1、【导学】 学习目标：、掌握“其”“之”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况。、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。知识链接1、作者简介：王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。世称“王荆公”，卒谥文，故又称“王文公”。唐宋八大家之一，其文章结构严谨，说理透辟，笔力雄健，语言洗练。作品今存王临川集临川集拾遗等。本文选自临川先生文集。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。王安石变法“三不足论”“，”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般
2、都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的。2、课文背景：参见课下注释1。【导思】一、梳理文本。为文章分层，并概括层意。 第一部分：12段，记叙褒禅山的 和 的过程。 第二部分：34段，借游赏经历抒发有关 的议论。 第三部分：第5段， 补叙同游者的情况。二、研读文段：（1）文章第2段写游华山后洞的经过，先写后洞 ，次写景色 ，再写游者 ，又写 要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后 。（2）文章第3段抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。可分为5个层次：首先用一“ ”字紧承上文，领起全段；然后，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“ ”的原因；接着，拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比；继而，阐述宏伟目标，险远的道路和“ ”、“ ”、“ ”三者的内在联系；最后，强调只要尽了自己的 ，即使不能达到目的，也可以“ ”。
