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《解析》江西省南昌市十所重点中学命制2016届高考语文二模试卷(三) WORD版含解析.doc

1、2016年江西省南昌市十所重点中学命制高考语文二模试卷(三)一、现代文阅读(9分,每小题9分)1阅读下面的文字,完成下列各题。 中国文化不仅包括中国境内现存的文化,也包括曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化。尽管这些藩属国今天已经不在中国疆界内了,但历史上它们属于中国文化的范畴,并且中国文化至今对它们依然还有强大的影响。除此之外,有些民族的主体在境外,但由于他们长期生活在中国,他们的文化已经跟其母体的文化有所区别了。例如,新疆有俄罗斯族,他们的文化也是中国文化一部分。 因此,中国文化应该包括境内所有民族的文化,不要片面将其理解为华夏汉族这一主体民族的文化。尽管长期以来汉族是中华民族的主体,人数

2、也占绝对多数,但要注意,汉族及其文化一直处在不断变化中。如果它不具有多元的文化特征,没有吸收大量其他民族的人口和文化,那么,无论在中国还是在世界,它都不可能有今天这样重要的地位。 我们为什么会有我们的文化自信?就是中国文化在发展过程中,善于吸收其他文化的精华,而且以汉族为主体的中华民族,历来有一个非常大的优点,就是吸引、融合其他民族的人口。它吸收、融合其他民族的重要标准是什么呢?不是血统,而是文化!血统是没有办法改变的,除非通婚,但是文化则不同。在文化上,只要接受中国文化,就等于承认了是中国文化的一部分。从文化认同上说,大家都说自己是“炎黄子孙”。从血统来说,“炎黄子孙”是非常多元的,根本就不

3、是一个老祖宗可以传下来的。著名诗人白居易是从中亚迁到内地来的。唐朝有好多姓白的其实都是中亚人。正因为他们把文化带过来了,中国文化才丰富多彩。 中国文化的特色主要有三点: 一是中国文化是独立发展的。在西方人打开中国大门之前,中国文化主要是独立发展的。它吸收其他文化,主要是在一些枝节上,而不是主体。如,佛教传播到中国,是中国文化改变了佛教,所以就有了中国文化和佛教结合产生的禅宗。这一特点的形成主要是由于地理因素。从当时的中国版图来看,东、南、西、北要么是高原、山脉、大洋,要么就是中国文化影响的地方。因此,中国文化基本上是独立发展的。在封闭的大环境中,它最先进。在外界突破地理障碍,把文化带到中国以前

4、,它没有什么挑战。也正因如此,它是延续的。 二是中国文化相当自信。汉族基本上是农业民族,从中国的疆域来看,中国适合农耕的地区在西汉时已定型,所以中国基本上还是适应农业社会的。也正因为如此,中国文化又有相当自信的特点。在中国的确在大的地理范围内是最先进的情况下,这种自信没有害处。但如果已受到外界的挑战,事实又证明已不是“天下之中”“无所不有”了,却依然持有一种片面、过分的自信,那就不能适应世界潮流了。 三是中国文化历来是开放而不传播的。汉朝、唐朝比较开放,讲“汉唐雄风”。确实,汉朝、唐朝的开放超过了其他朝代,但它的开放是允许、欢迎各国来,很少往海外派人出去,甚至是禁止中国人出去的。宋朝甚至认为,

5、文化不能随便传,禁止出口图书到辽国或者西夏。明朝郑和下西洋是宣扬国威,而不是传播中国文化。但如果不传播,谁会承认、接受先进的中国文化呢?(摘自中国需要怎样的文化自信,作者葛剑雄。有删改)(1)下列关于“中国文化”的表述,不符合原文意思的一项是A中国文化包括中国境内现存的文化、曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化,还包括主体在境外,但长期生活在中国的一些民族的文化,如中国境内的俄罗斯族文化。B中国文化在其发展过程中一直处于不断变化之中,它以文化为标准,吸收了其他民族的文化,具有多元的文化特征,因此不管在中国还是在世界,它都具有重要的地位。C在西方人打开中国的大门之前,中国文化基本上是独立发展的,

6、它主要是在一些枝节上吸收其他文化,不会从主体上全盘接受外来文化,禅宗的出现就说明了这一点。D只开放而不传播是中国文化历来的特点之一,即使在开放程度超过了其他朝代的汉朝、唐朝也是如此。明朝郑和下西洋的目的并不是传播中国文化,而是宣扬国威。(2)下列理解,不符合原文意思的一项是A一些藩属国历史上属于中国文化的范畴,中国文化至今对它们仍然有强大的影响,尽管这些藩属国今天已经不在中国境内了,但这些藩属国文化仍然属于中国文化。B我们之所以会有中国文化自信,就是因为中国文化在发展过程中,善于吸收其他文化的精华,而且以汉族为主体的中华民族历来有吸引、融合其他民族人口的优点。C从以前的中国版图来看,中国处于相

7、对封闭的大环境中,而中国文化又是封闭的大环境中最先进的文化,它自始至终都没有受到其他文化的挑战,因而能够延续至今。D汉族基本上是农业民族,中国适合农耕的地区在西汉已定型,基本上能够适应农业社会,这给中国文化带来了相当自信的特点,因为此时此地,它确是最先进的文化。(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A虽然长期以来汉族是中华民族的主体,人数也占到绝对多数,但把中国文化理解为华夏汉族的文化是片面的,因为中国文化应该包括中国境内所有民族的文化。B从文化上来看,只要放弃了自己原来的文化,认同了中国文化,那么不管来自哪里,都可称为“炎黄子孙”,如白居易;而要从血统上变成炎黄子孙,那只有通婚。C

8、中国文化在历史上取得了“天下之中”“无所不有”的辉煌成就,但如果已受到了外界的挑战,已不是最先进的文化了,那就应该向其他文化学习,吸收其优点。D如今,我们应当对中国文化充满充分的自信,但又不能持有片面、过分的自信,否则就不能适应世界潮流;同时,我们也应该积极、主动地传播中国文化。二、古代诗文阅读2文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题。 王刚中,字时亨,饶州乐平人,博览强记。绍兴十五年,进士第二人。故事当召试,秦桧怒其不诣己,授洪州教授。桧死,召见,擢秘书省校书郎,迁著作佐郎。孝宗为普安郡王,刚中兼王府教授,每侍讲,极陈古今治乱之故,君子小人忠佞之辨。迁中书舍人,言:“御敌今日先务,敌强则

9、犯边,弱则请盟。今勿计敌人之强弱,必先自治,择将帅,搜战士,实边储,备器械,国势富强,将良士勇,请盟则为汉文帝,犯边则为唐太宗。”上韪其言。会西蜀谋帅,上曰:“无以逾王刚中矣。”以龙图阁待制知成都府、制置四川。时吴璘累官阀至大帅,其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。惟刚中检身以法,示人以礼,不立崖堑,驭吏恩威并行,羽檄纷沓,从容裁决,皆中机会。 敌骑度大散关人情汹汹刚中跨一马夜驰二百里起吴璘于帐中责之曰大将与国义同休戚临敌安得高枕而卧璘大惊。又以蜡书抵张正彦济师。西师大集,金兵败走。方议奏捷,刚中倍道驰还,谓其属李焘曰:“将帅之功,吾何有焉。”焘唶曰:“身督战而功成不居,过人远矣。”成都万岁池广袤十

10、里,溉三乡田,岁久淤淀,刚中集三乡夫共疏之,累土为防,上植榆柳,表以石柱。府学礼殿,东汉兴平中建,遭时多故,日就倾圮,属九县缮完,悉复其旧。葺诸葛武侯祠,表贤以示民。有女巫蓄蛇为妖,杀蛇,黥之。孝宗受禅,金犯淮,有旨趣刚中入见,陈战守之策。刚中曰:“战守者实事,和议者虚名,不可恃虚名害实事。”又奏四事:开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。居政府,属疾卒,年六十三,赠资政殿大学士、光禄大夫,谥恭简。建炎间,诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵,众以为忧。刚中建言五害罢之,免符下,民欢呼,声震山谷。比去,蜀父老遮道,有追送数百里者。繇布衣至公卿,无他嗜好,公退惟读书著文为乐。有易说春秋通义东溪集应斋笔录等,

11、凡百余卷。(节选自宋史王刚中传)(1)下列文中画线部分的断句,正确的一项是A敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊B敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊C敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之/曰/大将与国义同/休戚临敌/安得高枕而卧/璘大惊D敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘于帐中/责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊。(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A请盟,请

12、求结盟,是弱小的国家请求与强国建立联合关系的一种外交策略,汉文帝就曾向匈奴请盟。B建节即执持符节,古代使臣受帝王之命,必建节以为凭信;后来也指大将受朝廷之命出镇边关。C羽檄,又称“羽书”,古代军中的紧急文书会插上鸟羽,要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。D黥,在人脸上刺字并涂墨的刑罚,是古代肉刑的一种。中国古代的肉刑还有劓、刖和宫刑等。(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A王刚中兼具文武之才。孝宗初即位时,王刚中曾多次向他讲述天下治乱的道理、御敌戍边的方略;后来孝宗再次召见,他又一一陈明了开屯田、选将帅等战守之策。B王刚中刚直不阿。他刚中进士时,就因为不肯拜见秦桧而为其挟

13、私报复;但他性情不改,任成都知府时,又连夜赶到大帅吴璘帐中,促其猛醒,调集兵马,击败敌军。C王刚中体恤百姓,深得民心。高宗曾下诏让四州壮丁充军,后因刚中建言而得免;任成都知府时,他又疏浚万岁池、修葺府学、武侯祠,打击女妖,做了许多好事。D王刚中淡泊名利,谦冲自牧,清廉自守。胜敌之后,正商议奏捷报功时,他却连夜回到自己军中,令部属深为叹服;公余没有别的嗜好,只以读书著文为乐,(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。每侍讲,极陈古今治乱之故,君子小人忠佞之辨。译文:刚中集三乡夫共疏之,累土为防,上植榆柳,表以石柱。译文:。3阅读下面这首唐诗,完成下列各题。咏怀古迹五首(其一)杜 甫支离东北风尘际,

14、漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。【注】支离:颠沛流离。 淹:淹留,久留。 五溪衣服:指在西南湘、贵、川交界处居住的少数民族,他们喜欢穿五彩的衣服。 羯胡:古代北方少数民族,这里指安禄山。 萧瑟:寂寞,坎坷不得意。(1)本诗是杜甫暮年寓居夔州时所作。请说说末尾两句是什么意思,表达了诗人怎样的感情?(2)这首诗和写于同一时期的登高阁夜一样,都既抒写了诗人对自身际遇的慨叹,又体现了他心忧天下的情怀。请结合全诗,谈谈你对此的理解。4名篇名句默写(1)阿房宫赋中,描写因宫中的歌唱、奏乐带来春天般感觉的两句是:“,。”(2)在

15、辛弃疾破阵子(醉里挑灯看剑)中,描写将军率铁骑突入敌阵,弓弦雷鸣、万箭齐发的壮阔景象的两句是“,。”(3)李商隐锦瑟的“,”两句,化用庄子和蜀帝杜宇的典故,表现了因美好事物逝去而生的悲凉与伤感。三、文学类文本阅读选考题5阅读下面的文字,完成下列各题。草 场郭文斌 桃花赶了羊出门时,娘说等一下她也去。桃花惊讶地说,你这身体能够赶山?娘说她试试。桃花看见娘手里提了一个包,知道娘是早就准备好了的。桃花说,娘你提包干啥?娘说,拿了些针线。 桃花就在前面押住羊,等娘锁大门。 娘赶上来,笑着说,看咱家的人丁多兴旺啊。 桃花高兴地说,“八公主”眼看又要下(崽)了。 娘就在羊群里搜寻“八公主”,最后目光却落在

16、“尕司令”身上。“尕司令”是公主群里唯一的男性公民,也是“八公主”的老公。现在,它不陪太太,却在“九公主”身边骚情。桃花瞥了一眼娘,娘的神情却在羊群之外。 上到半山腰时,太阳出来了。回头看村子,村子一派氤氲。娘说,平时让人泼烦的那个家,现在看来还真好呢。桃花说,那是你第一次出来。娘说,不是第一次,是隔了些时间。你看,只隔了些时间就觉着它这么好看。桃花想了想,觉得还是娘的话更准确。 总算翻过了笔架梁。一过笔架梁,就到了主山的脖子处了,行进的羊群猛然顿了一下,同时得了秘密号令似的,一齐低下头吃起草来。娘软软地靠在坎子上,问桃花,喜欢放羊吗?桃花说,有时喜欢,有时不喜欢。娘又问,就说喜欢,你是喜欢放

17、呢,还是喜欢羊?桃花想了想说,有时喜欢放,有时喜欢羊。娘又说,桃花你说,咱们有啥道理要赶着这么一群羊呢?到底是谁让我们赶着这群羊呢? 桃花听不懂娘的话,侧了脸看娘。娘说,我咋觉得我们身后也有一个鞭子呢,桃花你说,这个执鞭子的人该是个谁呢?桃花发现,这时娘表面上是和她说话,其实是在自言自语了。桃花你说,到底是放羊的人快乐呢,还是羊快乐呢?桃花说,这个问题么,得问羊。桃花就真的问起羊来,咩咩,咩咩,我娘问是你们快乐呢,还是我们快乐?惹得娘笑起来。 桃花赶了羊向山顶走去。被山啃成一个月牙的天渐渐丰满起来,让人心里觉得宽敞。当那个月牙变成满月时,她们到了山顶。娘说,到山顶的感觉真好啊。说得桃花心里颤了

18、一下。桃花就觉得娘简直在挑着拣着说早就放在她心里的话。 娘向山下看了一会儿,又说,平时我们觉得一个家就有多大多大,现在你看,还没有指头肚大。桃花想了想,觉得娘今天了不得,这些事情平时自己也隐隐约约地感觉到,但是没有像娘这样说得丁是丁卯是卯。就说,娘你今天怎么句句都是语录。娘笑笑,娘今天心情好。 再看娘时,娘的目光已经在对面山上。娘说,看你爷爷睡的那个地方,多像个竹篮儿。如果娘死了,你就把娘埋在你爷爷的脚下面 突然,娘收了目光,说,桃花你猜我今儿带啥来了?桃花怎么也没有想到,娘竟带了一个很好看的风筝,竹子做骨,绸子做面,活像一只彩蝶。桃花问,这么好的做工,娘从哪里弄来的?娘说,说起来,它还是你姥

19、姥给娘的呢。那时每当娘去放时,你姥姥总是说,风筝上有一辈子人呢。当时娘还以为你姥姥在说胡话呢。 桃花问,那么现在呢?娘说,等你嫁了人就明白了。桃花说,娘你说的啥话么。 娘笑了笑,说,今天风正好,你去放。娘就又从包里拿出一团线拴在风筝上,教桃花怎么放。桃花就依娘教的放,果然越放越高。看着风筝在天上飞翔,桃花高兴得像一个彩蝶一舞一舞的。连正吃草的羊都回头看着她。 桃花,你想想,风筝为啥要有个线?没有线不就跑了。 娘说,当初没有线,它怎么没有跑?桃花说,那就是为了让它飞起来。 娘说,算你说对了一半。这线还有一个用处,你再想想看。桃花想了想说,是为了让风筝飞高。 娘摇了摇头:难为你了,你就好好看着吧。

20、说着,就把手中的线松开了。桃花大叫了一声。风筝已经上天了。再也没有下来。 桃花看见娘的眼里闪着泪花。 桃花,知道娘为什么不供你读书吗?桃花说,穷呗。 娘说,是,也不全是。桃花问,那是为啥? 娘说,其实娘也很矛盾,娘不就是半个读书人吗?不也在城里混了半辈子吗,但最后还是回来了,知道为啥吗? 桃花说,因为娘病了。 娘说,你是娘的女儿,娘不怕丢人,娘今天告诉你,娘不是病了,是脏了。 桃花惊得说不出话来,大睁着眼睛看娘。 桃花你别怪娘,娘现在觉得其实在山里做个羊倌真是挺好的。 娘的声音几乎小得听不见。桃花把水给娘,娘喝了一口,缓了缓,接着说,如果你听娘的话,就嫁给地生吧。 桃花生气地说,娘你胡说啥呀。

21、羞得勾下了头。 娘说,娘已经盯了好久了,村里的小伙子差不多都到城里去打工,就他安心地种地。 娘是在为桃花订完亲的第七天走的。 娘上路时,“八公主”正在分娩。(选自短篇小说集瑜伽,有删减)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是A在半山腰和山顶,“娘”两次说到了家,说“平时让人烦泼”的家真是好看,说平时觉着很大的家其实很小。话语中,透出病重的她对家的无限留恋。 B“娘”在赶山时和桃花说的话,像是在打哑谜。其中的许多问话,其实是自言自语,很难找到答案,所以也让桃花感到很难理解。C这篇小说写的是母女俩上山放羊的故事,情节颇为简单;但是小说具有散文化、诗化的特色,行文多有言外

22、之意。D中国的文化艺术讲究“留白”,追求“此时无声胜有声”的艺术效果,话不说透,不点破,反更耐人寻味,这篇小说也同样如此。E小说的主要人物是桃花娘,而桃花只是娘的陪衬,她缺少悟性和个性,作者安排这个人物,是为了贯串故事,并让桃花娘的诉说有一个倾听者。(2)小说在刻画桃花娘这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(3)小说中“放风筝”这个情节,包含着丰富的人生隐喻。请说说你的理解。(4)试结合小说结尾的两句话,说说你对小说主旨的理解,并分析这样结尾的精妙之处。四、实用类文本阅读6阅读下面的文字,完成下列各题。民国文人:林语堂民国文林 林语堂受父亲的影响,亦不向恶势力低头,他说自己“永远不

23、骑墙而坐”,“不知道怎么趋时尚,看风头”。 林语堂说:“我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章。我也从来没说过讨哪个人喜欢的话;连那个想法也压根儿没有。” 白璧德和施伯因干(JESpringarn)派关于文学批评的主张正好相反,一次,林语堂为施氏辩护,与老师白璧德争论起来。廖翠凤听说后,非常担心,皱着眉头对林说:“啊唷,小心点唷!” 1924年,林语堂加入语丝社,他选择语丝而不是同为欧美留学回来的胡适等人的现代评论,是因为“喜欢语丝之放逸,乃天性使然”,而胡适那一派是士大夫派,是能写政论文章、能做官的人。 1925年底,“首都革命”爆发,林语堂和群众一起,拿着棍子、石头等简单防御工具,

24、与警察展开了肉搏战。林早年苦练的棒球技术发挥了威力,他投起石头来,又准又狠。围观的群众不断叫好,源源不断地给他补充“弹药”。搏斗中,林的眉头被击中,鲜血直往外冒,周围的人劝他回家休息,林坚决不肯。廖翠凤看见林语堂满身是血地回来了,很是心疼,她不许林再上街。可她刚怀上了第二胎,行动不便,一不留神,林又偷偷地带了一袋石头出门了。以后,只要一提起“用旗竿和砖石与警察相斗”的经历,林语堂就会眉飞色舞地讲起来,言词之间,满是骄傲和自豪。 1939年,林语堂在纽约世界笔会上讲演希特勒与魏忠贤他说,当今德国有人把希特勒比为耶稣,让他想起中国明朝一位读书人称颂魏忠贤与孔夫子有相当的地位。那时惟有这样歌功颂德,

25、才能保住差事。魏忠贤当权时与今日德国如出一辙,声势显赫,但到头来免不了自杀身亡。最后,林语堂准确地言道:“自杀乃是独裁者的唯一出路。” 在美国,时常有大学请林语堂去演讲。他写演讲稿是快手,礼拜一晚上的演讲,他总是磨蹭到中午,才慢吞吞地点燃烟斗,仰坐在桌前,深思默想,一袋烟吸完,腹稿也打完了。穿衣打扮似乎更费时间,妻子要他以最好的形象示人,他却像不愿上学堂的小学生,跟父母拧上半天,最终还得照办。 林语堂晚年定居台湾后,几乎每个星期都得例行公事讲上几次。国人演讲长得像老太太的裹脚布,客气寒暄话起承转合,林语堂苦不堪言。一次,轮到林演讲时已是中午过半,与会者饥肠辘辘,又不得不装出饶有兴致的样子。他上

26、台后说:“绅士的演讲应该像女士的裙子,越短越迷人!”说完就结束了发言。 1937年8月,林语堂在时代周刊发表日本征服不了中国一文,分析了1931年以来日本逐步侵略中国的过程,预言“最后的胜利一定是中国的”。 1940年5月,林语堂偕夫人与女儿由美返国,在重庆北碚购置了一幢四室一厅的五间居室作为住家。他再次出国时,毅然将该住房捐献给正处在困难中的“中华全国文艺界抗敌协会”。老舍的儿子舒乙回忆,抗战期间,老舍一家就借住在林的这所房子内,而今这里已经挂上了“老舍旧居”的牌子。 为了响应爱国行动,林语堂将著作所得二万三千美元存款,改以银元法币存在中国银行,但抗战后遭遇通货膨胀、币值狂贬,这笔钱形同废纸

27、。 北洋政府将在“三一八惨案”中遇难的学生定性为“暴徒”,时为北师大教务长的林语堂在第一时间发表文章悼念“最熟识也最佩服嘉许”的学生刘和珍、杨德群,说她们是“死于与亡国官僚瘟国大夫奋斗之下,为全国女革命之先烈”,赞扬她们“死的光荣”,“死的可爱”。【注】:节选自细说民国大文人那些文学大师们,有删改,题目是编者加的。【相关链接】: 林语堂曾创办论语、人间世、宇宙风等刊物,作品包括小说京华烟云、啼笑皆非,散文和杂文文集人生的盛宴、生活的艺术以及译著东坡诗文选、浮生六记等;1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。(百度百科) 为参加台湾政府举办的盛大演讲,林语堂订做的西裤右裤管短了几公分,

28、母亲、妻子、女儿都看在眼里。晚上,母亲趁大家熟睡后去弄裤管;妻子醒来后不放心,也起来把左裤管剪了些;快天亮了,女儿担心父亲的形象,也偷偷起来剪左裤管。早上起来,真相大白,可时间紧,林语堂还是穿了这套西服去演讲,他隐约听到如雷的掌声中夹着笑声,便诙谐地讲述了这件事,然后说:“世界上最真、最纯洁、最伟大的爱都会出现沟通障碍,世界上最真、最纯洁、最伟大的爱都需要良好的沟通。”(根据百度文库改编)(1)下列对人物传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是A林语堂受父亲的影响,不向恶势力低头;因为讨厌胡适的为人,他毅然参加“语丝社”。B从林语堂与白璧德争论,以及不顾妻子阻挠也要冲出去与警察展开肉搏战来看,

29、说明断言林语堂有着争强好胜的性格。C林语堂在纽约世界笔会上做了希特勒与魏忠贤的讲演,慧眼独具,一针见血,洋溢着浓厚的爱国热情。D后来挂上了“老舍旧居”牌子的那些房子,是林语堂在北碚的故居,林先生再次出国时,毅然将该住房捐献出来。E林语堂的母亲、妻子、女儿替他剪西裤的故事,为他在演讲“世界上最真、最纯洁、最伟大的爱都需要良好的沟通”的话作了有力的铺垫。(2)结合材料,概述林语堂讲演的特色。(3)结合材料,从哪些方面可以看出林语堂的爱国?(4)为什么作者说林语堂是“文学大师”?请结合材料,谈谈你的看法。五、语言文字运用7依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()乾隆爷虽坐镇深宫,却对两淮盐引

30、案,让奉命彻查盐案的阿克占与扬州盐务总商汪朝宗相互制衡。红高粱中的九儿聪明伶俐,对世事,自己落入土匪窝,便断言是青梅竹马的男友故意泄露风声,于是迅速斩断情丝。这个旅游区的指示图上,用中英文标明的路线十分清楚,让人,极大地方便了前来观光的游客。A了如指掌 洞若观火 一目了然B洞若观火 一目了然 了如指掌C了如指掌 一目了然 洞若观火D一目了然 洞若观火 了如指掌8下列各句中,没有语病的一句是()A这起史无前例的环保诉讼天价赔偿案,由民间环保团体发起,并获得国家有关部门的大力协助支持,成功使一个巨头企业低下了骄傲的头颅B只要我们具备了执着地追求教育理想,不断提高认知能力,拥有爱与责任,终有一天会成

31、为教育事业不可或缺的中流砥柱C幼儿入睡的情形也各不相同有的很乖,一会儿就睡着了,有的就不那么乖了,老师哼着歌哄着拍着,还拼命想坐起来,哭闹不停D德国大诗人席勒将18世纪称之为普鲁士民族“一个被墨渍铺盖的世纪”“一个读书成瘾的世纪”,塑造了至今依然强盛的德国9依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 而夏天,那七月的早晨,除了猎人,谁曾享受过迎着朝霞穿梭于灌木丛里的快乐?,。你的脚印留在沾满露珠、略显苍白的绿草上空气还是新鲜的,可是你已经感觉出炎热的临近空气里充满艾草新鲜的苦味,荞麦和车轱辘草的甜味你拨开潮湿的灌木丛远处,橡树林像一堵墙似的,在太阳下闪烁着红光夜间聚集的清凉与芬芳

32、会扑面而来。ABCD10在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过13个字。 我们的有些乡村或许已经衰败或者说“沦陷”了。如果说故乡沦陷了,那么。我们都不过是雪崩中的一枚雪花,共同造成了这个“恶果”。对于这样的“恶果”,即使不向苟延残喘的故乡表示敬意,。衰败起于逃离,。期待故乡能够有复兴的一天。11仔细阅读下面的漫画,用一段话说明漫画内容和寓意,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个。内容:寓意:。六、写作12阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位现代诗人这样赞美蚯蚓:“蚯蚓的舞,排开土、排开大地/为了这天塌地陷的柔柔的一

33、舞,蚯蚓把体内的骨头也排了出去。”然而,也有人压根就看不上蚯蚓,因为它们与蝼蚁为伍,在土里刨食,终其一生只生活在一个狭小的天地里。 对于蚯蚓的生存状态,你有怎样的看法和评价?上面的材料,又引发了你怎样的思考和感悟? 要求综合材料内容及含意作文,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭。2016年江西省南昌市十所重点中学命制高考语文二模试卷(三)参考答案与试题解析一、现代文阅读(9分,每小题9分)1阅读下面的文字,完成下列各题。 中国文化不仅包括中国境内现存的文化,也包括曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化。尽管这些藩属国今天已经不在中国疆界内了,但历史上它们属于中国文化的范畴

34、,并且中国文化至今对它们依然还有强大的影响。除此之外,有些民族的主体在境外,但由于他们长期生活在中国,他们的文化已经跟其母体的文化有所区别了。例如,新疆有俄罗斯族,他们的文化也是中国文化一部分。 因此,中国文化应该包括境内所有民族的文化,不要片面将其理解为华夏汉族这一主体民族的文化。尽管长期以来汉族是中华民族的主体,人数也占绝对多数,但要注意,汉族及其文化一直处在不断变化中。如果它不具有多元的文化特征,没有吸收大量其他民族的人口和文化,那么,无论在中国还是在世界,它都不可能有今天这样重要的地位。 我们为什么会有我们的文化自信?就是中国文化在发展过程中,善于吸收其他文化的精华,而且以汉族为主体的

35、中华民族,历来有一个非常大的优点,就是吸引、融合其他民族的人口。它吸收、融合其他民族的重要标准是什么呢?不是血统,而是文化!血统是没有办法改变的,除非通婚,但是文化则不同。在文化上,只要接受中国文化,就等于承认了是中国文化的一部分。从文化认同上说,大家都说自己是“炎黄子孙”。从血统来说,“炎黄子孙”是非常多元的,根本就不是一个老祖宗可以传下来的。著名诗人白居易是从中亚迁到内地来的。唐朝有好多姓白的其实都是中亚人。正因为他们把文化带过来了,中国文化才丰富多彩。 中国文化的特色主要有三点: 一是中国文化是独立发展的。在西方人打开中国大门之前,中国文化主要是独立发展的。它吸收其他文化,主要是在一些枝

36、节上,而不是主体。如,佛教传播到中国,是中国文化改变了佛教,所以就有了中国文化和佛教结合产生的禅宗。这一特点的形成主要是由于地理因素。从当时的中国版图来看,东、南、西、北要么是高原、山脉、大洋,要么就是中国文化影响的地方。因此,中国文化基本上是独立发展的。在封闭的大环境中,它最先进。在外界突破地理障碍,把文化带到中国以前,它没有什么挑战。也正因如此,它是延续的。 二是中国文化相当自信。汉族基本上是农业民族,从中国的疆域来看,中国适合农耕的地区在西汉时已定型,所以中国基本上还是适应农业社会的。也正因为如此,中国文化又有相当自信的特点。在中国的确在大的地理范围内是最先进的情况下,这种自信没有害处。

37、但如果已受到外界的挑战,事实又证明已不是“天下之中”“无所不有”了,却依然持有一种片面、过分的自信,那就不能适应世界潮流了。 三是中国文化历来是开放而不传播的。汉朝、唐朝比较开放,讲“汉唐雄风”。确实,汉朝、唐朝的开放超过了其他朝代,但它的开放是允许、欢迎各国来,很少往海外派人出去,甚至是禁止中国人出去的。宋朝甚至认为,文化不能随便传,禁止出口图书到辽国或者西夏。明朝郑和下西洋是宣扬国威,而不是传播中国文化。但如果不传播,谁会承认、接受先进的中国文化呢?(摘自中国需要怎样的文化自信,作者葛剑雄。有删改)(1)下列关于“中国文化”的表述,不符合原文意思的一项是BA中国文化包括中国境内现存的文化、

38、曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化,还包括主体在境外,但长期生活在中国的一些民族的文化,如中国境内的俄罗斯族文化。B中国文化在其发展过程中一直处于不断变化之中,它以文化为标准,吸收了其他民族的文化,具有多元的文化特征,因此不管在中国还是在世界,它都具有重要的地位。C在西方人打开中国的大门之前,中国文化基本上是独立发展的,它主要是在一些枝节上吸收其他文化,不会从主体上全盘接受外来文化,禅宗的出现就说明了这一点。D只开放而不传播是中国文化历来的特点之一,即使在开放程度超过了其他朝代的汉朝、唐朝也是如此。明朝郑和下西洋的目的并不是传播中国文化,而是宣扬国威。(2)下列理解,不符合原文意思的一项是C

39、A一些藩属国历史上属于中国文化的范畴,中国文化至今对它们仍然有强大的影响,尽管这些藩属国今天已经不在中国境内了,但这些藩属国文化仍然属于中国文化。B我们之所以会有中国文化自信,就是因为中国文化在发展过程中,善于吸收其他文化的精华,而且以汉族为主体的中华民族历来有吸引、融合其他民族人口的优点。C从以前的中国版图来看,中国处于相对封闭的大环境中,而中国文化又是封闭的大环境中最先进的文化,它自始至终都没有受到其他文化的挑战,因而能够延续至今。D汉族基本上是农业民族,中国适合农耕的地区在西汉已定型,基本上能够适应农业社会,这给中国文化带来了相当自信的特点,因为此时此地,它确是最先进的文化。(3)根据原

40、文内容,下列理解和分析不正确的一项是BA虽然长期以来汉族是中华民族的主体,人数也占到绝对多数,但把中国文化理解为华夏汉族的文化是片面的,因为中国文化应该包括中国境内所有民族的文化。B从文化上来看,只要放弃了自己原来的文化,认同了中国文化,那么不管来自哪里,都可称为“炎黄子孙”,如白居易;而要从血统上变成炎黄子孙,那只有通婚。C中国文化在历史上取得了“天下之中”“无所不有”的辉煌成就,但如果已受到了外界的挑战,已不是最先进的文化了,那就应该向其他文化学习,吸收其优点。D如今,我们应当对中国文化充满充分的自信,但又不能持有片面、过分的自信,否则就不能适应世界潮流;同时,我们也应该积极、主动地传播中

41、国文化。【考点】论述类文本阅读【分析】信息筛选题的答题步骤是:把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;把握题干,确定答题区间;将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项【解答】(1)B 把“中国文化”和“汉族文化”混为一谈,根据原文第二段中的句子“汉族及其文化一直处在不断变化中如果它不具有多元的文化特征,没有吸收大量其他民族的人口和文化,那么,无论在中国还是在世界,它都不可能有今天这样重要的地位”可知,这里说的是汉族

42、文化(2)C “自始自终都没有受到其他文化的挑战”错,原文在文中的第五段“在外界突破地理障碍,把文化带到中国以前,它没有什么挑战”(3)B “只要放弃了自己原来的文化”错,根据原文第三段中的句子“在文化上,只要接受中国文化,就等于承认了是中国文化的一部分”可知,只要接受了中国文化,承认了是中国文化的一部分即可,并没有说一定要放弃自己原来的文化而且原文还说“正因为他们把文化带过来了,中国文化才能丰富多彩”答案:(1)B(2)C(3)B二、古代诗文阅读2文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题。 王刚中,字时亨,饶州乐平人,博览强记。绍兴十五年,进士第二人。故事当召试,秦桧怒其不诣己,授洪州教授

43、。桧死,召见,擢秘书省校书郎,迁著作佐郎。孝宗为普安郡王,刚中兼王府教授,每侍讲,极陈古今治乱之故,君子小人忠佞之辨。迁中书舍人,言:“御敌今日先务,敌强则犯边,弱则请盟。今勿计敌人之强弱,必先自治,择将帅,搜战士,实边储,备器械,国势富强,将良士勇,请盟则为汉文帝,犯边则为唐太宗。”上韪其言。会西蜀谋帅,上曰:“无以逾王刚中矣。”以龙图阁待制知成都府、制置四川。时吴璘累官阀至大帅,其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。惟刚中检身以法,示人以礼,不立崖堑,驭吏恩威并行,羽檄纷沓,从容裁决,皆中机会。 敌骑度大散关人情汹汹刚中跨一马夜驰二百里起吴璘于帐中责之曰大将与国义同休戚临敌安得高枕而卧璘大惊。又以

44、蜡书抵张正彦济师。西师大集,金兵败走。方议奏捷,刚中倍道驰还,谓其属李焘曰:“将帅之功,吾何有焉。”焘唶曰:“身督战而功成不居,过人远矣。”成都万岁池广袤十里,溉三乡田,岁久淤淀,刚中集三乡夫共疏之,累土为防,上植榆柳,表以石柱。府学礼殿,东汉兴平中建,遭时多故,日就倾圮,属九县缮完,悉复其旧。葺诸葛武侯祠,表贤以示民。有女巫蓄蛇为妖,杀蛇,黥之。孝宗受禅,金犯淮,有旨趣刚中入见,陈战守之策。刚中曰:“战守者实事,和议者虚名,不可恃虚名害实事。”又奏四事:开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。居政府,属疾卒,年六十三,赠资政殿大学士、光禄大夫,谥恭简。建炎间,诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵,众以为忧

45、。刚中建言五害罢之,免符下,民欢呼,声震山谷。比去,蜀父老遮道,有追送数百里者。繇布衣至公卿,无他嗜好,公退惟读书著文为乐。有易说春秋通义东溪集应斋笔录等,凡百余卷。(节选自宋史王刚中传)(1)下列文中画线部分的断句,正确的一项是DA敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊B敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊C敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之/曰/大将与国义同/休戚临敌/安得高枕而卧/璘大惊D敌骑度大散关/人情汹汹

46、/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘于帐中/责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊。(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是AA请盟,请求结盟,是弱小的国家请求与强国建立联合关系的一种外交策略,汉文帝就曾向匈奴请盟。B建节即执持符节,古代使臣受帝王之命,必建节以为凭信;后来也指大将受朝廷之命出镇边关。C羽檄,又称“羽书”,古代军中的紧急文书会插上鸟羽,要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。D黥,在人脸上刺字并涂墨的刑罚,是古代肉刑的一种。中国古代的肉刑还有劓、刖和宫刑等。(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A王刚中兼具文武之才。孝宗初即位时,王刚中曾

47、多次向他讲述天下治乱的道理、御敌戍边的方略;后来孝宗再次召见,他又一一陈明了开屯田、选将帅等战守之策。B王刚中刚直不阿。他刚中进士时,就因为不肯拜见秦桧而为其挟私报复;但他性情不改,任成都知府时,又连夜赶到大帅吴璘帐中,促其猛醒,调集兵马,击败敌军。C王刚中体恤百姓,深得民心。高宗曾下诏让四州壮丁充军,后因刚中建言而得免;任成都知府时,他又疏浚万岁池、修葺府学、武侯祠,打击女妖,做了许多好事。D王刚中淡泊名利,谦冲自牧,清廉自守。胜敌之后,正商议奏捷报功时,他却连夜回到自己军中,令部属深为叹服;公余没有别的嗜好,只以读书著文为乐,(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。每侍讲,极陈古今治乱之故

48、,君子小人忠佞之辨。译文:每次为郡王讲课,都竭力讲清古今治乱的原因,讲明如何分辨君子、小人及忠臣、奸邪刚中集三乡夫共疏之,累土为防,上植榆柳,表以石柱。译文:王刚中召集三乡壮丁共同疏通,垒土为堤,在堤防上种植榆树、柳树,并立石柱记载、表彰此事。【考点】文言文阅读【分析】(1)本题考查断句,注意句意,抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构(2)本题考查考生对文化常识的了解(3)本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力,注意将题干与原文进行对比(4)本题考查文言文翻译能力翻译的基本方法:直译为主,意译为辅具体方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词“删”,就是删除,删除无须译

49、出的文言虚词“补”,就是增补,补充省略的成分“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,活译有关文字【解答】(1)此句意思,敌军骑兵越过大散关,人心惶惶王刚中跨上一匹马,连夜飞奔两百里路,把吴璘从帐篷中叫起来,责问他说:“大将应与国家同悲欢共命运,面对敌军来犯,怎能高枕而卧?”吴瞞为之震惊根据句意“夜驰二百里”“ 起吴璘于帐中”意思独立,为两个完整根据“曰”侯通常停顿“义同休戚”是一个词语,不可断开,故选D(2)A项“汉文帝就曾向匈奴请盟”错误,应是匈奴请盟,汉文帝使匈奴臣服(3)A项王刚中第一次担任孝宗的侍讲时,孝

50、宗尚未即位,只是太子身份原文“孝宗为普安郡王”, 孝宗尚未即位(4)每,每次;极陈,竭力讲清;故,原因;忠佞,忠臣、奸邪译为:每次为郡王讲课,都竭力讲清古今治乱的原因,讲明如何分辨君子、小人及忠臣、奸邪 疏,疏通;累,垒土;防,堤防;表,表彰译为:王刚中召集三乡壮丁共同疏通,垒土为堤,在堤防上种植榆树、柳树,并立石柱记载、表彰此事答案:(1)D (2)A(3)A(4)每次为郡王讲课,都竭力讲清古今治乱的原因,讲明如何分辨君子、小人及忠臣、奸邪 王刚中召集三乡壮丁共同疏通,垒土为堤,在堤防上种植榆树、柳树,并立石柱记载、表彰此事【参考译文】王刚中,字时亨,饶州乐平人见闻广博,记忆力强绍兴十五年(

51、公元1145年),考中进士第二名按照惯例,他应被召面见皇上秦桧怨恨他不去拜见自己,只授予他洪州教授之职秦桧去世后,皇上召见王刚中,提拔他为秘书省校书郎,又升为著作佐郎孝宗做普安郡王的时候,王刚中兼任王府教授,每次为郡王讲课,都竭力讲清古今治乱的原因,讲明如何分辨君子、小人与忠臣、奸邪王刚中升为中书舍人,他对皇上说“:抵御外敌入侵是当今的首要任务,敌人强大就会侵犯我国的边境,敌人弱小时就会请求与我国结盟今天不必考虑敌人的强弱,必须首先自治,选择将帅,搜寻战士,充实边境的储备,准备好兵器辎重,国势富强,将良士勇,当敌人请求结盟时就如汉文帝所为,使之臣服;当敌人来侵犯时就如唐太宗所为,将其消灭”皇上

52、认为他的话很对正巧西蜀谋求良帅,皇上说:“没有人比王刚中合适的了”王刚中以龙图阁待制之身份,被任命为成都府知府、四川制置使 当时吴璘步步升迁担任大帅,他的下属姚仲、王彦等也执持符节,称雄一方只有王刚中严于律己,以身作则,以礼待人,不设陷阱,管理吏属恩威并行,紧急檄文纷沓而至,王刚中也能从容裁决,且都切中时机敌军骑兵越过大散关,人心惶惶王刚中跨上一匹马,连夜飞奔两百里路,把吴璘从帐篷中叫起来,责问他说“:大将应与国家同悲欢共命运,面对敌军来犯,怎能高枕而卧?”吴瞞为之震惊王刚中又派人送蜡裹的书信给张正彦,要他前来支援西面的军队一起聚集,打得金兵落荒而逃正商议向皇上奏捷报功,王刚中兼程而行,回到自

53、己军中,对他的属下李焘说:“这都是将帅们的功劳,我有什么功呢?”李焘赞叹说:“临敌亲自督战,打了胜仗却不以功臣自居,超过一般的人很远了”成都的万岁池有十里宽,浇灌着三乡之田因年岁久远淤积了许多泥沙,王刚中召集三乡壮丁共同疏通,垒土为堤,在堤防上种植榆树、柳树,并立石柱记载、表彰此事州人指着万岁池说:“这是王公的甘棠湖”府学的礼殿,是东汉兴平年间兴建的,因历时久远,多有变故,一天天倾塌,王刚中也吩咐九县百姓把它修缮完好,全部恢复了它的旧貌王刚中又派人修缮了诸葛武侯祠,表彰贤者来为百姓树立榜样有一个女巫养蛇施行妖法,王刚中派人杀掉了她的蛇,并对她施以黥刑孝宗即位后,金人侵犯淮地,皇上下旨召王刚中入

54、宫觐见,王刚中陈述了战守之策王刚中说:“战争守备是实实在在的事,而和议只是徒有虚名,不可以依仗虚名而损害实事”王刚中又启奏了四件事:开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵他在政府任职时患病而死,终年六十三岁,皇上赠他资政殿大学士、光禄大夫之职,赠谥号为“恭简”早在建炎年间,皇上下令要在阶、成、岷、凤四州强迫征壮丁为兵,百姓深感忧虑王刚中进言此事之五害,请求加以罢除,皇上的免除令颁布后,百姓热烈欢呼,其呼声震动山谷等到王刚中离开蜀地时,蜀地的父老乡亲拦在路上,有人追送他数百里之远王刚中从平民而至担任公卿,没有其他嗜好,办完公事之余只是以读书作文为乐著有易说春秋通义东溪集应斋笔录等,共有一百多卷3阅读下面

55、这首唐诗,完成下列各题。咏怀古迹五首(其一)杜 甫支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。【注】支离:颠沛流离。 淹:淹留,久留。 五溪衣服:指在西南湘、贵、川交界处居住的少数民族,他们喜欢穿五彩的衣服。 羯胡:古代北方少数民族,这里指安禄山。 萧瑟:寂寞,坎坷不得意。(1)本诗是杜甫暮年寓居夔州时所作。请说说末尾两句是什么意思,表达了诗人怎样的感情?(2)这首诗和写于同一时期的登高阁夜一样,都既抒写了诗人对自身际遇的慨叹,又体现了他心忧天下的情怀。请结合全诗,谈谈你对此的理解。【考点】古诗词阅读;怀古咏史

56、诗【分析】咏怀古迹五首是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹,赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋,并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀全诗语言凝练,气势浑厚,意境深远【解答】(1)本题有两小问,先概括诗句内容:庾信的一生最为坎坷悲凉,但晚年的诗赋震撼了江关分析情感时,注意和诗人的际遇比较,可以看出诗人这里是以庾信自比抒发自己的情感(2)作答本题,注意审题“既抒写了诗人对自身际遇的慨叹

57、,又体现了他心忧天下的情怀”也就是结合诗句分析诗歌中体现“诗人对自身际遇的慨叹”的内容,体现“心忧天下”的内容分析前者时注意“支离”“漂泊”以及“淹”“风尘际”“且未还”等词语,分析后者是抓住 “羯胡事主终无赖”一句答案:(1)这两句诗的意思是:庾信的一生是坎坷不得意的,但是到了暮年,他的诗赋却写得越来越好,震动海内(天下)这里,诗人以庾信自比,抒写了平生不得志的郁闷,以及对自己晚年诗作的欣赏与肯定(解释诗句2分,剖析心情3分,大意对即可)(2)“支离”“漂泊”以及“淹”“风尘际”“且未还”等词语,凸显了诗人流寓、奔波的苦难,以及有家难回的悲哀“羯胡事主终无赖”一句,则是对蓄谋发动叛乱,给国家

58、、人民带来巨大灾难的安禄山的无情斥骂(“慨叹际遇”与“心忧天下”两面各占3分;每一面中,举出恰当例子得1分,分析准确再得2分;大意对即可)参考译文:战乱时颠沛流离在东北方,如今我又漂泊到西南地区滞留在三峡一带已有多年,和服饰不同的异族共生活可恨不讲信义的胡虏之人,这混乱的年代有家不能回庾信的一生最为坎坷悲凉,但晚年的诗赋震撼了江关赏析:这是五首中的第一首组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵

59、武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”当时战争激烈,故曰风尘际入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”只叙事实,感慨自深颔联承上漂流西南,点明所在之地这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住颈联追究支离漂泊的起因这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人庾信咏怀本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而

60、庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作哀江南赋,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处接写流落三峡、五溪,与夷人共处再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信最后写庾信晚年哀江南赋极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味4名篇名句默写(1)阿房宫赋中,描写

61、因宫中的歌唱、奏乐带来春天般感觉的两句是:“歌台暖响,春光融融。”(2)在辛弃疾破阵子(醉里挑灯看剑)中,描写将军率铁骑突入敌阵,弓弦雷鸣、万箭齐发的壮阔景象的两句是“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。”(3)李商隐锦瑟的“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”两句,化用庄子和蜀帝杜宇的典故,表现了因美好事物逝去而生的悲凉与伤感。【考点】名篇名句默写;字形【分析】此题考点为默写常见的名句名篇要答好此类题,平时就要注意积累只有弄懂意思才有利于记住字形,尤其是那些容易被写错的字,要加倍注意【解答】(1)歌台暖响 春光融融(重点字:暖、融)(2)马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊(重点字:卢、霹雳)(3)庄生晓梦迷蝴蝶

62、 望帝春心托杜鹃(重点字:晓、鹃)三、文学类文本阅读选考题5阅读下面的文字,完成下列各题。草 场郭文斌 桃花赶了羊出门时,娘说等一下她也去。桃花惊讶地说,你这身体能够赶山?娘说她试试。桃花看见娘手里提了一个包,知道娘是早就准备好了的。桃花说,娘你提包干啥?娘说,拿了些针线。 桃花就在前面押住羊,等娘锁大门。 娘赶上来,笑着说,看咱家的人丁多兴旺啊。 桃花高兴地说,“八公主”眼看又要下(崽)了。 娘就在羊群里搜寻“八公主”,最后目光却落在“尕司令”身上。“尕司令”是公主群里唯一的男性公民,也是“八公主”的老公。现在,它不陪太太,却在“九公主”身边骚情。桃花瞥了一眼娘,娘的神情却在羊群之外。 上到

63、半山腰时,太阳出来了。回头看村子,村子一派氤氲。娘说,平时让人泼烦的那个家,现在看来还真好呢。桃花说,那是你第一次出来。娘说,不是第一次,是隔了些时间。你看,只隔了些时间就觉着它这么好看。桃花想了想,觉得还是娘的话更准确。 总算翻过了笔架梁。一过笔架梁,就到了主山的脖子处了,行进的羊群猛然顿了一下,同时得了秘密号令似的,一齐低下头吃起草来。娘软软地靠在坎子上,问桃花,喜欢放羊吗?桃花说,有时喜欢,有时不喜欢。娘又问,就说喜欢,你是喜欢放呢,还是喜欢羊?桃花想了想说,有时喜欢放,有时喜欢羊。娘又说,桃花你说,咱们有啥道理要赶着这么一群羊呢?到底是谁让我们赶着这群羊呢? 桃花听不懂娘的话,侧了脸看

64、娘。娘说,我咋觉得我们身后也有一个鞭子呢,桃花你说,这个执鞭子的人该是个谁呢?桃花发现,这时娘表面上是和她说话,其实是在自言自语了。桃花你说,到底是放羊的人快乐呢,还是羊快乐呢?桃花说,这个问题么,得问羊。桃花就真的问起羊来,咩咩,咩咩,我娘问是你们快乐呢,还是我们快乐?惹得娘笑起来。 桃花赶了羊向山顶走去。被山啃成一个月牙的天渐渐丰满起来,让人心里觉得宽敞。当那个月牙变成满月时,她们到了山顶。娘说,到山顶的感觉真好啊。说得桃花心里颤了一下。桃花就觉得娘简直在挑着拣着说早就放在她心里的话。 娘向山下看了一会儿,又说,平时我们觉得一个家就有多大多大,现在你看,还没有指头肚大。桃花想了想,觉得娘今

65、天了不得,这些事情平时自己也隐隐约约地感觉到,但是没有像娘这样说得丁是丁卯是卯。就说,娘你今天怎么句句都是语录。娘笑笑,娘今天心情好。 再看娘时,娘的目光已经在对面山上。娘说,看你爷爷睡的那个地方,多像个竹篮儿。如果娘死了,你就把娘埋在你爷爷的脚下面 突然,娘收了目光,说,桃花你猜我今儿带啥来了?桃花怎么也没有想到,娘竟带了一个很好看的风筝,竹子做骨,绸子做面,活像一只彩蝶。桃花问,这么好的做工,娘从哪里弄来的?娘说,说起来,它还是你姥姥给娘的呢。那时每当娘去放时,你姥姥总是说,风筝上有一辈子人呢。当时娘还以为你姥姥在说胡话呢。 桃花问,那么现在呢?娘说,等你嫁了人就明白了。桃花说,娘你说的啥

66、话么。 娘笑了笑,说,今天风正好,你去放。娘就又从包里拿出一团线拴在风筝上,教桃花怎么放。桃花就依娘教的放,果然越放越高。看着风筝在天上飞翔,桃花高兴得像一个彩蝶一舞一舞的。连正吃草的羊都回头看着她。 桃花,你想想,风筝为啥要有个线?没有线不就跑了。 娘说,当初没有线,它怎么没有跑?桃花说,那就是为了让它飞起来。 娘说,算你说对了一半。这线还有一个用处,你再想想看。桃花想了想说,是为了让风筝飞高。 娘摇了摇头:难为你了,你就好好看着吧。说着,就把手中的线松开了。桃花大叫了一声。风筝已经上天了。再也没有下来。 桃花看见娘的眼里闪着泪花。 桃花,知道娘为什么不供你读书吗?桃花说,穷呗。 娘说,是,

67、也不全是。桃花问,那是为啥? 娘说,其实娘也很矛盾,娘不就是半个读书人吗?不也在城里混了半辈子吗,但最后还是回来了,知道为啥吗? 桃花说,因为娘病了。 娘说,你是娘的女儿,娘不怕丢人,娘今天告诉你,娘不是病了,是脏了。 桃花惊得说不出话来,大睁着眼睛看娘。 桃花你别怪娘,娘现在觉得其实在山里做个羊倌真是挺好的。 娘的声音几乎小得听不见。桃花把水给娘,娘喝了一口,缓了缓,接着说,如果你听娘的话,就嫁给地生吧。 桃花生气地说,娘你胡说啥呀。羞得勾下了头。 娘说,娘已经盯了好久了,村里的小伙子差不多都到城里去打工,就他安心地种地。 娘是在为桃花订完亲的第七天走的。 娘上路时,“八公主”正在分娩。(选

68、自短篇小说集瑜伽,有删减)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是CDA在半山腰和山顶,“娘”两次说到了家,说“平时让人烦泼”的家真是好看,说平时觉着很大的家其实很小。话语中,透出病重的她对家的无限留恋。 B“娘”在赶山时和桃花说的话,像是在打哑谜。其中的许多问话,其实是自言自语,很难找到答案,所以也让桃花感到很难理解。C这篇小说写的是母女俩上山放羊的故事,情节颇为简单;但是小说具有散文化、诗化的特色,行文多有言外之意。D中国的文化艺术讲究“留白”,追求“此时无声胜有声”的艺术效果,话不说透,不点破,反更耐人寻味,这篇小说也同样如此。E小说的主要人物是桃花娘,而桃花只

69、是娘的陪衬,她缺少悟性和个性,作者安排这个人物,是为了贯串故事,并让桃花娘的诉说有一个倾听者。(2)小说在刻画桃花娘这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(3)小说中“放风筝”这个情节,包含着丰富的人生隐喻。请说说你的理解。(4)试结合小说结尾的两句话,说说你对小说主旨的理解,并分析这样结尾的精妙之处。【考点】小说阅读【分析】(1)考查对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力(2)分析人物形象(3)分析重要情节的寓意(4)探究小说主旨和结尾的作用【解答】试题分析:(1)A项的表述不完整,“娘”的话中不仅有留恋,也表现出她的豁达;B项,“娘”的话都是有感而发,并非“很难找到答案”,桃花对

70、娘的话不能全部理解,主要是因她的阅历尚浅;E项,对桃花的人物评价错误,桃花不仅是倾听者,也并不缺少悟性;文中通过语言、情态、心理的描写,使桃花这个人物也颇为鲜活(2)鉴赏人物的形象,可从人物的言行举止、神态等正面描写和侧面描写来分析比如,从文章中桃花娘与桃花的那一大段对话可知,娘对人生有着较深的思考然后以此类推,概括作答揭即可(3)要分析“放风筝”这个情节的人生隐喻,首先要回到原文的上下文,找出关键语句(文章中对风筝的解读,主要来自于桃花娘所说的话)“你姥姥总是说,风筝上有一辈子人呢”,当时娘也不懂姥姥的话是什么含义,而现在她告诉桃花“等你嫁了人就明白了”,那么这风筝上的“一辈人”应该指的是养

71、育儿女,承载一代人;“当初没有线,它怎么没有跑?桃花说,那就是为了让它飞起来”,说明风筝挂线是为了起飞,这隐喻着人生中,父母对儿女的扶持,帮助他们独立;“桃花,你想想,风筝为啥要有个线?没有线不就跑了”,则代表着人生在世的各有牵挂;“把手中的线松开了,风筝已经上天了,再也没有下来”,代表这一代人的离开(4)分析小说的主旨,要从故事情节入手桃花出嫁了,她要开始承载一代人了;“八公主”分娩,也是生命的繁衍;而娘却离开了这代表着人与自然的代代相传,生生不息分析小说结尾的精妙,是小说中的常考题答题时,要从小说的三要素和主旨角度入手文章体现的是人与自然的生生不息,代代相传文末的两个自然段刚好暗合了这个主

72、旨,并且与前文相照应,使得结构完整,耐人回味答案:(1)C、D(选D得3分,选C得2分,选A得1分,选B、E不得分)(2)经历坎坷从“娘不就是半个读书人吗”“娘不是病了,是脏了”等处可知热爱生活即使已经病得很重,也要再赶一回山,看看自然的好山水;再放一回风筝,回味活过的日子勤于思索常在看似无疑处发问,比如“喜欢羊还是喜欢放”“我们的身后也有一根鞭子”“人快乐还是羊快乐”等等聪慧机敏,心思细密她向女儿传递对生活经验,并不大段地说教,而是在放羊、放风筝时渗透进去;在自己去世前,还安排好了女儿的未来生活 (每个要点中,概括人物性格1分,举例正确1分;答出其中3点,可得满分)(3)风筝有线,人生在世,

73、也有许多牵挂;是关爱,也是牵绊、挂累 风筝挂线,是为了让它高飞;父母养育、扶助儿女,也是为了能他们独立、成长松开线,风筝就会上天飞远;无论愿或不愿,人都将风筝般飞离他生活的世界风筝似人,人如风筝,一代代降生,又一代代走远;周而复始,代代传承,构成人世的“生活链”(每点2分,均应包含“风筝”与“人”的比较;答出其中3点,可得满分大意对即可)(4)主旨理解:小说的主要“人物”是娘、桃花和羊,娘走(去世)了,桃花订亲了,羊儿(“八公主”)分娩产羔了,它告诉我们:人与自然就是这样新陈代谢,生生不息;只要这个世界还在,就将循环往复,不断绵延发展(事、理两面各2分)结尾的精妙之处:回应上文、绾结全篇,使小

74、说结构更完整,故事归于圆满干净斩截(简洁),言近旨远,暗示主题,耐人回味(每点2分,共4分;大意对即可)四、实用类文本阅读6阅读下面的文字,完成下列各题。民国文人:林语堂民国文林 林语堂受父亲的影响,亦不向恶势力低头,他说自己“永远不骑墙而坐”,“不知道怎么趋时尚,看风头”。 林语堂说:“我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章。我也从来没说过讨哪个人喜欢的话;连那个想法也压根儿没有。” 白璧德和施伯因干(JESpringarn)派关于文学批评的主张正好相反,一次,林语堂为施氏辩护,与老师白璧德争论起来。廖翠凤听说后,非常担心,皱着眉头对林说:“啊唷,小心点唷!” 1924年,林语堂加入

75、语丝社,他选择语丝而不是同为欧美留学回来的胡适等人的现代评论,是因为“喜欢语丝之放逸,乃天性使然”,而胡适那一派是士大夫派,是能写政论文章、能做官的人。 1925年底,“首都革命”爆发,林语堂和群众一起,拿着棍子、石头等简单防御工具,与警察展开了肉搏战。林早年苦练的棒球技术发挥了威力,他投起石头来,又准又狠。围观的群众不断叫好,源源不断地给他补充“弹药”。搏斗中,林的眉头被击中,鲜血直往外冒,周围的人劝他回家休息,林坚决不肯。廖翠凤看见林语堂满身是血地回来了,很是心疼,她不许林再上街。可她刚怀上了第二胎,行动不便,一不留神,林又偷偷地带了一袋石头出门了。以后,只要一提起“用旗竿和砖石与警察相斗

76、”的经历,林语堂就会眉飞色舞地讲起来,言词之间,满是骄傲和自豪。 1939年,林语堂在纽约世界笔会上讲演希特勒与魏忠贤他说,当今德国有人把希特勒比为耶稣,让他想起中国明朝一位读书人称颂魏忠贤与孔夫子有相当的地位。那时惟有这样歌功颂德,才能保住差事。魏忠贤当权时与今日德国如出一辙,声势显赫,但到头来免不了自杀身亡。最后,林语堂准确地言道:“自杀乃是独裁者的唯一出路。” 在美国,时常有大学请林语堂去演讲。他写演讲稿是快手,礼拜一晚上的演讲,他总是磨蹭到中午,才慢吞吞地点燃烟斗,仰坐在桌前,深思默想,一袋烟吸完,腹稿也打完了。穿衣打扮似乎更费时间,妻子要他以最好的形象示人,他却像不愿上学堂的小学生,

77、跟父母拧上半天,最终还得照办。 林语堂晚年定居台湾后,几乎每个星期都得例行公事讲上几次。国人演讲长得像老太太的裹脚布,客气寒暄话起承转合,林语堂苦不堪言。一次,轮到林演讲时已是中午过半,与会者饥肠辘辘,又不得不装出饶有兴致的样子。他上台后说:“绅士的演讲应该像女士的裙子,越短越迷人!”说完就结束了发言。 1937年8月,林语堂在时代周刊发表日本征服不了中国一文,分析了1931年以来日本逐步侵略中国的过程,预言“最后的胜利一定是中国的”。 1940年5月,林语堂偕夫人与女儿由美返国,在重庆北碚购置了一幢四室一厅的五间居室作为住家。他再次出国时,毅然将该住房捐献给正处在困难中的“中华全国文艺界抗敌

78、协会”。老舍的儿子舒乙回忆,抗战期间,老舍一家就借住在林的这所房子内,而今这里已经挂上了“老舍旧居”的牌子。 为了响应爱国行动,林语堂将著作所得二万三千美元存款,改以银元法币存在中国银行,但抗战后遭遇通货膨胀、币值狂贬,这笔钱形同废纸。 北洋政府将在“三一八惨案”中遇难的学生定性为“暴徒”,时为北师大教务长的林语堂在第一时间发表文章悼念“最熟识也最佩服嘉许”的学生刘和珍、杨德群,说她们是“死于与亡国官僚瘟国大夫奋斗之下,为全国女革命之先烈”,赞扬她们“死的光荣”,“死的可爱”。【注】:节选自细说民国大文人那些文学大师们,有删改,题目是编者加的。【相关链接】: 林语堂曾创办论语、人间世、宇宙风等

79、刊物,作品包括小说京华烟云、啼笑皆非,散文和杂文文集人生的盛宴、生活的艺术以及译著东坡诗文选、浮生六记等;1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。(百度百科) 为参加台湾政府举办的盛大演讲,林语堂订做的西裤右裤管短了几公分,母亲、妻子、女儿都看在眼里。晚上,母亲趁大家熟睡后去弄裤管;妻子醒来后不放心,也起来把左裤管剪了些;快天亮了,女儿担心父亲的形象,也偷偷起来剪左裤管。早上起来,真相大白,可时间紧,林语堂还是穿了这套西服去演讲,他隐约听到如雷的掌声中夹着笑声,便诙谐地讲述了这件事,然后说:“世界上最真、最纯洁、最伟大的爱都会出现沟通障碍,世界上最真、最纯洁、最伟大的爱都需要良好的沟

80、通。”(根据百度文库改编)(1)下列对人物传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是DEA林语堂受父亲的影响,不向恶势力低头;因为讨厌胡适的为人,他毅然参加“语丝社”。B从林语堂与白璧德争论,以及不顾妻子阻挠也要冲出去与警察展开肉搏战来看,说明断言林语堂有着争强好胜的性格。C林语堂在纽约世界笔会上做了希特勒与魏忠贤的讲演,慧眼独具,一针见血,洋溢着浓厚的爱国热情。D后来挂上了“老舍旧居”牌子的那些房子,是林语堂在北碚的故居,林先生再次出国时,毅然将该住房捐献出来。E林语堂的母亲、妻子、女儿替他剪西裤的故事,为他在演讲“世界上最真、最纯洁、最伟大的爱都需要良好的沟通”的话作了有力的铺垫。(2)结合

81、材料,概述林语堂讲演的特色。(3)结合材料,从哪些方面可以看出林语堂的爱国?(4)为什么作者说林语堂是“文学大师”?请结合材料,谈谈你的看法。【考点】传记阅读【分析】(1)归纳内容要点,概括中心意思能力层级为分析综合C(2)筛选并整合文章信息能力层级为分析综合C(3)筛选并整合文章信息能力层级为分析综合C(4)探究文本中的某些问题,提出自己的见解能力层级为探究F【解答】(1)A项,“因为讨厌胡适的为人”强加因果;B项,“争强好胜”表述欠妥,应是表现其“充满斗争精神”;C项,“洋溢着浓厚的爱国热情”表述有误,属于无中生有(2)博学多才,文思敏捷:常常一袋工夫,就打完了讲演的腹稿幽默诙谐,妙趣横生

82、:对饥肠辘辘的听众只说一句“绅士的演讲应该像女士的裙子,越短越迷人”,讲演便完结了眼光独特,思想深邃:从希特勒身上看到了魏忠贤,并预言希特勒这样的独裁者必亡机智善变,沉着镇定:知道听众因西裤长短不一的笑声,沉静而机变,诙谐地说了一通经典的话语(每点2分,答对三点即可)(3)本题也是筛选并整合文章信息文中体现其爱国的内容有:1937年8月,林语堂在时代周刊发表日本征服不了中国一文;他再次出国时,毅然将该住房捐献给正处在困难中的“中华全国文艺界抗敌协会”;为了响应爱国行动,林语堂将著作所得二万三千美元存款,改以银元法币存在中国银行,但抗战后遭遇通货膨胀、币值狂贬,这笔钱形同废纸;文章的最后一段(4

83、)作答本题关键在于对“文学大师”内涵的理解,除了文学上的成就,还应该分析他的为人、他德尔才学以及他的爱国精神答案:(1)D、E(2)分析演讲的特色,关键在于从文中找出描写其演讲的句子文中相关的内容有:常常一袋工夫,就打完了讲演的腹稿;对饥肠辘辘的听众只说一句“绅士的演讲应该像女士的裙子,越短越迷人”,讲演便完结了;从希特勒身上看到了魏忠贤,并预言希特勒这样的独裁者必亡;知道听众因西裤长短不一的笑声,沉静而机变,诙谐地说了一通经典的话语根据这些内容概括即可(3)在时代周刊上发表文章,揭露日本军国主义侵华的事实,并预言它一定灭亡毅然将北碚的居室捐助给“中华全国文艺界抗敌协会”将著作所得的存款,改以

84、银元法币存在中国银行“三一八惨案”发生后,第一时间发表文章悼念刘和珍、杨德群(每点2分,答对三点即可)(4)文学成就突出,一生发表大量小说、散文、译著等,曾两度提名为诺贝尔文学奖为人耿直、有骨气,敢和老师争论问题,写流露天性放逸的文章,而不写讨当局者喜欢的文字博学多智,尤其是讲演诙谐幽默,能言机变关注时事,文章言辞犀利,思想深邃,如悼念刘和珍的文章(每点2分)五、语言文字运用7依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()乾隆爷虽坐镇深宫,却对两淮盐引案,让奉命彻查盐案的阿克占与扬州盐务总商汪朝宗相互制衡。红高粱中的九儿聪明伶俐,对世事,自己落入土匪窝,便断言是青梅竹马的男友故意泄露风声,于

85、是迅速斩断情丝。这个旅游区的指示图上,用中英文标明的路线十分清楚,让人,极大地方便了前来观光的游客。A了如指掌 洞若观火 一目了然B洞若观火 一目了然 了如指掌C了如指掌 一目了然 洞若观火D一目了然 洞若观火 了如指掌【考点】字义、词义辨析【分析】本题主要让我们辨析近义词语的区别,做这道题目首先要辨析词语的异同,辨析这几个词语可从的意义方面辨析,包括词义的范围,修饰限制的词语方面进行辨析;其次从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等【解答】了如指掌:了:明白;指掌:指着手掌形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样;洞若观火:洞:透彻,形容观察事物非常清楚,好象

86、看火一样;一目了然:目:看;了然:清楚,明白,一眼就看得很清楚;句强调的是“乾隆爷虽坐镇深宫,却对两淮盐引案了解得非常清楚”,应填“了如指掌”更好;句强调的是“九儿聪明伶俐,对世事观察的非常清楚,好象看火一样”,应填“洞若观火”更好;句强调的是“ 用中英文标明的路线十分清楚,让人一眼就看得很清楚”,应填“ 一目了然”更好;故选A8下列各句中,没有语病的一句是()A这起史无前例的环保诉讼天价赔偿案,由民间环保团体发起,并获得国家有关部门的大力协助支持,成功使一个巨头企业低下了骄傲的头颅B只要我们具备了执着地追求教育理想,不断提高认知能力,拥有爱与责任,终有一天会成为教育事业不可或缺的中流砥柱C幼

87、儿入睡的情形也各不相同有的很乖,一会儿就睡着了,有的就不那么乖了,老师哼着歌哄着拍着,还拼命想坐起来,哭闹不停D德国大诗人席勒将18世纪称之为普鲁士民族“一个被墨渍铺盖的世纪”“一个读书成瘾的世纪”,塑造了至今依然强盛的德国【考点】病句辨析修改【分析】此类考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子在结构(搭配、多余残缺、语序、杂糅)、语意(歧义、自相矛盾、指代不明、不合逻辑)上的常见语病类型【解答】A搭配不当,“赔偿案,由民间环保团体发起”不能搭配,民间环保团体发起的应是“诉讼”而非“赔偿案”;B成分残缺,残缺宾语,应在“责任“一词之后加上“ 的精神”;,或将 “具备了” 删去;C正确;D因

88、残缺致表意含混应在“塑造”之前加上“是不倦的学习”几个字;故选:C9依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 而夏天,那七月的早晨,除了猎人,谁曾享受过迎着朝霞穿梭于灌木丛里的快乐?,。你的脚印留在沾满露珠、略显苍白的绿草上空气还是新鲜的,可是你已经感觉出炎热的临近空气里充满艾草新鲜的苦味,荞麦和车轱辘草的甜味你拨开潮湿的灌木丛远处,橡树林像一堵墙似的,在太阳下闪烁着红光夜间聚集的清凉与芬芳会扑面而来。ABCD【考点】排列句子顺序【分析】本题考查排列句序的能力,能力层级为表达应用E解答时,要注意内容的前后照应,考虑语脉是否相承语句的照应和暗示是语言连贯的重要条件解答此类题关键是

89、语意的把握和关键词语的分析,进而确定句序,使其语脉的链条相衔接【解答】本文段主要抒写迎着朝霞穿梭于灌木丛里的快乐的“脚印”“露珠”紧密衔接空格前的“早晨”“穿梭”,是时间及行为上的承接,“扑面而来”是“拨开灌木丛“的行为结果,是对“清凉与芬芳”的具体描述;由近处转向“远处”,的“感觉出炎热的临近”源于的“在太阳下闪烁着红光”故正确排序为:故选:B10在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过13个字。 我们的有些乡村或许已经衰败或者说“沦陷”了。如果说故乡沦陷了,那么我们每一个在外的人都是“帮凶”。我们都不过是雪崩中的一枚雪花,共同造成了这个“恶果”

90、。对于这样的“恶果”,即使不向苟延残喘的故乡表示敬意,也至少应该呈上温情的抚慰/也至少不应该表现出厌恶。衰败起于逃离,复兴在于拒绝离开。期待故乡能够有复兴的一天。【考点】补充句子;表达简明、连贯、得体【分析】此题考查学生补写语句的基本能力解答时要认真体会各道横线的上下文,根据具体的语境补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密【解答】第一空根据上文 “如果说故乡沦陷了”一句的“如果”这明显是一个表示假设的关系,根据这种关系可以写出“我们每一个在外的人都是帮凶”;第二空根据前面的语段“即使不向苟延残喘的故乡表示敬意”,可知此处应填“也至少应该呈上温情的抚慰/也至少不应该表现出厌恶

91、”;第三空前面部分所陈述的“衰败”,再根据后文的总结句“期待故乡能够有复兴的一天”,可以填写“复兴在于拒绝离开”之类的句子答案:我们每一个在外的人都是“帮凶”也至少应该呈上温情的抚慰/也至少不应该表现出厌恶复兴在于拒绝离开11仔细阅读下面的漫画,用一段话说明漫画内容和寓意,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个。内容:两个小学生看到垃圾箱外撒了好多垃圾,便把垃圾一一捡起投到垃圾箱中,还写了一张书写着“文明只差一步”的温馨提示条贴在了垃圾箱外寓意:文明应从小事做起或;莫让文明差一步而遗憾。【考点】图文、表文转化【分析】解答本题首先要明确题目内容,要求是“仔细阅读下面的漫画,用一段话说明漫

92、画内容和寓意,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个”,其次就是认真观察漫画内容,根据画面内容和题目要求回答问题【解答】本题是四幅连环画,第一幅画描述的是连个学生看到垃圾桶外有很多垃圾,小女孩看着垃圾好像早说什么,男孩惊讶的看着,第二幅漫画描述的是小女孩正在往垃圾桶内捡垃圾,小男孩好像在说什么,第三幅画面描述的是小女孩把垃圾捡完了,小男孩在写着什么,第四幅漫画描述的是两个孩子高兴地看着垃圾桶,看到贴的标语“文明只差一步”会心的笑了;根据对着四幅连环画的分析可以概括漫画的内容挖掘漫画的寓意;参考答案:内容:两个小学生看到垃圾箱外撒了好多垃圾,便把垃圾一一捡起投到垃圾箱中,还写了一张书写着

93、“文明只差一步”的温馨提示条贴在了垃圾箱外;寓意:1文明应从小事做起或;2莫让文明差一步而遗憾六、写作12阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位现代诗人这样赞美蚯蚓:“蚯蚓的舞,排开土、排开大地/为了这天塌地陷的柔柔的一舞,蚯蚓把体内的骨头也排了出去。”然而,也有人压根就看不上蚯蚓,因为它们与蝼蚁为伍,在土里刨食,终其一生只生活在一个狭小的天地里。 对于蚯蚓的生存状态,你有怎样的看法和评价?上面的材料,又引发了你怎样的思考和感悟? 要求综合材料内容及含意作文,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭。【考点】材料作文【分析】本题是材料作文写作时可以从以下几

94、方面立意:人生需要坚韧也需要视野,做一条有理想的“蚯蚓”;好高骛远未必能成就大业,有坚守之志,方能成功;卑微者未必渺小,敢于吃苦,乐于进取,才会有自己的一方天地【解答】小大之辩 一花一世界,一水一天堂小小一滴水,竟承载着多姿万态,折射出儿女情长而壮阔浩瀚的人间百态,竟也包容于一滴水珠的晶莹此之谓小大之辩也 事物间都存在着辩证关系,都是对立统一的,并在一定条件下相互转化人类社会也是这样一个人的力量是小的,而地球的质量是巨大的但阿基米德却说:“给我一个支点,我能够撬动地球” ,实质上需借助于杠杆原理可见两矛盾体在一定条件下能够相互转化,小可以转化为大,大也可以转化为小 祸患常积于忽微,智勇多困于所

95、溺 有科学家提出过“蝴蝶效应”,即亚马逊平原上的一只蝴蝶煽动一下翅膀,数月后会引发北美洲的一场龙卷风;一个人由于疏忽在大兴安岭里扔了一小根烟头,却引发了冲天大火,造成环境与经济的双重损失;亚丁湾漏油事件,污染了整个印度洋海域;一个小螺丝的不合格导致了美国“挑战者号”的机毁人亡这种因小失大的事例我们屡见不鲜,因此我们在生活中应把握细节,谨小慎微地做好每一天的工作 小固可以化大,大也可以化小 上世纪七十年代初,中美关系有所缓和,却仍未找到契机建立外交关系周总理抓住世界乒乓球锦标赛的机会,电邀美运动员访华,而尼克松也立即电示美国队:“运动员必去北京”就在周恩来接见美国运动员的当天,尼克松发表了对华新举措中美关系逐步走向正常化这就是被称为“乒乓外交”的一着妙棋,通过“小球转动大球”,打开了中美两国人民友好交往的大门,震动了地球有时候大事未必适合大处理,小妙招也许会发挥更大的功效 特定条件下小大可相互转化 解放战争之初,国共两党实力悬殊,共产党仅一百多万军队,而国民党却坐拥八百万人按常理讲,共军必败,而事实恰好相反中共凭借党中央正确领导,广大人民群众的拥护,战士们拼死杀敌的决心等因素,终取得了胜利小大之间的转化就蕴于其间 小与大,是我们每天都会碰到的概念我们要重视细节,谨小慎微;扩大优势,扬长避短;以少胜多,以弱胜强把握好小大的辩证关系,铸就更美好的生活2017年1月2日

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