1、第（4）期一.古诗浅赏（2018天津）阅读下面这首诗，按要求作答。癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）东晋陶渊明先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。 【补充注释】瞻望：仰望。 邈：遥远。 逮：及。 勤：劳。 长勤：长期劳作。秉：手持。耒（li磊）：犁柄，这里泛指农具。 时务：及时应做的事，指农务。 解颜：面呈笑容。劝：勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。畴：田亩
2、。平畴：平旷的田野。 交：通。 苗：指麦苗，是“始春”的景象。 怀新：指麦苗生意盎然。岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。 行者：行人。 相与：结伴。 劳：慰劳。 聊：且。 陇亩民：田野之人。【译文】 先师孔子留遗训：“君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。”仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。 农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。 一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。 日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ 3分 ） A. 诗人尽管尊崇孔子，但他
3、意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。B. 诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。C. “虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。D. 这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。解析 ：不是否定孔子人生选择，而是更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士。他的内心有挣扎，有焦虑，本想有所作为，世界却使他望而却步。故选A。（2）“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？ （2分）答：平旷的田野上，从远
4、处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。（3）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？（4分）答：诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。二.古文积累陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。注释：陈太丘：即陈寔（sh）（104186或187），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古
5、代常以地名称其官长。元方：即陈纪（129199），字元方，陈寔的长子。【重点字词】期，约定日中，正午时分舍，丢下戏：玩耍，游戏。尊君，对别人父亲的一种尊称 不，通“否”，句末语气词，表询问。相委：相委，丢下别人。相，副词，表示一方对另一方的行为。委，丢下，舍弃。家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。惭：意动用法，感到惭愧引：拉顾：回头看。【译文】陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同
6、行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。三.成语积累1.他们到底扶持起了多少畜牧企业没有人记得清，只记得他们所到之处，大量畜牧企业脱颖而出。脱颖而出：比喻才能全部显现出来。对象不对。2.年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力，更需要不断超越的勇气。摧枯拉朽：比喻轻而易举地摧毁腐朽力量。对象不对。3.这次来美国参加国际会议，要积极参加活动，既能向各国的同行学习，又能走马观花地感受美国的生活。走马观花：比喻对事物只是粗枝大叶、
7、大略地观察一下。望文生义。4.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。当仁不让：望文生义，遇到应该做的事，主动承担，不推辞，不退让四、 文化常识积累【拙】用于对别人称自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂
8、齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。(2)其他自谦词有：古代帝王的自谦词有【朕】（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、【孤】(小国之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善)。古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称【在下】；女子自称【妾】；对别国称自己的国君为【寡君】。【犬子、犬女】：称自己的儿女；【笨鸟先飞】：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；【抛砖引玉】：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。【重点摘记】