1、第三单元 第9课欧洲宗教改革课后强化演练一、选择题1“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳57枚金币，便可洗净罪恶了。”上述材料集中体现了()A天主教会政治势力强大B天主教会凭借权力搜刮钱财C天主教会垄断了文化教育D天主教会征收“什一税”解析：本题主要考查学生的理解能力。材料反映了教会利用赎罪券搜刮钱财，B项符合题意。答案：B2马丁路德在九十五条论纲中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁路德的这一观点()A确立了世俗政权高于教会的原则B否定了教皇和神职人员的权威C倡导人们要节制私欲
2、、安贫乐道D使人们摆脱了宗教信仰的束缚解析：“代祷”即通过神职人员的祷告以求上帝的赦免，材料中马丁路德认为通过神职人员以求成为上帝的义人的方式不可取，即主张“因信称义”，这是在否定教皇和神职人员的权威，B项正确；A项虽是路德的主张，但与材料无关；C项不符合题干材料主旨；马丁路德只是反对教会的权威，并不反对宗教本身，D项错误。答案：B3马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张()A教权高于王权B教士是由教徒选举出来的公仆C世俗统治者的权力应当高于教
3、权D国家权力为神所授解析：从材料中的“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权都有权来管他。”可知马丁路德主张世俗统治者的权力应当高于教权。答案：C4某宗教改革者提出：“人的灵魂是否得救，是由上帝挑选预定，人不可能靠自己得救。人要确定是否获上帝挑选，在于是否遵守上帝的戒律及参与教会的圣事。”这位改革者应是 ()A威克里夫 B马丁路德C加尔文 D亨利八世解析：本题主要考查学生对“先定论”含义的理解。“人的灵魂是否得救，是由上帝挑选预定”这符合加尔文“先定论”的理念。答案：C5教皇克莱芒八世说：“它极为可憎，它给予每一个人信仰自由，而这是世间最厉害的事情。”它指()A奥格斯堡宗教和
4、约 B九十五条论纲C南特敕令 D三十九条信纲解析：“给予每一个人信仰自由”即每个人可以选择自己的信仰。在1598年颁布的南特敕令中规定“天主教为法国国教，但允许法国全境有信仰新教的自由”，C项正确。答案：C61521年，德国某地一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画的主要寓意是()A倡导宗教宽容B推销“赎罪券”C抨击罗马教会D反对宗教改革解析：材料通过对基督和教皇的刻画来突出教皇的腐朽和骄奢，这是对罗马教会的抨击和批判。答案：C7哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发
5、现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在新加尔文教(新教派之一)的火刑架上，这说明()A宗教改革发展了人文主义B教会对人文主义爱恨交加C宗教改革具有反理性特点D新教反对宗教信仰的自由解析：从材料中路德咒骂哥白尼的日心说和加尔文教迫害塞尔维特可知，宗教改革也反对新的科学成就，具有反理性特点。答案：C二、非选择题8阅读下列材料，回答问题。材料一：911世纪，教皇和皇帝(指封建君主)通常是携手合作。教皇帮助皇帝制服日耳曼的世俗封建主，而皇帝则支持教皇对付公开对抗罗马教皇的权威的对手拜占廷。1073年，随着格列高利七世继位为教皇，开始了教皇权力至高无上的时期。格列高利在教皇与皇帝争
6、夺主教续任权任命日耳曼主教的权力斗争中，赢得了胜利，从而削弱了皇帝的权力和帝国的行政管理。在两个多世纪里，教皇一直被普遍地公认为天主教世界的首脑。对此，13世纪中叶相继即位的法国、英国君主们起了尤为重要的作用，他们是非常虔诚的。教皇权力至高无上的时期，结束于1296年即法国腓力四世在向教士征税的问题上战胜教皇卜尼法斯八世之时。材料二：法国和英国的君主们所拥有的新力量，多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备，君主们在动员人力物力以从事海外冒险
7、事业方面，做出了极其重要的贡献。 斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一和所学知识，说明中世纪时教皇是如何取得至高无上的地位的。产生了什么影响？(2)根据材料和所学知识回答，法国和英国封建君主能战胜教皇权威的主要原因是什么？产生了什么影响？答案：(1)教皇利用宗教的权威帮助封建君主打败世俗封建主，又在封建君主的支持下确立教皇在教会中的权威；教皇通过整顿教会，拓展势力，与封建王权展开权力之争；由于中世纪时，封建割据严重、王权衰弱，使得教皇最终确立了至高无上的地位。影响：教皇控制各国主教的任命权，严重削弱了封建王权；教士利用特权不向封建国家缴税，影响了封建国家的发展。(2)原因：随着资本主义的兴起
8、和发展，新兴资产阶级和新贵族支持封建君主与封建割据势力、教皇势力进行斗争。影响：促进了民族国家的发展，为资本主义的进一步发展创造了条件。9阅读下列材料，回答问题。材料一：下图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画灵魂的运输车。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。(1)灵魂的运输车如此讽刺教皇制度的原因是什么？为此，马丁路德提出了什么改革主张？材料二：马克思的黑格尔法哲学批判导言：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”(2)结合材料二，谈谈马丁路德改革的双重性。马丁路
9、德宗教改革、加尔文宗教改革和亨利八世宗教改革，在促进欧洲近代化过程中取得的最大历史成果各是什么？答案：(1)教会声称教徒必须得到神职人员的帮助，灵魂才能升入天堂；基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具。马丁路德指出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，无需教会神职人员的干预(或“因信称义”“信仰即可得救”)。(2)打破了天主教会的精神独裁(或用内在的精神取代了外在的权威，或个人和上帝在精神信仰中进行直接交往)；但又给人的心灵套上了宗教锁链。马丁路德改革在思想领域中开创精神自由的局面；英国宗教改革在政治领域中确立国家至上的原则；加尔文宗教改革在经济领域中为资本主义发展提供合理性依据。10阅
10、读下列材料，回答问题。材料一：材料二：16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的来说，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜让位于无形的精神信仰崇拜。马克垚世界文明史(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁 路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。(3)结合材料二分析，宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？答案：(1)天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主； 控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士； 干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。(2)提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。(3)特点：一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破了天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。
