1、第2 课罢黜百家 独尊儒术2导学提纲班级: 姓名: 小组: 评价: 【学习目标】知道汉代儒学成为正统思想的史实。【重点难点】重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。【学法指导】1、文字概述与图像紧密结合，培养阅读古文献的基本能力，提高学生随历史学习兴趣，开发学生探究学习潜质。2、分析西汉前期社会背景，探究封建统治的政治需求；探究“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要。【导学流程】【导】【思】【议】【展】“春秋大一统”和“罢黜百家”材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持
2、一统。愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。汉书董仲舒传材料二 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传（1）根据材料一并结合所学知识指出
3、：董仲舒的“大一统”是“统”什么。并分析这一主张产生的结果和影响。（2）结合材料二及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。想一想：（3）汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ （4） 董仲舒的“新儒学”思想新在何处？其实质和特点分别是什么？董仲舒的教化思想材料一 凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 汉书董仲舒传材料二 五年春，置五经博士。八月，征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士，咸荐诸
4、朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。 汉书武帝纪材料三 董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质是说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。 高春菊董仲舒教化思想研究材料四 为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔于的学说能够应用于新的政治体制中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。菲茨杰拉德中国简明文化史（1）据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识，分析董仲舒倡导教化的主要原因。（2）据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。（3）据材料三、四，结合所学知识，分析董仲舒教化思想的历史影响。【堂测堂练】阅读材料，完成下列要求。材料成都西汉文翁石室授经讲学图 拉斐尔雅典学院提取材料中的信息，结合所学知识，从艺术作品与思想关系的角度进行中西比较。
