1、第10课游褒禅山记基础巩固1下列句子中加点的字，解释不正确的一项是()A独其为文犹可识文：碑文余与四人拥火以入 拥：持，拿B则或咎其欲出者 咎：责怪夫夷以近，则游者众 夷：平坦C往往有得 得：心得至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助D何可胜道也哉 胜：尽盖音谬也 谬：错误【解析】A项，“文”，应为“残存在石碑上的文字”。【答案】A2下列加点的词的意义和用法完全相同的一项是()A而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也以其乃华山之阳名之也B有穴窈然然视其左右，来而记之者已少C以其乃华山之阳名之也嬴乃夷门抱关者也D独其为文犹可识于人为可讥【解析】C项，两个“乃”都相当于“是”，表肯定，副词。A项，第一人称代
2、词，自己/代词，它。B项，形容词词尾，的样子/连词，表转折。D项，动词，有/动词，是。【答案】C3下列各句中，加点的词的意义与现代汉语相同的一项是()A此所以学者不可以不深思而慎取之也B而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也【解析】A项，古义，的原因；今义，表因果关系的连词或表实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组做宾语)。B项，古义，不同寻常；今义，程度副词，很，十分。C项，古今意义相同，所说的。D项，古义，到了；今义，连词，表示另提一事或另一情况。【答案】C4下列各句中，加点字与例句中加点字用法相同的
3、一项是()例：唐浮图慧褒始舍于其址A以故其后名之曰“褒禅”B其进愈难，而其见愈奇C盖其又深，则其至又加少矣D余之力尚足以入，火尚足以明也【解析】例句与A项都是名词作动词。BC两项，为动词作名词；D项，为形容词作动词。【答案】A5下列句子句式分类正确的一项是()距洞百余步，有碑仆道今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也此余之所得也所谓前洞也遂与之俱出唐浮图慧褒始舍于其址A/B/C/ D/【解析】是省略句，“有碑仆(于)道”，“(余)遂与之俱出”；是判断句；是介词短语后置。【答案】B6把下面的句子翻译成现代汉语。(1)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。译文：_(2)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之
4、乎？译文：_【答案】(1)而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。(2)尽了自己的努力却未能到达的人，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？阅读鉴赏阅读下面文言文，完成710题。游龙鸣山记明陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂
5、，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲
6、登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。(选自陶学士集，文字略有改动)注：章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深广的样子。心平气易：心情和悦。7对下列加点词
7、的解释，不正确的一项是()A杳无穷极杳：深远B修篁干霄干：冲C延坐后堂延：延请 D履苍莽中履：鞋子【解析】本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。做题过程中，需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。履：行走，穿行。【答案】D8下列直接描写龙鸣山景色的一组是()春霁既久，风日暄丽峭壁对立，状若华表云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎其北有“甘露室”气象空旷，攒峰玉立蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬A BC D【解析】本题考查学生对文中信息的筛选能力。解答本题要把握选择标准，即题干中“直接描写龙鸣山景色的一组”。句单纯是写游龙鸣山当天的天气，而不是写龙鸣山景色。句论述的重点不是龙鸣山的风景，而是其周
8、围的布局。句只是写出了人们在游龙鸣山的过程中的感受，并不是直接描写景色。【答案】C9下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是()A首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。B潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。C作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。D龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。【解析】本题考查学生对文章理解分析概括的能力。解答本题要审准题，明确题干要求选出“不正确的一项”，根据
9、原文，潮音岩的西面山顶上有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，而不是“潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石”，这是其一。“因而成为龙鸣山的重要景点”的说法也没有任何依据，这是其二。所以，B项的分析错误。【答案】B10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。译文：_(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。译文：_【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。第(1)句在翻译时，要注意下面几个点：“其”指天池；“下”做状语，向下；“庖”指厨房。第(2)句在翻译时，要注意下面几个点：“斯”是代词，这次；“适”指恰逢；“信”解
10、释成确实。【答案】(1)天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。(2)这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐。【参考译文】游览风景优美地方的妙处，能正逢合适的时间是值得高兴的，能再到合适的地方就更值得高兴，还能与品格高尚的人一同游览，那么，就可以营造一种和睦的氛围，抒发内心的抑郁，让心情感到舒畅，并能有感而发写出好的文章来。大概这种高兴不失为真正的高兴。至元丙子二月甲午，厚斋严君备办了酒和菜肴款待我，并邀请我游龙鸣山，也就是无想山。当时，春日放晴已经很长时间了，风和日丽，年老的英才，年少的俊才，按年龄长幼排定先后次序前行，前面还有乐师们演奏引领。从蓝溪向东南走五六
11、里，两座山对峙着像两扇宫门，距离百步远，连绵不断，向东延伸。这中间有石头和田地，田地的右边是小路，随着山势深远曲折地向前延伸。向前走三四里，就太狭窄了，不适宜种田，只能通过一条小路。再走几里路，山就更加奇异雄峻，其间轻飘的雾气和水汽，隐约侵袭着衣襟和帽子。放眼往山的外面望去，是很多重重叠叠的山，深远而看不到尽头。过了一会儿，陡峭的山对立着，形状像是宫殿的柱子，松树、杉树和其他高大的树木，列在两旁向北延伸。山涧里有很多石头，云雾缭绕，树木茂盛，岩石上长满了各种的花卉，鸟在山间清脆地啼叫着，这种景致好像不是人世间所能有的。僧人的房舍非常雄伟华丽，旁边的牌匾上写着“禅寂”两个字。门的外面只有一棵古老
12、而俊秀的松树，大约要好几个人才能围抱过来。修长的竹林直冲云霄，严整地列在门内。寺庙的长老出来迎接客人，把客人延请到后堂坐下，后堂的牌匾上写着“白云深处”。它的西面有“听松轩”，再往西就是韩熙载读书堂的遗址了，他亲自种的桧树还在。北面有“甘露室”。再往北，上面有“招云亭”，景象空旷，很多山峰矗立着，视野很开阔，能看到群山，向下俯视能见群山的山顶。于是，踩着石阶到了潮音岩，这里的石头各种形状的都有。一同游览的人都因攀登而感到疲倦，于是就在这里停下来休息。不登上最高顶我感到不满足，于是便和两三个朋友决意要继续往上走。地势很险峻，撩起衣服，用手牵着藤蔓，在无边的树林中穿行。上面有深广的天池，天池的水向
13、下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。它西面的山顶上，有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石。站在上面往四周看，感到豁然开朗。它东面的山顶上，看起来比西面的还高，但是我们感到疲倦不想去攀登了，就回到“白云深处”饮酒。当时，有温润的水汽和各种香草，热气上升就像是夏天，凉就像是秋天，发抖就像是冬天，喝了多少杯酒无法计算，谈笑得很尽兴，即使跟从者和乐师们也都很尽兴。酒席宴罢，长老引领看客看花，慢慢行走登上环翠阁。不久，我们与长老告别，走出寺门。走了将近一里，众人因为兴致未尽，就席地而坐，分韵赋诗很长时间，诗全部写成才回来。这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐。只是溧州并不是通都要道
14、，加之这座山隐藏在深远的地方，所以没有之前的贤才的题咏和当代名家的发现，所以我率先写一些文字。哎！这种纯正的高兴，就像是在沂河中沐浴、在风中跳舞一样。兰亭集会，或许有些感叹悲伤。但这次游览人们都心情和悦，有感而发写成文字，而且都有很高的水平，这也是真正的高兴之处啊！于是记下这次游览的妙处，让无想山能得以闻名于世间。表达交流11王安石在游褒禅山记中阐释了“志”“力”“物”这三个方面的重要性，请你运用比喻的修辞手法造三个句子，形象地揭示这三个条件的作用。志：_力：_物：_【答案】(志)是指引轮船航行的灯塔，有了灯塔的指引，就能到达理想的彼岸。(力)是牵引巨轮前进的发动机，没有强劲的动力，巨轮就会搁
15、浅。(物)是照亮人类前进道路的火把，失去了它的光亮，人们就会迷途。12班级开展辩论会，正反方的辩题分别是“人生需要激情”和“人生需要理性”，假设你是反方辩友，请对正方辩友的发言展开针锋相对的反驳。正方：理性是激情的奴仆，激情产生想法，理性帮助它得以实现。正方：人生需要激情，只有激情的驱使，人才有创造的冲动。反方：_反方：_正方：激情犹如汽车的发动机，没有它，汽车怎能前进？反方：_【解析】这是一道很新颖的语言表达试题。辩论重要的是在根据对方的观点找出其错误的地方或有漏洞的地方，然后组织语言表达自己的观点。如第一句正方强调了激情的作用。反方就可以强调说：人生需要理性，只有理性的行动，才能使我们的活
16、动变得有意义(或者，才能使富有激情的活动不偏失方向)。第二句认为理性是激情的奴仆，强调激情的主动性作用。反方应该强调理性的主导作用。可以说：理性的激情的主导，可以用来判断激情的对错，指导他的方向。第三句做了一个比喻。我们也应该从它比喻的角度加以反驳。【答案】人生需要理性，只有理性的行动，才能将创造的冲动变成美好的现实。理性是激情的主宰，由它来判断想法好不好，对不对，该不该实现。理性恰恰是汽车的方向盘和刹车，请问对方辩友敢坐一个只有发动机的汽车吗？13请说明下面这则漫画的内容及其寓意。【解析】本题考查图文转换的能力，属于“图画文字”转换题型。说明画面内容要抓住画面中主要的人与物，描述其特征与典型的细节。而对于漫画的寓意的解释，则还要结合社会现实，联系社会上诸如此类的现象。【答案】这幅漫画上有载重货车，该货车面对某部门执法人员手拿的“开票”还是“不开票”的两把大刀大汗淋漓，画面上醒目的还有执法人员所处的小房子是由钞票搭建，而上面写着大大的“罚款”二字。这则漫画讽刺了社会上某些执法部门把罚款当做“印钞机”，秉承“你好我好大家好”的心态，一切罚款朝“钱”看的现象。
