1、台州市2010学年第一学期高三年级期末质量评估试题语 文 2011.01 命题：林晓滨（温岭中学） 项 琪（台州中学）审卷：蒋东明（台州市第一中学）一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）A啮噬（sh） 牛虻（mng） 一刹那（ch） 浑水摸鱼（hn）B熟稔（rn） 腼腆（tin） 冠心病（gun） 不容置喙（hu）C皈依（gu） 模棱（lng） 闷葫芦（mn） 顺蔓摸瓜（wn）D趿拉（t） 悠邈（mio） 斧凿痕（zo） 按捺不住（ni）2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A. 人无信不立，一诺千斤是中华民族的传统美德，与朋友交往当
2、坚守一个信字，即使是赴汤蹈火也要实现自己的诺言。B幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临：贫困中相濡以沫的一块蛋糕，患难中心心相印的一个眼神，离别时泪眼婆娑的一句叮咛。C这批影视作品紧扣时代脉膊，彰显民族精神，在题材上高屋建瓴，在创作上独具匠心，在人物形象塑造上不落巢臼，处处给人以耳目一新之感。D最令人焦灼的莫过于腐败的大肆蔓延，时刻都在消蚀着社会公正的根基，蚕食着人的良知，使人陷进对是非善恶的无休止的冷漠和麻木之中。3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A凤凰卫视的著名主持人鲁豫，身材娇小，着装优雅，谈吐伶俐，如此玲珑剔透又如此咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。B科
3、比的个人能力是很强，但如果他能意识到篮球是五个人的游戏，能和队友精诚合作，那么三人成虎，众志成城，新赛季获得总冠军就变得容易多了。C某楼盘开发商带资不过千万元，靠住户预付房款数千万元，开发了一个超过亿万元的楼盘，赚取了高额利润，真可谓空手套白狼。D新中国成立60年来首次有歼击机女飞行员受阅，因此备受各界关注。10月1日，中国首批歼击机女飞行员果然不孚众望，驾机零误差飞过天安门广场。4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 2010年广州亚运会的会徽、吉祥物设计的应征者大多是以青年师生为主，设计要求充分体现亚运会“和谐、激情”的理念。B最近5年来，随着市民收入增加，银行开通的理财渠道非常多，除
4、了传统的投资方式外，股票、基金以及各种形式的理财方式越来越吸引市民。C目前，从中央到地方各级政府已将控制房价列为重点关注的民生议题，社会上甚至有人说，能否调控房价是对政府执政能力的一次巨大考验。D今年的4月22日是第38个世界地球日，我国的宣传主题是“善待地球从节约资源做起”；确定这样一个主题，目的是唤起人类爱护地球、保护家园。5概括下面这段文字的主要内容。（不超过20个字）（3分）从聊斋志异这部文言短篇小说集可以看到不少魏晋风流的痕迹。不仅如此，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”，在聊斋志异中塑造了一系列痴男痴女的形象；使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高
5、扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过聊斋志异塑造了一系列狂生的形象；对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。6母亲节就要到了，班里准备召开“母亲节”主题班会，下面是主持人开场白的开头和结尾，请你补出中间部分。要求至少运用一种修辞手法，语言连贯，40字以上。(4分)各位同学，今天我们召开“母亲节”主题班会。 。让我们一起感受母爱，分享母爱。7阅读下面材料，按要求回答问题。(5分)近日，全国首款以孔子以及论语为主题的福利彩票，在孔子故里山东曲阜发行。这套名为“中华名人孔子”的彩票，票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像，将儒家经
6、典著作论语中的名言警句用作奖符，对应不同级别的奖金，如一等奖奖符为“礼之用，和为贵”，中奖者可领取30万元的奖金；最低第八级能够拿10元奖金，奖符为“有朋自远方来，不亦乐乎”。孔子彩票发行一个星期以来，销售额已经超过200万元，表现明显好于其他同类别的即开型彩票。中心最初设计彩票的理念其实十分简单，希望在销售彩票募集公益金的同时宣传儒家文化，但不少人认为发行“孔子彩票”与弘扬儒家学说和孔子思想没有任何关联，这是借文化之名行敛财之举。你对孔子彩票的发行持何种态度？请简要阐述。要求观点明确，言之成理，不少于100字。（5分）二、现代文阅读(共32分，其中选择题每小题3分)（一）阅读下面的文字，完成
7、811题。（12分）宋代文明的历史地位王曾瑜宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上占有突出的重要地位。陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”但也有人认为，唐代是中国古代文化的鼎盛期。唐代文明最重要的代表是唐诗，是古代诗歌发展的颠峰，唐诗胜于宋诗。但宋代文明胜过唐代文明的却有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项。当然，以上的比较并不完全，人们还可以在如传奇小说与话本、音乐、舞蹈、建筑、绘画、雕塑、书法等较次要的方面有所轩轾，但只怕无碍于上述的总体评论。宋代文明在当时世界上占据领先地位。宋代以后，文化方面不是没有新的进展，例如，人们常常称道的元曲、明清小说等。但总的
8、说来，中华文明已愈来愈趋于落伍了。宋代的太学和各地的州县学、书院蓬勃兴起。其中，书院对后世的影响尤大。北宋对前代的教育分科有所发展，在太学之外，先后建立武学、律学、医学、算学、书学、画学等，尽管对其他学科重视不够，但无疑是高等教育实行分科的萌芽。由于印刷术的发展，如百家姓、千字文一类识字课本的流行，宋朝的教育较前朝有了很大普及。宋代是中国古代经学发展的最重要时期，完成了由“汉学”向“宋学”的转变。宋学形成于北宋中期。学者们不仅对儒经的注疏，甚至对儒经也提出大胆的怀疑。从方法论上说，汉学属于微观类型，而宋学则属于宏观类型。在我国古代学术史上，宋学确实开创了学术探索的新局面，并表现了它独特的新思路
9、和新方法。宋学强大的生命力和突出的特点还表现在，把学术探索和社会实践结合起来，力图在社会改革上表现经世致用之学。宋代是中国古代科技发展的黄金时期。闻名于世的中国古代四大发明中，指南针、印刷术和火药三项主要是在宋代得到应用和发展的。沈括是宋代主要的科技代表人物，有笔记小说梦溪笔谈和医书良方传世，他的科学成就是多方面的。北宋有两次天文史上著名的超新星记录。苏颂和韩公廉制造了水运仪象台和浑天仪，成为世界上第一台天文钟和浑天仪。其他如农学、农业技术、建筑学等都有显著成就。k*s5*u中国古代的科学主要应有数学和医学两门，这与宋代学校设有医学和算学是相应的。宋代数学有其成就，但对近代数学说不上有何影响。
10、与古代数学不同，中华传统医学至今仍然造福于中华民族，并且对人类健康作出愈来愈大的贡献。“中国史学莫盛于宋”。史学领域扩大到了金石学，宋人开创的金石学为近代考古学的嚆矢。长篇巨制之多，史学家成就之大，都足以凌驾汉唐，睥睨明清。词可谓是宋朝的流行歌曲。从文学角度看，豪放词开拓了词的创作新境，辛弃疾等又从事爱国词的写作；从音乐角度看，词的发展却是开创了一种重要的音乐模式，特别是对戏剧的发展产生了重大影响。从元杂剧到近代京剧和地方戏，其基本模式，就是按固定的曲谱填词，堪称词的滥觞。北宋开始的新的古文运动，到北宋中期取得了全胜，名家辈出，其散文至今传诵不衰。后人称“唐宋八大家”，北宋即占据六人。当时的所
11、谓古文与骈体文比较，无疑是更自由地、充分地表达思想和描绘、论析事物。总的说来，宋代的散文成就超过了唐代。 【注】轩轾:车前高后低位“轩”，车前低后高为“轾”，喻指高低轻重。嚆矢：响箭。常用以比喻事物的开端。k*s5*u8根据文意，下列说法正确的一项是（ ）A宋代在太学之外，先后建立武学、律学、医学、算学、书学、画学等，对其他各学科的重视，无疑是高等教育实行分科的萌芽。B中国古代科技在宋代时发展很快，而沈括就是宋代主要的科技代表人物，有医书梦溪笔谈和笔记小说良方传世。C宋代学校设有医学和算学，其成就至今仍然造福于中华民族，对人类做出愈来愈大的贡献。D从元杂剧到近代京剧和地方戏，其基本模式，就是按
12、固定的曲谱填词，可见词的发展对戏剧的发展产生了重大的影响。9根据文意，对宋代文明的历史地位理解正确的一项是（ ）A唐代文明和宋代文明各有所长，在诗词、教育、经学、科技、史学、传奇小说与话本、音乐等方面难分轩轾。B宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上有着重要的地位，但宋代以后，文化虽有新的进展，但总的来说，中华文明已趋于落伍了。C宋代史学长篇巨制之多，史学家成就之大，足以凌驾汉唐，睥睨明清，其最大的成就莫过于开创了金石学。D就文学成就而言，宋代名家辈出，在后人所称的“唐宋八大家”中就占有六人，作品至今传诵不衰，超越了唐代。k*s5*u10宋代完成了由“汉学”向“宋学”的转变，与“汉学”相比，“
13、宋学”具有哪些特点？（3分） 11陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”根据文意，应该如何认识宋代文明的历史地位？（3分） （二）阅读下面的文字，完成1216题。（20分）米勒，米勒，你听到钟声了吗？殷 红一百多年前，傍晚的那抹橙红色的夕阳，撒在森林团团簇簇的树梢上，也铺满了巴比松那片遥远又空旷的原野。萧瑟的秋风疲惫地打着漩涡游走，卷来远处教堂的钟声。那位年轻的农妇停下手中的活计，直起身来默默祈祷，而她的丈夫摘下帽子，虔诚的神情定格在暮色将临的静谧里。 晚霞里的枯草垛，小推车上的土豆口袋，悄悄告诉我们，这就是米勒的光阴。 米勒的画笔锁住了那个秋日的神圣，他欣喜地把这
14、幅画拿给亲友看，说：“这是祈祷钟声。”接着他高兴的补充道：“喂，你听到钟声了吧？” “艺术的使命是一种爱的使命，而不是恨的使命。”米勒如是说。他同情革命，却没有像库尔贝那样投入革命的行列；他同情农民，但又绝不能像德拉克罗瓦那样把农民引向战争。他只好用人各有命的宿命思想，把自己的无奈铭刻在画布上。于是，夕阳把他落魄的身影拉得很瘦很长。1889年，当那些欧美收藏家聚集在斯克里坦家，争相观看被拍卖的米勒的杰作晚钟，而我们那位边走边画的“行吟诗人”，却远离了尘世的纷扰和喧嚣十四年了。虽然他最初完成这幅画的时候，坚信它是一幅旷世杰作，而卖出这幅画时，却不过是希望得到一千法郎的颜料钱，但实际上那时他被人嘲
15、笑成大字不识的乡巴佬，他的画即使白送人也会遭到拒绝。早年丧妻的打击和六个嗷嗷待哺的孩子所造成的经济负担，使他被迫制作一些模仿18世纪洛可可时期的绘画作品。迫于生计，米勒甚至不得不画些庸俗低级的裸体画。然而有时几幅画却还换不来一只小孩的鞋子。他声嘶力竭的挣扎喊叫：艺术！真能把人皮都剥掉。米勒画完了晚钟，好长时间后才找到一位买主，仅仅换回了他的颜料钱。后来这幅画辗转于多位收藏家手中，价格不断攀升。最后由斯克里坦以12000法郎买回收藏，直到1889年在家中举行那次著名的拍卖。拍卖场内外挤满了翘首以待画落谁家的人，比肩接踵，简直没有立足之地。法国美术协会主席安托奈尔布鲁斯托决心要为米勒的祖国法国挣回
16、颜面，他和美国华盛顿美术馆及其他收藏家一起参与竞争，拍卖在不断上涨的价格中愈演愈烈。当达到451000法郎时，美国富豪退出了竞拍。然而，未等布鲁斯托松口气，两个美国人坐特快列车从阿佛尔赶到巴黎，“接力”竞拍，气氛达到白热化阶段。在法国人民喊着“法国万岁”的呼声下，双方死咬着价位拼命角逐，最后布鲁斯托以55万法郎的巨额款项赢得这场没有硝烟的战争。而此时，那些曾经不识珍宝的法国人，无限地崇敬起当时不值一文的米勒，把他看作“法国的骄傲”，并为晚钟流出激动的泪水。然而，那个放牧童贞的米勒呢？他曾两次企图自杀。46岁创作的死神与樵夫悲惨落选沙龙展，没有给他带来成名的希望曙光；50岁创作的拿铁锹的农民招来
17、评论家嘲骂一片。曹雪芹说“都云作者痴，谁解其中味”，米勒和他都美得如同一个被背弃的世界，只能在各自的作品中找一个太虚幻境以度红楼残梦。把他们早已洞悉世事的眼睛、那痛苦而又欢欣的灵魂，藏在艺术作品中，颠沛流离。k*s5*u过去的画布上都烙上了浅浅的颜色，岁月的味道很鲜美。晚钟那静谧的时光，郁郁沉沦地流淌在画布上，仿佛是米勒用针绣出，那枚记忆的银针也刺痛了我们的眼睛。米勒，米勒，你听到钟声了吗？注：米勒（18141875），19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家，晚钟是其代表作品。（有删改）12请谈谈第(1)(2)段对晚钟画面内容的描述在全文中的作用。(4分) 13“于是，夕阳把他
18、落魄的身影拉得很瘦很长。”这句话传达出了作者怎样的情感？请简要分析。(3分) 14文章第(11)(12)段运用了什么表现手法？分析其作用。（4分） 15第(3)段，米勒对亲友说“你听到钟声了吧”，文末作者对米勒说“你听到钟声了吗”，请分别写出你对这两个句子的理解。(4分) 16除了米勒高超的绘画技能外，还有什么原因使晚钟成为不朽的艺术杰作？请你根据文章从两个角度进行阐述。(5分) k*s5*u 三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1721题。（18分）圬者王承福传韩 愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，
19、世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。“嘻
20、！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死，而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” k*s5*u又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
21、愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之，而患失之者，以济其生之欲、贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 （节选自古文鉴赏辞典）【注】圬者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷墙壁。镘：泥瓦匠抹墙的工具。屋食：房租和伙食费。17对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A听其言，约而尽 约：简要B故君者，理我所以生者也 理：治理C然吾有讥焉 讥：讥笑D贪邪而亡道以丧其身
22、者 亡道：无道18. 下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ）A世为京兆长安农夫 窃为大王不取也B则以与道路之废疾饿者焉 申之以孝悌之义C若布与帛，必蚕绩而后成者也 若亡郑而有益于君D吾以是观之 吾从而师之19下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A本文的主人公王承福是个有战功、可以获得官职的人，却放弃了做官回到家乡，操镘做工谋生，租住在雇佣他的人家中。B本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论，表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。k*s5*uC本文肯定自食其力的人，鞭挞“多行可愧”“食焉而怠其事”的“富贵者”，在当时的历史条件下是难能可贵的。D本文作者借一个弃官操
23、镘、自食其力的圬者之口，提出“各致其能以相生”和“独善其身”的主张。20用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）夫 镘 易 能 可 力 焉 又 诚 有 功 取 其 直 虽 劳 无 愧 吾 心 安 焉 夫 力 易 强 而 有 功 也 心 难 强 而 有 智 也21把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分） （1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。（3分） （2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。（3分） （二）阅读下面两首古诗，完成2223题。（6分）野 步宋周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野 步清赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管
24、闲事，红他枫叶白人头。22谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。（2分） 23两首诗的三、四句都重点运用了同一种修辞手法来表达作者的内心情感，试作简要分析。（4分）k*s5*u （三）（4分）24请写出论语中与下面文字意思相仿的一句话，然后就它所蕴含的思想，谈谈你的认识。孟子所谓鱼与熊掌不可兼得则舍鱼而取熊掌，生与义不可兼得则舍生而取义，这是儒家提倡在生命与仁义不可兼得的时候要能“舍生取义”。但也并不是要完全否定“鱼”或“生”的价值，而只是在二者不可兼得的两难选择中，更强调某一价值的优先性。（徐克谦儒家思想与中国传统文化的价值优先观） （四）古诗文默写。（6分）25补写出下列名句名篇中的
25、空缺部分。（任选3小题）（1） 。独上高楼，望尽天涯路。 ，山长水阔知何处？（蝶恋花）（2） ， 。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（锦瑟）（3）丰草绿缛而争茂， 。 ，木遭之而叶脱。（秋声赋）（4） ，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（阿房宫赋）（5）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ， 。（将进酒）四、作文（60分）26阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）在伊甸园，一棵大树对一朵玫瑰花说：“你虽然很漂亮却没什么用。要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。”于是这朵玫瑰花找到上帝说：“请把我变得有用一些吧。”上帝同意了。于是，世界上有了第一棵卷心菜。读了上述文字，你有何感想？请根据阅读
26、材料所体会到的意思或道理，结合自己的生活体验与阅读积累写一篇文章。你可以发表见解，也可以讲述故事，抒发情感。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。诗歌除外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。密封线学校_ 班级_ 姓名_ 考号_ 台州市2010学年第一学期高三年级期末质量评估试题语文答题卷 2011.01选择题包括一（14题）、二（89）题、三（1719题）123489171819非选择题包括（57）题、二（1016题）、三（2025题）、四（26）题5（3分）6(4分) 7（5分）10(3分) 11(3分) 12(4分) 13（3分） 市高三语文答题卷1（共4页） 14（4分） 15（4分）
27、 16（5分） 20（3分）夫 镘 易 能 可 力 焉 又 诚 有 功 取 其 直 虽 劳 无 愧 吾 心 安 焉 夫 力 易 强 而 有 功 也 心 难 强 而 有 智 也21（1）（3分） （2）（3分） 22（2分） 23（4分） 24（4分） 25（6分）（1） （2） （3） （4） 市高三语文答题卷2（共4页）（5） 26（60分）200400装订线600800台州市 2010学年第一学期 高三年级期末质量评估试题语文参考答案1C（A 虻 mng B 冠gun D 捺 n）2B（A斤金 C膊搏 巢窠 D消销）3A(A玲珑剔透：形容器物精致，结构奇巧，多指工艺品； 也形容人聪明伶俐。
28、B三人成虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。C空手套白狼：泛指凭空得到好处。D不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。)4C（A句式杂糅。B不合逻辑，分类不当。“股票、基金”和“各种形式的理财方式”之间不是并列关系。D成分残缺，在“保护家园”后加“的意识”。）5蒲松龄（或聊斋志异）对魏晋风流的借鉴与发展（或超越）。（蒲松龄对魏晋风流1分，借鉴1分，发展或超越1分）6(1)有人说，世界上没有永恒的爱。我说不对，母亲的爱是永恒的，她是一颗不落的星，永远照着我们前行的路。(2)让我们摘几片云朵、剪几缕霞光，用感恩的心做针、用思恋的情做线，织一套炫丽夺目的霓裳，装扮出最美的您我的妈妈。(3
29、)母亲您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您幸福。(修辞运用贴切2分，语言连贯1分，有文采1分)7示例：我赞同孔子彩票的发行。首先有利于宣传儒家文化，在彩票上印孔子画像和论语中的名言警句，让更多的人了解孔子及其言论，甚至能够收到事半功倍的效果。其次孔子彩票借用文化主题的影响力来扩大福彩公益金的募集能力。在满足彩民购彩心理的同时，引导彩民关注社会困难群体。这恰恰符合孔子“仁者爱人”、“博施于民而能济众”的仁爱精神。我反对孔子彩票的发行。首先福利彩票之于广大民众而言，博彩的乐趣可能才是第一位的，购买彩票的普通群众对儒家文化并不是很了解。通过这些奖符让他们学习孔子思
30、想，有点缘木求鱼。其次孔子彩票的发行亵渎孔子及中国的传统文化经典，虽然孔子也主张言传身教、有教无类，“寓教于彩”“寓教于赌”，已经歪曲了儒家文化的本意，逾越了儒家学说以及文化传播的底线。请注意，孔子不是一个筐。（评分：观点1分，理由充分并能结合孔子言论分析的得3分，语言表达1分。如答既赞同又反对的，酌情给分）k*s5*u8D（A原文是“尽管对其他学科重视不够，但无疑是高等教育实行分科的萌芽”，而非选项所说的“对其他学科的重视”。 B原文是“有笔记小说梦溪笔谈和医书良方传世”。C“其成就至今仍然造福于中华民族，对人类作出愈来愈大的贡献”应不包括算学，信息来源于文章第六段。）9B（A“难分轩轾”与
31、原文不符。C应该是“史学领域扩大到了金石学”，文章并没有提出开创金石学是宋代史学的最大成就。D应为“宋代的散文成就超过了唐代”。）10“宋学”具有如下特点：方法论上说，宋学属于宏观类型；开创了学术探索的新局面，表现出了独特的新思路和新方法；把学术探索和社会实践结合起来，在社会改革上表现经世致用之学。（每点1分）11纵向比较，宋代文化在中国封建社会历史时期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其后的元明之所不能及；横向比较，宋代文明在当时世界上占据领先地位。（答对1点给1分，答对2点给3分。）12描绘了一对农民夫妇在暮色中谛听远处钟声并祈祷的场景，渲染了安宁而祥和的氛围，寄予着米勒的追求和灵魂。引出
32、下文，为后面晚钟终于成为一幅被世人所认可的杰作埋下了伏笔（作了铺垫）。（每点2分）13伤感，或悲伤，或痛惜，或同情。从“夕阳”、“很瘦的身影”两个富于悲剧内蕴的意象里感受的，同时“落魄”也点出了情感的基调。（写出“情感”1分，写出“夕阳”“身影”“落魄”中的两处并能稍作正确阐发的，2分；情感理解有误，不得分）14运用了对比手法。这使晚钟崇高的艺术成就和米勒的痛苦人生形成强烈反差，表达了作者对艺术家的同情和崇敬，也讽刺了人们的无知和偏颇。（答出手法1分，结合分析写出作用3分）15前一句表现了米勒对自己画作的满意，他认为自己已“画”出的“钟声”，画出了情景的神韵，注入了米勒全部的思想情感。（2分）
33、后一句是对米勒灵魂的告慰：“我们”已听到了“钟声”，已理解了你画作的伟大价值；你听到了人世的“理解”的声音了吗？表达了作者对米勒的理解(关切)的真挚感情，引发读者对米勒命运的思考。（2分）16从作品的主题来讲：晚钟表现了劳动、信仰等高尚主题，呈现了人类生活中的爱、纯洁等美好情感，能给人精神带来积极正面的艺术影响，有艺术价值的作品往往体现着人类生活中的真善美。从艺术家力量、理想、精神等方面来讲：晚钟充分体现了艺术家化痛苦不幸为美丽幸福的力量，也体现了艺术家对理想的执着追求，对美的不断探索，正是艺术家深刻的洞察能力和崇高的精神境界，给了作品永恒的生命。晚钟经受了时间的考验，为过去的时代留下了弥足珍
34、贵的艺术瞬间，具有历史文献般的价值，好的作品总是能穿越时空，历久弥珍。（能抓住其中两点即可得4分，语言表达1分）17C（讥：责备、批评。）18B（A是，动词/认为，动词；B均为拿、用，介词；C至于，连词/如果，表假设；D这件事，指示代词/他，人称代词。） 19D（“独善其身”的主张有误）20夫镘易能/可力焉/又诚有功/取其直/虽劳无愧/吾心安焉/夫力易强而有功也/心难强而有智也（对一处得1分，对三处得3分，断错一处扣1分）21（1）（3分）根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。（译出“视”“上下”“佣”各1分）（2）（3分）干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是
35、应该（合理）的。（被动句式1分，“使”1分，“宜”1分）22第一首呈现了一个悠然漫步、陶醉于春天美景的郊游者（隐逸者）形象。第二首呈现了一个年老体弱、倚杖漫步、在秋风（秋寒）中感叹韶华已逝（老之将至）的老者形象。23拟人手法。周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象表示出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的迷醉情态，写出了作者对春天的陶醉与赞美。赵诗将“秋风”拟人化，认为它 “管闲事”，染红了秋叶，染白了头发，吹走了时光，撩起种种愁绪，写出了诗人对老之将至的伤感之情。（评分：拟人1分，答出情感各1分，结合诗句分析1分。）24志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（1分）儒家提
36、倡在生命与仁义不可兼得时要能“舍生取义”“杀身成仁”。生命对于每个人来讲都是十分宝贵的，但有比生命更可宝贵的就是“仁”，“杀身成仁”就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，在历史上铸就了一座座永恒的丰碑，谱写了一首首可歌可泣的诗篇。（肯定孔子思想1分，分析1分，表述通顺1分。若主张“生命高于一切”酌情给分。）25（1）昨夜西风凋碧树 欲寄彩笺兼尺素（2）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟k*s5*u（3）佳木葱茏而可悦 草拂之而色变（4）鼎铛玉石 弃掷逦迤（5）天生我材必有用 千金散尽还复来26作文（60分）参考高考
37、作文评分标准。立意提示，供参考。角度1：应该改进自己，以活得更有用（即有价值）。人活着贵在有用，为他人、集体、社会所用，这也正是人生的价值、活着的意义。角度2：坚守本真也可以活出自己的价值。玫瑰听从大树的劝说改变了自己，自然令其有了意义或新的价值，然而不改变自身就“没有用”吗？不能满足人们的物质需求，但仍可以提供精神愉悦。人应自信、自主，不能看轻了自己而随波逐流。角度3：综合以上两种立意，不管是改变自我，还是坚守本真，只要活得有意义、有价值，就是最美的人生。附：文言文参考译文粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他
38、，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来
39、求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镘子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只
40、去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次、三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：唉！他们家主人被判刑杀掉了。有的说：原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。也有的说：人死了，财产都充公了。我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难
41、道与一般人不同吗？”他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”我刚听到这些话，感到迷惑不解，又接着想了一下，这大概是一个有德行的人，大概就是人们所说的“独善其身”的人啊。不过我还有意见，认为他替自己想得太多，为别人想得太少，该是个学杨朱之道的人吧？杨朱的学说是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下。这王承福认为有个家是劳心，竟不肯开动脑筋去养活妻室儿女，那还肯操劳心思去为别人吗？虽然这样，他比世上那些患得患失，只求满足自己的生活欲望，贪婪邪恶，没有道德以至丢掉性命的人，可要好得多了！加上他的话有些是可使我警惕的，所以我给他写了这篇传记，作为自己的鉴戒。k*s5*u