人教部编版季九年级历史上册第11课古代日本（学案）.docx

1、人教部编版2019年秋季九年级历史上册第11课古代日本、6世纪前的日本15世纪初，在本州中部兴起的大和政权统一了日本。二、大化改新2从646年开始，日本仿效唐的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。3大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。三、武士和武士集团4.12世纪晚期，源氏武土集闭击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝上廷的政治、军事权，日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期。5幕府统治时期，幕府与天皇朝廷并存。【基础练】1下列关于古代日本的叙述，错误的是(A)A3世纪前后，日本开始出现早期国家B5世纪初，本州中部兴

2、起的大和政权统一了日本C大和国的最高统治者称为“大王”，后改为天皇D部民是贵族的私有民，地位近似于奴隶2公元1世纪前后，日本各岛出现了很多奴隶制国家，后来在本州中部兴起奴求制国家大和。大和统一日本的时间是(C)A1世纪B2世纪C5世纪D7世纪知识点大化改新3假设你是一名7世纪40年代从大唐归国的大和遣唐使，想向天皇介绍当时中国唐朝的社会状况。请问你能见到的是哪位天皇(A)A孝德天皇B中臣镰足C圣德太子D苏我人鹿4在日本由奴隶社会向封建社会过渡的过程中，实行的政策不包括(C)A建立中央集权的封建国家B把贵族土地收归国有C国家把土地卖给农民耕种D农民必须向国家交纳赋税5中日历史源远流长，日本社会的

3、进步与中国有密切关系。历史上中国是它的第一位老师。它向第位老师学习促进了日本社会性质变化的史实是(C)A大和统一日本B太学制度的建立C大化改新D大和改名日本国6645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年号“大化”。第二年，他发布了改新之诏，在各个领域进行了制度改革。其内容之一是(B)A实行贵族世袭制B将土地、部民收归国有C分封贵族为诸侯D没收农民所拥有的耕地7日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志是（C）A一世纪前后，奴隶制国家的出现B五世纪大和统一日本C七世纪中期，大化改新D伊斯兰教的建立8大化改新后，地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，称为（C）A幕府B大名C武士D

4、将军9源氏武士集团击败平氏武土集团后，设幕府于(A)A镰仓B京都C奈良D江户【综合练】10阅读下列材料，回答问题。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。“废除贵族对土地

5、和部民私有，改土地、部民为国有。国家计口授田，对六岁以上公民，每六年接人口班给口分田一次，男子每人二段（约相当于35亩），女子为其23，奴婢受田相当于自由民的13。所班田地不得买卖，死后归还政府”。日本大化改新时期的田令（1）日本大化改新的背景是什么？这次改革是仿效哪个国家什么时期的政治经济制度进行的？答：69世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，推动日本进行改革。中国、唐朝时期。（2）概括这次改革的主要内容。答：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民：；国家将士地分给公民，每

6、隔六年授田一，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。3）日本的崛起对你有何启示？答：坚持改革，善于学习他人长处等。11阅读下列材料，回答问题材料一凡田，六年一班，神田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。材料二农民必须给国家交谷（租）；农民必须给国家劳役（庸）或纳布代役（劳役）。（1）材料一反映了日本历史上的一次改革，这次改革的主持者是谁答：孝德天皇。（2）国家定期把土地分给农民耕种，从材料一看，国家是怎样“授田”和“收田”的？从材料二看，农民要承受哪些负担？答：“授田”，六年一班；“收田”，若以身死，应退田，田地由国家收回。负担：田租、斌税、劳役。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉

7、的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“

8、先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。（3）材料中反映的这次改革对日本发展有何影响？答：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。【拓展探究】语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读

9、、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。为什么说大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志？“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，

10、隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。大化改新之后，日本在经济方面慶除了部民制，建立起封建土地国有制。在政治方面，废除了贵族的世特权，建立以皇权为中心的中央集权国家，与原先的政权形式具有本质的区别，各级国家官史均由中央任命，且都是地主阶级。大化改新部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。从此，日本开始进入封建社会。