1、高二历史试题一、选择题(本题共20小题，每小题3分，共60分，每题只有一个选项正确)1马克思说，人是由思想和行动构成的，不受思想指导和推崇的行动，只不过是行尸走肉。中国历史上第一次思想解放运动是()A百家争鸣B维新思想的传播C新文化运动 D关于真理标准的讨论2在中国历史上，先秦诸子百家的成了中华文化的正统和主流；实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述处应依次填入()A儒家、道家、墨家、法家B法家、儒家、道家、墨家C儒家、法家、墨家、道家D儒家、法家、道家、墨家3吕思勉认为：“宋学是不适宜于竞争的，而从11世纪
2、以来，中国的文化却受其指导，那就无怪其要迭遭外侮了。”作者意在强调()A理学本身有内省性和收敛性B理学在宋代成为官方哲学C理学导致了宋代的内外交困D理学造成宋代科技的落后4在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，圣贤功夫从庙堂走向市井、村落，提出“吾性自足，不假外求”。材料中的“他”是()A孟子 B朱熹C董仲舒 D王阳明5下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家()顾炎武“人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”王夫之“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”唐甄“天子之尊，非天帝之大神也，皆人也”“世无君矣，岂有臣乎”A对传统封建政治做了反思B描绘了民主政治的蓝图C深刻
3、剖析了君主专制弊端D主张限制君权扩大相权6有学者发现：中国古代很多重要科技成果都没有转化成为社会生产力，在19世纪传入欧洲的天工开物，被欧洲人誉为“17世纪中国科技的百科全书”。而当时的中国士大夫对这部书是不屑一顾的。这种差异根源于当时中国()A周期性动乱造成技术失传B传统行业技术被严格保密C缺乏发展成为生产力的土壤D“重农抑商”使手工技术停滞7唐代诗人杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，其作品被称为“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”。据此可知，杜甫作品体现的风格是()A现实主义 B浪漫主义C现代主义 D印象主义8下面是“马”字写法的发展图。促进这一变化的主要因素是()A书写材料发
4、生变化B经济文化交流的需要C书法艺术不断发展D文字书写工具的不同9下列名画属于元明清时期流行的文人画的是()10下列是近代中国人的著述或创办的报刊，其主张不能够反映当时人类社会政治文明前进方向的是()11某一部学术著作统计了18901898年间，中国各大媒体宣传“维新”一词的数量。对下图信息解读正确的是()A西方政治观念大量输入B维新思想为民众普遍接受C救亡图存成为时代呼声D民主共和意识初露端倪12“中山不死，国共求同”是北大学生欢迎连战时打出的标语。孙中山为国共“求同”方面做出的突出贡献是()A领导北伐，基本上推翻了北洋军阀的统治B召开国民党“一大”，把共产党改造成了国民党C接受中国共产党反
5、帝反封建的主张，重新解释了三民主义D确立“联俄、联共、扶助农工”的政策，迫使袁世凯下台13 “这种战略为俄国所忽略。这种从农村中建立政党与军队的共产革命方式，是毛泽东自中国独特历史环境所领悟的。”“这种战略”提出于()A大革命时期 B井冈山时期C抗日战争时期 D解放战争时期14科技创新与国计民生问题密切相关。以下表述有错误的一项是()A1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，标志着我国国防现代化进入新阶段B1970年，“东方红一号”人造卫星升空，标志我国开始进入航空时代C“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响D“南优2号”杂交水稻的培育，有助于解决未来世界性饥饿问题15苏格拉底主张“美
6、德即知识”，认为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底()A反对智者学派追求功利，忽视道德B提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C尊崇理性，批判传统，强调道德作用D认为社会中的人应该具备基本的美德16意大利建筑师布鲁内列斯奇在14201436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出()A启蒙运动的光辉照耀人们前进B人类摆脱宗教思想束缚奔向自由的精神C新宗教理念开始支配人类行为D欧洲已告别专制迎来新的曙光17罗马教会授意马丁路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰我
7、只信奉圣经我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指()A废除罗马教会 B信仰即可得救C王权高于教权 D.简化宗教仪式18恩格斯说：“18世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是()A法国民主共和制度的确立影响深远B启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C法国率先完成第一次工业革命D法国成为世界最大的殖民帝国19 “生物之间存在着生存争斗，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。”该观点出自()A物种起源 B十日谈C神学创世说 D神曲20 “眼前的流水、光影占有了我，超乎我所能，但我仍想用画笔表达出我所感受到的。我画完、毁掉、再画我希望这么地努力，终能有些许呈现。”下列作
8、品符合这一创作理念的是()二、非选择题(本题共40分)阅读材料，完成下列要求。21、材料一孟子以“性善”哲学为核心，以“仁、义、礼、智”四端说为途径，提出了其个人修养学说，主张扬善性，行仁义，以人格的完善为人生价值目标；同时，在此基础上，孟子系统地论述了封建帝王的治国之策，提出“民为贵”的宝贵思想和行仁政、施王道的政治主张。孟子认为，如果人人以人格修养为目标，诸侯皆能突出民意，关注民生，皆以施行仁政王道，百姓就能安居乐业，国家就能长治久安。 摘编自孟子王道思想研究材料二在理想国中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量
9、统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。 摘编自柏拉图理想国等21、根据材料一概括孟子的治国思想，结合所学知识评价其历史意义。(6分)22、根据材料一、二并结合所学知识，说明孟子与柏拉图关于政治体制的不同设想及其产生的社会背景。(8分)23阅读材料，完成下列要求。材料一宋应星(1587约1666年)青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末农民流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整
10、理传统农业、手工业技术，撰成天工开物一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义，正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书也不屑一顾。但在19世纪传入欧洲后，这部书被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。 摘编自潘吉星宋应星评传等材料二迈克尔法拉第(17911867年)，英国物理学家、化学家，1831年10月17日，他首次发现电磁感应现象，被称为“电学之父”。法拉第的代表作是电学实验研究，全书共分三卷，分别讨论了电磁感应现象，表述了电磁感应定律；讨论了电解问题，确立了电解定律，研究了用各种不同方法产生的电是否有同一本质的问
11、题。法拉第关于电的理论研究，推动人类社会迅速进入“电气时代”。 摘编自陈远等主编世界百科名著大辞典自然与科学技术23.根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、法拉第两人科学著作的特点。(6分)24.根据上述材料结合所学知识，分析两人著作形成不同特点的原因，并指出其共同价值。(8分)25阅读材料，回答下列问题。 材料中国近代思想的变迁，经过了一个民主共和君主立宪民主共和的否定之否定的过程。19世纪40年代到60年代，魏源等知识分子从“公天下”角度盛赞美国式的民主共和制；70年代以后到戊戌变法时期，从郑观应、王韬到康有为、梁启超，几乎无一例外地赞赏君主立宪制度；20世纪初，经孙中山等革命派倡
12、导和与改良派的激烈论战，民主共和又逐渐取代君主立宪成为广大资产阶级知识分子心目中的追求目标。 整理自熊月之中国近代民主思想史解读材料，提炼一个关于中国近代思想演变的论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。(12分)(要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑严谨)高二历史参考答案一、选择题(本题共20小题，每小题3分，共60分，每题只有一个选项正确)123456789 10ADADACABAA11121314151617181920CCBBCBBBAA二、非选择题(本题共40分)参考答案：21、治国思想：以德治国，民为贵，行仁政。历史意义：孟子思想丰富发展了儒家思想；对中国政治生活、文化教育和社会
13、教化等方面产生深远影响；传播到海外，对东亚地区乃至整个人类文明发展产生重要影响。(答出两点即可) (6分)22、设想：君主制国家；民主制城邦。社会背景：孟子，战国时期礼崩乐坏，社会动荡；小农经济逐渐形成；儒家文化传统的影响；地处东亚大陆的自然环境。柏拉图，古希腊多山多岛的地理环境；工商业的发展；城邦的兴起；人文主义思想的影响。(8分)23、特点：天工开物，属于传统农业手工业科技著作，侧重于经验总结，内容系统全面，实用性强；电学实验研究，属于近代科学著作，注重实验观察、总结规律，理论性强。(6分)24、原因：天工开物，中国传统农业、手工业技术发达；中国重人伦轻科技的思想传统；电学实验研究，西方工
14、业革命的推动及资本主义经济发展的需要；思想解放和理性主义的影响。共同价值：都是人类宝贵的科技遗产，对后世科学研究提供了方法支持。(8分)25、解析：首先，根据材料提炼论题(观点)，根据材料“中国近代思想的变迁，经过了一个民主共和君主立宪民主共和的否定之否定的过程”可以得出论题：国人对西方政治的认识不断深入。其次，进行史实阐述，根据材料“19世纪40年代到60年代，魏源等知识分子从公天下角度盛赞美国式的民主共和制”“70年代以后到戊戌变法时期，从郑观应、王韬到康有为、梁启超，几乎无一例外地赞赏君主立宪制度”“20世纪初民主共和成为广大资产阶级知识分子心目中的追求目标”并结合所学知识可以得出。最后
15、，进行总结。答案：示例论题：国人对西方政治的认识不断深入。 阐述：鸦片战争后，魏源等早期知识分子开始冲破保守思想的束缚，了解西方政治制度，但受时代和阶级的局限，他们将关注的重点放在技术上，从中国传统文化角度去理解西方政治，停留于表面，更无具体的实践。到19世纪末，民族危机的加深和西方政治学说的传入，使资产阶级维新派认识到西方富强的根本在于政治制度，从而提出兴民权、设议院、实行君主立宪等主张，但又不主张推翻清政府。20世纪初，资产阶级革命派鉴于清政府的腐朽，批判立宪派保皇的主张，将政治体制变革与反满革命相结合，主张以民主共和来实现民族复兴。 总之，近代先进知识分子在探索救亡之路的过程中，逐渐接触到西方文明的本质，并将其引入中国，推动了中国救亡运动的逐步深入。