1、高考资源网（） 您身边的高考专家20202021学年第一学期阶段测试卷高三语文注意事项：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一当前，网络文学队伍越来越壮大，不仅正在改变中国文学版图，也在影响大众。网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识。将夜(猫腻)中的主角是国家的栋梁，保家卫国，坚守民族大
2、义，为天下苍生不畏艰险，勇于担当。琅琊榜(海宴)表达家国大义，讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。近年来，网络文学的海外传播不断扩大，盘龙(我吃西红柿)、仙逆(耳根)、斗破苍穹(天蚕土豆)等受海外读者欢迎的小说，展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度，产生了良好的国际影响。网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。作家从远古神话中汲取资源，将传说中的各路英雄神仙及各种灵异法术演绎成雄奇诡谲、情节跌宕的故事，充溢着浓郁的中华文化元素，描述了一个独具中华民族意味的超自然世界。诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写，亦使作品呈现出古典文化的风韵。仙路烟尘(管平潮)以诗词歌赋传
3、递古雅的艺术情调，后宫甄嬛传(流潋紫)中温婉含蓄的甄嬛体颇有中国温柔敦厚文化传统气息。中国古典小说中，以诗词写人物命运的写法被网络小说借鉴运用，极大地增加了小说的文气，拓展了作品的意蕴，大量采用诗词是网络穿越小说中常用的“梗”，是以一种新颖方式传播古典诗词。中华悠久的历史给网络小说拓展历史想象提供广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说作为背景进行“演义”。明朝那些事儿(当年明月)以现代人的情感讲述明朝故事。历史事实严谨，在人情事理的基础上还原古代历史。后宫甄嬛传羋月传燕云台(蒋胜男)、楚河汉界(灰熊猫)、步步惊心(桐华)等小说，或以真实的历史为根据展开飞驰的想象，或虚构一个背景模糊的历史，演绎中
4、国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感，让读者从中获得愉悦和启悟。中华再起(花草)、新宋(阿越)等历史小说重新总结历史教训，对历史进行反思，弥补历史缺憾，在想象的故事中实现作者的艺术追求。中华优秀传统文化还包含刺绣、相声、曲艺、英食、中医等元素，网络小说近年来涌现出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事中，让读者在欣赏故事的同时感受中华文化的魅力，接受中华文化的洗礼。爱你是我做过最好的事(笙离)以苏叶、甘草、藿香、冰糖、怀香、龟苓膏、枸杞、决明子、杏仁、当归、桂花等二十八种中药材为小说章节的标题，在爱情故事中
5、介绍中医文化。血红小说的少数民族文化基因，阿菩小说中的商道文化，酒徒小说中的历史考据，拓展了小说的内容，使网络小说成为知识文化小说。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。如梦入神机的小说佛本是道所蕴含的“生命如同蝼蚁”观念，跳舞小说中弘扬“丛林法则”等，招来许多批评，这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏，走到正途上来。(选自周志雄网络文学如何传承中华文化，有删改)材料二网络文学是随着互联网的普及而产生的。互联网络为上亿网民提供了多如恒沙的各类文学资料信息，与此同时，一种以这种新兴媒体为载体、依托、手段，以网民为接受对象，具有不同于传统网络文学悄然勃兴。由于借助强
6、大的网络媒介，网络文学具有多样性、互动性和知识产权保护困难的特点。其形式可以类似传统文学，也可以是博文、帖子等非传统文体。实时回复、实时评论和投票是网络文学的重要特征。由于网络文学传播的便捷，导致知识产权不易受到保护。需要注意的是：网络文学与传统文学不是对立的两极，而是互相渗透的有机体系。不少传统文学通过电子化成为了网络文学的一部分，网络文学的作者也都接受过传统文学的熏陶。同时网络文学通过出版进入了传统文学领域；并依靠网络巨大的影响力，成为流行文化的重要组成部分，进而影响到传统文学。（有删改)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A. 网络文学对传统文学也是有影响的，随着网络
7、文学队伍越来越壮大，不仅改变了中国文学版图，也在影响大众文学文化生活。B. 网络小说往往通过具有热爱自由、自立自强、勇往直前等传统文化人格的主角表现出儒家担当意识和家国意识。C. 中国古典小说与网络小说有相得益彰的一面，比如网络小说借鉴以诗词写人物的写法同时又以一种新颖方式传播了古典诗词。D. 材料一在论证网络文学对中华文化的传承时，先介绍网络文学传承内容、再介绍传承现状，逻辑严谨，层次清晰。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )A. 盘龙等受海外读者欢迎的网络文学，因为展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度，产生了良好的国际影响。B. 网络是把双刃剑，强大的网络媒介
8、既给了网络文学多样性、互动性的特点，又导致网络文学知识产权不易受到保护。C. 网络小说以各个历史朝代作为背景进行“演义”，以真实的历史为根据展开飞驰的想象，在想象的故事中实现作者的艺术追求。D. 如果我们在阅读优秀的网络文学作品时，能够深入欣赏其中的人物、情节等，有时可以增长并且丰富文化知识。3. 根据材料内容，下列各项中不属于传统网络文学影响的一项是( )A. 金庸以历史为背景创作武侠小说。B. 小说后宫甄嬛传中人物说甄嬛体。C. 红楼梦电子书上架电商出售。D. 小说庆余年范闲醉酒吟诵将进酒。4. 请结合材料二内容，给网络文学下一个简要定义。5. 请结合材料一内容，概括网络文学是如何传承中华
9、文化的。【答案】1. C 2. C 3. A 4. 网络文学是一种以互联网为载体、依托、手段，以网民为接受对象，具有多样性、互动性和知识产权保护困难特点的与传统文学互相渗透（或者答传承中华文化”） 的一种新兴文学体裁。 5. 网络小说的主角应具有传统文化的人格，表现出儒家担当意识和家国意识。网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。网络小说内容的摹写，亦应呈现出古典文化的风韵。网络小说以中华悠久的历史为基础展开想象。网络小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事。网络小说要纠偏创作动向，拒绝后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。【解析】【1题详解】本题考查对材料相关内容的理解和分析能力
10、。A项，“不仅改变了中国文学版图，也在影响大众文学文化生活”错误。原文表述为“当前，网络文学队伍越来越壮大，不仅正在改变中国文学版图，也在影响大众”，可见选项把正在进行时态表述为已然，时态有误。B项，“网络小说往往通过主角表现出儒家担当意识和家国意识”错误。偷换概念，原文是“网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识，可见不是网络小说表现出儒家担当意识和爱国意识。D项，“再介绍传承现状”错误。原文首尾两段儿均属于网络文学在传承中的现状，开头侧重整体介绍网络文学的兴盛末尾，侧重强调其发展中的问题故选C。【2题
11、详解】本题考查据材料内容进行理解分析的能力。C项，“网络小说以真实的历史为根据展开飞驰的想象”错误。表述绝对，原文信息是“历史事实严谨，在人情事理的基础上还原古代历史。等小说，或以真实的历史为根据展开飞驰的想象，或虚构一个背景模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感，让读者从中获得愉悦和启悟”，可见是部分网络小说以真实的历史为根据展开飞驰的想象，选项扩展范围。故选C。【3题详解】本题考查根据材料内容进行理解分析的能力。A项，金庸小说不属于传统网络文学影响。根据文中列举的篇目可以判断。故选A。【4题详解】本题考查下定义这种语言表达运用以及提取筛
12、选整合信息的能力。首先明确答题区间为材料二：网络文学是随着互联网的普及而产生的。互联网络为上亿网民提供了多如恒沙的各类文学资料信息，与此同时，一种以这种新兴媒体为载体、依托、手段，以网民为接受对象，具有不同于传统网络文学悄然勃兴。由于借助强大的网络媒介，网络文学具有多样性、互动性和知识产权保护困难的特点。其形式可以类似传统文学，也可以是博文、帖子等非传统文体。实时回复、实时评论和投票是网络文学的重要特征。由于网络文学传播的便捷，导致知识产权不易受到保护。需要注意的是：网络文学与传统文学不是对立的两极，而是互相渗透的有机体系。不少传统文学通过电子化成为了网络文学的一部分，网络文学的作者也都接受过
13、传统文学的熏陶。同时网络文学通过出版进入了传统文学领域；并依靠网络巨大的影响力，成为流行文化的重要组成部分，进而影响到传统文学。然后从中筛选属于网络文学概念特征的信息（采取的方式方法）网络文学是一种以互联网为载体、依托、手段（才用的方式手段），受众对象：以网民为接受对象，特点：具有多样性、互动性和知识产权保护困难的特点的，意义价值方面：与传统文学互相渗透（或者答传承中华文化”） 的，属概念：一种新兴文学体裁。最后根据下定义的模式（是）整理答案：确定种概念为网络文学，其上的属概念为“新兴文学载体”。【5题详解】本题考查筛选归纳信息的能力。注意答题区间和问题：请结合材料一内容，概括网络文学是如何传
14、承中华文化的。从第一段“当前，网络文学队伍越来越壮大，不仅正在改变中国文学版图，也在影响大众。网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识”中归纳出答案网络小说的主角应具有传统文化的人格，表现出儒家担当意识和家国意识。从第二段第一层“网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。作家从远古神话中汲取资源，将传说中的各路英雄神仙及各种灵异法术演绎成雄奇诡谲、情节跌宕的故事，充溢着浓郁的中华文化元素，描述了一个独具中华民族意味的超自然世界。诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写，亦使作品呈现出古典文化的风韵”中
15、得出答案网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。从第二段第二层（注意句中“亦”字，暗示了层次为二）“诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写，亦使作品呈现出古典文化的风韵。仙路烟尘(管平潮)以诗词歌赋传递古雅的艺术情调，后宫甄嬛传(流潋紫)中温婉含蓄的甄嬛体颇有中国温柔敦厚文化传统气息。中国古典小说中，以诗词写人物命运的写法被网络小说借鉴运用，极大地增加了小说的文气，拓展了作品的意蕴，大量采用诗词是网络穿越小说中常用的梗，是以一种新颖方式传播古典诗词”中得出网络小说内容的摹写，亦应呈现出古典文化的风韵。从第三段“中华悠久历史给网络小说拓展历史想象提供广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说作
16、为背景进行演义。小说，或以真实的历史为根据展开飞驰的想象，或虚构一个背景模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感，让读者从中获得愉悦和启悟。历史小说重新总结历史教训，对历史进行反思，弥补历史缺憾，在想象的故事中实现作者的艺术追求”中整理出答案网络小说以中华悠久的历史为基础展开想象。从第四段“中华优秀传统文化还包含刺绣、相声、曲艺、英食、中医等元素，网络小说近年来涌现出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事中，让读者在欣赏故事的同时感受中华文化的魅力，接受中华文化的洗礼”中得出答案网络小说将中华
17、传统文化元素融入富有民间烟火气的故事。从第五段“但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏，走到正途上来”得出答案网络小说要纠偏创作动向，拒绝后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。暮鼓铁凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角
18、裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者这老头！她心说。路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐
19、着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩、低沉粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点
20、儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是妈。年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。她佯
21、装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，
22、夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的呜锣。她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。她
23、迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。”(有删改)6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )A. 文中的她是个害怕老去的女人，这一点从她穿上薄绒衣和哈伦裤以及“保持整体的青春感”的心理可见。B. 小说中的“她”初见老人时，印象并不好，心里有点抱怨，同时也有些好奇，“他为什么不把铁锨扛在肩上呢”？C. 作者专门给工地送饭的“三马子”加了引号，除特定称谓外，也增加了小说的生活气息和地域特色。D. 鼓声“让她感觉到自己的心在跳”，意味着同是暮年的“她”从农民工母亲身上得到了警醒
24、，要不抱怨、不消沉。7. 下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是( )A. 小说始终以第三人称“她”的视角行文，客观描述“她”的所见所感，推进情节发展，真实客观。B. 小说语言凝练，一句“她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭”就交代了人物身份和境遇。C. 小说善用比喻塑造人物，“木刻一般”的脸，“犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石”般的咳痰，形象地写出我对老人的厌恶。D. 小说标题“暮鼓”既指暮色中的鼓声，临近结束而又坚强有力，又象征着打工母亲，人已暮年却不屈服现实。8. 铁凝说：“女人真正成熟的境界是在穿越了悲伤，内心的不平静，诸多的麻烦之后，仍然能升起一种对生活保持明朗的心
25、境和善意，而且能具有母性的胸怀。”请结合打工母亲谈谈你对这句话的理解。9. 有人说，铁凝小说具有嗜好设置“偶然”性逆转的叙事特点。请赏析本文设置的“偶然”性逆转。【答案】6. B 7. C 8. 女人的成熟是虽然经历挫折，但内心依旧乐观、善良、包容。文中的打工母亲生活艰辛，人已暮年却如此辛劳，但她始终从容面对，没有任何抱怨，不屈服现实，不屈服年龄，坚持劳动，而且对生活对儿子充满着爱。 9. 通过年轻人喊“妈”这一情节，打工母亲从我眼中的老头变为“妈”。 前后情节对比，形成反差，推动情节发展，增强戏剧效果，吸引读者。) 突出打工母亲的艰辛，为后文描写其从容乐观不服老做铺垫。【解析】【6题详解】本
26、题考查对本文相关内容的理解分析能力。B项，“同时也有些好奇”错误，原文表述是“老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者这老头！她心说”可见并没有表现出好奇来，主要是不理解、抱怨。故选B。【7题详解】本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。C项，“形象地写出我对老人的厌恶”错误。原文相关信息是“借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那
27、吼是疙疙瘩瘩、低沉粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石”，可见只是客观的感受，或许读者会有反感，但作者写来并没有明显的厌恶感觉。故选C。【8题详解】本题考查赏析句子的能力。“女人真正成熟的境界是在穿越了悲伤，内心的不平静，诸多的麻烦之后，仍然能升起一种对生活保持明朗的心境和善意，而且能具有母性的胸怀。”可以使用抓关键句法，由表及里地加深理解和感悟，比如“在穿越了悲伤，内心的不平静，诸多的麻烦之后”，“穿越”一词语使用形象的比喻，铺排列举“悲伤，内心的不平静，诸多的麻烦”用来说明人生必然经历的困难坎坷挫折磨砺痛苦等。具体而言打工的母子已经并正在经历艰辛年岁老迈、劳动强度大、吃穿不好，但依然乐观
28、生活，温情相待，不牢骚抱怨，母慈子孝的美好洋溢在言行举止的细节中，令我们感动。“女人真正成熟的境界”“仍然能升起一种对生活保持明朗的心境和善意，而且能具有母性的胸怀”首尾句意在升华出哲理，并启示生活中的我们，艰难困苦磨炼我们的心智，风雨后会有彩虹，无论生活以何种姿态面对我们，内心都要永葆善的本性，诚信、友善、宽容、乐观、豁达。以阳光心态面对人生，热爱生活。【9题详解】本题考查学生分析把握小说情节设置作用能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容大意，梳理文章结构，在此基础上明确题目要求，找到要分析把握情节设置作用的情节，从情节与上下文关系、人物形象塑造、文章内容主题表达等方面分析情节设置
29、作用。答题时，首先找出年轻人喊“妈”的情节， “她”开始看到这位母亲的时候，认为是一位老头，“老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石”，当年轻人喊“妈”时，她误以为是喊自己，认为年轻人认错人，等到看到年轻人走到“老头”面前时，她才知道“他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色”，通过这些内容丰富了母亲的人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛，同时这一情节设置了悬念，推动情节发展，
30、前后的反差造成戏剧性效果，精彩奇妙，而且“老头”是“妈”的结尾意料之外，情理之中，既符合实际生活，又能引人深思，震撼读者的内心世界。【点睛】解答情节设置作用类题目首先要位置定位，情节在文中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的。然后把握情节的基本内容，这是答题的前提和基础，接着就要抓住情节与上下文的联系，这是答题的关键，最后还要把握常见的答题模式。内容上，写了什么（强调了什么），抒发了什么感情，进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，要根据位置思考，如情节在开头段，一般从下面几个角度思考，一是看与标题的关系，即点题，照应标题，二是看与下文的关系，引起下文，如为下文写做铺垫（张本，埋下伏
31、笔），与下文形成对比（反衬），照应下文。如情节在中间段，则应关注其与上下文的关联，如是结尾，要关注与上文、标题的关联。比如本题，设题的区域在文本的中间，主要应从人物形象、情节结构等角度思考。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。宗泽，字汝霖，登元祐六年进士第，调大名馆陶尉。吕惠卿帅鄜延，檄泽与邑令视河埽，檄至，泽适丧长子，奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国尔忘家者。”调龙游令，民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。靖康元年，中丞陈过庭等列荐，假宗正少卿，充和议使。泽曰：“是行不生还矣。”或问之，泽曰：“敌能悔
32、过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎。”议者谓泽刚方不屈，恐害和议，上不遣，命知磁州。时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。泽至，缮城壁，浚湟池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。金人破真定，引兵南取庆源，自李固渡渡河，恐泽兵蹑其后，遣数千骑直扣磁州城。泽擐甲登城，令壮士以神臂弓射走之，开门纵击，斩首数百级。所获羊马金帛，悉以赏军士。有诏以泽为副元帅从康王起兵入援泽言宜急会兵李固渡断敌归路众不从乃自将兵趋渡道遇北兵遣秦光弼张德夹击大破之 金人既败，乃留兵分屯。泽遣壮士夜捣其军，破三十余砦。寻徙知开封府，
33、时京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情忷忷。泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：“为盗者，赃无轻重，并从军法。”由是盗贼屏息，民赖以安。泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。赠观文殿学士，谥忠简。注河埽：古代治河工程中所用的埽料，亦指用埽料修成的堤坝。康王：即宋高宗赵构，曾被封为“康王”。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 有诏以泽
34、为副元帅从康王/起兵入援/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将兵趋渡道/遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/B. 有诏以泽为副元帅/从康王起兵入授/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将兵趋渡/道遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/C. 有诏以泽为副元帅从康王/起兵入援/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将兵趋渡/道遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/D. 有诏以泽为副元帅/从康王起兵入援/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将兵趋渡道/遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A. 庠序，指古代的地方学校，
35、后亦泛称学校。商代称“庠”，周代称“序”。B. 靖康是北宋年号，年号是封建王朝纪年的名号，元年是改换年号的第一年。C. 两河，宋代称河北、河东两地，现包括河北中南部、河南北部、山西等地。D. 谥即谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的带有褒贬评价性质的称号。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 宗泽尽心为国，能够为国舍家。他在担任馆陶尉期间，吕惠卿曾令他与县令一起巡查黄河堤防，正赶上他的长子去世，可他得到命令后立即前往。B. 宗泽注重名节，为人刚正不阿。他受举荐担任议和使者，表示一定维护朝廷名节，绝不生还。人们认为他太刚正，恐对和议不利，最后未能参与。C. 宗泽勇担
36、责任，做事干练周全。其他官员不愿去两河区域为官，他毅然前往；任职期间采取一系列切实有效的防御措施，为长期坚守磁州做打算。D. 宗泽英勇善战，富于军事才能。金人进攻磁州城时，他穿着铠甲亲自登城迎战，打败了敌人；还曾派壮士在夜间进攻敌军，攻破了三十几处营寨。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。(2)翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。14. 宗泽为什么能迅速平定开封府的盗贼，让百姓安定生活？请简要说明。【答案】10. B 11. A 12. B 13. (1)宗泽说：“吃着国家的俸禄，却躲避国难，是不可以的。
37、”当天独自骑马赴任，只带着十几个瘦弱的士兵。（2) 第二天，风雨交加，天昏地暗。宗泽没有一句话问到家事，只连呼三声“过河”， 然后去世。 14. 宗泽一向很有威望；采取果断措施，抓捕诛杀让贼人居住的人，起到震慑作用；法令明确，处置严格。【解析】【10题详解】本题考查文言断句能力。句意：朝廷下诏以宗泽为副元帅，随从康王起兵救援京城，宗泽认为应该立即会兵李固渡，断绝敌人归路，其他人不同意，宗泽于是独自领兵赶赴李固渡，在路上遇到金兵，宗泽派遣秦光弼、张德进行夹击，大败金兵。“有诏以泽为副元帅”中“以泽为副元帅”是“诏”的具体内容，语法结构完整，“帅”后断开；“从康王起兵入授”中省略主语“宗泽”，“从
38、康王起兵入授”做谓语部分，“从康王”作伴随状语，与动词谓语“起兵”之间不可断开。据以上分析排除AC。“乃自将兵趋渡”，省略主语“宗泽”，“乃自将兵”作状语，“趋”为谓语动词，“渡”为宾语，李固渡；“道遇北兵”，主语“宗泽”，“道”名词作状语，“遇”为谓语动词，“北兵”为宾语。各自为独立的句子，“渡”后断开。据以上分析排除D。故选B。【11题详解】本题考查识记文化常识的能力。A项，“商代称庠，周代称序”，朝代混淆，应该是商代称“序”，周代称“庠”。故选A。【12题详解】本题考查对原文有关内容的概括和分析能力。B项，“表示一定维护朝廷名节，绝不生还”宗泽没有表示一定要死，原文说，“泽曰：是行不生还
39、矣。或问之，泽曰：敌能悔过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎。” 宗泽说：“这次出行不能活着回来了。”有人问他为什么，他说：“金人能悔过撤军当然好，不然的话，我怎么能够在敌营屈节而有辱君命呢!”可见是说敌人能够悔过，撤军固然很好，自然不必死了。“是行不生还矣”，怀有推测语气。故选B。【13题详解】本题考查文言文翻译的能力。(1) “食禄而避难，不可也”判断句；即日，当天；单骑，独自骑马；就道，赴任；从，使动用法，带着，使跟随；“羸卒”，瘦弱的士兵；“从羸卒十余人”定语后置。(2)“翌曰”，第二天；“昼晦”，白日光线昏暗；“语及”，谈到；“但”，只；“薨”，死。【14题详解】本题考查筛选提取整
40、合信息的能力。从“泽威望素著”句中可见有威严的声望。从“既至，首捕诛舍贼者数人”中，可见采取了果断的措施，具有震慑力。从“下令曰：为盗者，赃无轻重，并从军法。”中可见法令明确，处置严格。【点睛】翻译句子时，要联系原文语境，做到字字落实。在逐字翻译的时候可按以下方法进行操作：保留，保留人名、地名、官名等专用名词；替换，将单音节词替换成现代汉语双音节词，替换古今异义词、通假字等，运用修辞、典故的词要指出其含义；删除，别除没有意义的虚词；调整，倒装的句式要按现代汉语语法进行调整；补充，为使句子表达连贯，补出省略的成分。参考译文：宗泽，字汝霖，元佑六年考中进士，宗泽调任大名府馆陶县尉。吕惠卿统管鄜延，
41、下公文要宗泽与县令巡视黄河堤防。公文到达时，正碰上宗泽长子丧亡，但宗泽还是拿上公文立即动身。吕惠卿得知此事，说：“他可说是个为国而忘家的人。”调任到龙游县令。当地百姓不知学习，宗泽为他们建立了学校，安排了儒学教师，讲解儒家经典学术，社会风气大为改变，从此以后登科中举的人源源不断。靖康元年，中丞陈过庭等联名举荐，让他凭借宗正少卿的身份，担任和议使，宗泽说：“这次出行不能活着回来了。”有人问他为什么，他说：“金人能悔过撤军当然好，不然的话，我怎么能够在敌营屈节而有辱君命呢!”参与商议的大臣们认为宗泽刚正不屈，担心会妨害和议之事，因此皇上没有派他出使，而任命他为磁州磁州。当时太原失守，在两河地区任职
42、的官员全都借故推诿不肯前往。宗泽说：“食国家俸禄却躲避国难，这不行啊。”当天就独自骑马赴任，只带了十多个瘦弱的士兵。磁州经过敌兵铁骑践踏后，百姓都逃跑搬家了，国库与粮仓空虚。宗泽到任后，修缮城池，疏浚护城河，置办作战器械，招募义勇兵士，开始为固守城池不转移的战略作打算。金兵攻破真定，率军南取庆源，从李固渡渡黄河，由于担心宗泽带兵从后面追踪，就调遣几千骑兵直奔磁州城。宗泽披甲登上城楼，命令将士用神臂弓射箭，使金兵逃跑，又打开城门追击敌军，杀敌数百人。所缴获的羊马金帛，全部犒赏士兵。朝廷下诏以宗泽为副元帅，随从康王起兵救援京城，宗泽认为应该立即会兵李固渡，断绝敌人归路，其他人不同意，宗泽于是独自领
43、兵赶赴李固渡，在路上遇到金兵，宗泽派遣秦光弼、张德进行夹击。大败金兵，金人败后，留下军队分别屯守。宗泽派壮士乘夜袭击金营攻破30多寨子。不久调任开封府知府，当时京城瞭望台都毁坏了，士兵和百姓错杂居住，盗贼到处都是，人们都很惶恐。宗泽一向都很有威望，到任之后，首先抓捕诛杀让贼人留宿的几个人。下令说：“做盗贼的，赃物无论多少，一并按军法处置。”因此盗贼消失了，百姓们赖此得以安宁。宗泽先后二十多次上书请皇上回到京城，每次都被潜善等所阻挠，忧愤成疾，后背上长了毒疮。众将来家中探望，宗泽瞪大眼睛说：“我因为两位国君被俘虏，积累忧愤才导致生病。你们能杀敌，那我死了也没有遗憾。”众人都流着眼泪说：“怎敢不尽
44、力杀敌众！”众将离开后，宗泽感叹说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”第二天风雨交加，天昏地暗。宗泽没有一句话问到家事，只连呼三声“过河”，然后去世，追赠观文殿学士，谥号忠简。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首词，完成下面小题。蝶恋花出塞清纳兰性德今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西风吹拂着枯老鲜红的枫树。从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏
45、青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。注定据：一定。牧马：指作战用的战马。青冢：王昭君墓。15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )A. 首句以议论开篇，感慨古往今来的兴亡无定，有种深沉的历史纵深感。B. 画角两句让人联想起当年边地战士们在号角声中纵横驰骋的壮阔场面。C. “荒凉”二字，既凸显了自然景象的特点，又能暗示作者内心的情绪。D. 下片结尾一问一答，以景作结，意境凄冷，情感直露，颇显悲凉。16. 请简要赏析“铁马金戈，青冢黄昏路”两句。【答案】15. D 16. 边塞既是铁马金戈的征战之地，也是昭君出塞的和亲之处；“铁马金戈” 化用辛弃疾的词句，代表
46、战争，“青冢”用王昭君和亲典故，代表和亲；二句高度概括了为了争夺江山采取的战争、和亲两种方法，二者都蕴含着无尽的幽怨。【解析】【15题详解】本题考查对词的理解和赏析能力。D项，“情感直露”错误。诗句的含义是“昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨”。以景结情，抒发了作者的感触：回顾历史，面对这塞外古战场，诗人对自己的祖国一往情深。这深情犹如夕阳余辉照射下，深山之中的绵绵秋雨。诗人通过对“深山”“夕阳”“深秋”“雨”这几个意象的描写，让人生发出一种挥之不去又无法形容的伤感。词意深沉含蓄，有弦外之音。可见是委婉含蓄达意，含婉深致，耐人寻味，并非直露。故选D16题详解】本题考核赏析句子的能力。“铁
47、马金戈，青冢黄昏路”，意思是铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。边塞既是铁马金戈的征战之地，也是昭君出塞的和亲之处。“铁马金戈” 化用辛弃疾的词句“金戈铁马，气吞万里如虎”，借此写战争，让人联想曾经的战功业绩，形容威武雄壮的士兵和战马，使用了引用和借代修辞，代指战事，兵事。“青冢”，长遍荒草的坟墓，这里指王昭君墓，相传冢上草色常青，汉元帝时，昭君奉旨出塞和番，在她的沟通和调和下，匈奴和汉朝和睦相处了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黄河水，所以昭君墓又被称为“青冢”。化用杜甫 咏怀古迹诗：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”用王昭君和亲典故，代表和亲；二句高度概括了为了
48、争夺江山采取的战争、和亲两种方法，二者都蕴含着无尽的幽怨。叙事说明自古以来，为了争夺江山，时战时和，或二者并用，这就是历史。这首词通过诗人“出塞”所见，描绘了眼前荒凉的和平景象，回顾历史，总结出战争与和平两种情况，是对中国历史上王朝更替的规律性概括。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“_，_”两句赞美周瑜轻松击败曹军。(2)白居易的琵琶行“_，_”两句借“月”的意象烘托琵琶女高超的技艺。(3)欧阳修醉翁亭记写山中的四季景色，其中“_，_”两句是写春夏之景。【答案】 (1). 谈笑间 (2). 樯橹灰飞烟灭 (3). 东船西
49、舫悄无言 (4). 唯见江心秋月白 (5). 野芳发而幽香 (6). 佳木秀而繁阴【解析】【详解】本题考查名句名篇背诵默写能力。注意以下字形：樯橹、舫、唯、佳、繁阴。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成下面小题。我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟(闻先生的课可以抽烟的)，闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读离骚，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真
50、是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。节选自闻一多先生上课(汪曾祺)18. 下列各句中的括号，和文中括号作用
51、不相同的一项是( )A. 四库全书于乾隆三十七年(1772)开始修纂，十年之后，于乾隆四十七年(1782)完成。B. 每年暑假、寒假期间，新疆和内地各族青少年参加的融情夏(冬)令营，已成为一道美丽的民族团结风景线。C. 明伟杰创办长木医疗科技(深圳)有限公司，他希望通过研发先进的医疗设备，帮助患者治愈疾病。D. (手持)羽扇，(头戴)纶巾，这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。19. 用排比刻画人物能凸显人物特点，请据此对文中画横线的句子所用排比进行简要分析。20. 文中画波浪线的句子可以改写成“穿一座城来听这样的课是值得的”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【答案】18. A
52、 19. 连用六个四字短句，形成排比，从动作、语音、条理、文采等方面揭示出闻一多先生的课大受欢迎的原因，赞美闻一多先生投入的状态、富于美感的课堂，表达了对闻一多先生的喜爱之情。 20. 原文使用短句，结构简单，简洁明快，且与前文结构相似，风格一致：改句使用长句，语气舒缓，风格不一。原句“听这样课”置于句首，紧承前文，更能强调课的魅力，“穿一座城”单独成句，突出听课所付出的辛苦，两个句子突出了课的价值：改句是一般陈述句，起不到分别强调的作用。【解析】【18题详解】本题考核正确运用标点符号（括号）的能力。文中的括号“我们能抽烟的也点着了烟(闻先生的课可以抽烟的)”表示补充说明。A项，解释说明。B项
53、，补加内容，相当于“或”。C项，补充标注地点。D项，补充省略的信息。故选A。【19题详解】本题考查赏析句子的能力。划线句子为：口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。可以从内容（主旨）、语言（修辞）、结构等方面思考。6个四字短语铺排列举温先生讲课的特点及效果，抓住行为动作的细节，表现声情并茂绘声绘色的风格，突出内容的逻辑性，富有文采和节奏感， 多角度多侧面展示，突出精彩性吸引力，两两相对，抑扬顿挫，音韵和谐，朗朗上口，酣畅淋漓间增强磅礴气势。肯定了闻一多先生的课，也赞扬了其人，结构上照应上下文，衔接自然，严谨有序。【20题详解】本题考查理解分析不同句子表达效果的能力。首先比
54、较两个句子的异同：文中画波浪线的句子为：听这样的课，穿一座城，也值得。改写句：穿一座城来听这样的课是值得的。其次在不同之处比较效果，可以从内容、情感、修辞、结构等角度加以体会：不同点语法构成上看，原文句子包含三个，依次为五、四、三个字，短小精悍，可见使用了短句，语法简单，表意直接、明快、突出，一目了然；改句句子比较长，只有一句话，成分复杂表意隐晦。结构思路上看，原句与前文“思想的美，逻辑的美，才华的美”表达一致，风格相仿，读起来更连贯，语脉相承情境契合；改句则有上文的短促有力，一下变成舒缓的语气，行文变化突兀，读起来不够连贯自然，令人觉得别扭拗口。情感效果而言，原句“听这样的课”与上文内容“伏
55、羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美”紧相照应，更能强调突出闻一多先生讲课精彩生动、魅力无穷，“听这样的课穿一座城也值得”原本是一个句子，断开两处，分别强调“听这样的课”（课）“穿一座城”（距离远）“也值得”（情感上的喜欢），具有反衬效果，再远再辛苦也值得，突出了课的意义和价值之大，而改句是一般陈述句，效果一般，没有突出强调的地方。21. 下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。在食材经烹饪完成后，来自食材本身和餐具、空气中的细菌就会让食物慢慢变“坏”，所以，做好的菜肴应该尽快吃是最好的。但是，总有一些时候避免不了会有剩
56、菜剩饭。那么，吃了隔夜菜一定会导致失明瘫痪吗？首先，网络报道对于隔夜菜导致失明瘫痪的病例并没有提供具体细节，也未给出确切病因。其次，在食品安全角度来讲，这有可能是由细菌中的致病菌引起的事件。致病菌感染可能会引起脑膜炎，进而会失明瘫痪，严重的可能破坏中枢神经系统。实际上，食用被致病菌污染的食物都有可能导致严重疾病。隔夜菜也有可能被致病菌污染，但是在按照正确方式保存情况下繁殖的细菌不会特别多，产生的毒素也有限。因此，在正常情况下不会导致失明瘫痪，大家也不要被这种新闻报道吓到。【答案】句，修改为“做好的菜肴应该尽快吃”或“做好的菜肴尽快吃是最好的”。句，修改为“从食品安全角度来讲”。句，修改为“进而
57、破坏中枢神经系统，严重的可能会失明瘫痪”。句，修改为“在正常情况下食用隔夜菜不会导致失明瘫痪”【解析】【详解】本题考查病句的辨析和修改能力。语句，句式杂糅，修改的方法有两种，一种是删去“是最好的”，一种是删去“应该”。语句，介词用错造成搭配不当，可以把介词“在”改成介词“从”。语句，语序不当，“进而会失明瘫痪，严重的可能破坏中枢神经系统”错，应改为“进而破坏中枢神经系统，严重的可能会失明瘫痪”。语句，成分残缺，“在正常情况下不会导致失明瘫痪”缺少主语，应在“在正常情况下”的后面添上“食用隔夜菜”。22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。202
58、0年9月29日，教育部等部门发布职业教育提质培优行动计划(以下简称计划)。计划明确，各级教育部门要完善高职分类考试内容和形式，推进“文化素质职业技能”评价方式，引导不同阶段教育合理分流、协调发展，为学生接受高职教育提供多种入学方式。根据计划，职业技能测试分值不低于总分值的50%，考试形式以操作考试为主，须充分体现岗位技能、通用技术等内容。退役军人、下岗职工、农民工和高素质农民等群体报考高职学校，可免文化素质考试，只参加学校组织的与报考专业相关的职业适应性测试。【答案】2020年 9 月 29 日，职业教育提质培优行动计划发布，在高职分类考试中推进新的评价方式，提供多种入学方式，强调职业技能测试
59、，部分人员可免文化素质考试。【解析】【详解】本题考查压缩语段能力。作为新闻报道，重要信息应该有具体时间：2020年9月29日。主要事件为：教育部等部门发布职业教育提质培优行动计划。计划的主要内容分三层（以句号为标志）介绍：其一为在高职分类考试中推进新的评价方式，提供多种入学方式；其二为强调职业技能测试；其三为部分人员可免文化素质考试。四、写作(60分)23. 阅读下面的材料，根据要求写作。王艮是著名学者王阳明的弟子，有一次，王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以异常的声调说：“我看到满街都是圣人。”王艮这句话别有深意。王阳明曾多次说：“人人皆有良知，皆有善根。人人都可以成为圣人。”
60、王艮认为圣人遥不可及，“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人。王阳明早看透了王艮的心思，于是说：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”王艮尴尬的一笑：“都是圣人。”王阳明点头说：“对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。”关于“人人都可以成为圣人”问题的谈论还在继续，请你写一篇在班级交流会上的发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：人人都可以是圣人亲爱的老师同学们：大家好，我发言的题目是“人人都可以圣人”一天，王阳明的弟子王艮外出归来，王
61、阳明问他，你出去游玩，看到了什么？王艮回答，我看到满大街都是庸碌之辈，王阳明笑着说，你看他们是庸碌之辈，他们看你也一样。又一天，王艮外出归来，王阳明问了他同样的问题，王艮有意打趣，便说道，我看到满大街都是圣人，想要看看他怎么回答，王阳明只是淡淡一笑，回答道，你看满大街都是圣人，他们看你也是圣人，这是最平常不过的事情了。苏轼和佛印在一起打机锋，苏轼问他，你看我像什么？佛印答：我看施主是一尊佛，苏轼大笑：我看你像一坨牛粪。这一场交锋，苏轼已经落了下风，心中有什么，看到的便是什么。王阳明说满大街都是圣人，其实并不夸张，与孟子的“性本善”不谋而合，与三字经的开头“人之初，性本善”也是一样的道理，这一切
62、都源于他的心学主张。心即理什么是真理，从哪里去找，又该怎么去做？这个问题很复杂，复杂到需要孔子，老子和墨子争来争去，复杂到需要苏格拉底、柏拉图、亚里士多德想来想去，复杂到需要每个人从出生学习到入土，还是搞不清楚，但是，这个问题在王阳明这里却十分简单，每个人的心里都住着一个圣人，那就是良知，只要遵从良知行事，人人都可以做圣人，一切的道理都要从内心去找，而不是舍近求远，去外部找。致良知良知是什么？良知是人的心里对事物的第一反应，它并不同于道德，道德是人的思想对事物加工之后的反应。良知是天生的，不学而得的智慧，良知可以迸发出良能，指导人的行动。人的心就像一面镜子，它可以反映出事物的本来面目，事事遵从
63、良知的人，内心的镜子就是光明的，经常违背良知的人，镜子就是污浊不堪的，已经无法再起作用。一件错误的事情，如果做多了，就不再觉得是错了，良知也就一点一点的被遮挡了。我们做了错事，内心会有愧疚感，帮助了别人，内心会有满足感，这就是良知在起作用。欠债不还的人一生都会觉得惭愧，即使债主不去催要，也会受到良知的谴责。知行合一我们经常把“知”和“行”分开去讲，先要去学，学会了才能去行动，这就是为什么大道理人人都懂，却有很多人做不到，知道很多道理，却过不好这一生，这就是因为把知和行分开了。王阳明认为，知和行是一体的，有了行动才能叫真正的知晓了，没有行的知是毫无意义的。很多人有夜读的习惯，今天读了一篇好文章，
64、想要发奋，第二天却忘得一干二净，有的人却正好相反，看到了一个好习惯，便亲身去做，心理学上有个“21天法则“，人的行为经过21次的反复练习，就会形成习惯，于是，人和人的差距就一点一点的出来了，这就是知行合一的作用。相信良知，按照良知去做事，人人都能成为圣人。我的发言完毕，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一道任务驱动型作文，所给材料包含两部分的内容，其一为材料部分，通过抓关键句法确定立意角度。王艮是著名学者王阳明的弟子，“人人皆有良知，皆有善根。人人都可以成为圣人。”“凡夫俗子都是圣人”“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”“人人都是圣人，谁也不比任何人差”。任务驱动部
65、分：关于“人人都可以成为圣人”问题的谈论还在继续，请你写一篇在班级交流会上的发言稿。体裁为发言稿，话题为“人人都可以成为圣人”。写作时可以由果溯因法，通过三段论式写作：提出问题-分析问题-解决问题。或：是什么-为什么-怎么做。怎样才能成为圣人，需要一颗善于发现美好的眼睛，更需要一颗宽容博大的心灵。观点比较抽象，写作时可以多举些生动形象、典型新颖的事例，或者摆事实与讲道理相结合，尽量多角度多侧面取材，让论据充实，论证有力。参考立意：（1）圣人也是凡人。（2）这个世界原本公正，人人都是圣人。（3）有一颗圣人的心便可以成为圣人。（4）心装良知、公平善良，你便成了圣人。（5）不要瞧不起任何人。可用素材
66、：（1）世间的凡夫俗子太多，人们就必须要有被敬仰和崇拜的圣人。就如万物需要仰望太阳，沐浴它的恩泽一样，让他在心中至高无上。然而，萤火虫能与太阳争辉，凡人能与圣人相提并论吗？为什么不可以呢？虽然太阳光芒耀眼，但是在黑夜里，点点萤火也能带来光明，它发出的是生命的光芒。圣人是被人们捧在高处，被人们所敬仰的。但圣人也是人，只要是人，都不可能完美，圣人也有不足之处。孔子也曾被项橐难倒，项橐不仅是个凡人，还是个孩童，可就是这凡人高明于圣人。并且，若人人都是圣人，人人都有自己的思想和做人方式，谁又至贤，谁又庸俗呢？万丈高山是靠无数石块、沙砾垒成的，若无那一颗颗小小的石子，又哪儿来的万丈高山呢？（2）圣人与凡
67、人的区别在于圣人的思想脱俗，意志高于常人，并能够战胜自己。凡人经过努力也可以成为圣人，圣人并不是独一无二、与身俱来的，圣人也是凡人经过不断努力地修行变化而来的。释迦牟尼也是个凡人，他放弃了王子所拥有的荣华富贵，历经苦难与磨砺，用一颗至诚的心，最终得道成佛，难道他天生就一定是佛吗？孔子的思想教育了一代代人，可他并不是天生的圣人，他也是通过不断地学习与生活实践，才拥有渊博的学识和伟大的思想。凡人平凡到极致就是圣人，因为他已把一切功名利禄看淡，平凡又何尝不是一种高尚与伟大？任长霞、雷锋，他们也是凡人，但他们的心中装有大众，他们把人民的事装在自己心里，默默地在自己的工作岗位上付出，所以他们更伟大。圣人
68、与凡人，虽是两种境界，但两者却只有一念之差，圣与凡只有一步之遥，跨越了那一步，便是圣人，而凡人是因为跨不出自己的心。隐居深山闲云野鹤的是世外高人；功成名就、贡献巨大的是一代伟人；清高淡泊、不问世事的是雅士。圣人就是脱俗的凡人，心中没有自己，只有大众与国家的便是圣人。圣人源于平淡，圣人来自凡人，凡人努力即为圣人。（3）梁启超先生在谈中华文化时说过：中华文化博大精深，虽不止有儒学，但若将之去掉，那么其中应该也剩不下多少东西了。虽有夸张之义，但儒学在中华文化中那特殊而重要的地位却是无人可以质疑的。说儒就自然不能避开道，同为中国本土衍生而出的教派，两者却是大有不同。儒家积极入世，广教天下人“学成文武艺
69、，授予帝王家”。道家却崇尚道法自然，无为而治，劝谏帝王无为、不争。（4）人生的路上，有时可能会有云遮月罩，有时也可能会山穷水尽。只要我们能宠辱不惊，随遇而安，就能让否极泰来，化干戈为玉帛，让古今事都付笑谈中，用一支岁月长杆撑蓝每一季的绚丽天空，用一支如风长笛吹响每一程的悠扬欢曲，我们就能以洒脱的姿态迎接一切挫折与磨难，拥抱一切巅峰与辉煌。岁月静好，庸人何必自扰？一丛花树，一帘烟雨，一次邂逅，都有生活中的缠绵悱恻；一片晴空，一程山水，一段故事，皆是生命里的旖旎风景。一切湮灭，还有真情永恒；一切散尽，还有记忆成歌在失足中沉沦，则万事成蹉跎；在危境中涅槃，则万物皆风情。青山原不老，只为雪白头；绿水本
70、无忧，皆因风皱面。人既要活得明白，又要难得糊涂，命运需要自己驾驭把握，生命需要自己主宰照亮。（5）千万不要苛责别人，为难自己；千万不要轻视别人，小瞧自己。宁可在轰轰烈烈中争分夺秒，也不要在浑浑噩噩中虚度光阴。莫问结局是否完美无暇，只管过程演绎精彩纷呈；莫问红尘谁是谁非，只管今世珍惜拥有。天再高，地再厚，也没有我的理想重；海再广，海再深，也没我的信念深。你不担当，没人给你平台；你不勇敢，没人替你刚强。落后的孩子必须学会挑灯夜战，贫穷的孩子必须学会努力奔跑！梦想让你与众不同，奋斗让你改变命运！心有多大，舞台就有多大。梦想是价值的源泉，眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，坚信人生有挫
71、折但没有失败，笃信生命的质量来自决不妥协的信念。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量；只有体会过失血的手指，才能弹出世间的绝唱。穷则思变，差则思勤！自己选择的路，就是跪着也要把它走完；不要生气要有志气，不要看破红尘要去改变现实；不要嫉妒要学会欣赏，不要心动要立即行动；年轻时宁愿跑起来被拌倒无数次，也不要四平八稳混日子；不要懒惰要勤奋，就算是无数次跌倒也要挺直腰杆豪迈的笑！（6）岁月如歌，情怀依旧；人生如曲，婉转悠长。人生不可能每天都很得意，也不是每天都很失意，幸运之神也不会永远的垂青你，我们是平凡的人，就应当去过属于自己的平凡生活，在人生风光处去彰显自
72、己的性格，在人生跌宕处奋起而破茧成蝶。人生的得意与失意，会在这潮涨潮落时体现得淋漓尽致。大凡乐观、自信、谨慎的人不论是在浪潮的“巅峰”，还是在浪潮的“底谷”，他们都会一如既往地朝着潮涨去努力，因为他们的梦想和执着，会成为激起浪潮的巨风，会再次掀起强劲的波涛，会再一次向浪尖冲击！而悲观、自负、沮丧的人在潮涨之时，放眼天下，会觉得无人与己媲美，而当潮落之时，只会埋怨世道的不公，却不懂得审视自己，不懂得养精蓄锐，从此一蹶不振，结果在潮落之中沉沦其实，生命中最璀璨的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起，这种能屈能伸的生命状态，才是人类最高的境界。人活着不仅是要有一个好的心情，更重要的是要有一个平
73、和的心态。用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一颗心看世界，世界就在心里。生活也是一样，虽有烦脑，虽有得失，却不是全部。风景美丽固然很好，但是好花不常开，好景不常在。美丽的风景，不如愉悦的心情；愉悦的心情，不如拥有一个平和的心态。有了平和的心态，人生处处如坐春风。行文结构：首先拟定一个发言的题目，可以直接用话题“人人都可以成为圣人”作为题目。开头要有敬称“亲爱的”和问候语“大家好”，结尾还要有简单的说明和感谢：“我的发言完毕，谢谢大家”。开头照应材料，引出两个更为鲜活的事例，增强吸引力和可读性。结构上承上启下，条理清楚思路有序，结构严谨，照应自然。正文主体部分划分为三个层次：心即理，致良知，知行合一。- 26 - 版权所有高考资源网