1、浙江省余姚中学2018年高三语文选考科目模拟卷（一）一、语言文字运用（共20分，其中选择题每题3分）1.下列各句中，没有错别字且加点的字的注音全都正确的一项是(3分）A.卡尔纽波特在他的深度工作中表达了对于网络的批判，也展示了对于当代人“互联网化生存”的担忧。以此形成一个不良后果，人们总是在做一些不痛不痒( yng )的肤浅工作，形成一种毫无价值的“表面性忙碌”。B.这是一个荒谬（mi）的螺旋，它无非验证了人类是多么脑子不清楚的生物。对于未有之物心向往之，对于已有之物嗤之以鼻。每一次对当下的忽视，都是在糟塌这个不断流逝的当下。每一次思绪上的分裂，都在暗示一件事：那个人从未真正拥有过他的生命。C
2、.雪越来越大。棉絮般的雪花旋转（zhun）着飘落下来。透过雪层，阿隆靴子触到一大块新翻过的松软的土地。他敏感地感觉到他们迷路了，而且也分不清东西南北了。D.每个人都是自己“人生回顾片”的导演和剪缉。未来的人生你预期不了，过往的日子你却可以自我编排诠释：你可以把回忆像美丽的珍珠串起来，或者把它当成石头，不断地扔掷自己，直到遍体鳞(lng)伤。阅读下面的文字，完成后面23题。 【甲】张爱玲是上海滩那一辈小说家中最早奇装异服，肖像上画报，宣传自己的女文人。这种附庸大众文化的炒作，自非革命文学家愿意干的事。她晚年孤寂，与少女时成名趁早、红唇时髦成了极大对比。 【乙】 如果张爱玲一开始采取的不是画报型的
3、宣传策略，走个严肃路线，她的文学是否仍拥有今日相同的经典地位？ 张爱玲本人与作品都成了传奇，互为叠印，世要够乱，才能出佳人。那个战火中唯一最无国仇家恨、只求纸醉金迷的上海孤岛，出现一名明哲保身的乱世佳人，恻然轻怨的文字，竟给以了中国人在战火中避世的唯一的慰藉。 香奈儿出身比张爱玲穷困，也因此更没有道德包袱。一切只为了表现她们的旷世奇才，除此之外别无生存准则。 【丙】 这两个女人皆活在大萧条时代，乱世里经营自己，有时也被逼到不择手段的地步。原因之一，她们很早即明了自己除了天才的梦外，一无所有。2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）A.附庸 B.明哲保身 C.给以 D. 慰藉3.文段中划线
4、的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是(3分）A.“人们需要有非正式的公开场所，把工作和家庭的忧虑暂时放在一边，放松下来聊聊天。”这就是著名的第三空间理论。让星巴克从普通咖啡店，变成一个文化现象的重要转折点，正是董事长舒尔茨意识到“星巴克卖的不是咖啡，而是服务和体验”。B.原生家庭，就是一个人出生和成长的家庭。它对一个人有两重意义：既是塑造性格、人格的重要性，又是进入真实世界的演练场。一方面，它的影响伴随人一生；另一方面，人终究要离开它，进入真实世界。C.这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信
5、仰，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出了令人信服的展望与说明。D.人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香受人欢迎。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。5请仿照下面的示例，从鲁迅、莫言或孔子中任选一位，另写一段话。（3分） 怎么形容苏轼呢？“才子”显得稚嫩和浮夸，“伟人”则略显吹捧，“政治家”又太过庸俗。 6.从2016年10月12日晚开始，一篇名为叙利亚诗人阿多尼斯获得2016年诺贝尔文学奖的微信文章被疯狂转发，甚至在诺奖公布前的几分钟，阿多尼斯获奖的消息还在被盛传，热衷转发这则“被提前颁发
6、了的诺贝尔文学奖”的网民中，不乏知名作家、教授与媒体人，也不乏人民网、新华网这样的官方网站，只是最终未能“众望所归”。你是怎么看待这种现象？试发表你的看法。请简要阐述，100字左右。（6分） 二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）愚昧的权利田松在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、
7、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。
8、还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在警惕科学家中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利
9、的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何
10、种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。 （选自读书2015年第5期，有删改）7.下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是（3分）A.“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。B.科普“不是中性的而是有立场的”，所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。C.科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息，以获取他们想要的利益。D.科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。8.下列说法符合原文意思的一项是（3分）A.所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名
11、其妙的非理性恐慌。B.汉斯皮斯特的研究表明，公众对科学了解得越多，他们的反对却可能会越强烈。C.“反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起，常常在细节上与对方辩论。D.我们没有必要讨论转基因食品是否安全，否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。9.简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。（4分） （二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分） 工地上的泥人达 建筑工地的工人宿舍，四堵干砖一摆就是墙，篷布捂在墙上，房子就有了。房里的地上铺上两层三层的青砖，铺盖骨碌碌一展，床也有了。这样的“床”上，一溜排睡十几个工人，只是，王达的宿舍跟别人的不同，床上、墙脚摆放了好多的泥人。宿舍门口的地上，也摆放了几个
12、泥人。仔细看去，眉眼不是像宿舍里的张三，就是像李四，都是王达捏的。 王达会捏泥人，工友们都唤他“泥人达”。 有一天，王达捏了一个女人，大嘴，小眼，塌鼻子，笑模呵呵的。他说是他老婆。老赵说。你老婆长得可真耐看。老赵喜欢看书，经常从工地旁边一个废品收购站找书看，说起话来一套一套的。有时人们爱听他说，有时，也笑他酸腐。听老赵说王达老婆耐看，旁边的人跟着哄笑，笑得王达不好意思，只嘿嘿笑着，也不恼，缠着老赵要看老赵老婆的相片，要给老赵捏个“老婆”，说你老婆肯定好看，捏一个看看。 老赵缠不过，就把手机里的老婆相片给王达看，叫他看准，说你可别捏顺手了，给我老婆也捏个塌鼻子。 王达看着老赵老婆的相片，不说话，
13、卷起袖筒，一团黄泥在他糙黑的大手里慢慢揉捏着，一会儿工夫，就捏出个大模样了。他端详着面前的泥人，近着看一会儿，站远了看一会儿，然后，这儿加一点泥，那儿又削去一块，等到鼻子眼睛捏出来，披肩长发捏出来，老赵老婆的泥人像就立在王达的手上了。他把泥人捧给老赵看时，老赵的眼睛倏地瞪圆了，嘴也张大了，哑了，说不出话了。 一旁的人早已啧啧称赞开了。有人问老赵，你老婆有这么好看吗? 有人说，不愧为泥人达啊，老赵不理他们，把泥人捧在手上看了又看，突然就猛地给了王达一拳，你这家伙，跟我老婆在一起过过吧，捏得这么像。 大家哈哈大笑。 王达奓着俩手的泥巴，也嘿嘿笑。 夜里，工友们都睡了，王达还在门口捏泥人。月光洒在工
14、地上，洒在那一滩的黄泥上，洒在他黝黑的背上，罩了一层薄的淡的纱衣般，也细腻，也温柔。王达把塌鼻子老婆的泥人托在手心，看着，他觉得老婆也在看他，蔑缝般的细眼里满是柔情，嘟着的大嘴迎向他这个丑女人啊，你怎么就早早地走了不管我了呢。王达把嘴凑了上去。他眼里含着泪，轻轻地亲吻了一下“老婆”，然后，把“老婆”放到身边，抓起一团黄泥，又捏起了泥人。 工友们有的让他捏自己的老婆，有的让他捏孩子。他们，都想家了，想亲人了。他们说，放个泥人在眼前，比看相片好。 后来，也不知是谁先发现的，王达给工友们捏的泥人，无一例外的，都是一张光洁的脸。高小亮脸上有几粒青春痘，他给高小亮捏的泥人，脸也是光洁的。他说，光光的，多
15、好。大家都知道他的心结，不说是，也不说不是。是不能说啊。王达的脸疙疙瘩瘩的，被烫伤过。那年，在焦化厂上班，王达跌进了凝水池，全身烫得没有一处好皮肤。也是那次事故，他老婆受了惊吓，没有多长时间，就死了。 食堂里的彩仙也叫王达捏个泥人，不是她的丈夫。她丈夫死了。彩仙说，捏我儿子吧。她儿子在另一个城里上大学。王达跟她要相片，她说没有。她说，我儿子长得可排场了，高大，帅气，就是头发留得太长，额头上的刘海都要遮住眼睛了，让剪不剪，说是时尚，时尚就是头发把眼睛遮住啊王师傅? 王达嘿嘿笑，不吭声，三捏两捏的，就捏出一个泥人来，让彩仙看像不像? 彩仙捧着泥人就乐了，太像了，难怪人都叫你泥人达。 王达说，儿子像
16、妈，看见你，就知道你儿子肯定好看。 彩仙不好意思地笑笑，说我可没我儿子好看。她手抚着泥人，叹着气，一年没见面了。一到假期，他就出去打工说要挣生活费。这么好的孩子生在我跟前，苦了他了。 王达安慰彩仙，说年轻人，就该吃点苦。想想，说得好像也不对，赶紧又说，现在像你孩子这么懂事又能吃苦的少。 彩仙笑笑，下巴点着王达手边的泥人，她都没了好几年了，你也该找个女人了，有个女人，家才像个家。 王达用泥手指着自己的脸说，我这样子，哪个愿意? 怎么会呢? 你又没说喜欢啥样的。 王达看着彩仙，像你这样的就好，就怕我配不上人家。彩仙轻轻地说，过日子是过人过心哩，又不是过样子。王达眼里湿润了。 第二天，人们发现王达的
17、床铺边多了一个泥人，短头发，大眼睛，笑模呵呵的样子。人们都说这个泥人的眉眼看着眼熟，好像在哪儿见过。 谁呢?彩仙啊。 确实是彩仙。 人们找王达时，就看见王达从食堂里出来了，不知吃了什么好吃的，很开心的样子。(取材于袁省梅同名小说)10.分析第一段在文章中的作用.（5分）11.文中多次写到王达“嘿嘿笑”。请结合小说内容，具体分析文中加点的两处王达“嘿嘿笑”的不同心理。(4分)12.请简要赏析文中的画线句(5分)13.概括王达这一人物形象的特点及这一人物形象的意义。(6分)三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成1418题。（20分）上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也
18、。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳嫕，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔当及婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安
19、得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也。诗有讽刺之辞，礼有嫌疑之诫，书有悖乱之事，春秋有邪僻之讥
20、，易有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。(选自颜氏家训 )14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.音声滋味，以礼节之节：约束，限制B.但重于呵怒重：难C.骨肉之爱，不可以简简：简单D.
21、顽鲁者亦当矜怜矜怜：怜悯，同情15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.上智不教而成则施施而行B.失于教义是以蓼洲周公忠义暴于朝廷C.竟以言语不择以天下之美为尽在己D.凡人不能教子女者 塞源而欲流长者也16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A.作者认为智力超群的人，不用教育他就能成才；智力迟钝的人，虽然教育他也没有用处；智力中常的人，不教育他就不会明白事理。B.君子是不亲自教授自己孩子的。因为诗里面有讽刺骂人的诗句，礼里面有悖礼作乱的记载，书里面有不便言传的告诫，春秋里面有对行为的指责，易里面有备物致用的卦象。C.这篇文章主要阐述了对孩子的教育问题，
22、认为儿童的早期教育非常重要。但是，对于幼儿的教育，必须处理好教育和爱护的关系，并对孩子要一视同仁。D.本文运用正反对比论证、引用论证与反问句式、倒装句式等，把教育子女的重要性讲得浅显易懂，对今天的父母仍有很好的借鉴与启示作用。17.给文中画波浪线的文段用/断句。（3分）凡庶纵不能尔当及婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止。18.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。 （2）父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。 （二）阅读下面诗歌，完成19-20题（8分）渭川田家唐代：王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(
23、斜阳 一作：斜光)野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微注。 注：诗经“式微，式微，胡不归？”意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？19根据诗歌内容填空。诗的核心（诗眼）是一个“ ”字。诗人以“ ”手法，描绘了一幅恬然自乐的“ ”图。（3分）20试结合全诗赏析最后两句，说说诗人怎样来抒发自己的情感的。（5分） （三）阅读下面材料，完成21-22题（6分）材料一：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” （论语公冶长）材料二：责善，朋友之道，然须忠告而善道之。故凡讦人之短，攻发人之阴私，以沽直者，皆不可
24、以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也，人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。（王守仁教条示龙场诸生）21.概括材料一材料二中共同的思想特点是 （2分）22.分析材料二，概括它是从哪个方面来“责善”的，分析它的具体做法和思想。(4分) （四）古代诗文默写。（6分）23补写出下列句子中的空缺部分。（1）三岁为妇，_。_，靡有朝矣。（诗经氓）（2）曾子曰： ， 。仁以为己任，不亦重乎？论语 （3）老当益壮，_
25、；穷且益坚，_。（王勃滕王阁序）（4）地崩山摧壮士死，_。_ ，下有冲波逆折之回川。 （李白蜀道难）（5）_，到黄昏、点点滴滴。这次第， _。（李清照声声慢四、写作（共60分）24.阅读下列文字，根据材料作文。（60分）华兹华斯说：“虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。”对此你有什么思考？写一篇文章，谈谈自己的看法和意见。【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。参考答案：1.答案C 。 A. 痒( yng )B. 糟蹋或糟踏D. 鳞(ln) 剪辑2.答案C。改为“给”。3.答案A，逗号改为顿号。4.A。B.搭配不当“重要性”改为“重要因素”C.成分残缺“信
26、仰”后加“的丰富资料”D.句式杂糅，去掉“受人欢迎”5.【参考示例】怎么形容鲁迅呢？“作家”显得有些庸俗和普通，“革命家”则太过激进与勇猛，“战士”又有着硝烟弥漫的气息。怎么形容莫言呢？“文学巨匠”有吹捧的嫌疑，“诺奖获得者”则过于功利化，“乡村作家”又显得土里土气。6.【参考示例1】这是时代所特有的焦虑现象，人们追逐热点新闻时却忘了窥视其本质，即在事件背后的真相，当所有人都在关注一个热门话题时，就不乏投机分子利用人们当前的焦虑与兴奋，散布虚假消息，然后制造虚假消息，传播后便逃之夭夭。在诺奖颁布之前这条信息正好抓住了人们的眼球，混淆了真假的界限，不论是平头百姓，还是知名人士都纷纷中招，其中包含
27、一股浮躁的社会风气，还有人们面对信息不假思索、不辨真假的态度。【参考示例2】我认为这种现象体现了当代社会中人们浮躁的心态以及新闻所具有的盲目性。对于诺奖这一严肃又高端的奖项，广大人民群众甚至部分知名作家、教授针对一篇来源不明的微信文章深信不疑，甚至疯狂转发，并未以一种严肃认真的态度去看待诺奖，这是集体焦虑和群氓思想的体现。【参考示例3】这让我想起了“三人成虎”这个成语，其实每个人都有权利去表达自己的言论，但，言论首先必须是基于真实的，正如康德所说：“一个人所说必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。”作为官方网站，更应将报道事件的真实性放在首位，而不是一味地博人眼球，追求点击率与眼前利益。
28、新闻工作者应不忘职业操守，即为了给大家还原事实的真相。7.答案D（解析：A项，综合第1、2段内容，“欠缺模型”有欠缺的根本原因是科学家们对公众反对科学活动原因的判断出现问题，选项与“科普活动不是中性的而是有立场的”没有直接关联。B项，因果颠倒，应该是先有“利益共同体”，才有“有立场不中性”。C项，原文是“科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识”，“总是”言过其实。D项，正确，从“由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众”等句中可以推断，即科学家可以“有立场不中性”的前提是他们比民众懂得多。）8.答案B（解析：A项，“莫名其妙的非理性恐慌”是愚昧，
29、但愚昧不止是“恐慌”。B项，从原句“最强烈支持的与最强烈反对的都是对科学细节了解最多的”可知。C.原句是“还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起”，可见有这种观点的只是“有些人”而不是“都”。D项，文中没有提及有没有必要，只是说“争论转基因作物是否安全，完全是挺转方设下的一个陷阱”，是就辩论而言。）9.这样才能坚持公民最基本权利（即不应该因为科学知识不对等而丧失权利的公平）；愚昧和文明的判定不一定准确（即文明眼中的愚昧不一定真是“愚昧”）；坚持“愚昧的权利”才可能保证认知世界的方法不只有科学一种。（评分标准：共4分。答出1点得1分，答出,2点得2分，答出3点得4分
30、，意思相近即可。）10. 叙写建筑工地的工人宿舍，为主人公出场提供背景，表明小说是写普通人的生活。（2分）交代人物身份及爱好, 既是点题又为下文涅泥人而引出的故事做铺垫。（3分） 11.答案要点:“嘿嘿笑”表现出王达听到老赵夸赞自己老婆“耐看”后的羞涩和愉悦； (2分)“黑嘿笑”表现出王达被工友打趣后的尴尬及被老赵夸赞后的自信。(2分)(4分。每点2分，意思对即可。)12.答案示例：用了比喻、拟人、排比等多种手法，(2分)凸显了月光淡薄、细腻、柔和的特点，(1分)营造了静谧的意境，(1分)烘托了王达此时思念亡妻的内心孤独。(1分)(5分。意思对即可。)13.答案要点: (1)脸容受损，疙疙瘩瘩
31、。(2)会捏泥人，技艺高超。(3)深爱妻子，感情细腻，内心孤独。(4)敦厚和善，乐于助人。（4分）意义:写出普通人的平凡的日常生活,体现普通人的美好情感和对美好生活的追求。(2分)14答案C简：简慢,不拘礼节。15.答案B.介词，在。A.连词，就；连词，表修饰。C.介词，因为；动词，认为。D.表定语后置；表判断16答案B书与礼的内容相反了。17凡庶纵不能尔/当及婴稚/识人颜色/知人喜怒/便加教诲/使为则为/使止则止。18(1)答案：他如一句话说得很正确，当爹的巴不得能使过往行人都晓得，一年到头都在赞赏他；他如做错了一件事，当爹的为他遮掩粉饰，希望他能悄悄改掉。（得分点：是、掩藏文饰、冀、句子顺
32、畅即可）(2)以父亲的威严，就不应该对孩子过分亲昵；以至亲的相爱，就不应该不拘礼节。不拘礼节，慈爱孝敬就都谈不上了；如果过分亲昵，那么放肆不敬之心就会产生。（得分点：父子、狎、简、句子通顺即可）【译文】 智力超群的人，不用教育他就能成才；智力迟钝的人，虽然教育他也没有用处；智力中常的人，不教育他就不会明白事理。古时候，圣王有所谓胎教的方法：王后怀太子到三个月时，就要搬到专门的房间，不该看的就不看，不该听的就不听，音乐、饮食，都按照礼节制。这种胎教的方法，都写在玉版上，藏在金柜里。太子生下来到两三岁时，师保就已经确定好了，从那时起开始对他进行孝、仁、礼、义的教育训练。普通平民纵然不能如此，也应当
33、在孩子知道辨认大人的脸色、明白大人的喜怒时，开始加以对他们教诲，叫他去做他就能去做，叫他不做他就不会去做。这样，等到他长大时，就可不必对他打竹板处罚了。当父母的平时威严而且慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。我看这人世上，父母不知教育而只是溺爱子女的，往往不能这样；他们对子女的吃喝玩乐，任意放纵，本应告诫子女的，反而奖励，本应呵责，反而面露笑容，等到子女懂事，还以为按道理本当如此。子女骄横傲慢的习气已经养成了，才去制止它，把子女鞭抽棍打死也树立不起威信，对子女火气一天天增加，招致子女的怨恨，等到子女长大成人，终究是道德败坏。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”便是这个道理。俗话又说：“教媳妇
34、趁新到，教儿子要赶早。”这句话一点不假啊！ 一般人不去教育子女，也并不是想让子女去犯罪；只是不愿意看到子女受责骂而脸色沮丧，不忍心子女被荆条抽打受皮肉之苦罢了。这应该用治病来打比方，子女生了病，父母怎么能不用汤药针艾去救治他们呢？也应该为那些勤于督促训导子女的父母想一想，他们难道愿意虐待自己的亲骨肉吗？确实是不得已啊。 大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性十分严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统帅，年纪也过四十了，但稍微不称魏老夫人的意，老夫人就用棍棒教训他。所以，王僧辩才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才，从小被父亲宠爱，疏于管教：他如一句话说得很正确，当爹的巴不得能使过往行人都
35、晓得，一年到头都在赞赏他；他如做错了一件事，当爹的为他遮掩粉饰，希望他能悄悄改掉。学士成年以后，凶暴傲慢的习气是一天赛过一天，终究因为说话不检点，得罪了周逖，被杀掉后，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。 以父亲的威严，就不应该对孩子过分亲昵；以至亲的相爱，就不应该不拘礼节。不拘礼节，慈爱孝敬就都谈不上了；如果过分亲昵，那么放肆不敬之心就会产生。从有身份的读书人往上数，他们父子之间都是分室居住的，这就是不过分亲昵的道理；当晚辈的替长辈抓搔，收拾卧具，这就是讲究礼节的道理。有人要问：“陈亢这人很高兴听到君子与自己的孩子保持距离的事，这究竟是什么意思呀？”我要回答说：“不错啊，大约君子是不亲自教授自己孩
36、子的。因为诗里面有讽刺骂人的诗句，礼里面有不便言传的告诫，书里面有悖礼作乱的记载，春秋里面有对行为的指责，易里面有备物致用的卦象，这些都不是当父亲的可以向自己孩子直接讲述的，因此君子不亲自教授自己的孩子。” 人们喜爱自己的孩子，却很少有能够一视同仁的。从古到今，这中间的弊端可够多了。那聪颖伶利又漂亮的孩子，当然值得赏识喜爱，那愚蠢迟钝的孩子，也应该对他怜悯同情才是，有那偏宠孩子的人，虽然想以自己的爱厚待他，反而以此加害他。共叔段的死，实际就是他母亲造成的。赵王如意的被杀，实际是他的父亲造成的。其他如刘表的宗族倾覆，袁绍的兵败地失，这些事例都像灵龟、明镜一样可供借鉴啊。 齐朝有一位士大夫，曾经对
37、我说：“我有个孩子，现在已经17岁了，非常通晓公文的书写，我教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，他逐渐地快掌握了，用这些特长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊。”我当时低着头，没有作回答。这个人教育孩子的方法，真令人诧异啊！假如因干这种职业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干。19参考答案：归、白描、田家暮归20参考答案：前面十句的场景描写，为末尾两句铺垫，最后一句是全诗的重心和灵魂。前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农
38、村该是多么安静舒心，惆怅之余不禁吟起诗经中“式微，式微，胡不归？”的诗句，表明他归隐田园的志趣，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。答题要点：末两句的诗的理解（1分），与前十句诗的关联（1分），反衬手法或主次关系（1分），诗人的情感：渴望回归田园和厌烦官场生活（2分）21参考答案：仁（2分）22参考答案：1）从朋友之道特别是师生关系上来说的。（1分）2）朋友之道要忠告而善导（1分），谏师之道要虽不冒犯正直而不隐瞒地指出老师的不足（1分）都体现王阳明先生严于律己的“责善”的原则(或思想)。（1分）23.（1）靡室劳矣 夙兴夜寐 （2）士不可以不弘毅 任重而道远 （3）宁移白首之心 不坠青云之志 （4）然后天梯石栈相钩连 上有六龙回日之高标 (5) 梧桐更兼细雨 怎一个愁字了得24.作文(根据高考要求批改)