： “我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。（2）国家大事通过占卜的方式来决定。参看课本殷墟出土的刻有卜辞的牛骨。4、中央到地方的行政制度。师：请同学们归纳一下教材，夏商时期的中央官制是怎样的？设置了哪些职官？最高统治者为王，中央有尹、相、卿士，地方封侯、伯。比如课本小字提到的相伊尹，被商王封为“西伯”的周文王。指导学生看第五页小字，思考商朝的相权有多大？相是商朝中央
7、最高官吏，相权很大，包括参订政制、主持政务、辅佐商王等，甚至可以废立商王。二、西周的分封制。 公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。1、目的：巩固统治。西周建立后，为什么要建立分封制度呢？自西周建国开始，分封就没停止过。但是大规模的实行分封，是在周公摄政期间。结合第五页“周公辅成王图”。西周政权刚刚建立不久，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公旦摄政。当时，管叔、蔡叔、霍叔作为宗亲诸侯，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监” 。他们不满周公摄政，勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周公毅然平定内乱、
8、率部出师东征，西周政权才得以稳定。面对周初出现的内外叛乱，周公敏锐地意识到，没有一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序，单靠武力征服或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的。为此，他主持进行大规模的立法活动，建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。师：分封制度到底是一项什么样的政治制度？2、方法和对象，什么是分封制？谁才有资格被分封？封：“圭gui”指“分茅裂土”。指分封时给诸侯一块土地加一把茅草，表示这块土地上的所有都归诸侯所有。分封，就是封邦建国的意思。分封制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的封建制度。分封的办法是什么？把王畿(首都地区)以外的土地和人民分封给亲属、功臣（比如姜太公）、古
9、代帝王的后代建立起诸侯国，以镇守疆土，保卫王室。在“分封制”下，国家土地不完全是周王室的，而是由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益。西周分封示意图读图思考：分封的对象？西周的都城在哪里？主要的诸侯国有哪些？同姓和异姓的封国分封有何特点？反应了统治者什么目的？周公“立七十一国”， 周姓五十三家，奠定了西周的政治格局。在东方分封了鲁、齐等国；在北方分封了燕等国；在南方分封了吴、楚等国；在中原分封了郑、晋、卫、宋等国。西周成为一个疆域广大的奴隶制国家。3、权利和义务：被分封者与西周统治者之间有何义务关系？权利：再分封；世袭统治权；很大独立性。西周的分封并不只是诸侯一级。诸侯拥有再分
10、封的权利。诸侯在其封国内，又将大部分土地分封给属下的卿大夫，作为“采邑”。卿大夫再把所封采邑的土地分封给属下的士，作为“食地”（可以种粮食的地）。 士以下不再分封。卿大夫和士对上一级承担作战等义务。分封制下的诸侯有世袭统治权的权利，诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力，有相对的独立性。比如设置官员，建立武装，征派赋役。诸侯的义务是？周天子是最高的统治者，诸侯是天子的臣属，必须服从周天子的命令，为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职的义务。如果他们不履行自己的义务、超越周王赋予他们的特权或反抗周王，周王可以收回或削减他们的爵禄，改变他们的封地，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们。
11、特点：层层分封，等级森严。“天子诸侯卿大夫士”3、作用：加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。西周成为一个延续数百年的强国。分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，让他们在自己的诸侯国内享有一定的特权，能够按照自己的想法进行政治、经济以及文化方面的建设，这就避免了类似于管叔及蔡叔的事情的发生，暂时地满足了西周奴隶主贵族的欲望及要求，缓和了奴隶主贵族之间的矛盾，起到了“稳定政局”的作用。4、瓦解（1）原因：受封诸侯有一定的独立性；生产力发展，一些诸侯国势力壮大；诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权衰弱。分封制下的封国是世袭的，诸侯在自己的封国之
12、内享有行政、军事、经济等权力，有相对的独立性。这就使得周王无法对诸侯势力进行直接地干涉和控制。的确，在周初，这些同姓诸侯王也起到了屏藩宗周的作用。但几代、十几代之后，等到血亲关系疏远之后，或者周王室力量衰落、诸侯国实力增强之时，会出现什么情况？周天子逐渐失去了“天下其主”的地位，不仅不能再对诸侯发号施令，反而在政治上、经济上越来越依赖于强大的诸侯。春秋战国时期，强大起来的诸侯国开始“挟天子以令诸侯”，争霸中原，分封制逐渐被郡县制取代。(2)表现：楚王问鼎：前606年，楚庄王在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。王孙满说：“统治天下重在德，而不在鼎。”楚
13、庄王傲然地对王孙满说：“你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸造九鼎了。”楚庄王大有取周而代之的气势。春秋战国诸侯争战，天子管不了；过渡：一夫多妻制之下，诸子如何继承爵位和财产呢？最年长的？最受宠的？最聪明的？三、宗法制1、含义：按照父系血缘宗族关系的亲疏维系政治等级，巩固国家统治的制度。2、实质：按血缘亲疏关系分配政治权利3、目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，维护周王朝的统治和政权的稳定4、核心内容（特点）：嫡长子继承制。嫡长子，即正妻所生的长子，其他妻室所生为庶子。原则：立子以长不以贤，立子以贵不以长。释义：有
14、嫡立嫡，立嫡立长。若正妻无子，则依据庶子母亲身份的尊卑来确定继承人，而不是依据年纪大小。提问：如果一母生三子，两个哥哥出生时母亲还是妾，老三出生时母亲为妻，那么谁有继承的资格？有妻的儿子在，妾的儿子就不能继承，即使母亲是同一人。 周天子把王位传给了嫡长子，那么其他诸子怎么办？其他嫡子和庶子分封地方为诸侯。诸侯的爵位谁来继承？诸侯的嫡长子，那么诸侯其余诸子呢？被分封为卿大夫。卿大夫死后权力和财产谁来继承？嫡长子。其余诸子呢？被分封为士。大小宗关系：嫡长子、嫡长孙为大宗，其余诸子为小宗。在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系、上下级关系，大宗可以命令小宗，小宗必须服从大宗。（宗法制只适用于同姓贵
15、族之间，但是周人施行同姓不婚，姬姓的贵族只能取异姓的老婆，异姓贵族也多娶姬姓贵族的女子，这样就用婚姻关系把异姓贵族团结了起来，整个国家如同庞大的家族，政权和族权紧密结合）大宗小宗是绝对的嘛？大宗和小宗是相对而言，。周天子是天下的共主，是所有姬姓的大宗，诸侯对周天子来说是小宗，但在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫士小宗。在卿大夫的封地内，卿大夫是大宗，士是小宗。（2）宗法等级：周天子诸侯卿大夫士5、与分封制的关系：互为表里的具有政治性质的制度。分封制体现了中央与地方的行政关系，宗法制体现了统治阶级内部的等级关系，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。6、作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定与团结。时至今日，宗法制已经消亡，但宗法思想影响仍然存在。积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于团结海外侨胞，易于形成强大的民族凝聚力。消极影响：传宗接代，重男轻女，任人唯亲，裙带关系等等。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
