1、山西省朔州市怀仁县大地学校2020-2021学年高二语文上学期第一次月考试题注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、 现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。 君子人格，是中华传统文化在数千
2、年发展进程中不断塑造和培育的正面人格，被历代中国人广泛接受并尊崇。 “君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。冯友兰说，孔子一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。如果说，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。君子作为孔子心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。 孔子一生最大的成就，是创立了儒家学派。什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：修己即所以成为“君
3、子”，治人则必须先成为“君子”。从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。 儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等。中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不层层追问“是什么、为什么”，而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。这种不仅讲究“知”，
4、更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，论语中的这些论述，鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言辞，重实践、轻思辨的精神，使历代士大夫、知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论，而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。其目的就是在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其引导、带动各阶层大倡君子之风、大行君子之道。 当前，培育和践行社会主义核心价值观，离不开激活传统文化中优秀的价值理念，有必要通过挖掘、整理、阐发和弘扬，让君子文化这颗最能体现中华优秀传统文化“精气神”的
5、种子在新时代春风吹拂下生根发芽、开花结果。（摘编自钱念孙君子文化的传统魅力与当代张力）1、 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A .“君子”一词在中华文化中出现甚早，孔子将许多优秀道德融入其中，使其成为崇德向善的人格范式。B .冯友兰认为，如何做人是孔子一生都在思考的问题，而做人要做君子正是他思考的结果。C .修己是成为君子的途径，而成为君子又是治人的前提，这说明儒学“修已”与“治人”的核心观念是一致的。D .论语作为儒学的经典著作，很能体现儒学不追求系统的理论构建，而是直接告诉人们“做什么、怎么做”这一特点。2、 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A .文章肯定了
6、“儒学就是君子之学”这一观点，并指出了儒学在当今继承和弘扬优秀传统文化等方面的积极意义。B .文章第四段通过对比分析，呈现了中华传统文化与西方文化的不同之处，指出了各自的优缺点。C .文章引用论语中有关君子“言”与“行”的论述，体现了传统文化“知行合一”的观念和“实用理性”精神。D .文章从“君子之学”和“实用理性”精神两方面展开论述，彰显了君子文化的传统魅力和当代意义。3、 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A .君子人格具有现实和平凡的特点，这是它能被历代中国人广泛接受并践行的重要原因之一。B .是不是热衷于构建一套严密的理论系统，可作为观察中西方文化基本差异的一个视角。C .中国
7、传统文化重行动、轻言辞，重实践、轻思辨，所以不会层层追问“是什么、为什么”。D .让君子文化在当代社会蔚然成风，离不开广大官员和知识分子的身体力行与引导带动。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：2018年3月28日，主题为“人工智能：现实与图景”的第五届财经中国论坛在北京举行。与会专家表示，尽管当前在一些典型化、标准化领域，人工智能得到了广泛运用，产业正处在快速扩散阶段，但同时也应看到差距。南开大学原校长、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克认为，当前我国人工智能与发达国家的差距主要存在于四个方面。第一，缺少重大原创成果。在基础理论、核心算法
8、、关键设备、高端芯片、元器件、软件与接口等方面与发达国家存在较大差距。第二，科研机构和企业尚未形成具有国际影响力的生态圈和产业链，缺乏系统的超前研发布局。第三，人工智能尖端人才远远不能满足需求。第四，适应人工智能发展的基础设施、政策法规、标准体系亟待完善。对于部分人士关于人工智能发展可能造成失业，从而导致社会性问题的担忧，清华大学软件学院副教授李春平表示，人类的一部分事务性劳动逐渐由机器来替代，这是不可逆转的。“这样的替代，也不纯粹是人工智能技术出现所带来的，还包括其他技术。不过，在很多领域中，并非简单的替代，更多的是新型技术和行业如何更深度地融合。”李春平说。(摘编自经济参考网人工智能产业快
9、速扩散，专家称仍要坚持务实发展，有删改)材料二：中国人工智能市场规模【注】e：预计的，估算的。 (数据源自智能语音应用专题分析 中国人工智能行业系列分析2017)材料三：开源化浪潮将成为中国人工智能操作系统争夺的主战场，而中国人工智能应用将在服务机器人领域迎来突破。对此，东软集团高级副总裁兼首席运营官陈锡民表示，到了智能化时代，想把事情往前推进，首先需要做的就是加快信息化技术和行业的深度融合，因为大家都知道做人工智能的基础首先是最基本的大数据，数据从哪来？数据所有权、使用权怎么开放？只有解决了这些问题，人工智能的生态系统大家才都能运用。在业内专家看来，人工智能未来面临的挑战主要有三个方面。首先
10、是如何更好协同在一起，形成良好的AI发展生态。其次是如何建立统一标准，规范大家的行为。最终还是如何推动行业应用，行业深度融合。“未来人工智能行业要标准化和简单化，把一些标准制定出来，这个行业会形成更大的突破。另外，人工智能发展过程中的法律法规制定问题，也是行业面临的挑战。拿无人汽车来说，自动驾驶这个环节，已经涉及法律法规。一旦法律法规跟上了，人工智能的落地也会更加快速。”金山云高级副总裁、合伙人梁守星坦言。 (摘编自经济参考报，有删改)材料四：韩国信息通讯技术振兴中心发表报告指出，中国政府的技术差距已从2015年的2.8年缩短至1.9年；而韩国则原地踏步，仅由2015年的2.4年减为2.3年，
11、已被中国反超。报告指出，韩国仅仅依托个别企业投入，政府至今尚未主导设立任何人工智能研究所，每年对人工智能技术开发投入的预算也只有1 630亿韩元，仅相当于中国的2.7%。2018年3月，特朗普公开挑起中美贸易战，向中国出口至美国的总值600亿美元的商品加征关税，用于限制中国投资购买美国公司技术。此次征税的目的之一，就在于限制中国正在崛起的人工智能领域的发展。关于中美的AI竞赛，比尔盖茨在接受CNN采访时说，虽然中国AI发展迅速，扶持力度巨大，但中国在AI方面并不能超越美国。Google前CEO埃里克施密特则表示：在未来的核心技术领域，中国AI技术有望赶超美国，成为核心驱动力。由于美国的崛起也是
12、源于新科技的诞生，所以，如果中国真的在AI领域超越美国，将有可能撼动美国全球霸主的地位。(摘编自中华人民共和国商务部网站、和讯网，有删改)4下列关于人工智能产业相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )A中国人工智能产业近些年一方面发展迅速，形势喜人；另一方面与发达国家还存在一定的差距。B中国人工智能应用想要在服务机器人领域迎来突破，首先需要加快信息化技术和行业的深度融合。C与中国相比，韩国人工智能产业近几年发展相对迟缓，其重要原因在于政府的重视程度和资金投入不够。D特朗普挑起中美贸易战，对中国出口美国的部分商品加征关税，其目的就是限制中国人工智能产业的发展。5下列对材料相关内容的概括和分析
13、，不正确的一项是(3分)( )A对于部分人关于人工智能产业发展可能造成失业而导致社会性问题的担忧，有专家认为机器逐渐代替人类的一些事务性劳动是社会发展的一种趋势。B根据材料二可知，中国人工智能产业在2018年将会掀起一个发展新高潮，预计产业规模将达到200亿元，预计增长率将超过50%。C根据材料一和材料三可知，中国人工智能产业发展还存在不少亟待解决的问题，例如相关的政策法规、标准体系还是一片空白。D无论是比尔盖茨还是埃里克施密特，他们都承认中国人工智能发展迅速，至于将来能否超越美国，他们的看法有所不同。6中国人工智能产业要达到国际领先水平应该怎么做？请结合材料谈谈你的看法。(6分)（三）文学类
14、文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。开 镰洪忠佩春种一粒粟，秋收万颗子。在母亲心目中，没有什么农事比开镰收割稻子更重要了。夜，是时间投在山村大地上的影子，偶尔的犬吠，一如村庄的梦呓。月光刚刚飘过老屋天井上空的檐头，鸡一啼，母亲就醒了，她窸窸窣窣地起床，厨房的灶窟里就有了噼啪的声响。似乎，每一年稻子的开镰，都是这样的前奏，而且以月光与曙光为夹层。当我醒来时，厨房饭甑里的饭都蒸熟了，茶筒里已灌了开水，母亲和禾镰却不见了踪影。村庄田野上最早的开镰，总是以母亲躬身的收割为起点。嚓，嚓，嚓，一丛低着头的稻子，刚好在母亲手里是盈盈的一把，割下几丛就是一摞。我看着大丛大丛的稻子，在母
15、亲的弯弯的齿状的禾镰镰口纷纷倒下，竟然忘记了自己的禾镰还啄在禾戽上。稻蔸上的镰痕，新鲜，平整，那拓展延伸的行数，是母亲俯身左右开镰的频率。母亲后背的衣服上，明显有了汗渍留下的盐碱，白白的一片。那抢收抢种的日子，仿佛日夜都混沌不清。尽管母亲累得直不起腰，我还是能够感觉到她和村里人一样，都有一种焦灼的幸福感。一把木柄的禾镰，弯弯薄薄的，铁质的镰齿里可以生发出生活的无限美好。那一垄一畈的稻田里，都是与母亲一样躬身舞动禾镰收割的父老乡亲。敬老有福，敬土有谷。男也勤，女也勤，三餐茶饭不求人。小暑小割，大暑大割。禾镰上壁，农夫也没得吃。母亲类似的话语，来自于农家耕作生活的沉浸，好比有一根无形的线，始终牵着
16、春种秋收的关联。浸种、育秧、栽插、耘田、施肥、收割，既是乡土中国稻作的一种链接，也是我对稻子种植的程序性认识。在村庄的炊烟袅袅中，在我的乡土田野记忆里，似乎所有的色调都与稻子有关。稻子那阳光镀亮的色泽，那饱满而成熟的色调，又仿佛让我穿越回了遥远的童年，童年的歌谣复苏起来，少年时代的时光显影起来瘌痢头，光油油；糯米饭，蒸芋头。芋头蒸不烂，赶你去讨饭；手捧苞芦（玉米）粿，脚烘石炭火，神仙皇帝不如我。往往，诸如此类的童谣都是以我家乡婺源的方言为版本的，今天，已是乡村远去的拮据生活的写照，哼唱起来犹如古调。民以食为天。米，是稻的化身，是民间的福祉，是大地万物的象征。如今，婺源乡村开镰庆丰收，民间有着自
17、己的激情和独特的方式。比如做新米粿、蒸汽糕、舞稻草龙，还有迎桂花灯、瓜果灯，人们总是用内心真挚朴实的情感，表达庆祝丰收的喜悦。“人生土是根，命存地为本。”婺源民间对土地与稻子的信仰，既是生活的烟火，又是心灵的路径，可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方这也是我对婺源民间文化遗存一直保持浓厚兴趣的根本原因。诸如婺源农俗中，正月初二贴联牵牛饮水祝愿耕牛平安的“开牛栏门”，正月初七开始祈愿驱邪攘灾五谷丰登的迎“社公”，秧田发青之际请土地菩萨、祈愿丰收的“安苗”，以及农历六月“卯日”敬祖先与五谷神的“吃新”，所有这些，应是我的父老乡亲对乡土中国五千年农耕文明的一种传承，也是我一直在视线内追根溯源、进入田野
18、调查的主题。我欣喜地看到，在家乡婺源的大鄣山、赋春、镇头、中云、江湾一带，近几年有村民种植有机稻尝到甜头，开始走规模化有机化的路子。他们不仅种田能够享受国家政策性补助，购置农机也有补贴。在那层层叠起的翻滚的稻浪中，禾镰的欢吟已经平息了，取而代之的是小型的收割机。场面虽然没有北方麦收那样壮观，但却成为山村田野一道新的风景。又是一年秋收开镰时。秋风中，还有几分燥热，夹杂着草木与稻谷混合的气息。像犁耙耖里储满了耕作记忆一样，母亲每一把禾镰的齿痕里，都是开镰收割鲜活的显影。（选自人民日报，有删改） 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）A.第二段中的景物描写运用以动衬静的手
19、法,表现了乡村夜晚的静谧,为母亲早起劳作的场景营造温馨美好的氛围。B.母亲“有一种焦灼的幸福感”,“焦灼”是因为抢收抢种,劳苦而焦急,“幸福”是因为收获的充实与快乐。C.婺源耕种模式发生了可喜变化,小型收割机收稻的场面成为山村田野新的风景,体现了村民们改革与创新的精神。D.文章的结尾描写“又是一年秋收开镰时”的景象,以及母亲禾镰的齿痕,与文章开头遥相呼应,使文章结构清晰严谨。8.文章写童年的歌谣有什么作用?（6分）9.为什么说“对土地与稻子的信仰可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方”?请结合全文,谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文
20、言文，完成1013题。苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。除大理评事、签书风翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命率其徒，持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于
21、城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徒知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭其表语，并媒糵所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。元祐四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖
22、水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长提以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。（选自宋史苏轼传有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A.轼诣武卫营/呼卒长日/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪/小人当效命/B.轼诣武卫营/呼卒长日/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾济小人/当效命/C.轼诣武卫营呼/卒长日/河将害城
23、/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦吾侪/小人当效命/D.轼诣武卫营呼/卒长日/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长日/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分) ( )A.冠，又称“加冠”，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。B.台，也叫乌台，指的是御史台，是专门弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”。C.生祠，指为活着的人建立祠庙而加以奉祀，其对象一般是官员。“祠”是为纪念伟人、名士和祖先而修建的庙堂。D.建中靖国，宋徽
24、宗的年号，用来纪年。赤壁赋中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的则是干支纪年法，古代专用来纪年。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )A.苏轼家教良好，学识广博。母亲程氏亲自把书上知识传授给他。等到弱冠，博通经史，每天写文章可以写数千字。B.苏轼格尽职守，防患未然。任职徐州时，黄河决口，城墙将破，苏轼让富民出城躲避，自己调兵筑堤，守住了徐州城，之后又请求筑旧城、修木堤来预防洪水。C.苏轼受人陷害，随缘自适。苏轼遭受陷害，被捕入狱，幸得皇上怜惜，只是被贬黄州，这样以后他还能与农夫老翁融洽相处。D.苏轼政绩斐然，受民爱戴。两次在杭州任职，均有德于民，百姓家家挂他的画像，饮食时
25、为他祝福，甚至建了生祠来报答他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分)(1)轼庐于其上，过家不人，使官吏分堵以守，卒全其城。译文：（2)又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。译文：（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这明诗，完成1415题。赠蜀府将唐温庭筠十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。【注】公元829年（大和三年）南诏入侵成都，蜀将抗击南诏有功。14下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分)A十年前的秋天，诗人与蜀将在边关分别，回想起来不禁感叹时光流逝世事变迁。B诗中
26、使用“汉节”的典故，表现了诗人已经用实际行动证明了效忠国家的气节。C蜀将在被射下来的雕身上辨认出自己的箭，这一细节表现蜀将的武艺精湛。D诗中极具边塞特色的意象，营造出压抑悲凉的氛围，也暗示蜀将被闲置冷落。15本诗第四句“功名犹自滞吴钩”，与辛弃疾水龙吟登建康赏心亭中“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”都使用了“吴钩”这一意象，请结合诗意比较二者异同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）逍遥游中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自已在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。（2） 归去来兮
27、辞中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的诗句是： ， 。（3） 滕王阁序中着力表现水光山色的色彩变幻，在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”的两句是： ， 。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719小题。风筝，是中国古人的一项重要发明,放风筝是一种人们喜闻乐见的传统活动。早期有关风筝的记载多与传递信息等军事活动有关。到唐代，风筝开始出现在文人诗歌中。宋代以后，逐渐演变成一种老少皆宜的玩具，而清明时节放风筝也成为一项普及的民俗活动。明代以后，风筝传播到世界各地，并深受各国人民喜爱。（ ），吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏和竞
28、技。早期的风筝制作十分简单，用竹篾做骨架，贴上素绢或白纸，结好线绳，便可放飞了。随着时间的推移，风筝的制作技艺不断炉火纯青，样式也逐渐丰富起来，从动物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置，如著名的“板鹞”风筝，通体安装笛哨，少则数十个，多则成百上千。放飞时百哨齐鸣，宛若空中交响乐，具有独特的魅力，大大增加了放风筝的趣味性。17文段中加点的词语使用不当的一项是（3分）A 喜闻乐见 B老少皆宜B 炉火纯青 D不一而足18 下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（3分）A 自1984年开始，迄今已经连续举办了36届山东潍坊国际风筝
29、节B 自1984年开始，迄今已经连续举办了36届的山东潍坊国际风筝节C 山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届国际风筝节D 山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届的国际风筝节19比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（5分）20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）同为“低头族”，玩手机等电子产品的与看书的，社会观感却大不相同。，后者则常常被看作是热爱学习。，除了我们这个社会重视读书之外，还有精神层面上的考虑在内。手机等电子终端里包罗万象，鱼龙混杂，如果定力不够，很可能接收了一大
30、堆无效甚至有害信息，从负面影响了人的专注力。看书则不然，除了增长知识外，提升深度思考的能力。21. 下面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。（3分） 自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像红楼梦 里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。答：。四、写作（60分）22.阅读下面的材料
31、，根据要求写作。（60分）前段时间，一篇题为摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在拋弃你的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄人的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案：1、 张冠李戴，“做人要做君子正是他思考的结果”并非冯友兰的观点，而是作者的看法。2、 无中生有，文章并未指出中华传统文化与西方文化“各自的
32、优缺点”。3、 强加因果，中国传统文化“不会层层追问” 是什么、为什么”,并不是因为“中国传统文化重行动、轻言辞，重实践、轻思辩”。4、 以偏概全，限制中国工人智能产业的发展中是特朗普挑起中病态贸易战的目的之一。5、 “相关的政策法规、标准体系还是一片空白”的表述错误，原文说的是“亟待完善”。6、解析：此题要求回答对“中国人工智能产业要达到国际领先水平应该怎么做”的看法。答题时要从材料中筛选出不同人从不同角度提出的建议，重点注意专家、学者等人的观点，如“科研机构和企业尚未形成具有国际影响力的生态圈和产业链，缺乏系统的超前研发布局”“人工智能尖端人才远远不能满足需求”“适应人工智能发展的基础设施
33、、政策法规、标准体系亟待完善”“首先需要做的就是加快信息化技术和行业的深度融合”等，对其进行整合即可。答案：政府加大相关资金投入；政府加大扶持力度，催生重大原创成果；科研机构和企业协同打造有国际影响力的生态圈和产业链（形成良好的发展生态），进行系统的超前研发布局；大量培养人工智能尖端人才；完善适应人工智能发展的基础设施、政策法规、标准体系等；推动行业应用，加快信息化技术和行业的深度融合。（每点1分，意思对即可）7、（3分）C “体现了村民们改革与创新的精神”说法错误。应该是体现了在新时代农村发生的变化。8、（6分）借童谣反映以前乡村的拮据生活，表现粮食的珍贵，为下文论述婺源民间对土地与稻子的信
34、仰做铺垫;童谣作为农耕文明的一种表现形式，深化了文章礼赞农耕文明的主旨;以童谣的方式回忆过去，丰富了文章的内容，増强了文章的可读性。9、（6分）以母亲为代表的乡亲们由对土地与稻子的信仰生发出生活无限美好的感受。对土地与稻子的信仰，衍生出民间庆祝丰收的方式，形成美好而独特的民俗文化。一代又一代的乡亲们对土地与稻子的信仰，是对中华五千年农耕文明的传承。10.B“呼”的对象是“卒长”，“曰”的主语是“轼”，应在“呼”前和“曰”后断开，排除C，D两项。“涂潦”是“不避”的宾语，中间不可断开，排除A项。故选B。11.D“古代专用来纪年”错，干支在古代可用来纪年，也可用来纪月、纪日。12.B“苏轼让富民出
35、城躲避”说法有误，苏轼并未允许富民出城。13.(1)苏轼在堤上居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城(庐，卒，全各1分，句意2分)(2)又因为有些事对百姓不利却不敢说，用诗来讽谏，希望对国家有益(第一个“以”，庶，有补于国各1分，句意2分)14、（3分)B15、吴钩，泛指利剑，二者都是比喻从军立功之志。（2分）辛弃疾借“吴钩”表达自己虽有沙场立功的雄心壮志却英雄无用武之地的苦闷和悲愤。（2分）而温庭筠表达的是对蜀将虽战功赫赫但却不得封赏滞居下位的不公境遇的感慨和同情。（2分）16、（1）我决起而飞抢榆枋而止。（2）云无心以出岫鸟倦飞而知还。（3）潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫。
36、17C18B19句中把放飞风筝时百哨齐鸣的声音比作交响乐，体现了比喻的相似性；放飞风筝时百哨齐鸣，交响乐由多人共同演奏，二者相似；交响乐很有魅力，笛哨声也很有魅力，二者相似。20.示例：前者往往被认为是不务正业造成这种差别化对待的原因还能增强人的专注力（意思对即可。每空2分）21.陶渊明是最近人情的隐士与忠臣。22. 参考立意：这是一道时评类材料作文，重点在于考查考生对事物的认识、思考的广度和深度，及辩证思维能力。对于用同龄人的成功和普通人的平凡作对比的事，我们:赞同的观点：社会上一些人事业上的成功可以刺激另一些情懒、懈息的同龄人，让他们看清差距、脱离安逸，激励他们奋发图强；社会总会有优胜劣汰
37、，社会竞争仍很激烈，唯有不断奋斗、追逐成功，才可能不被同龄人远远抛下。反对的观点：每个人的成功标准不同，成功的定义也绝不仅仅是套现十几亿，不应将同龄人的“成功”与普通人的平凡进行对比，普通人在平凡的岗位上也有属于自己的成功；每个人的生活观不同，金钱不是衡量幸福感的唯一标准，金钱也不一定能带来幸福，普通人也有属于自己的幸福生活。综合的观点：每个人的成功都需要具备各种因素，而且成功的早晚也不同，不应以此制造焦虑和恐慌；成功无法复制，时代需要创造，只有保持自己的人生航向并不断努力，才能不被时代抛弃。作文立意:不甘落后，奋勇争先；告别安逸，生无所息；成功，何需比较；同龄人之争弊大于利；争态度，不争结果
