1、导入新课 春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：作为史官，我已经写下晋赵盾弑其君。此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么回事呢？今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么加回事。2024/5/3112024/5/312晋灵公不君中华古典文化研读衮服学习目标 1在通译全文的基础上梳理故事情节，积累常用的文言实（虚）词及句式。2分析主要人物（赵盾、晋灵公）的性格特点，学会从多角度分析人物（董狐以及武士们）形象。3引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法
2、”的文化内涵。2024/5/313生字词胹 r畚 bn溜li 鉏麑Ch n寘 zh 蹯 fn 饮 yn衮gn阙qu 嗾 su 獒 o箪 dn 橐tu戟j诒y2024/5/314重点虚词 而：谏而不入（表转折，“却”）稽首而对曰（表顺承）以：厚敛以雕墙（连词，表目的“用来”）使妇人载以过朝。（连词相当于而，表修饰）之：莫之继也（代词，指赵盾）子继之（进谏）将改之（代词，代“过错”）2024/5/3152024/5/316文学常识简介 1、左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），
3、以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为左氏春秋，东汉以后改称春秋左氏传，简称左传。2024/5/317文学常识简介 它与春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”。左传实质上是一部独立撰写的史书。左传的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。2晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。3赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。2024/5/318一、感知课文 1、高声朗读课文：注意节奏、停顿、情感。2、结合注释完成下列内容：生字正音、重点语词的意义。3、用现代汉语口译全文。2024/
4、5/319重点词语解释 1“晋灵公不君”：不行君道。“厚敛以雕墙”：厚敛，加重赋税；以，连词，当译作“来”。2“台上弹人，而观其辟丸也”。而：连词，可译作“来”。3“宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。”宰夫，厨子；诸，兼词，之于；过朝，经过朝廷。4“谏而不入，则莫之继也”：没有人继续您进谏了。“莫之继也”即“莫继之也”。莫：否定性的无定代词，“没有谁”。之：代词，指赵盾，等于说“您”。“之”在这里做“继”的宾语。5“君能补过，衮不废矣。”补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。2024/5/3110 6“人谁无过，过而能改，善莫大焉”提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。7“公患之，
5、使鉏麑（ch n）贼之”患：厌恶。之：代骤谏。贼之：杀赵盾。这里的“之”代赵盾。8“晋侯饮（yn）赵盾酒”：饮：给酒喝。意动用法。9“公嗾夫獒焉”:嗾（su）：呼唤狗的声音。夫：指示代词。那个。獒（o）：猛犬。10“斗且出”:且，连词，一边一边。11“提弥明死之”:死之：为之死，即为赵盾而死。12“倒戟以御公徒，而免之。”:免之，使赵盾免于受害。13赵盾弑其君“:弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。2024/5/3111解释下列划线字词：晋灵公不君寝门辟矣寘诸畚宣子骤谏使鉏麑贼之饮赵盾酒宣子田于首山舍于翳桑食之而免之书法不隐名词作动词，行君道打开兼词，相当于“之于”多次刺杀给喝打猎名词作
6、动词，住宿读sh给吃读 s使动用法，使免祸纪事的原则2024/5/3112翻译下列句子：1、谏而不入，则莫之继也。进谏如果没有采纳，那么就没有人接着您去进谏了。2、贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。刺杀了为百姓主事的人，不忠；背弃了君王的命令，不信义。在这两者中有一种，不如一死。3、我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。因为我的怀恋，给自己遗留了这样的忧伤，恐怕说的就是我啊。2024/5/3113二、问题讨论 1晋灵公不君一文从哪几个方面写出了晋灵公的残暴？提示：本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场。第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈，及虚言接受
7、士季的劝谏。第二部分写晋灵公不但不改正错误，反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。第三部分写灵公被赵穿所杀，赵盾身背弑君之名。请分别用一个四字短语概括晋灵公不君的具体实例。2024/5/3114厚敛雕墙弹人观辟虐杀宰夫进谏不入患谏贼之伏甲嗾獒晋灵公不君 贪婪荒唐残暴2024/5/31152以儒家的观点如何认识晋灵公不君中赵盾这个人物？赵盾恪守臣道忠君爱国直言敢谏敬业守职宵衣旰食不忘恭敬养民施惠良臣2024/5/31163、文章是如何表现赵盾良臣的形象 赵盾鉏 麑 不忘恭敬，民之主也提弥明扶、搏、死之灵 辄 倒戟以御公徒从侧面表现赵盾是忠君爱民的良臣孔 子古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。2024
8、/5/31174、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？1、儒家尊奉“君君，臣臣，父父，子子”的人伦道德秩序。2、孔子说：所谓大臣者，以道事君，不可则止。（论语.先进）3、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。2024/5/31185、分析文章是如何体现儒家君君，臣臣，父父，子子的思想观念的？1“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。2晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？3赵盾身为臣子
9、，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。4写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个孝子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。5董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：“为法受恶，惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道！6.春秋是阐述孔子政治理想的，左传号称是解释春秋的。春秋说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！由
10、此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子2024/5/3119三、实战练习 1.下列四句中加点的字的解释有错误的一项是（）A.靡不有初，鲜克有终。克：能够。B.衮职有阙，唯仲山甫补之。阙：空缺。C.宣子骤谏，公患之。骤：多次。D.使鉏鏖贼之。贼：暗杀。B （阙：破损。）2024/5/3120 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A.过而能改，善莫大焉谏而不入，则莫之继也B.厚敛以雕墙置诸橐以与之C.既而与为公介为三闾大夫D.赵穿攻灵公于桃园舍于翳桑A （第一个“而”是转折连词，可译可不译；第二个“而”是假设连词，可译为“如果、假如”。）2024/5/31
11、21 3.以下六句话，分别编为四组，全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是（）见其手，问其故，而患之。三进及溜，而后视之。宣子骤谏，公患之。盛服将朝，尚早，坐而假寐。斗且出，提弥明死之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。A.B.C.D.D （表现忠于职守，为人正直。为士季的行为举动，与赵盾无关。与职守、为人无关。为翳桑饿人灵辄的奋力保护，非赵盾举动。）2024/5/3122 4.下列对晋灵公最终被杀的原因说明正确的是（）A.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明确表态，“吾知所过矣，将改之”。但未能有终，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。B.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，荒淫无道
12、“犹未改”，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。C.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，“改之”是假，“不改”是真，再三企图谋杀忠臣赵盾。D.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，表示“吾知所过矣，将改之”，但决心不大，边改边犯，又再次企图谋杀忠臣赵盾。C （A、B把宣子与赵盾视为两个人不正确，A项中又说晋灵公能够接受劝谏，也不正确。D项“能够接受”不正确，也并未真改，说“边改边犯”也不对。）2024/5/3123 5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。衮职有阙，唯仲山甫补之。译文：_ 既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。译文：_天子的礼服有了破损，仲山甫把它缝补后来灵辄做了晋灵公
13、的禁卫兵，倒过戟来抵御晋灵公的其他禁卫兵，使赵盾免于祸难。2024/5/3124春秋笔法是我国古代的一种历史叙述方式和技巧1、以合乎礼法作为标准，不隐晦事实真相。2、从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩，各有义理”。四、拓展探究2024/5/3125 晋代杜预解释：一曰微而显（微言大义，暗含褒贬）；二曰志而晦（隐晦）；三曰婉而成章（避讳）；四曰尽而不污，直书其事（实录）孔子所谓的直书有两重含义：其一是史实的标准；其二是史义（符合纲常伦理道德）的标准。2024/5/3126 出自史记孔子世家：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削
14、则削，子夏之徒不能赞一词。”指寓褒贬于曲折的文笔之中的一种记史的方法。春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。2024/5/3127 据说孔子编写春秋，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法
15、。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释春秋的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。2024/5/3128讨论探究：晋灵公不君哪些地方体现了“春秋笔法”？“晋灵公不君”中“不君”就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓“一字寓褒贬。”董狐以“赵盾弑其君”的罪名写进史书中，就是“春秋笔法”的真实体现。“春秋笔法”包括据事直书和不隐晦事实真相。董狐站在礼义的角度，以当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，可以不承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离
16、国境，因此他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又没有申讨弑君的赵穿。这样，“亡不越竟”“反不讨贼”就成了赵盾的两大罪行。2024/5/3129 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。文天祥正气歌2024/5/3130在齐太史简，在晋董狐笔。春秋鲁襄公之二十五年，即公元前548年，齐崔杼弑君光，太史书曰：“崔杼弑其君”，崔杼杀之；其弟又书，崔杼又杀之；其次弟又书，崔杼又杀之；太史兄弟以书崔杼弑而死者三人矣，其次弟仍书，崔杼知正义之终不可磨灭，乃止不杀。齐国史氏有别居于南境曰南史氏者，闻太
17、史迭为崔杼所杀，恐正义不伸，乃执简入齐都，欲继言之，至都，则崔杼已止不杀，其弑君之罪，已得书矣，乃还南境。太史兄弟，以生死争正义，固万世史官之模范，而南史氏特犯危难，欲与同殉，亦开野史稗官之典型矣。2024/5/3131作业1、归纳课文中文言虚词“其”“而”“以”的意义和用法。2、完成学案练习题。2024/5/3132文天祥正气歌序 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，
18、腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。2024/5/3133 叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：吾善养吾浩然之气。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。2024/5/3134 余囚北庭1，坐一土室，室广八尺，深可四寻2，单扉低小3，白间短窄4，污下而幽暗5。当此夏日，诸气萃然6：雨潦四集7，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝8，蒸沤历澜9，时则为土气；乍晴暴热10，风道四塞11，时则为日气；檐阴薪爨12，助长炎虐13，时则为火气；仓腐寄顿14，陈陈逼
19、人15，时则为米气；骈肩杂逐16，腥臊污垢(17)，时则为人气；或圊 溷18、或毁尸19、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气20，叠是数气21，当侵渗22，鲜不为厉23。而予以孱弱24，俯仰其闻25，于兹二年矣26，无恙27，是殆有养致然28。然尔亦安知所养何哉29?孟子日30：“我善养吾浩然之气31。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉32。况浩然者，乃天地之正气也。作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形33。下则为河岳，上则为日星34；于人日“浩然”，沛乎塞苍冥35。皇路当清夷36，含和吐明庭37。2024/5/3135 时穷节乃见38一一垂丹青39：在齐太史简40，在晋董狐笔41，在秦张良椎
20、42，在汉苏武节43；为严将军头44为嵇侍中血45，为张睢阳齿46，为颜常山舌47；或为辽东帽48，清操厉冰雪49；或为出师表50。鬼神泣壮烈51；或为渡江楫52，慷慨吞胡羯53；或为击贼笏54，逆竖头破裂55。是气所磅礴56凛烈万古存57。当其贯日月，生死安足论58!地维赖以立，天柱赖以尊59。三纲实60道义为之根61。嗟予遘阳九62，隶也实不力63。楚囚缨其冠64，传车送穷北65。鼎镬甘如饴66求之不可得。阴房阒鬼67，春院院天黑68。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食69。一朝蒙雾露70，分作沟中瘠71。如此再寒暑72，百渗自辟易73。哀哉沮洳场74，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼75?顾此耿耿
21、在76，仰视浮云白77。悠悠我心悲，苍天曷有极78!哲人日以远79，典型在夙昔80。风檐展书读81，古道照颜色82。2024/5/3136【注释】1余：我。北庭：指元朝首都燕京(今北京)。2寻：古时八尺为一寻。(3)单扉：单扇门。4白间：窗户。(5)污下：低下。6萃(cuT翠)然：聚集的样子。7雨潦：下雨形成的地上积水。8涂泥半朝：朝当作潮，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。9蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。10乍晴：刚晴，初晴。1风道四塞：四面的风道都堵塞了。12薪爨：烧柴做饭。13炎虐：炎热的暴虐。14仓腐寄顿：仓库里贮存的米谷腐烂了。15陈陈逼人：陈旧的粮食年
22、年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，史记平准书：“太仓之粟，陈陈相因。”16骈肩杂邂：肩挨肩。拥挤杂乱的样子。17腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒，身上发出的酸臭气味。18圃溷：厕所。19毁尸：毁坏的尸体。20秽：肮脏。2024/5/3137 21叠是数气；这些气加在一起。22侵诊：恶气侵人。23鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。24孱弱：虚弱。25俯仰其间：生活在那里。26于兹：至今。27无恙：没有生病。28是殆有养致然：这大概是因为会保养元气才达到这样的吧。殆；大概。有养；保有正气。语本孟子公孙丑：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。29然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知
23、道所保养的内容是什么呢?孟子：名轲，战国时代的思想家，有孟子一书传世。31浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见孟子公孙丑。32吾何患焉：我还怕什么呢。我国占代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。33“天地有正气”二句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显地有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。34“下则为河岳“二句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。35“于人日“浩然”二句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。2024/5/3138 36皇路当清夷：当国家太平的时候。皇路：国运，
24、国家的局势。清夷：清平，太平。37含和叶明庭：正气和谐地表露在政事修明的朝廷里。吐：表露。38时穷节了，见：国家危难之际，气节便表现了出来。见：同现，表现，显露。39垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存：流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。40在齐太史简：太史：史官。简：古代用以写字的竹片。左传襄公二十五年载春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册E写道“崔杼其君。”崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在上。41在晋董狐笔；左传宣公二年载：春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史
25、册上写道：“赵盾弑其君。“孔予称赞这样写是“良史”笔法。(42)张良椎巾记留侯传载：张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙(今河南新乡县南)伏击出巡的秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。2024/5/3139(43)苏武节：汉书李广苏建传载；汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海(今苏联西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。(44)严将军：三国志蜀志张飞传载：严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张
26、飞捉住，要他投降，他回答说；“我州但有断头将军，无降将军!“张飞见其威武不屈，把他释放了。(45)嵇侍中；嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中(官名)。晋书嵇绍传载：晋惠帝永兴元年(304年)，皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去!”46张睢阳：即唐朝的张巡。旧唐书张巡传载：安禄山叛乱，张巡固守睢阳(今河南商丘)，每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶?”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。“敌将“视其齿，存者不过三
27、数”。(47)颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。新唐书颜杲卿传载：安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。48辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东(今辽宁省东南部)一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。(49)清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。(50)出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀后主刘禅，表明自己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。2024/5/314051鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。(52)渡江楫(集)：东晋爱国志士祖逖率
28、兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。53胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。54击贼笏：唐德宗时，朱蟊谋反，召段秀实议事，段不肯同流合污，以笏猛击朱眦的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶?”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。55逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。56是气：这种“浩然之气”。磅礴；充塞。(57)凛烈；庄严、令人敬畏的样子。(58)“当其贯日月”二句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。59“地维赖以立”二句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认
29、为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。60三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。61道义为之根：道义以正气为根本。62嗟予遘阳儿：可叹我遇上了恶运。嗟(婿阶)：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。63隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。2024/5/314164楚囚缨其冠：左传成功九年载：春秋时，楚子重攻陈以救赵，楚国被俘的人戴着一种楚国帽子(表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把
30、从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。65传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。66鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到象吃糖一样甜，表示不怕牺牲。鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。67阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫(玉华宫诗：“阴房鬼火青。”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。(68)春院闷天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。杜甫大云寺赞公房诗。“天黑闷春院。”闭：关闭。69“牛骥同一皂二句：牛和骏马同槽，鸡和风凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。70一朝蒙雾露：一旦受
31、雾露风寒所侵。蒙：受。(71)分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨，说苑：“死则不免为沟中之瘠。”2024/5/3142 72如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。73百渗自辟易：各种病害都自行退避了。这是说没有生病。74沮洳场：低下阴湿的地方。(75)“岂有他缪巧”二句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己?缪巧：智谋，机巧。贼：害。76顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。耿耿：光明貌。77仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。论语述而：“不义而富且贵，于我如浮云。”78“悠悠我心悲”二句：我心中亡国之痛的忧思，
32、象苍天一样，哪有尽头。曷：何，哪。极：尽头。79哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。80典型：榜样，模范。夙昔：从前，过去。81风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。82古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。2024/5/3143 文天祥正气歌 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破
33、裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。2024/5/3144译文：天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。
34、齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛出师复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。2024/5/3145 浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。