1、民勤一中2018-2019学年度第一学期第二次月考试卷高 一 语 文（时间150分钟 总分150分）一、基础知识检测（每小题2分，共20分）1.下列词语中加点字注音正确的一项是( )A.遗施(y)拊掌(f) 纨素(wn)箜篌(kng hu)B.鲑珍(gu)便言 (pin)晻晻(yn)葳蕤(wi ru)C.静躁(zo)曲水(q) 流觞(shng)趣舍万殊(q)D.朝露(zho)吐哺(f) 何时可掇(du) 游目骋怀(chng)2下列画线的词解释不正确的一项是（ ）A依依墟里烟（轻柔而缓慢地飘升）暧暧远人村（昏暗）B枉用相存（问候，怀念）越陌度阡（陌，南北向的田间小路；阡，东西向的小路）C山不厌高
2、（满足） 少无适俗韵（本性，气质）D长路漫浩浩（形容无边无际） 性本爱丘山（天性、本性）3下列各句中没有通假字的一项是( )A悟言一室之内B虽趣舍万殊，静躁不同C天朗气清，惠风和畅D山川相缪4.下面各句中，加点词的活用现象完全相同的一项是()A.舞幽壑之潜蛟 侣鱼虾而友麋鹿B.东望武昌 顺流而东也C.泣孤舟之嫠妇 从百余骑来见项王D.方其破荆州 步余马于兰皋兮 5下列语句中加线的“为”字，用法相同的一项是（ ）为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔时时为安慰阿母为汝求 遣臣为媒人慎勿为妇死君家妇难为AB CD6.下列加点的词语,古今义相同的一项是()A.虽无丝竹管弦之盛 放浪形骸之外 B.同心而离居，
3、忧伤以终老 汝岂得自由C.处分适兄意 多谢后世人 D.叶叶相交通 对酒当歌，人生几何7.下列加点的词语不属于偏义复词的一项是()A.昼夜勤作息,伶俜萦苦辛 B.便可白公姥,及时相遣归C.否泰如天地,足以荣汝身 D.我有亲父母,逼迫兼弟兄8、下列各句中，句式完全相同的一项是（ ）A.月出于东山之上 将子无怒，秋以为期B.客有吹洞箫者 夺项王天下者必沛公也C.是造物者之无尽藏也 固一世之雄也D.而今安在哉 此非孟德之困于周郎者乎9下列各句在文中的意思，理解正确的一组是()仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏
4、览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。译文：所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。虽然时
5、代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。A BCD10下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是()A诗经是我国最早的诗歌总集。我们一般所说的“诗经六义”指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。B离骚是楚辞的代表作，共三百七十多句，是我国古代最长的叙事诗。C刘勰文心雕龙称古诗十九首为“五言之冠冕”，钟嵘诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。D“乐府双璧”指南朝的孔雀东南飞和北朝的木兰诗两部作品。二、文言文阅读（共24分）（一）阅读下面的课文选段，完成后面的问题。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其
6、犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。11、对下列句子中的画线词语的解释，不正确的一项是(2分)（ ）A固时俗之工巧兮时俗：世俗B竞周容以为度周容：苟合取容C忳郁邑余侘傺兮侘傺：失意的样子D吾独穷困乎此时也穷困：贫穷，困苦12、下列有关选段内容的解说，有误的一项是(2分)（ ）A“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”：表现了屈原
7、忧国忧民、热爱祖国的心胸。B“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”：屈原以香花香草装饰自己，实际上是以此比喻自己高洁的志向。C“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”：埋怨神灵不能主持正义，不了解民心。D“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”：指责当时世俗投机取巧，违背规矩而任意改变。13、下列对选段的理解和分析，有误的一项是(2分)（ ）A诗中表达了屈原不被人理解、遭人诽谤的不满和愤懑。B诗人直抒胸臆，表明了自己的志向，引出议论感叹。C诗中表明了诗人绝不墨守成规，要与世俗周旋的处世态度。D诗中对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。渔 父屈原既放，游于江潭，行吟泽畔
8、，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （选自楚辞补注，有删改）14、对下列句子中的画线词语的解释，不正确的一项是(2分)（ ）A颜色憔悴颜色：
9、脸色 B何故深思高举 高举：大力宣扬C而能与世推移推移：指时间、时势的变化D安能以身之察察察察：皎洁的样子15、下列各组句子中，加横线词语的意义与用法相同的一项是(2分)（ ）A、渔父见而问之曰 今急而求子 B、自令放为 此人一一为具言所闻C、而蒙世俗之尘埃乎 将焉取之 D、是以见放 焉用亡郑以陪邻16、以下六句话分别编为四组，全都表现屈原坚守人格节操的一组是(2分)（ ）颜色憔悴，形容枯槁沧浪之水浊兮，可以濯吾足圣人不凝滞于物，而能与世推移安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴湘流，葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎ABCD17、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(2分)
10、（ ）A渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但绝不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托于无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格和节操。B屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协，由此引出渔父的进一步的议论。C屈原听从了渔父的建议后，渔父微微一笑，摇着船桨，口中唱着“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚”，离屈原而去。D面对社会的黑暗、污浊，屈原显得执着、决绝，他始终坚守着高尚的人格，追求自身的清白高洁，宁愿舍弃生命，也不与世俗同流合污。即使理想破灭，他
11、也至死不渝。18、翻译划横线的句子(10分)余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（4分）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（3分）屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。（3分）三、诗歌鉴赏及情景填空19、阅读诗歌，完成后面的问题。（6分）【折桂令】问秦淮 孔尚任问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫?罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞新红叶无个人瞧。（1）“当年粉黛，何处笙箫?”用了什么修辞手法？ (2分)（2）“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请简要分析。(4分)
12、20、根据课文内容填空（每空1分，共15分）荷塘月色中 运用通感手法表现出荷香若有若无、时断时续的特征。氓中“,”两句采用比兴手法,形象地展示出女子爱情凋零,容貌枯槁的凄楚。离骚一文中表现作者即使遭受肢解，其志向绝不改变的语句是,。陶渊明归园田居(其一)中借鸟儿思归山林的比喻表达诗人渴望回归田园的愿望的一句是“_”。苏轼赤壁赋中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“_，_”。荆轲刺秦王中表现了荆轲刺杀秦王出发之前的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志的一句话是“,”。诸葛亮在出师表中希望后主不要自我轻视的句子：_。今我来思，_。（诗经采薇）采之欲遗谁？_。（涉江采芙蓉）_，精妙世
13、无双。（孔雀东南飞并序）暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，_。兰亭集序四、文学类文本阅读(本题共3小题，13分)阅读下面的文字，完成2123题。闲读梧桐余秋雨梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。某日
14、，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披
15、衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。次日醒来，红日满窗，竟是大晴。惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬枝挺干。我的心像是被
16、谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你何，落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代的人们。又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏
17、。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。21、下面对文章的分析鉴赏，恰当的一项是(2分)()A梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感，它只是感到寂寞。B母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母亲的细腻，增加了主题的厚度。C作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞手法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。D文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。22、文章题为“闲读梧桐”，作者读到的“梧桐”是一个怎样的形象？(5分)23、作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并
18、感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的异同点。(6分)五、语言文字运用（共12分)24、下列各句中画线成语的使用，恰当的一项是(2分)()A据介绍，在美术馆举办一个小型的展览，场租费为两万元左右，许多尚未成名的画家对于这个数字只能望尘莫及。B巴黎圣心堂，这座80米宽80米高的大教堂，突然在蒙马特高地拔地而起，正襟危坐，和周围的环境实在有些不太协调。C中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕的文化传统，是我国新时期文化发展的起点，也是我们民族振兴的基石。D国务院派出了八个调查组，分赴全国各地，对“新国八条”的楼市调控政策产生的效果顺藤摸瓜，以便了解新情况。25、下列各句中，没
19、有语病的一句是(2分)()A我们今天看郁达夫，除了他的浪漫而坎坷的人生让人唏嘘外，他的文字仍给我们真善美的享受，因为他的关怀少在世俗层面，从而建立了一个精神世界的极致之境。B如果用一句话概括朱自清的散文精神，那就是真诚。真诚才是散文的最高精神，这种真诚精神与现在所倡导的“非虚构写作”有一脉相承之处。C精准选派，就是把贫困村最需要的优秀干部派下去，为的是让他们打通精准扶贫的“最后一公里”的目的，带领当地群众走出一条脱贫增收的路子。D唐太宗李世民十分嗜好收藏书画，尤其喜爱收藏王羲之的诗书字画，他为了得到王羲之的兰亭集序真迹，竟然忽视帝王之尊，以“特工卧底”的方式骗得。26、依次填入下面一段文字横线
20、处的语句，衔接最恰当的一组是(2分)()魏晋诗歌反映出诗人们对生命的短暂和渺小的思考，_，诗人们表现出对待生活的不同态度，_。整个魏晋时期，乱多于治，长期的政治黑暗让诗人不免悲哀失望，_更多的诗人渴望摆脱死亡阴影，_。总的来说，魏晋诗歌的主题无论是生死、隐逸或是游仙，_，感叹生命的短促和渺小，也试图不断探索并从中寻求解脱，而历史的发展也的确证明了文人们这一意识的顽强生命力。对待生命的深入思考 追求生命的久远 在认识到生命有限的前提下其中都渗透了浓厚的时间意识 像陶渊明式的诗人毕竟是少数ABCD27、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个
21、字。(6分)()“君子”是中华民族理想而现实、高尚而平凡的人格形象。两千多年来，君子，被当作一把标尺，用来_。“君子”既是一个伦理范畴，_。对君子的阐释与求索，既散落在典籍当中，也凝聚在日常生活之中。今天，我们倡扬君子文化，用君子的标准提升人生境界，促进社会和谐，最重要的仍然是两个合一：一是知行合一，_，更要践行做君子的要求；二是情境合一，每个人要有做君子的情怀，全社会要有褒奖君子的环境。答：六、 阅读下面的材料，根据要求写作。 走进民勤一中迈进知识的殿堂，我们深深感受到这里的一草一木吐露着文化的芬芳，一花一叶张扬着梦想的力量，一砖一瓦记载着奋斗的传奇。立德、励志、劝学的标语、匾额随处可见，彰
22、显着丰厚的文化底蕴，春风化雨，开慧启智，催人奋进。1、 自强不息（校训）2、刻苦、诚朴、勇毅（校风）3、光阴是金，岂能虚掷。知识乃果，不劳何获。（英才楼楹联）4、每日三省：我来一中做什么？我的奋斗目标是什么？我今天做得怎么样？（英才楼楼厅宣传语）5、态度决定高度，细节决定成败。（行健公寓标语）6、行健公寓（语出周易“天行健，君子以自强不息”） 7、泊宁公寓（语出诸葛亮诫子书“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 8、云帆公寓（语出李白行路难“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”）读了上面八句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确认立意，并合理引用。写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题
23、；不少于800字。高一语文月考试卷参考答案一、基础知识检测1、C 2、B 3、C 4、C【解析】C项均为动词的使动用法；A项，动词的使动用法/名词的意动用法；B项，名词作状语/名词作动词；D项，形容词用作动词/名词用作动词。 5、D 6、A 7、C 8.C【解析】C项均为判断句；A项，状语后置句/宾语前置；B项，定语后置/判断句；D项，宾语前置/被动句。9、B【解析】 错，“一生死”是“把生死等同”的意思；错，“虽”，译为“纵使”较适宜。 10、B【解析】离骚是我国古代最长的抒情诗 。 二、文言文阅读 11、D【解析】穷困：（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思。 12、C【解析】诗人不是在“埋
24、怨神灵不能主持正义，不了解民心”，而是埋怨怀王太荒唐，没有准则，不理解诗人。 13、C【解析】诗中表明的不是“诗人绝不墨守成规，要与世俗周旋的处世态度”，而是诗人对世俗的理解，突出世俗违背准绳，歪曲事实，竞相把苟合取悦于人奉为法度。 14、B【解析】高举：行为高出于世俗。 15、A【解析】两个“而”都表示顺承关系。B项，前一个“为”是句末语气词，表示疑问的语气；后一个“为”是介词，“给”。C项，前一个“之”是结构助词，“的”；后一个“之”是代词，代指 “土地”。D项，前一个“以”是介词，“因为”；后一个“以”是连词，表顺承。 16、C【解析】句写屈原的面貌；句是渔父唱的歌的歌词；句是渔父说的话
25、。 17、C【解析】屈原没有听从渔父的建议。 18、（参见课本，句应译出修姱、鞿羁、謇、谇、替。句应译出溘死、流亡。句应译出举、是以、见。三、诗歌鉴赏及情景填空19、【参考答案】（1）、借代、反问。 、通过“百鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了初秋景色。又通过“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。20、答案: 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 桑之落矣其黄而陨虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 羁鸟恋旧林哀吾生之须臾羡长江之无穷 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 不宜妄自菲薄 雨雪霏霏 所思在远道 纤纤作细步 修禊事也四、文学类文本阅读(21、 C 解析：
26、A项，错在“它只是感到寂寞”，原文中说“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”，而是“一种从容淡泊的大度”。B项，“表现了母亲的细腻”，原文中没有这一层意思。D项，“从容豁达”不是外祖父所具有的特征。22、参考答案：高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然 任风雕雨蚀、花开花落，有一种从容淡泊的大度。 23、参考答案：相同点：不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡；都经历了“暴风”的吹打。不同点：梧桐有顺从、糊涂的一面，外祖父却缺少从容淡泊的大度。五、语言文字运用24B【解析】A项，望尘莫及：形容远远落后。B项，正襟危坐：形容严肃或拘谨的样子。C
27、项，不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。D项，顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。25、 B【解析】A项，搭配不当，将“建立”改为“创设”；C项，句式杂糅，删去“的目的”；D项，成分赘余，删去“十分”。26、D【解析】解答此题可用排除法，先易后难、有选择地填空，逐一排除错误项，最终得出答案。通过分析第一整句中各分句之间的关系以及标点符号给我们的提示，可以确定第二个空承接上一小句中的“对待生活的不同态度”，应填写，故排除B选项。再看第三整句，通过前后语意分析，推出“无论都”这一句型，可以确定第五个空应填，故排除A选项。剩下C项与D项中，第二整句两个空通过带入两分句，不难判断答案应为D项27、参考答案：度量每一个中国人的言行又是一个实践范畴既要明了做君子的道理。