1、本作品版权由王玉忠老师所有,授权予北京校园之星科技有限公司，任何机构或个人均不得擅自复制、传播。本公司热忱欢迎广大一线教师加入我们的作者队伍。有意者请登录高考资源网()版权所有，盗用必究！13 咬 文 嚼 字【背景材料】 一、作者介绍 朱光潜（18971986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石。安徽桐城人。1897年9月19日生。1916年考入武昌高等师范学校中文系，次年进香港大学，主攻教育学。1922年毕业后，在上海中国公学和浙江上虞春晖中学执教，并与匡互生、朱自清、夏丐尊、叶圣陶、丰子恺等人在上海成立立达学园，筹办开明书店和一般杂志（后改名中学生）。1925年人英国爱丁堡大学学习，
2、1929年校园之星科技有限公司毕业，转入伦敦大学，同时在法国巴黎大学注册，后又入法国斯特拉斯堡大学，以论文悲剧心理学获文学博士学位。1933年秋回国，先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教，并曾任四川大学文学院院长、武汉大学教务长、北校园之星科技有限公司京大学文学院代理院长。中华人民共和国成立以后，朱光潜一直是北京大学教授，历任第二、三、四、五届全国政协委员，中国民主同盟第三、四届中央委员，中国美学学会会长，中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。 文艺心理学和诗论是朱光潜1933年回国以前校园之星科技有限公司的代表作。1933年回国之后，在执教之余，继续从事美
3、学和文学研究工作。主要是结合新文学运动的实际，撰写论文和书评，文章分别收入孟实文抄（后略作增删，改名为我与文学及其他和谈文学中）。 中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，在一系列重大美学理论问题上，提出了独到的见解，成为美学界一个重要流派的代表。此外还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力。他的西方美学史，是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。 朱光潜的著作，除了上面举述的以外，还有给青年的十二封信变态心理学派别变态心理学谈修养克罗齐哲学述评美学批判论文集谈美书简美学拾穗集艺文杂谈。翻译了柏地耶、哈拉普、柏拉图、克
4、罗齐、黑格尔、莱辛、维柯等人的论著。（摘自中国大百科全书中国文学第二卷，中国大百科全书出版社1986年版） 二、不求甚解（邓拓） 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不
5、讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣， 自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这
6、不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心， 目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通， 了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，
7、就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。渚葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似
8、。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读 了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似平已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 五柳先生传这是陶渊明一篇自况的短文。因宅边有五株柳树，作者就自号为“五柳先生”。 普列汉诺夫（18561918）俄国最早的马克思主义传播者，后成为修正主义者，孟什维克领袖之一。 王粲的英雄记钞王粲（177217），东汉末文学家，字仲宣， 山阳高平（今山东邹县东南）人。
9、史书无王粲作英雄记钞的记载。本文所引英雄记钞中语，与三国志裴松之注所引鱼豢魏略中语，文字悉同。【示范教案】咬 文 嚼 字教学目标 一、知识教育目标 通过学习，使学生了解到“炼字”并非是表面上的东西，而是在锤炼一种思想感情。 二、能力培养目标 1快速阅读提炼中心观点的能力。 2抓住关键语句理清文章思路的能力。 3快速找出论说文中观点和材料的对应关系。 三、德育渗目标 引导学生形成做事认真耐心，追求最佳效果的习惯。重点、难点及解决办法 重点：观点和材料的对应关系 难点：炼字为什么是作者思想感情的锤炼 解决办法：教学重点采用课堂提问的方式完成。教学难点采用讲解和扩充举例的方式完成。另外要通过对比阅读
10、来引导学生思考“咬文嚼字”与“好读书不求甚解”的不同美学追求。学生活动设计 1朗读 2概括提练观点课时安排2课时第一课时教学步骤 一、导入新课 清代唐彪在读书作文谱中引用武叔卿的话说：“文章有一笔写成不加点缀而工者，此神到之文，尚矣。其次须精思细改，如文章草创已定，便从头至尾一一标点。”同学们你能列举出文学史上的作家哪些属于前者，哪些属于后者吗？ 前者有李白。后者如贾岛、王安石、欧阳修、曹雪芹等。（贾岛有关于推敲的典故。王安石修改“春风又绿江南岸”句传为佳话。欧阳修醉翁亭记的开头便是精心改成的。红楼梦更是“披阅十载，增删五次。”） 提问：古今的伟大作家为什么像李白式的诗人很少、而大多数人却都要
11、“咬文嚼字”，苦苦修改呢？这节课我们就来研究一下这个问题。 二、明确目标 理清全文的脉络结构，抓住中心观点。 三、整体感知 1快速浏览全文，熟悉主要内容。 2根据“学习重点”，确立学习目标。 四、重点、难点的学习和目标完成过程 1理清观点与材料的关系 首先，让学生找出本文在论证中所运用的材料。 （1）郭沫若听演员的意见改动屈原的一句台词。 （2）水浒传、红楼梦中几句谩骂性的话语。 （3）史记对李广射虎的描写，王若虚对它的改动。 （4）韩愈帮贾岛斟酌诗句。 （5）“烟”字的直指意义和联想意义。 （6）惠山烹小龙团三、四两句的剖析。 （7）“柳腰桃面”等套语的评述。 其次，让学生分析作者运用这些材
12、料要证明的观点。 以上七则材料可概括为： （1）炼字的重要性。在结构上起到一个引起下文的作用。 （2）古代伟大作家都注重炼字，古代伟大的著作都是炼字的典范。 （3）文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。 （4）更动文字，就同时更动了思想情感。 （5）字有直指的意义，有联想的意义。文学的文字有时却必须顾到联想的意义。 （6）善用联想的意义，会使文章增色。 （7）联想意义的误用会造成流弊。 再次，提问学生这些论证材料可否调换位置。如王若虚对史记描写李广射虎一段的改写和“僧敲月下门”一句的推敲两例。 不可以，因为每个分论点和它的论据都是相对应的，两者密切相关，
13、不能调换。 2理清文章的结构 全文共分8个自然段。 自然段是文章的第一部分，写“炼”字的重要性。 自然段是文章的第二部分，写文字的改动关系着作者的思想感情。 自然段是文章的第三部分，写文学写作要注重斟酌文字的联想意义。 自然段是文章的第四部分，总结全文，提倡人们在创作和欣赏中咬文嚼字。 3小结 在论说文中所列举的材料一定要鲜明有力地证明相应的观点，反之则是材料使用不当。材料与观点之间的联系应具有对应性和最佳性。 附：板书设计对应性材料 观点最佳性第二课时教学步骤 一、明确目标 对比咬文嚼字与不求甚解两文，思考其观点提出的不同角度，并让学生对比形成自己的看法。 二、整体感知 阅读马南邨不求甚解一
14、文。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 让学生默读不求甚解一文，并回答相关问题。 1请分析不求甚解的结构层次。 该文可分为三个部分。 第一部分（第一段），开宗明义，先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定。 第二部分（第二至四段），正面阐述陶渊明的本义。先指出“一定要好好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，要“会意”；再具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。 第三部分（第五段至结束），进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要“治”读书，理解“精神实质”。 2不求甚解的中心论点是什么？ 读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。 3咬文嚼字与不求甚解两文主旨是否矛盾？ 答：不矛盾。咬文嚼字是强调创作要反复修改，精益求精。不求甚解强调读书要把握精神实质，不要囿于表面现象。前者侧重写，后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作过程，精益求精，反复修正和把握精神实质，不拘表面这两点要求也要同时具备，两者相辅相承，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是谈学习的态度，“不求甚解”是谈学习的方法，两者角度不同，精神一致。 附：板书设计咬文嚼字 不求甚解观点： 反复修改 把握精神实质 精益求精 不拘于表象侧重点： 写作 读书 角度： 态度 方法 关系：相辅档承，并行不悖
