1、廉颇蔺相如列传学案 第一课时【学习目标】1、了解作者及生平，了解故事写作背景。2、掌握基础文言知识。3、疏通文意，能复述文本相关情节。【学习重难点】 掌握文言文中的一词多义及词类活用。【学法指导】 1、结合课下注解自读文本，把重点注解标注在课本文本中。 2、记下自读不通、不懂之处，以待课堂上询问老师。 3、自学完成基础知识部分。 4、复述“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”。【课前预习】 一、作者简介 司马迁字子长，生于公元前145年（一说前135年），卒于公元前87年（一说前90年）。西汉左冯翊夏阳（今陕西省韩城县）人，是我国伟大的史学家、文学家、思想家。 其父司马谈，汉武帝时任太史令（“掌
2、管秘籍，职司记载”。掌管起草文书、兼管国家典籍、天文、历法的官职）司马迁生于龙门，司马迁十岁时随父到长安，诵古文，这使他有机会阅读到大量的历史文献。二十岁后，他开始漫游大江南北。南到江淮一带和会稽、长沙等地，北到齐、鲁，西到大梁、登封，最后回到长安。回长安不久，做了郎中，曾随汉武帝到过西北的扶风，又奉使到过四川、云南。后来又随汉武帝到过东海和长城。他的足迹几乎遍及全国，所到之处他都注意探访古迹，采集传说，考察风土人情，积累了丰富的史料，为后来著述史记准备了条件。元丰三年（公元前108年）继父任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年（前104年），与唐都、落下闳hng等进行历法改革，
3、共定太初历。自公元前104年起，他开始写史记，实践他父亲的遗志。 公元前99年李陵战败投降匈奴，司马迁为李陵辩解，触怒汉武帝，入狱受了宫刑。他本想自杀，但想到史记还没有写成，于是“就极刑而无愠色”。公元前96年出狱，做了中书令。从此他更发愤著书，终于在公元前91年写成史记。 史记是我国第一部纪传体通史，历史文学巨著，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，包括12篇本纪（记帝王）、30篇世家（记诸侯王）、70篇列传（记人臣）、8篇书（记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）、10篇表（记史事年月）等五种体裁，共130篇，526500字。作为正史的二十四史，史记是第
4、一部。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅曾赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。 二、写作背景 课文所写事件发生在战国后期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七国纷争。七国中，秦通过变法实力最强，它要统一中国，基本采取各个击破战略，积极对外扩张。它南边的楚国和东北的赵国，实力比秦国稍弱，但比其它四国强。在蔺相如完璧归赵和渑池之会的时候，秦国主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽也虎视眈眈，不时蚕食欺压，但还抽不出主要力量来进攻。这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利客观上的有利条件。当然，蔺相如的主观努力利用有利形势，机智勇敢地进行斗争也是很重要的。【基础知
5、识】一、通假字 可予不： 臣愿奉璧西入秦： 拜送书于庭： 召有司案图： 秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也： 唯大王与群臣孰计议之： 设九宾于廷二、古今异义1指示：（请指示王）古义： 今义：上对下的说明 2约束：（未尝有坚明约束者）古义： 今义：限制使不超出范围 3得罪：（赵岂敢留璧而得罪于大王）古义： 今义：冒犯 4明年：（明年复攻赵）古义： 今义：“今年”的下一年 5前进：（于是相如前进缶）古义： 今义：向前行进 6宣言：（廉颇）宣言曰）古义： 今义：宣告，表示政府的公告 7鄙贱：（鄙贱之人，不知将军宽之至此也）古义： 今义：卑鄙下贱 8以往：（指以往十五都予赵）古义： 今义：表时间，从前，
6、过去9因而古义： 今义：表因果关系的连词10亲戚古义： 今义：跟自己有婚姻关系或血缘关系的家庭或成员11所以古义： 今义：表因果关系的连词12美人古义： 今义：美貌女子13布衣古义： 今义：用布做的衣服14走古义： 今义：行。15去古义： 今义：跟“来”相对三、一词多义1负 秦贪，负其强 臣诚恐见欺于王而负赵 相如度秦王虽斋，决负约不偿城 均之二策，宁许以负秦曲 廉颇闻之，肉袒负荆 2使 秦昭王闻之，使人遗赵王书 其人勇士，有智谋，宜可使 乃使其从者衣褐 大王乃遣一介之使 3引 引赵使者蔺相如 左右欲引相如去 相如引车避匿 君子引而不发，跃如也 4幸 而君幸赦臣 而君幸于赵王 则幸得脱 5以
7、以勇气闻于诸侯 愿以十五城请易璧 严大国之威以修敬也 则请立太子为王，以绝秦望 吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也 6徒 徒见欺 徒以口舌为劳 7于 君幸于赵王 故燕王欲结于君 8见 徒见欺 大王见臣列观 9因 不如因而厚遇之 因宾客至蔺相如门谢罪 10顾 相如顾召赵御史书曰 顾吾念之 顾野有麦场（狼） 念父母，顾妻子（报任安书） 顾不如蜀鄙之僧哉（为学） 四、词类活用1名词作状语 而相如庭斥之 故令人持璧归，间至赵矣 相如奉璧西入秦 肉袒负荆 2名词作动词 舍相如广成传舍 左右欲刃相如 乃使从者衣褐，怀其璧 乃前曰 怒发上冲冠（ 赵王鼓瑟 臣乃敢上璧 3动词的使动用法 归璧于赵 秦王恐其破
8、璧 宁许以负秦曲 毕礼而归之 臣舍人相如止之曰 4.形容词的使动用法完璧归赵 5形容词的意动用法 且庸人尚羞之 先国家之急而后私仇也 6.形容词作动词 严大国之威以修敬也 大王必欲急臣 秦王善为秦声 五、文言句式（一）判断句 廉颇者，赵之良将也。（者，也） 和氏璧，天下共传宝也。（，也） 我为赵将（为，译为“是”）（二）倒装句1.状语后置句 拜送书于廷 君幸于赵王 使不辱于诸侯 2.宾语前置句何以知之 3.定语后置句求人可使报秦者 （三）被动句 而君幸于赵王（于，被） 秦城恐不可得，徒见欺（见，被）（四）省略句 均之二策，宁许 以负秦曲。 不如因 而厚遇之。 今君乃亡赵走燕。 请奉盆缶秦王。
9、遂与秦王会渑池。 （五）固定句式1.孰与 / 与孰：跟相比，哪一个（谁）更例：公之视廉将军孰与秦王其 / 吾与徐公孰美 / 孰与君少长2.独哉：难道吗，表反问例：独畏廉将军哉六、出自本文的成语 完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 刎颈之交【学习小结】第二课时【学习目标】1、积累文言常用词。2、体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用 语言行动揭示人物性格的表现手法。3、认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神。【学习重难点】1、能结合文本内容准确全面概括人物性格。2、认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神。【问题引导】一、理清课文脉络。本文写了三个故事
10、，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传。12节： 廉蔺简介 节 完璧归赵。 节： 渑池相会。 节： 负荆请罪二、品读“完璧归赵”的故事，分析蔺相如如何“使不辱于诸侯”。 A、蔺相如出使前初显胆识：“ ”。 B、蔺相如从哪些地方看出秦王“无意偿城”？C、蔺相如发现秦王“无意偿城”后怎么办？D、秦王“以诈佯为予赵城”后，蔺相如又如何对策？E、归璧于赵后，蔺相如又如何对秦王交代的？F、出使结果如何？G、概括：写“完璧归赵”，着重表现蔺相如的 。运用的表现方法有： 描写（如写蔺相如的 、 、 等）； 描写（以 、 来反衬蔺相如的 ， 及非凡的外交斗争艺术。 三、研读、讨论
11、“渑池之会”。会前计议： ；会上斗争： ；斗争结果： 。 秦军在打胜仗的情况下为什么主动与赵求和？秦王怎样侮辱赵王？从哪些字可以看出来？蔺相如是怎样针锋相对的？蔺相如：斗争A 首先前曰：“ ”； 其次“ ”，“ ”；再次“ ”。B 秦王一计未成，又提出“ ”的无理要求，蔺相如针锋相对，以攻为守，提出同样要求：“ ”，咸阳是秦的都城，其价值在赵十五城之上。“渑池之会”的结果如何？一是“ ”；二是“ ”。四、品读“负荆请罪”，思考讨论：廉颇蔺相如之间的矛盾起因是什么？廉颇的心理状态有何变化？是由哪些语言体现出来的？蔺相如是怎样处理这一矛盾的？从而显示出蔺相如怎样的性格特征？他们的和好的共同思想基础
12、是什么？作者写蔺相如舍人的谏言用意是什么？怎样看待廉颇的形象？ 五、人物性格分析 （一）蔺相如的性格特征（二）廉颇的性格（三）秦昭王的性格【学习小结】【资料补充】 1和氏献璧 韩非子：楚人和氏得玉璞p(于)楚山中，奉而献之(于)厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和氏为诳kung而刖yu其左足。及厉王薨hng，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以
13、悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂名曰“和氏之璧”。 2和氏璧传奇 和氏璧的来历。 春秋时期，楚国有个人叫卞和，在楚山中得到一块璞（里面包着玉的石头），他就献给楚厉王。楚厉王让玉匠鉴定，玉匠说是一块普通的石头。楚厉王认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的左脚。 后来，楚武王即位，卞和又捧着璞来献给楚武王。楚武王也让玉匠鉴定，玉匠又说是石头。楚武王也认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的右脚。 到了楚文王即位的时候，卞和抱着璞在楚山下大哭，一连哭了三天三夜，眼泪都哭干了，流出血来。楚文王听说后觉得奇怪，就派人去问卞和：“天下被砍去脚的人很多，你为何哭得这么悲伤？”卞和答道：“我并不是为被砍掉脚而悲伤，我是为宝
14、玉被称作石头而悲伤，为忠贞之士被称作行骗之徒而悲伤。”楚文王就命令玉匠剖开璞，果然得到宝玉，因此，就把这块玉命名为“和氏璧”。 赵惠文王怎么得到和氏璧的？ 自楚文王后，和氏璧一直留在楚国。到楚威王时，楚相昭阳有一次举行盛大宴会，拿来和氏璧让大家观赏，结果席间和氏璧不翼而飞。昭阳怀疑是张仪所偷，因为当时楚威王不收留张仪，张仪穷困潦倒，寄昭阳门下。昭阳把张仪打得皮开肉绽，打死过去好几次，张仪这才离开楚国，到秦国去。后来昭阳曾出千金求购此璧，但偷璧的人不敢出献，因此昭阳最终没能找到和氏璧。 有一天，一位远客来到赵国宦者令缪贤的府前，拿着一块玉璧叫卖。缪贤见此璧白润无暇，宝光闪烁，就花了五百金买下。后
15、来缪贤让玉匠前来相玉，玉匠大吃一惊，说这就是真正的和氏璧。缪贤异常惊喜，连忙秘藏起来。但早已有人将此事报告了赵惠文王，赵王向缪贤索取，因为缪贤非常喜爱和氏璧，所以没有立即献璧。赵王大怒，趁出猎之机，突然来到缪贤家里，搜走了和氏璧。 赵惠文王就是这样得到楚国的和氏璧的。廉颇蔺相如列传上缪贤说的“臣尝有罪”就指此事。 和氏璧价值十五座城吗？ 说和氏璧价值连城当然是夸张的，秦昭王用十五座城来交换，当然只不过是一种欺骗的手段罢了。但和氏璧的确不同于一般的玉璧，它有独特的功能。 据古书记载，和氏璧大致是圆形中有一小圆孔的板状体，就好像是一个中间掏个圆孔的圆饼。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避
16、邪魅，因此又称“夜光之璧”。把它放在座位间，冬天则非常暖和，可以用来代替火炉；夏天则非常凉爽，百步之内，蝇蚋不入。 所以称和氏璧为稀世珍宝、“天下所共传之宝”是一点也不过分的。 秦昭王得到和氏璧了吗？ 当时，给缪贤相玉的玉匠偶尔来到秦国，给秦昭王治玉，玉匠无意夸起了和氏璧，提到它的下落。秦昭王知道赵惠文王得到璧，便想把璧骗到手，于是才有了“完璧归赵”这个故事。 由于蔺相如的勇敢机智，秦昭王的阴谋没能得逞，秦昭王最终也没能得到和氏璧，直到秦始皇灭了楚国后，才得到和氏璧。 和氏璧的下落 秦始皇统一六国后，令良工巧匠将和氏璧加以雕琢，让李斯在上面刻写了“受命于天，既寿永昌”八个字，制成传国玉玺，从此
17、成为君权的象征。 秦灭亡后，和氏璧又到了汉高祖刘邦的手中。 在以后的改朝换代中，和氏璧便一代一代辗转相传下来。直到唐朝第九代李从珂时，契丹人耶律光打进洛阳，李从珂抱着和氏璧出逃，在玄武楼被火烧死，和氏璧从此下落不明。（摘自1999年12月21日语文报） 3、古代纪年法：赵惠文王十六年 （王公年次纪年法）德祐二年二月十九日 （帝王年号纪年法）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 （干支纪年法）顺治二年乙酉四月，江都围急 （年号干支兼用纪年法） 4、古代表示官职变动的常识： (1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如(指南录后序中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。 (2)除。拜
18、官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(指南录后序)一句中的“除”，就是授予官职的意思。 (3)擢。提升官职，如战国策燕策：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” (4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 (6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如国语：“公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调
19、离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 (8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。” 5、古代刑罚常识： 黥（用刀刺刻额颊等处，再涂上墨作为惩罚的标记）、笞（用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚）、杖（是用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚）、刖（砍掉脚的刑罚）、膑（剔除膝盖骨的刑罚）、宫、大辟（砍头）、炮烙、汤镬（把人投到滚汤中煮死的刑罚）、车裂（把人的头、四肢分别拴在五辆马车上同时分驰，撕裂肢体）、凌迟（剐刑）、腰斩、弃市（在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头示众） 6、古代建筑物常识轩（有栏杆的长廊）、宫室（先秦时指一般住宅，秦汉后纸帝后的住所）、堂房（主要建筑物内部空间分为堂、室、房；前面为堂不住人；堂后为室；室的东西两侧为东房和西房）庐（村房或简陋的小屋）台（一般指供望远或游观之用的高而平的建筑物） 7、古代方位意义： 古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。在室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。8、本文的成语典故： 完璧归赵、负荆请罪、布衣之交、刎颈之交、价值连城、攻城野战
