1、前赤壁赋苏轼苏轼简介 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。自请外任，出为杭州通判。迁知密州，移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州团练副使。哲宗立元佑年间太后执政（1085-1093）迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州，再贬儋州。徽宗即位，遇赦北归，卒于常州，年六十六，散文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家
2、”之一，与欧阳修并称“欧苏”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长书法，与蔡襄、黄庭坚、米 芾并称“宋四家”。与父洵弟辙，合称“三苏”。苏轼的成就：诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。“苏门四学士”：秦观、黄挺坚、张耒、晁补之背景：乌台诗案和黄州被贬 乌台诗案是中国历史上一次有名的文字狱，苏轼出身卑贱，却能以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时文坛大学士，引起了许多贵族文人的不满。再加上苏轼反对王安石的变法，引起了身居要职的许多官员的不满，于是他们从苏轼的诗文中找罪证，用牵强附会的手法指控苏轼有谋反之心。元丰三年（1079年），苏轼被逮捕，差点遭受杀害。后被贬谪黄州，亲自躬耕于东边的山坡上，
3、过着十分艰苦的生活，因此号苏东坡。圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，千口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。苏轼狱中寄弟子由（其一）写作原因有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作念奴娇赤壁怀古及前后赤壁赋也得以诞生。关于“赋”这种文体 这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为源头，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的
4、流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点文心雕龙诠赋说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。苏子吟啸图书法：前赤壁赋1、请找出作者感情变化的内在线索乐甚 愀然 感悟 喜而笑问题探究：2、为何而乐？观景而乐清风徐来，水波不兴白露横江，水光接天
5、朦胧迷离，羽化登仙（景美）夜游赤壁，本来是一件“饮酒乐甚，扣舷而歌”的乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？阅读文章第二、三段，找出这两段中与“悲”相关的内容？桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。悲从歌声中来（政治失意）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。悲从箫声中来客人吹箫，箫声幽怨，幽声生悲方其破荆州、下江陵，顺流而东也
6、，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！历史人物的遭际使之感叹人生虚无悲从历史人物中来“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”周瑜、曹操在历史上曾各自横扫南北方而无人能敌，并在长江两岸激烈对抗过。他们在生前曾获得过巨大声誉、创造过伟大业绩，甚至力量大到可以操纵历史的进程。但当他们死去之后，连自己的躯体都化为灰土，更不论他们生前所获得的名利早已烟消云散。最后还是落得两手空空的归去，一如他们两手空空的来到这个世界上。英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。世如天地沧海，
7、而自己如其中微小一粒。连那么伟大的人物都不能永久得到的事物，自己这样微不足道的角色更加无能为力不仅如此 天地阔远而自身渺小 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。长江无穷，而自己却生命短暂。想要获得长江一样无穷的生命以有足够的时间取得自己想要的东西是完全不可能的。悲从人生中来（人生苦短）由喜入悲政治失意（苏轼）历史沧桑个人渺小人生短促人生苦短人生虚无（客人由此感叹）针对“客”的两大“悲”，苏轼都有哪些感悟？阅读文章第四段，找出这两段中苏轼有所感悟的内容？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变
8、者而观之，则物与我皆无尽也水月人变不变逝者如斯盈虚者如彼 生老病死未尝往也卒莫消长代代相承 天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食不能得能得天地万物耳得之声目遇之色物各有主主观存在原因人生苦短人生虚无天道长存万物不变声色心生无穷无尽何悲之有？生命和万物都是无穷无尽，可以尽情享用由心而生的声色，不用杞人忧天赤壁之景（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲，释悲生议英雄易逝、人生苦短、仙愿难成借景议理
9、，解客之悲变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐景情理构思和表达艺术通过夜游赤壁、主客之辩来体现作者由故作旷达到陷于苦闷、又由苦闷到解脱的思想过程。表现了作者虽身处逆境却超然物外的人生境界。本文的突出特点：1、写景、抒情、议论紧密结合。作者采用的是因景生情，借物喻理的高明手法，使景、情、理三者融为一体。赤壁雪景2、“以文为赋“的体裁形式 前赤壁赋是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚。句式长短结合，整散结合。苏轼在海南3、主客问答，抑客伸主的表现手法 主客双方其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立面。主客驳难其实就是作者内心矛盾斗争的独白。最终说服客，反映了作者思想深处积极一面战胜了消极一面，即以潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。定风波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。1.宾语前置:而今安在哉?2.介词结构【状语】后置:泛舟游于赤壁之下。3.定语后置:凌万顷之茫然。客有吹洞箫者。4.被动:此非孟德之困于周郎者乎？句式:1、使动:舞幽壑之潜蛟。2、意动:侣鱼虾而友麋鹿。词类活用：