1、甘谷一中20152016学年第一学期高一第二次月考语文试题一、现代论述文阅读下面的文字，完成后面题目（9分）汉字蕴含的美学 骆冬青传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人这种对“文字”的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过
2、，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的说文解字序曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寝多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的。“字”所包含的“孳乳”义，与西方的“字母”不同，是以“字子”形态出现的从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。所以，从图画文字到象形文字，汉字完成了一种飞
3、跃。“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。这里，就产生了一种似乎古怪的现象，那就是把汉字说成是表意文字。从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字。可是，若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通；但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。“字”对应的是西方的“词”。而西方的“词”难道不是“表意”的吗?所以，在这里出现了一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。其内在原因，则不能不归结为一种文化心态上的诉求。汉字的复
4、杂性，却在这样的单线进化论中被忽视了。汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形”，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后”，却恰恰是汉字伟大的地方。（选自文史知识2015年第4期）【注】孳乳：繁殖、派生。1下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
5、（3分）A现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的、如今还在使用的汉字依然能带给我们很多想象和美感。B说文解字序认为，汉字是以“文”“字”两种“形声相益”的关系出现的，这种关系与根本意义上也是形音结合的拼音文字相同。C汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的“图画、象形、表意、表音”四种阶段的观点。D汉字被诟病的一个原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的书法艺术。2下列对文章的分析和理解，不符合文意的一项是 （ ）（3分）A仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字
6、纸张的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身推崇、敬仰的思想。B从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“字子”的形态出现。 C汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象化，这些让文字更加的象形。D汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的美学当作落后的象征，完全忽略了汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）（3分）A汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民
7、族的骄傲。B“依类象形，故谓之文”是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的“文”，这是“物象之本”，是造字的重要方法。C拼音文字的基本元素是“字母”，然后生成表意的“单词”，这与汉字的“字”功能对等，有些人把汉字的“字”与拼音文字的“字母”对等是错误的。D汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并能够自由自在表达的文化符号。二、古诗文阅读（共36分）（一）阅读下面的文言文，完成后面题。(19分)李光，字泰发，越州上虞人。童稚不戏弄。父高称曰：“吾儿云间鹤，其兴吾门乎！”亲丧，哀毁如成人，有致赙者，悉辞之。及葬，礼皆中节。服除，游
8、太学，登崇宁五年进士第。调开化令，有政声，召赴都堂审察，时宰不悦，处以监当，改秩，知平江府常熟县。朱勔父冲倚势暴横，光械治其家僮。冲怒，风部使者移令吴江，光不为屈。改京东两学事司管勾文字。建炎三年，车驾自临安移跸建康，除知宣州。时范琼将过军，光先入视事，琼至则开门延劳，留三日而去，无敢哗者。光以宣密迩行都，乃缮城池，聚兵粮，籍六邑之民，保伍相比，谓之义社。择其健武者，统以土豪，得保甲万余，号“精拣军”。又栅险要二十三所谨戍之，厘城止为十地分，分巡内外，昼则自便，夜则守城，有警则战。苗租岁输邑者，悉命输郡。初欢言不便，及守城之日，赡军养民，迄赖以济。事闻，授管内安抚，许便宜从事，进直龙图阁。溃将
9、邵青自真州拥舟数百艘，剽当涂、芜湖两邑间，光招谕之，遗米二干斛。青喜，谓使者曰：“我官军也，所过皆以盗贼见遇，独李公不疑我。”于是秋毫无犯。他日，舟过繁昌，或绐之曰：“宣境也。”乃掠北岸而去。时秦桧初定和议，将揭榜，欲籍光名镇压。上意不欲用光，桧言：“光有人望，若同押榜，浮议自息。”遂用之。同郡杨炜上光书，责以附时相取尊官，堕黠虏奸计，隳平时大节。光本意谓但可因和而为自治之计。既而桧议彻淮南守备，夺诸将兵权，光极言戎狄狼子野心，和不可恃，备不可彻。桧恶之。桧以亲党郑亿年为资政殿学士，光于榻前面折之，又与桧语难上前，因曰：“观桧之意，是欲壅蔽陛下耳目，盗弄国权，怀奸误国，不可不察。”桧大怒，明日
10、，光丐去。高宗曰：“卿昨面叱秦桧，举措如古人。朕退而叹息，方寄卿以腹心，何乃引去？”光曰：“臣与宰相争论，不可留。” 章九上，乃除资政殿学士、知绍兴府，改提举临安府洞霄宫。十一年冬，中丞万俟离论光阴怀怨望，责授建宁军节度副使，藤州安置。越四年，移琼州。居琼州八年，仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史，狱成；吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军。论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。又三年，始以郊恩，复左朝奉大夫，任便居住。至江州而卒。孝宗即位，复资政殿学士，赐谥庄简。（选自宋史列传第一百二十二）4对下列句子加点词语的解释，不正确的是（ ）（3分）A籍六邑之民，保伍相比 籍：登记B和不可恃，
11、备不可彻 彻：撤除C光于榻前面折之 折：告发D中丞万俟离论光阴怀怨望 阴：暗中5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） （3分） A其兴吾门乎 择其健武者B有致赙者，悉辞之 及守城之日C统以土豪 始以郊恩D朕退而叹息 至江州而卒6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A李光年少时就知礼知节，考取功名后更是不畏权贵。他先后触怒了朱冲、秦桧等人，后来屡遭告发而被贬谪，直至死前才复官任左朝奉大夫。B李光在担任宣州知州时，将应该按年交到县里的苗租全都送到州里。开始人们纷纷指责不方便，最终却依靠这项措施补充了赡养军民的开销。C李光对邵青招抚劝说，并送给他粮食，邵青很高
12、兴。后来邵青的船队经过繁昌时，有人骗他是在李光管辖的宣州境内，他就沿着北岸离开了。D秦桧在张榜公告时借助李光的名望来压制人们对和谈的非议，李光发现真相后极力陈述戎狄的狼子野心，与秦桧在皇帝面前辩论，秦桧很生气。7将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）我官军也，所过皆以盗贼见遇，独李公不疑我。（5分）（2）居琼州八年，仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史，狱成。（5分）（二）古代诗歌鉴赏（共11分）除夜宿石头驿 戴叔伦旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。注：此诗作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。据记载，戴叔伦晚年在抚州时曾被诬拿问，后
13、得昭雪。此诗当作：于诗人晚年任抚州刺史时期8、诗的前四句刻画了一个怎样的形象？请简要说明。 （5分）9、试赏析尾联中“又”字的妙处。（6分）10.名句填写（共6分）（1）离骚中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是： 。（2）离骚中抒发诗人哀叹民生艰辛的诗句是：“ ， 。（3）总角之宴， 。 （诗经，氓）（4） ，集芙蓉以为裳。 （屈原离骚）三、实用类文本阅读（共25分）11阅读下面的文字，完成小题。李叔同的传奇人生如果说有一种人生华丽而不刺眼，铅华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清澈如水，那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时，他是上海滩有名的翩翩公子，风流儒雅，气
14、度不凡。“二十文章惊海内”；留学日本，李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一；学成归来，先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间，他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度，开启了中国近代艺术教育的一个新局面。他的学生，著名画家丰子恺，曾形象地称“文艺的园地，差不多被他走遍了”。大师在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志。他竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。一首送别意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含义深邃、意境悠远的歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪
15、，润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。在近现代美术史上，大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间，为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他开设了室内室外写生课，以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。提到中国近代戏剧史的发展，人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间，他在东京组织成立艺术团体“春柳社”。1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕，李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居，他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏，他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女李叔同年轻时，
16、即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（19001907年）间的20多首诗词自编成书卷。其中就有留别祖国并呈同学诸子、哀国民之心死等不少值得称道的佳作，表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说：“叔同先生词，则兼婉约豪放之长，而题材之博大，内容之深广，实为突起异军，超越乡贤。” 李先生严谨而不拘束，夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做样，像一样。”执教一师，他脱下西装，穿上黑马褂、布鞋，配戴金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液，从此
17、中国艺术融入了世界文化的舞台，他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A李叔同少年时，是上海滩有名的风流公子，因此在之后的岁月里，他努力追求铅华洗尽、返璞归真的人生，事实证明他做到了。B在中国音乐史上，李叔同是个举足轻重的人物。他的送别意蕴无限，充分体现出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音乐主张。C李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义
18、。D由于对国家命运和民生疾苦的深切关注，加上自身无力改变这样的现实，李叔同终于选择了出家，这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。E在作者看来，李叔同是个多才多艺，在许多艺术领域都有建树的艺术家。他严谨但并不拘泥，对此，作者的评价是“做一样，像一样”。（2）文中夏丏尊先生说李叔同“做一样，像一样”，哪些地方能体现出这个特点？请简要概括。（6分）（3）文末说“先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物”，作者这样说的原因是什么？这句话在文中的作用是什么？（6分）（4）作者认为“李先生严谨而不拘束”，你是否赞同这一观点？请联系全文，谈谈你的看法。（8分）四、语言文字运用（共20
19、分）12、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ） （1）我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及_、缠绵悱恻的唱腔。 （2）国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场，_。（3）广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活_的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。A不瘟不火 鱼目混珠 息息相关B不温不火 鱼龙混杂 休戚相关C不瘟不火 鱼龙混杂 息息相关D不温不火 鱼目混珠 休戚相关13、下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A
20、为了满足基因复制和变异这两项基本的需求，生命系统必须设法将每一个基因和它的“产物”紧密地联系在一起，以保障分子复制过程中原料和自由能的供应。B在中国，有一点早已成为人们的共识，即腐败已成为社会的毒瘤，反腐败的问题是全社会的公民都应高度关注、深恶痛绝的。C备受大众追捧的“中国好声音”不仅仅是一个优秀的选秀节目，更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离，树立了中国电视音乐节目的新标杆。D不少电影剧本停留在生活表面，对题材发掘不够深，这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ） “中国结”的全称是“中国
21、传统装饰结”，_。_，_，_。_。_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣A BC D15、请说明下面漫画砍的画面内容，并揭示其中的寓意。（5分）内容（3分）：寓意（2分）：16、请根据相关的知识判断。（2分）干支纪年是我国古代用于纪年的一种方式，是中华民族的优秀传统文化之一，今天仍在广泛运用。天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、
22、壬、癸。地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。2014年农历是甲午年，生肖为马。那么2018年农历是 年，生肖为 。 17、仿照画线部分另选我国三位古代诗人的名句续写句子，结构要一致。（4分）生活是什么？每个人都有不同的理解。李白说，生活是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信； ; ； 。五、写作阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗？”“你将把我吞下去。”“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。”“你错了！
23、”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2015年高一级第二次月考答案1B项，原文第二段中提到“作为五象之本的文和形声相益的字构成的汉字”，其中“形声相益”指“字”而不是“文”和“字”的关系。2D项，“但有些人把汉字的美学当做落后的象征”错误，文中说“在一些人看来的落后，却恰恰是汉字伟大的地方”中的“落后”指汉字的象征性，不失汉字蕴含的美学；同时，“汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题”于文无据。3
24、A “创造的过程还保存在甲骨、青铜器、竹帛中”错误。文章第一段的意思是说，汉字的精神（汉字蕴含的美学）保留在了古人刻画的留痕中，“凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中”，而不是“汉字的创造过程”保存在其中。4C 折，使受挫，指摘。5D A项，副词，推测语气，多与句尾语气词配合使用，可译为大概、恐怕。代词，其中的。B项，代词，它。助词，的。C项，介词，用。连词，因为。6. D 根据选文第四段，李光是在秦桧任命亲党郑亿年做资政殿学士后，与秦桧在皇帝面前辩论的。所以选D。7（1）我们是官军，所经之地都像对待盗贼一样对待我，只有李光不怀疑我。（5分） （2）住在琼州八年，次子李孟坚因被陆升之诬告为私撰国史而获罪
25、，被定案。（5分） 关键词句有：以、见、遇、独、坐、以、狱。参考译文： 李光，字泰发，越州上虞人。童年时就不好玩耍，他的父李高称赞说：“我的儿子是云间的飞鹤，将要使我家门兴旺。”父亲去世，他悲哀得像成人一样，有人送来财物，他都谢绝了。到下葬时，礼节非常合乎法度。守丧期满，进入太学，考中崇宁五年进士。调任开化令，施政有声望，朝廷召他到都堂考察，当时宰相不喜欢他，任命他为监当，变更官职，做了平江府常熟县知县。朱勔的父亲朱冲倚仗权势横行无度，李光捆绑了他的家僮治罪。朱冲很生气，讽劝部使者改调他到吴江，李光不因此而屈服。改任京东西学事司管勾文字。 建炎三年，皇帝从临安移驾到建康，授任他为宣州知州。当时
26、范琼将要率军经过，李光先入州处理政事，范琼到了就打开城门慰劳，留住三天后离去，没有敢哗变的。李光认为宣州离行都最近，于是修理城池，积聚军粮，登记地方百姓，按保伍分编，称为义社。选择其中健壮的人，用土豪来统率，得到保甲一万多人，号称“精拣军”。又在二十三处险要之地设立兵营谨慎戍守，把全城分为十处地方，分别巡逻内外，白天自由行动，晚上守城，有敌情就参战。苗租按年交县的，都送到州里。当初人们纷纷指责不方便，到守城时，赡养军民的花费，最终靠此来补充。政事传到朝廷，被任命为管内安抚，允许他见机行事，晋升为直龙图阁。 溃将邵青从真州率数百艘舰船，在当涂、芜湖两县之间剽掠，李光招抚劝说他，送给他二千斛大米。
27、邵青非常高兴，对使者说：“我们是官军，所经之地都像对待盗贼一样对待我，只有李光不怀疑我。”于是秋毫无犯。后来，船队经过繁昌，有人骗他说：“这是宣州境内。”于是沿北岸离去。 当时秦桧开始倡议和议，准备张榜告示，打算借李光的名望来压制民心。皇上本意不想用李光，秦桧说：“李光有名望，如果一起签名，议论就会自动停息。”于是用了李光。同郡人杨炜上书李光，指责他借依附权相谋取高官，中了狡猾的敌人的奸议，毁掉了平日的气节。李光本意认为只是可以趁和议之机作自治的打算。后来秦桧建议撤掉河南守备，夺去诸将兵权，李光极力陈述戎狄的狼子野心，和谈不可依恃，守备不能撤除。秦桧憎恶他。秦桧任命亲党郑亿年为资政殿学士，李光
28、在皇上面前当面反对。又与秦桧在皇上面前辩论，于是说：“看秦桧的心意，是想堵塞蒙蔽陛下的耳目，盗弄国权，心怀奸恶，贻误国家，不能不明察。”秦桧大怒。第二天，李光请求离职。高宗说：“你昨天当面斥责秦桧，举动像古人。我退朝后叹息，正要寄心腹于你，为什么要辞职呢？”李光说：“我与宰相争论，不可留任。”九次上章请求，于是被授任为资政殿学士、知绍兴府，改任提举临安洞霄宫。 十一年冬天，御史中丞万俟离指责李光暗怀怨恨，贬职为建宁军节度副使，安置在藤州。过了四年，移置琼州。住在琼州八年，次子李孟坚因为被陆升之诬告为私撰国史，被定案；吕愿中又告发李光与胡铨诗赋唱和，讥谤朝政，调至昌化军。他议论文章考证历史，怡然
29、自得。年过八十，笔力精健。又过了三年，才因为郊祭之恩，复官任左朝奉大夫，任其自便居住。到江州去世。孝宗即位后，追任为资政殿学士，赐谥号为“庄简”。8、刻画出一位羁旅思乡者的形象。（2分）除夕之夜，诗人无离故乡，滞留驿舍，无人问候，只有寒灯为伴，孤独凄凉。（3分）9、又，再一次。（1分）愁苦叹息中又迎来了一个新春。（2分）用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。（3分）10、（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（3）言笑晏晏 （4）制芰荷以为衣兮11、（1）BC （ 5分。对一个给
30、2分，两个全对给5分。）A项，叙述与原文有别。D项，对李叔同出家原因的阐述在文中缺少根据，并且“这种思想”在他出家前创作的诗词中也可以表现出来。E项，“做一样，像一样”不是作者的评价，是夏丐尊先生的评价。所以选BC。（2）音乐方面，他创作了我国第一部音乐刊物音乐小杂志，提倡音乐的社会教育功能；在近现代美术史上，他开设了室内室外写生课，且在教课中采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义；在戏剧发展史上，他组织成立了“春柳社”，扮演过茶花女，因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价；在文坛上，他创作的诗词题材博大，内容深广，超越世人；在做教师时，他脱下西装，穿上黑马褂、布鞋，戴上金丝边框眼镜，为人
31、师表，他一丝不苟。（每答对1点给1分，5条全对，给6分。）（3）李叔同多才多艺，文艺的园地几乎被他走遍了，而且他在很多艺术领域都卓有建树，最后他又远离了这一切，出家为僧，将生命最大化地归于平淡，因此说他是“绚丽至极归于平淡”。（3分）这句话是对李叔同的整体评价，起到了总结全文的作用。（3分）（4）赞同作者的观点。李叔同先生在做学问上非常严谨。这主要表现在他无论在哪一领域，都能认真去做，非常负责任。（2分）如教书，他对自己的要求就是为人师表，一丝不苟。（2分）同时李叔同先生一点也不拘谨，他在所从事的领域，无论是音乐，还是美术、戏剧，都极具创新意识，（2分）如他以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史
32、上的第一，创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志，首倡男性裸体模特写生，改变只授临摹画帖的状况等。（2分）不赞同作者的观点，只要结合原文，言之有理也可。12A “不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。“不温不火”指性格温和，销售行情不火爆。“鱼目混珠”是拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。“鱼龙混杂”比喻好人和坏人混在一起，不指物。“息息相关”形容关系密切。“休戚相关”是说彼此之间祸福互相关联。13、A B不合逻辑（自相矛盾），既然“腐败已成为社会的毒瘤”，那么“反腐败的问题”怎么会是“全社会的公民都应深恶痛绝的”呢？C搭配不当，“中国好声音”不能
33、与“更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离”搭配。D句式杂糅。14、B 由选项可知，根据陈述对象的一致性，应该把作为第一句，和结尾“古典服饰”相联系，应该把作为最后一句，然后根据绳结的“历史”“与日常生活的联系”“作用”“美学意义”确定顺序是。15、（1）内容：有许多树桩，一个人脚踏在树桩上，站立着他一手拄着一把大斧，一手摁在抬起的腿上他砍光了树，脑袋也不翼而飞（3分）（2）寓意：滥砍滥伐森林，最终断送的是人类自己的生命。（ 破坏环境，必将殃及人类自身） （2分）16、 戊戌 狗17、 陶渊明说：生活是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；杜甫说，生活是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的惆怅；
34、苏轼说：生活是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达。17、【解析】这是一篇寓意型新材料作文。材料为一个寓言故事，中心记叙一个乞丐和一颗露珠的对话，反映出人应该自信，乐观，乐于奉献的道理。审题立意可有两个角度，一、露珠的角度：生命的意义、人生真正的快乐和幸福在于心甘情愿的奉献；乐观面对暂时的困境乃至绝境，放大眼界，放宽胸襟。二、乞丐的角度：命运掌握在自己手中，不要对未来悲观失望；困境中对未来要充满信心，要积极争取。审题立意或行文中可能出现的偏差：从小小的露珠救人一命出发，谈小与大的关系；从露珠救乞丐一命出发，谈珍爱生命；从乞丐准备吞下露珠出发，以自私自利为话题；从乞丐可怜露珠出发，谈慈悲为怀、为他人着想；脱离材料，泛泛地谈快乐与幸福。 版权所有：高考资源网()