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山西省运城市康杰中学高一语文积累与应用苏教版必修5备课:景泰蓝的制作.doc

1、景泰蓝的制作【积累与运用】1、给下列加点字注音。蘸( ) 铬( ) 铜器作( ) 作坊芨( ) 硒( ) 拌和( ) 铁屑( ) 机械( )2、解释下列词语。(1)恰如其分: (2)推陈出新: 3、下列各句加点的成语使用恰当的一项是( )A、那色彩缤纷的枫林,呈现出无边无际的殷红世界,真是“寥阔江天万里霜”。B、我们回顾民族屈辱的历史,瞻望时代的挑战,不由生出多难兴邦的历史感慨。C、由于他写的都是些耳濡目染的事情,因此写得生动、新鲜、现实感强。D、北大荒虽然地老天荒,但经过几十年的开发建设,已成为我国重要的商品粮生产基地。4、下列各句中,没有语病的一项是( )A、禁止史隆人协议规定,禁止各签约

2、国的研究机构或个人使用任何技术创造与活人或死人基因相似的人,否则予以重罚。B、上世纪以来,人类为六大高技术领域中取得了一系列的重大发现和进展,其中信息技术的飞速发展尤为光彩夺目。C、根据典型的化石,古人的腿比现代人短,膝稍曲,身矮壮,弯腰曲背,嘴部仍似猿人,向前伸出,也没有下巴的突起。D、银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查,是决定发放贷款的一项重要内容。5、仿照例句的写法,选择两件事物,通过对比的情境,表达自己的思想感受。例句:老是把自己当作珍珠,就总是担心被沙子埋没;不如把自己当作泥土吧,坦然地让众人把你踩成一条道路。 【迁移与拓展】第二步工作叫掐丝,就是拿扁铜丝(横断面是长方形的)

3、在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱,不用在铜胎上打稿,就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧,干和枝的每条线条该多长,该怎样弯曲,他们能把铜丝恰如其分地 好 好,然后用钳子夹着,在极 的白芨浆里蘸了一下,粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子,每片叶子两笔,像一个左括号和一个右括号,那太细小了,可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣, 。 6、方格中应依次填上( )A、粘 曲 剪 稠 B、镶 剪 曲 浓 C、粘 剪 曲 稠 D、镶 曲 剪 浓 7、文中后面横线上应填入的句子,恰当的一句是( )A、只是用铜丝,而不用丝线、绒线,绣在铜胎上而不是绣在缎子上。B、不

4、是绣在缎子上而是绣在铜胎上,用的是铜丝而不是丝线、绒线。C、不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上,用的是铜丝而不是丝线、绒线。D、只是绣在铜胎上而不是绣在缎子上,用的不是丝线、绒线而是铜丝。8、本段综合运用了多种说明方法,理解恰当的一项是( )A、下定义 打比方 举例子 分类别B、下定义 举例子 打比方 作比较C、作比较 下定义 分类别 引用说明D、作比较 打比方 举例子 分类别 9、对本段大意的理解,正确的一项是( )A、说明掐丝工人的技术十分精湛。B、说明掐丝是一种非常精细的工作。C、介绍掐丝是制作景泰蓝的第二道工序。D、介绍粘一棵柳树的工艺过程。 10、制作景泰蓝的六道工序依次是( )A、制

5、胎掐丝点蓝烧蓝打磨镀金 B、制胎掐丝烧蓝点蓝打磨镀金 C、制胎掐丝点蓝烧蓝镀金打磨 D、制胎掐丝烧蓝点蓝镀金打磨【欣赏与探究】美 色中国文字,实在魅人,常用字也就这么几百个,竟然可以气象万千。那字与字间的每一次组合,就像是一次脱胎换骨的新生,可以秀逸,可以妩媚,可以灵动,可以险峻,可以峭拔,可以雄奇;当然也可以趣味盎然,或者索然无味,可以字字珠玑,或者言不由衷文字真的是可以创造一个与我们身处的世界既那样相似,又完全不同的新世界的。有时想,爱好文字的人,大概都有一点不切实际,或者是容易被蛊惑的,因为一个由文字堆积的虚幻世界,就能令他们真情相许,迷途忘返。这些感慨,是由“美色”这两个字引起的。荚色

6、,给人们的是一种淫靡的意象,一种太平世界的浮华骄奢。这两个宇在一起,是非灯红酒绿觥筹交错不可的,不然,美色就是被埋没了。只是,这样的让她们在一起抛头露面,美是被色拉下了水的。将她们拆开来看看,明明荚是美,色是色,毫不相关的两个字。荚是让人欣赏的,摒弃了俗念的那种清明感觉。而色,则触发人的欲念,迷惑人的心窍,所谓目迷五色是也。我们现在身处的是一个五光十色的世界,色彩之丰富,大概是前所未有的,电视,彩色的,报纸,彩色的,商店的橱窗、广告,更是色彩斑斓,哪一样东西不是在那里熠熠生辉,争夺你的目光呢?目光所及,皆色也。色,通俗讲就是好看,这个商品社会的商品正在竭尽所能地好看着,好看得令人只想占有,不停

7、地占有,让人感到口袋里的钱太少了,有时生出些自卑,有时又生出些狂妄(当然有的去努力挣钱,那是好的),这根色彩的指挥棒一路挥舞过来,从服装的流行色、潮流,到家具、家居,但凡人的生活所需,指点,无一遗漏,所向披靡。被这种一天世界的色迷惑着的人们,是绝缘于美的。虽然,女孩子们可以在冬天不要温度要风度地着出迷你裙来,可以别出心裁地流行反流行。而美是什么?美有时就是专心致志于一桩事情,心无旁骛,心有所属。比如写字,比如读书。有次偶尔看到宋徽宗的“瘦金体”,那种伶仃,使人为之怦然,因此想,以前的人大概是比现在的人更懂得荚的,只要看一看他们写的字就能明白,那种方块字结构之间的、点划之间的美,是用不着任何色彩

8、来帮忙的,白纸黑字就已经是一个完满的世界了。欧阳询的遒劲多变,方圆兼施是不是一种人生?苏东坡的雄健英气,高视古人,道出了他的人格神韵,而米芾的随意落笔,皆备自然,也是他心底波澜的流泻读帖,常常就读到此种种,不免就有点惊动的,惊动来自于这黑白之间无处不在的美。这种美,古人用一生来追求,这种美,是能够让人忘却其他一切的。试想,如果像苏东坡这样精彩的人,在被放逐于蛮荒之地的生涯中,没有诗和书的陪伴,还会是一个精彩的人吗?当时,苏东坡与其子小坡“父子相对,如霜松雪竹,坚劲不摇”,其实,现在明白,诗、书就是他们坚劲不摇的底气。而现在,还有谁会执著于这样一件单纯的事?任何事的背后,都隐藏着急不可耐的功利性

9、目的,功利,却正是美的死敌。审美是不可能功利的。现在有的是效率,但没有关。实际情况是吗?电脑字库里什么样的字体字型没有?但这种不是一笔一画写出来的字没有人气,哪里去寻它的灵魂?想起一位朋友说的,除非是一个极聪明,极有才华,极漂亮,也极自信的人才能极其洒脱地拒绝所有的包装。是的,古人用毛笔写的那些中国字就是这样一个骄傲的人,任何外在的东西,对她来说都是累赘,就像一个天生丽质的女孩,根本不用浓妆艳抹,浓妆艳抹反而会遮蔽她的美。而对于一个本身不拥有美的人来说,外包装就是举足轻重的事了,那种颜色,硬是要一层一层涂上去的。因此是不是也可以这样看,美是精神,是内在的,而色,是物质,是外在的?她们有着清洁和

10、浑浊的高下之分。中国一直是不乏美女的,西施昭君,环肥燕瘦,极尽风流。当然这也是要上天造化,若干年才出一个。而到了现在,美女再也不需要拜天所赐了,美女是靠形象设计工作室来制造的,而且是批量生产,来一个造一个,头发怎么做,衣服怎么穿,如何搭配,脸部如何这般化妆,果然美女如云,但此时美女不再成为美女,她们被自己消解了。而且,有点悲惨的是,天然的美,被湮没在色的一片汪洋中,难觅踪影。美,其实就是如此简单的一件事,只要清心寡欲,只要粗茶淡饭,一箪食,一瓢饮,曲肱而枕之,清风明月,三两知己而已。而这种舍得放弃所有令人目迷的色而来的荚,实质是看似简单的豪华,她让精神摆脱了躯壳的束缚而自由翱翔。色则是个穿着华

11、丽外套却粗陋无比的家伙。将美色这两个字放在一起,其实是根本的错误。然而,现代生活,哪里去找清风明月的审荚的日予?而一般的小民百姓,离真正的声色也是有些距离的,因此,大概也只好将这两个字扯拢来,一娱眼目了。11、根据作者在文中的意思,第段中的“这些感慨”指的是什么? 12、文中除设问外,还用了 、 和 的修辞手法。13、作者认为“美色”两字放在一起错误的理由是什么?(至少写出三点) 14、写出文中作者对美的理解。(至少两点) 15、对本文的理解,不正确的一项是( )A、“色”讲的是好看,是外在包装。B、美是单纯,是摒弃功利的。C、现在美女被自己消解,湮没在色的汪洋中。D、美色触发人的欲念,一般指

12、美女。答案1、zhngzujxhuxixi2、(1)指办事或说话正合分寸,恰到好处。(2)除去旧的,展示新生的。形容事物的除旧布新。3、B4、A5、(1)常常把自己看成鲜花,就总被雨摧折;不如把自己当成小草吧,默默地让春天变得更美。(2)老是把自己当作星星,就总是担心不被众人仰视;不如把自己当作萤火虫吧,无言地点缀孤独者的夜行。6、C7、C8、B9、B10、A11、文字真的可以创造一个与我们身处的世界那么相似的世界。 12、排比 拟人比喻 13、美是美,美是让人欣赏的;色是色,色是迷惑人心窍的;美是精神的,是内在的;色是物质的,是外在的;美是审美的,色是功利的;美是看似简单的豪华,色是穿着华丽外套却粗陋无比。(只要答出其中三点即可) 14、美是心无旁骛,心有所属。美是精神的、内在的。美是审美的,让人欣赏的。(只要答出二点即可) 15、D

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