1、武汉市部分重点中学2022届高三年级八月联考语 文 试 卷（本卷共150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。要产生诗的境界，“见”必须具备两个重要条件。第一，诗的“见”必为“直觉”。而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突然现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无若何神秘，它就是直觉。要产
2、生诗的境界，“见”所须具的第二个条件是所见意象必恰能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙零乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性。比如天上的北斗星本为七个错乱的光点，和它们邻近星都是一样，但是现于见者心中的则为像斗的一个完整的形象。这形象是“见”的活动所赐予那七颗乱点的。仔细分析，凡所见物的形象都有几分是“见”所创造的。凡“见”都带有创造性，“见”为直觉时尤其是如此。凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如欣赏自然风
3、景，就一方面说，心情随风景千变万化；就另外方面说，风景也随心情而变化生长。这两种貌似相反而实相同的现象就是从前人所说的“即景生情，因情生景”。情景相生而且相契合无间，情恰能称景，景也恰能传情，这便是诗的境界。诗的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在变动生展中，无绝对相同的情趣，亦无绝对相同的景象。情景相生，所以诗的境界是由创造来的，生生不息的。以“景”为天生自在，俯拾即得，对于人人都是一成不变的，这是常识的错误。我们可以说，每人所见到的世界都是他自己所创造的。物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比例，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。诗人与常人的分别就在此。同是一个世界,对于诗人常呈现新鲜
4、有趣的境界,对于常人则永远是那么一个平凡乏味的混乱体。（摘编自朱光潜诗论）材料二：意境和境界有别，不能混为一谈。意境是心中的内在，属意识形态，而境界乃是人生在世的实在状态，不属于意识形态。这区分很重要，避免把意识和存在、虚在和实在相混淆。艺术意境是在人生境界的基础上实现的精神上的提升，由心内之意和心内之境相融合而成。作家艺术家对自己的人生状态有所体验和感悟，经由意象经营，创构出了胸中意境，然后又经意匠经营，用笔墨把这胸中意境体现出来。艺术意境是对人生境界的一种超越，反过来，又对生活产生影响，提升人生境界。人生境界是中国古典哲学所探索的重心，而艺术意境的探索，却是中国古典美学研究的应有课题。那么
5、，艺术的意境究竟有什么特征？首先，意境的特征表现在：情景交融，意与境浑。这里说的意境，其实就是情意和境界的融洽结合。情意和境界的结合方式不同，就生成了三境，即物境、情境和意境。情境着重的是抒情，偏重于“娱乐愁怨”的感情，而意境着重的是言志，偏重于表达“意向”或“志向”。而物境着重的是状物。山水诗就是把情意和山水之境结合，创构出山水境象。这三境，后人都概括简化为意境，这广义的“意”，涵盖了知、情、意，这是广义的意境。而物境、情境、意境(狭义)乃是广义意境的进一步细分。这里所说的物境，在唐代还只是专指创构的山水意境，但后来进而拓展为事境、人境，山水之外，草木虫鱼等物、鸟兽林花等物象，均入意境。情境
6、交融、意与境浑，这是艺术意境最明显的特征，我们较易感受得到，容易理解。但对艺术意境的理解不能满足于此，仍需作进一步理解，那就是：艺术意境还具有虚实相生、气韵生动的特征。所谓虚实相生，就是实象(有形之象)和虚象(无形之象)相互生发而创构出来的艺术意境，从而拓展了审美的空间，这就是古人所云的“虚实相生，无画处皆成妙境”。之所以要创构虚实相生的境象，并非要去追寻那虚象，而是为了追求更深远的意义，即所谓“象外之旨”“象外之韵”“象外之意”。从“观物取象”，经“立象尽意”，再到“境生象外”，艺术创造的根本目的就是要营造意境。我们平常无法用语言表达出来的事理即象外之意，只有通过虚实相生的意境才能呈现。中国
7、人的最高追求，乃是“原天地之美而达万物之理”。人类之所以要创造文学艺术，就是要创构一个意境，进入这天地境界。中国的艺术意境论，深深植根于中华民族的历史传统中，以天、地、人三才说作为哲学基础，自呈民族特色。正是这天地人三位一体的价值观念，一直主导着中国传统文化的发展思理，就是要创构艺术意境，以达到主客合一、虚实相生和天地同源的天地境界。（节选自胡经之意象经营意境生）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.要产生诗的境界，条件之一为“见”必须是具有凝神注视这个特色的“直觉”。B.“见者”对所见对象的“见”应该是主动地，而不能完全是被动的接收。C.当我们无比较，无分析，无旁涉地
8、观照物象时，就会达到物我由两忘而同一的境界。D.宇宙万物变动生展，景象各不相同，同样每个人的情趣也不会绝对相同。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.因为诗的境界的突现起于灵感，所以作诗、读诗时深入分析就没有很大必要了。B.诗人常常因鱼跃鸢飞、胡笳暮角而或喜或悲，这其实就是即景生情的表现。C.因为诗人与常人对于同一个世界的感受不同，所以常人无法了解诗歌的境界。D.广义的意境包括物境、情境和意境，这三者侧重点不同，同时也有高下之分。3.结合材料内容，下列选项中作为论据最能支持材料二中关于“意境”的观点的一项是(3分)A.艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，意象离情趣，都不能独
9、立。克罗齐B.无我之境，人唯于静中得之；有我之境，于由动之静时得知。王国维C.诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。朱熹D.感情是诗情天性的最主要的动力之一；没有感情，就没有诗歌。别林斯基4.材料一和材料二都谈到了诗的境界，但侧重点不同。请简要分析。(4分)5.请简要分析材料二的论证特色。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。回 家 过 年韩瑜阿巧被飞驰而过的轿车甩了一身泥点子的时候，正在站台上翘首客车开来的方向。同时被甩到泥点子的还有不少乘客，纷纷怒斥着，都是本地口音，阿巧听着疏远，悄悄退到后边一些。阿巧有些心疼地看着脚上的鞋子。不过话说回来，归乡路原本
10、就风尘仆仆，谁能保证这双崭新的鞋子就一定能保持一尘不染地到家呢？倒是手中的几个袋子，都肩负着保护年货的使命，脏污不得。阿巧掏出手纸，小心地揩净袋子上的泥点。汤泉浴池总共五个搓澡工，只有阿巧得到了包吃住的待遇，工友们每每提出抗议的时候，老板娘就说：“你们莫要跟阿巧争，她有两个娃要养，男人残疾，老家又远，你们就算争来可安心？”此话一出，大家的眼光里便多出一份怜悯，也就没人再争了。阿巧努力干活，平时除了服务客人，她还自觉兼职保洁工。老板娘懂阿巧的不易，几天前便提出给她放假。阿巧算是老员工了，深知年三十之前这几天顾客最多，一是怕缺人手，二是加班费很是可观。阿巧决定跟往年一样，年三十上午坐最后一班长途车
11、走。数九的天，阳光再灿烂也是冷的。客车依然没有影子，不会停发了吧？正在这时，视线里开过来一趟客车，应该就是了！阿巧激动得想哭。客车越来越近，前挡玻璃上朱红大字的终点站也逐渐清晰：江城。居然不是黑牯岭！阿巧提高了声调问：“我去黑牯岭！还有没有车？”对方干脆地答着：“没有了！没有了！”居然没车了！来不及多想，阿巧提着行李抢上了车。江城和黑牯岭是临县，阿巧认为，只要到了江城，回家就不难了。冬季的太阳格外吝啬，刚过了晌午没多久，就迫不及待地要收敛光芒。江城到了，阿巧提着大包小包下了车，先是问了售票处：有没有去黑牯岭的车？对方答得很干脆：没有！阿巧不死心，在车站附近转了一圈，侥幸地想：万一有跑个体运输的
12、小中巴呢！然而结果令她失望。她望着被大雪覆盖的白茫茫的马路，眼睛一阵发酸。这时候，一辆三轮车开过来，全封闭式的车厢喷着鲜亮的红漆，这是典型的城乡结合部的载客三轮车，与众不同的是，三个轮子上都挂着防滑链：拇指粗的铁链子一丝不苟地缠绕在胶胎轮子上，有点滑稽，却又显得那么庄重。阿巧心里一阵狂喜，追上去问道：“师傅！七里河去吗？”开车的老人扭过头来，用一种高亢的嗓音问道：“去哪儿？”“黑牯岭七里河村！”老人干脆地一摆手：“上车！”阿巧探头问车主，“师傅，到七里河多少钱？”“七里河呀，给三十吧！”老人爽快地说。阿巧心下叹道：实在价！可不等阿巧有所表示，老人又说，“大妹子，反正天还早，咱从火车站过一下，兴
13、许还能拉上”“还要去火车站？”阿巧顿时着急了，她理解车主希望多拉几个人的想法，可一大家子眼巴眼望地等着自己呢，再晚可不行。她央求着：“师傅，我得赶时间回家，您能不能先送我？我多加钱，四十中不？”老人摆摆手：“不是钱的事”“五十！ 我给五十！”阿巧急急地表态，并晓之以理，“三十里地，五十块，今儿您就算只拉这一趟都划算！”“大妹子，真不是钱的事” 老人并没有被她连续加价所动摇，也没有多解释。阿巧心一横，赌气道：“不坐了，大不了走回去！”老人试图挽留：“这趟火车马上该到了，也就十几分钟，最多也超不过半个小时，咱们一起走，行不？”“我真的很着急回去，家里还等着我包饺子呢。”阿巧做着最后的争取，“您就送
14、我一趟，大过年的，您也早点回家不好么？”老人很坚定地摇摇头，下车给她打开了车门：“你要实在不想等我也不勉强，那你就先走吧，这冰雪道小心点靠边走！”老人这举动让阿巧有点意外，很不符合她以往的经验。“放着钱不赚！这老头太死脑筋了！” 阿巧忿忿地想。不管怎样，话已出口，她只好提着行李下了车。阿巧站在路边给家里打了电话，丝毫没提及自己的窘境。挂了电话，阿巧把背包紧了紧，拎好袋子，沿着马路牙子，向着家的方向，大步走去。阿巧望着脚下匆匆向后退去的冰雪路，咬着牙给自己打气：“一米、两米十里地算什么？三十里又算什么？我一步一步，多远也能把你量完！”突然，一阵农用车的声音从身后由远及近，临近阿巧身边时速度减慢了
15、，随风传来依旧是那苍老高亢的声音：“大妹子，上来吧！我捎你到七里河！”阿巧本打算不予搭理，可距离家还有很远的路，不理会似乎就显得故意较劲了，她阿巧才没那么小气，一不做二不休，拎着行李上了车。车里果然坐了一位年轻人。“看来跑了趟火车站，果然不虚此行！”阿巧默默想着。阿巧坐稳了才惊讶地发现在车棚的角落竟然亮着一台“小太阳”！正冲着乘客座位的方向散发着橘红的光，尽管在这冰天雪地里，这点热量微乎其微，却足以令阿巧从心里到身外涌起一阵暖意。“师傅，到七里河多少钱呢？” “咳，看着给吧！”老人依旧爽快。“看着给？”阿巧心算了下路程，本着公平公正的原则，说了个价：“二十五！” 车主没吭声，阿巧当他同意了，她
16、摸了摸棉袄内层，一叠厚厚纸币硬硬的还在，她心里踏实了，可当着一老一少两个男人的面，翻出衣服内层的钱，还是很难为情。阿巧纠结了好一阵，问：“师傅，车费我用微信转给你吧？”老人一笑：“我这么大岁数了，哪会用啥微信啊！有零钱你就给几块，没有就算了吧！” “可不行！您靠这个营生呢！”“营生也不差你这俩钱儿！反正我顺路， 拉你一趟，也不费事！”“顺路？” 阿巧忍不住问道，“师傅您是哪里人？”“我啊，我棘水庄的！”阿巧忍不住道：“师傅，咱们是老乡呢！”“那可不！正经老乡呢！”老人似乎很认可这个关系。虽说是老乡，可大过年的跑这么远的路不要钱，阿巧心里一百个不落忍，她终于抽出了一张百元钞，递过去：“我实在没零
17、钱，您帮忙找开吧！”老人瞅了一眼红票子，说：“大妹子，你快收起来吧，真不要钱了！”“师傅，今儿这大雪天能搭上您这车我就是幸运，您可别说不要钱的话了，我心里过意不去，快拿着！”老人坚持着：“真不用，没有你我也得走这些路！”阿巧只好讪讪地缩回了捏着钱的手，瞅了瞅对面的年轻人，把钱向他一递：“小兄弟，你能帮我找开不？”对面这位始终沉默的年轻人终于开口了：“大姐，祥叔说不要了您就拿着吧，他干这行，也不是为了挣钱！”年轻人幽幽地说：“大姐，你可能也听说过四年前南寨桥的车祸吧？祥叔的大儿子小争”他的声音低下去，顿了顿，继续说，“小争和我是多年的好兄弟，我家比较偏远，也不通公交车，从那以后，每到过年我回来，
18、祥叔总会把我从火车站平安接到家，你觉得，他是为了钱吗？”阿巧的心微微震荡着，身体里那股暖意在全身徐徐扩散蔓延，一点一点，直通神经末梢，连眼底都热乎起来了。她从棉衣里又悄悄抻出一张百元纸币，连同手里的那张，准备下车时塞给这位年轻人，托他转交给“祥叔”，不是车费，而是聊表心意，如果他不要，她就告诉他：她的家人当年也在南寨桥翻倒的那辆面包车上。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A. 对于甩了他们一身泥点的轿车，阿巧没有和其他乘客一起斥责，而是退到后边，表明她与当地人存在一定的隔阂。B. 老板娘和其他工人一直体谅阿巧生活的不容易，对阿巧都很照顾，阿巧也感恩图报，努力工作。C
19、. 阿巧的新鞋和装年货的袋子被弄脏了，她自我安慰新鞋总会脏的，却拿纸擦干净了袋子，表明她很在乎家人。D. 老人之所以要去火车站，是因为他怕他大儿子的好朋友回家路上出事，所以坚持每年接他回家。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说描述了阿巧工作的情况，让读者了解阿巧坐最后一班车的原因，也表现了阿巧知恩图报的性格。B.小说环境描写的内容不多，但是两次写到了冬天的太阳。这两次描写，不仅写出了天气的寒冷，也暗示了阿巧回家的不易。C.作者用“滑稽”和“庄重”这两个截然相反的词来形容缠绕着防滑链的车胎，表现了作者对老人重视行车安全的赞美。D.阿巧第二次坐车时本着公平公正的原则说了
20、坐车钱，后来又悄悄地多给了老人钱，说明她虽然有点贪财，但内心还是善良的。8. 请结合文章简要概括老人的性格。(4分)9. 这篇小说的叙述很有特点，请结合文章简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。九月己酉，上面定勋臣爵邑。于是诸将争功，纷纭不已。淮安王神通曰：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄等功居臣上，臣窃不服。”上曰：“玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！”遂皆悦服。上令封德彝举贤，久无所举。
21、上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。闰三月，壬申，上谓太子少师萧瑀曰：“朕得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰皆非良材。朕问其故，工曰：木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对日：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，
22、流也；浊其源而求其流之清,不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！朕方以至诚治天下，卿策虽善，朕不取也。” 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰人欲自见其形必资明镜君欲自知其过必待忠臣苟其君愎谏自贤其臣阿谀顺旨君既失国臣岂能独全如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！”（节选自通鉴纪事本末贞观君臣论治）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.尝谓公卿曰/人欲自见/其形必资明镜/君欲自知/其过必待忠臣/苟其君愎谏/自贤其臣/阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/B.尝谓公卿曰/人欲自见/其
23、形必资明镜/君欲自知/其过必待忠臣/苟其君愎谏自贤/其臣阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/C.尝谓公卿曰/人欲自见其形/必资明镜/君欲自知其过/必待忠臣/苟其君愎谏/自贤其臣/阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/D.尝谓公卿曰/人欲自见其形/必资明镜/君欲自知其过/必待忠臣/苟其君愎谏自贤/其臣阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.爵邑，指爵位和食邑。礼记王制中记载了公、侯、伯、子、男五等爵位。万户侯即拥有食邑一万户的侯爵。B.社稷，是古代帝王、诸侯所祭祀的土地神和五谷之神。后来用作国家的代称，在“执干戈以卫社稷”中即是此意。C.少师，官
24、名，春秋时楚国设置，为辅导太子的官员。北周以后多沿置，与少傅、少保合称“三少”，多为大官的加衔。D.炀帝，是隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代人死后,按其生前事迹给予的称号，炀、幽为恶谥，文、灵为美谥。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.太宗即位后确定诸将功劳，李神通认为自己在关西起兵，首先响应，功劳最大。而太宗认为房玄龄等人运筹帷幄，功劳应该在李神通之上。B.太宗认为，选用人才如同选用器具一样，取其长处就可以了。大臣推荐人才，应该担心自己不能识别人才，而不应该诬蔑当代的人。C.太宗认为自己的弓箭优良，但是造弓的工匠却指出这些都不是好弓。太宗从这件事情当中悟出了道理，于
25、是多次接见官员，询问民情与施政情况。D.太宗的神采英武刚毅，大臣见他时手足失措。于是太宗每次见人奏事，都对他们和颜悦色。他也要求大臣们以前人为戒，敢于直言。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！（2）君，源也；臣，流也；浊其源而求其流之清,不可得矣。14曾巩在唐论中说：“（太宗）有天下之材，又有治天下之效。”太宗身上的哪些品质使他能够开创“贞观之治”？请根据材料简要概括。（3分） (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1516题。春 残陆游石镜山前送落晖，春残回首倍依依。时平壮士无功老，乡远征人有梦
26、归。苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围？注：此诗作于淳熙三年（1176），诗人五十二岁，虽有官职，但实际上是被闲置了。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联所写的是诗人遥送落晖，回首往事，生发出无限感慨，句法圆融而劲健。B.颈联写景，紧扣诗题“春残”，写诗人眼中田间景象，恬静平和，又暗含愤懑之意。C.尾联收束全诗，诗人感慨昔日“飞鹰醉打围”的雄豪之气无人记得，不过更增今日的摧颓意绪罢了。D.“春残”既是自然景象，又有象征意味，诗人通过对春残景物的描写，将情、景、事和谐地结合起来。16. 颔联表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。(6分)(
27、三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古代诗文中，多有用“风雨”这一意象来抒发情感的名句。而劝学中则用“ ， ”来形象地论述积累的重要性。(2)类比联想是联想的一种。白居易琵琶行一诗中的“ ， ” ，由琵琶声联想到珠玉之声，就是声音的类比联想。(3)在客居他乡的游子心中，能够与家人书信交流是一件幸福的事。“家书”“乡书”作为思乡之情的象征，也频繁出现在古人的诗词中，如“ ， ”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成1820题。对香港社会而言，广大市民对反中乱港势力利用选举制度漏洞 ，进而危害国
28、家安全与破坏香港发展的行径早已深恶痛绝。逾七成多的市民认为，香港国安法的实施，他们增加了“一国两制”前景的信心。市民们表示，他们需要良法来保护民主权利与社会发展，更需要良法来惩治那些破坏香港发展的势力。实施一年来的成效证明，香港国安法发挥了 的作用，维护了香港整体利益和市民根本福祉，有力捍卫了中国国家主权安全和发展利益。这也让外界看到，只有 “一国两制”，“港人治港”，高度自治，香港人民才能享有真正的自由、民主；只有背靠祖国，融入祖国，放眼世界，“东方之珠”的光芒才能更加璀璨。今年中国已开启“十四五”规划，在多个重要领域 地支持香港未来发展，而香港国安法带来的安全稳定环境，无疑为香港更好融入国
29、家发展大局创造了有利条件，这一点 。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.登堂入室 定海神针 一如既往 毋庸置疑 B.登堂入室 中流砥柱 一成不变 不容置疑C.粉墨登场 定海神针 一如既往 毋庸置疑 D.粉墨登场 中流砥柱 一成不变 不容置疑19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.逾七成的市民认为，香港国安法的实施，他们增加了对“一国两制”前景的信心。B.逾七成的市民认为，香港国安法的实施，让他们增加了对“一国两制”前景的信心。C.七成多的市民认为，香港国安法的实施，他们增加了对“一国两制”前景的信心。D.七成多的市民认为，香港国安法的实施，让他
30、们增加了“一国两制”前景的信心。20. 请简要分析文中画横线的句子的表达效果。(5分)(二)语言文字运用(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成2122题。草原生态系统分布在干旱地区，年降水量十分有限，因此， 。但是，根据季节的变化或者降水量的不同，草原生态系统的生物种群和群落结构也会发生剧烈的变化。 在草原生态系统中，作为初级生产者的绿色植物从土壤中吸取水分和矿物元素，通过光合作用合成有机物质。绿色植物生产出来的“产品”，是草原上家畜和野生动物所需营养的最基本来源。（ ）它们摄入植物后，将植物中的营养物质转化成了肉、奶、皮、毛等产品，而这些产品又可被人类取用，生产出更高级的产品。 ，草原生
31、态系统也是非常重要的生态屏障。因此，对草原进行科学管理，如实行以草定畜、适度放牧等措施，是非常有必要的。这样不仅可以源源不断地获取各种产品，更重要的是， 。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.作为草原生态系统的重要组成部分的草食动物，它们不仅是消费者，也是生产者。B.作为草原生态系统的重要组成部分的草食动物，它们不仅是生产者，也是消费者。C.草食动物是草原生态系统的重要组成部分，它们不仅是消费者，也是生产者。D.草食动物是草原生态系统的重要组成部分，它们不仅是生产者，也是消费者。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
32、12个字。(6分)四、写作(60分)23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“也许在历届奥运赛场上，中国人的美感从未展现得如此丰富，如此撼动人心。”有网友在评价东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力。网友们说，从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，治好了时下流行的“外貌焦虑”“年龄焦虑”，让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。反观当下，类似“颜值即正义”这类畸形的价值观仍然大行其道，甚至于只要颜值够高，即使犯了罪也有人同情。粉丝对偶像的“无脑式”追捧行为，形成一波又一波的舆论热点，已发了社会各界的关注
33、。对于上述现象，你有何看法？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。八 月 联 考语文参考答案1.C（原文说的是 “结果常致物我由两忘而同一”，C项说法绝对化）2.B（A项对应的原文是“读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，诗的境界的突现都起于灵感。”所以选项中说“作诗、读诗时深入分析就没有很大必要了”是不正确的。C项强加因果，原文只是说诗人和常人对于同一个世界的感受不同，与常人不能理解诗歌境界没有因果关系。D项，“同时也有高下之分”无中生有）3.A（A项最能说明材料二中“意境的特征表现在：情景交融，
34、意与境浑”这一观点，其他三项与材料二的内容无关。）4.材料一侧重于谈诗的境界产生的前提，即具备两个重要条件的“见”的作用。材料二侧重于从意境和境界的区别出发，谈意境的两大特征。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理可酌情给分）5.开门见山，提出论题“意境和境界有别，不能混为一谈”。（1分）全文为递进式结构，由意境与境界的区别谈到意境的特征，最后谈到中国的艺术意境论的来源。其中在论述意境的两大特征时采用了并列式结构。（3分）运用了对比论证、引用论证的方法。（2分）6.B（其他工人是在老板娘的劝说后才体谅阿巧的。）7.D（通观全文，阿巧努力赚钱是为了家庭，不能得出她贪财的结论）8.善良
35、热情。不图钱财。细心周到。（答出1点1分，2点3分，3点4分。有其他答案，只要言之成理可酌情给分）9. 巧用插叙，在情节中插入对阿巧工作的介绍，丰富了文章内容，提供了故事背景。多用心理描写和对话描写，推动情节发展，展现人物性格。（每点3分。如有其他答案，只要言之成理可酌情给分）10.D（原文标点为：尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！”）11.D（“灵”为恶谥）12.A（李神通只是认为自己的功劳超过了房玄龄等人，并没有说自己的功劳最大）13. （1）叔父是皇族的至亲，我对您确实没有什么吝惜的，但是不能凭借私情胡乱地与
36、有功之臣同等封赏。（判断句式1分，爱1分，句意2分）（2）君主，是水的源头；群臣，是水的支流。使源头混浊却希望支流清澈，是不可能的事。（使动用法1分，而1分，句意2分）14.不徇私情，公平公正。访求贤才，不拘一格。体察民情，虚心纳谏。以诚治国，反对诈术。（每点1分，答出三点即可。若有其他答案，言之成理即可酌情给分）参考译文唐高祖武德九年秋季八月甲子（初九），太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。九月己酉（二十四日），太宗与群臣当面议定开国元勋的爵位食邑。于是各位将领纷纷争功，议论不止。淮安王李神通说：“我在关西起兵，首先响应义旗，现在房玄龄等人的功劳却在我之上，我内心不服。”太宗说：“房玄龄等人运筹
37、帷幄，安定了大唐江山，论功行赏，功劳本来就应该在叔父之上。叔父是皇族的至亲，我对您确实没有什么吝惜的，但是不能凭借私情胡乱地与有功之臣同等封赏。”于是大家都心悦诚服。太宗令封德彝荐举贤才，很长时间没有荐举一个人。太宗质问其原因，封德彝答道：“不是我不尽心竭力，而是现在没有奇才！”太宗说：“君子用人如用器物，各取其长处。古时候使国家达到大治的君主，难道是从别的时代去借人才的吗？正应当担心自己不能识别人才，怎么能诬蔑整个时代的人呢？”封德彝羞惭地退下。闰三月，壬申（二十日），太宗对太子少师萧瑀说：“朕得到十几张好弓，自认为没有能超过它们的，最近拿给做弓箭的弓匠看，他说：都不是好材料。朕问他原因，弓
38、匠说：木料的中心部分不直，所以脉纹也都是斜的，弓力虽强劲但箭发出去不能走直线。朕这才醒悟到以前对弓箭的性能分辨不精细。朕以弓箭平定天下，而对弓箭的性能还没有能完全认识清楚，何况对于天下的事务，又怎么能遍知其理呢！”于是下令在京五品以上官员，轮流在中书内省值夜班，多次接见他们，询问民间百姓疾苦和政治得失。有人上书请求除去奸佞之人，太宗问：“奸佞之人是谁？”回答道：“臣身居草野，不能确切知道谁是奸佞之人，希望陛下对群臣说话的时候，有时假装恼怒加以试探，那些坚持道理、不屈服于压力的，便是耿直的忠臣；畏惧皇威、顺从旨意的，便是奸佞之人。”太宗说：“君主，是水的源头；群臣，是水的支流。使源头浑浊却希望支
39、流清澈，是不可能的事。君主自己使用诈术，又如何能要求臣下耿直呢！朕正以至诚之心治理天下，你的建议虽好，朕不采用。” 太宗的神情、风采英武刚毅，众位大臣进见他时，都手足失措。太宗知道后，每次见人上朝奏事，都要对他们和颜悦色，希望听到规谏之言。他曾对公卿说：“人想要看见自己的形体，一定要借助于镜子；君主想知道自己的过错，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主刚愎自用，自以为是，大臣阿谀逢迎，顺从旨意，君主就会失去国家，大臣又岂能独自保全！像虞世基等人对隋炀帝阿谀奉承以求保全富贵，炀帝被杀后，世基等也难免一死。望你们以此为戒，每件事的得失，都要不惜畅所欲言！”15.B（颈联所描写的田间暮春景象，既透露出
40、恬静平和的意致，又暗含寂寥的意绪）16报国无门之叹。“壮士无功老”表明作者年已垂暮，功业无成。对当权者的不满。所谓“时平”，其实是指南宋统治者以大量财物向金人乞求苟安，不思恢复中原。思念家乡之情。既然无功空老，何必远客万里，思乡之情倍加殷切，故说“乡远征人有梦归”。（每点2分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分）17.（1）积土成山，风雨兴焉。（2）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（3）烽火连三月，家书抵万金。/乡书何处达，归雁洛阳边。18.C（登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。粉墨登场：比喻坏人登上政治舞台。定海神针：比喻能起到关键作用的人或事物。中流砥柱：比喻坚强
41、的、能起支柱作用的人或集体。一如既往：完全跟过去一样。一成不变：一经形成，永不改变。毋庸置疑：无需怀疑。不容置疑：不允许怀疑。结合语境考虑，C项最恰当）19.B（ “逾七成多”语义重复，删掉“逾”或者“多”；中途易辙，在“他们”前面加上“让”；介词残缺，在“增加了”后面加上“对”）20.运用整句，形式整齐，节奏感强。（2分）将香港比喻成散发璀璨光芒的“东方之珠”，形象生动，表现了对香港未来的美好期望。（2分）两句话意义紧密相连，又有递进关系，逻辑严密。（1分）（如有其他答案，言之成理即可酌情给分）21.C（结合上下文语境。本句所说的对象应该是“草食动物”，因此放在开头加以突出强调。“消费者”照
42、应上文“绿色植物生产出来的产品，是草原上家畜和野生动物所需营养的最基本来源”；“生产者”照应下文“它们摄入植物后，将植物中的营养物质转化成了肉、奶、皮、毛等产品”。综合考虑，应该选C）22生物种类较少，群落较简单除了为我们提供各种产品能够保护草原生态系统（评分标准：每写出一处2分，意思对即可。字数不合要求酌情扣分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分）23.评分标准参考2021年高考语文作文评分标准。简析：本题第一段材料是网友对东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵的评价，第二段材料概括叙述了当下社会的畸形审美观。两段材料的共同话题就是“审美观”的问题。第一段材料中，“朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的
43、气质具有无与伦比的吸引力”和“让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识”两句话很关键，暗示了我们当下应该具备怎样的审美观和如何才能具备正确的审美观这两个问题。第二段材料立足现实，关注社会热点，对“颜值即正义”和 “无脑式”追捧进行了批评，从反面论述了具有正确审美观的重要性。综合两则材料，如果学生论述正确审美观的内涵，如何培养正确的审美观，算切合题意；论述追什么样的星的问题，算基本符合题意；如果只是泛泛的谈应不应该追星，要弘扬正能量等就算偏离题意了。另外，写作这篇文章要避免空泛。学生要关注时代和社会热点，文章所选事例材料等应该体现时代性和新颖性的要求，如果没有做到这一点，建议评分不超过48分。其
44、他说明：切入分42分。字数达到600字以上少于800字的作文，按正常卷评分。每少50字扣1分，扣满4分为止。如果字数达到600字以上但明显没有完篇的，得分不超过36分。不足200字的，得分不超过10分。不足400字的，得分不超过20分。不足600字的，得分不超过30分。错别字1个扣1分，扣满3分为止，不重复计算。无标题扣2分。写一两句话的或只有标题的，给1、2分，不给0分。完全空白的给0分。参考材料：“中国美”，是一种力量。新华日报交汇点记者 吴雨阳东京奥运会开赛的第一天，重剑运动员孙一文以“一剑封喉”的优势拿下女子个人击剑赛的冠军，为中国赢得第三枚金牌。同时在社交媒体上“出圈”的是这位“90
45、后”小姐姐的个人照。照片上的她，将剑横跨在肩，挑眉看向前方，凌厉的眼神和潇洒的笑容仿佛一名古代剑客，显得格外坚毅、自信。奥运会是高手的过招比拼，亦是观众的视觉盛宴那些经过“千锤百炼”的健康体魄，本来就极富肌肉的质感美、肢体的力量美和形体的流畅美；经年的汗水和无数次对决，又累积、淬炼出运动员果敢坦荡、开阔明亮的精神风貌。张雨霏的肩背，肖若腾的猛男wink，力量感满屏的石智勇、巩立姣“一掷千里”的气势无一不精神抖擞，充满着力量感和精神气儿，真是太吸引人了。反观当下，不知从什么时候开始了某种畸形审美理念，银屏上充斥了娇弱又楚楚可怜的形象。冷白皮、直角肩、A4腰、超模腿不论男女，千篇一律，有了精修图、
46、网红滤镜的加持、推动，更是刮起一阵“白瘦幼”的流行风。当人们看到这种“身上有劲，脸上有光”的美，心头不啻于迎来清风吹拂：美原本不在婀娜细腰，更在山高海阔。“中国美”，是从不放弃的心气。心气，是一个我特别喜欢的词，它指一个人的理想和心态。追逐“更高、更快、更强、更团结”的体育精神，本身就是莫大的勇气，因为这意味着要忍受难以想象的艰苦折磨、无数个灰暗绝望的时刻，也意味着一介血肉之躯居然敢向人类极限发起冲击，直至将一个个不可能变成可能。东京奥运会，作为中国人首次站上男子百米短跑决赛赛道的苏炳添，卫冕乒乓球男单冠军的“六边形战士”马龙，还有在射击、游泳、举重等领域打破世界纪录的运动员们，就这样向人们展
47、示了这样一个无限延伸的广阔世界。更可贵的是，众多运动员以坚韧不拔的毅力熬过低谷期，在竞技体育的“高龄”仍然坚定地选择驰骋赛场。在日本度过37岁生日的“军神”吕小军，依然俾睨天下；32岁的巩立姣，投身铅球比赛21年后终于梦圆东京。30岁的王涵，从2000年开始练习跳水，今年才第一次参加奥运会。谢思埸两度严重脚伤，历经了漫长的疼痛和伤病期，赛场上他几近完美的动作，根本不会让人联想到他光眼睛就做了7次激光手术，脚踝到现在还有一根铆钉。“迟暮英雄”不至落魄，濒于绝境的“囚徒”能打破拘束和桎梏，这种内蕴深厚的美更显得光芒万丈。“中国美”，更是一种气度。小立领丹红旗袍，国旗图案下是“凤舞九天”刺绣，夺得蹦
48、床冠军的朱雪莹和刘灵玲向观众致礼的时候，真是绮颜玉貌，美不胜收。人们纷纷说，这届中国奥运健儿皮肤好、个头高，面对镜头时也端庄大方，完全没有羞涩紧张，让中国人的美、中国人的自信成了热议话题。其实，中国运动员不仅“颜值高”，更是无论高低胖瘦，黑白丑俊，都散发着一种自信和舒展的气息，状态好，精神足，不仅有灵动的人格和气质，也显出新一代中国人民族自信之美和乐观包容的大爱。东京奥运会上，我们的运动员为国争光，胜不骄败不馁，在和外国选手的交往、互动中，展现出博大的胸襟和高雅的人格。小将孙颖莎谈起同龄的对手伊藤美诚，语气满是理解和重视；汪顺夺冠后，特地握住匈牙利传奇泳手切赫的双手，向这位泳坛前辈鞠躬致敬；羽
49、毛球女单比赛，美国选手张蓓雯跟腱断裂，无奈退赛，何冰娇当场上前安慰，因为感到遗憾和难过，一直在流泪从他们身上，我们看到了超越国界、种族的永恒情谊，也再一次感受到中华文明的气象和格局：面对强者不屈服，面对弱者不欺凌，始终专注于接纳、完善、超越自己这种气度之美，无疑是成熟的文明在个体身上的体现和闪耀。光明网评论员：奥运会，除了有速度与激情，也有对美的重新定义与再度认识。29:0击败日本，以小分优势晋级八强，中国女子橄榄球队在东京拿到了在奥运会上的最好成绩第7名。成绩之外，媒体关注到了这群壮硕、黝黑的姑娘：为了比赛需要，进国家队一年平均增重5公斤。与传统白瘦幼审美截然不同，她们自信阳光，特立独行的美
50、说服了观众，尤其是女性观众。不仅于此，在本届奥运会上，胖胖的巩立姣呈现了执着之美与力量之美，飒爽的孙一文有敢想敢做的决绝之美，大身材小可爱的李雯雯有着反差之萌这些奥运女将们为我们展示的并不仅仅是男性视角下可爱可娶可亲近，而是独立于性别意义之上的，干劲十足、朝气蓬勃的力量之美、生命之美。运动是美的。自古以来，人们就以力量为美，而运动是产生力量的途径和方法。在远古，力量意味着更大的生存几率，意味着生产生活更多扩展的可能，这种美是价值之美，这种美也正是奥林匹克的价值所在以及奥林匹克之所以在全世界铺展开来的根本原因：因为人们爱美。而随着现代的传播技术的发展，更多的人得以在银幕前近距离感受这种美，就像有
51、网友所表达，“有瑕疵的皮肤，健实有力的身躯，不屈不柔的眼神”却“狠狠修正了我的审美”，“那是经历过难以想象的艰苦折磨，肉体与灵魂淬炼精进”，而这才是美啊！这正是日常接受主流审美规训的普通女性的顿悟，也正是人们对主流审美规训的一次反思与反省。人们在社会化的过程中，对美的认知和认识始终在发生着变化，审美观念也随着对美的认知和认识的加深而变得深刻，从而也愈加贴近美的价值。外在的、外表的形式美，在人们定义“美”的权重中逐步退缩，这一方面是因为人们因年龄的增长而从自身的变化中认识到了美的内涵，更是因为人们从生活经历中发现了美的价值与美的外表之间并不总是发生关联。只有抽象的美的价值，才更恒久，更可传承。“
52、情人眼里出西施”，讲出了美的外表与内涵之间的关联，正因如此，几乎没有什么人去纠结西施究竟是何样貌，而只记住了她的美，也正因如此，“西施”才具备了永恒之美。西施之美，超脱了样貌之美，更是爱情之美、爱情的价值之美。奥运会展现的就是力量之美、运动之美，这不也正是人性之美和人格之美的内涵所在么？奥运即将结束，一次“审美大冒险”之后，我们可能又将回到节食、美白、去皱的日常规训中去。但感谢奥运，让我们看到参差多态的美，这赐予普通女性的一些挣脱藩篱的力量；感谢一届又一届的奥运提醒着我们关注美的内涵与价值，关注在日常之外还有多元的美同样动人且历久弥新。这一次又一次的审美重启，最终告诉我们，人并非为美而存在，乃
53、是美因为人而存在。“娘炮形象”等畸形审美必须遏制陈先义(解放军报文艺部原副主任）近年来，“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。而其中有些人因人品艺德不佳，频频爆出负面新闻，触碰道德底线，甚至踩踏法律红线，不仅为大众所唾弃，甚或身陷囹圄。常言道：“不作死，不会死。”一枚“小鲜肉”新星坠落或不足惜，但这股从娱乐圈席卷而来的病态审美风潮，对青少年审美取向的恶劣影响，不能不引起全社会的重视。 “娘炮形象”发端于某些娱乐节目和影视作品。
54、日韩明星中的“花美男”形象，成为一些中国艺人效仿的对象，他们打着“做自己”的旗号，在节目、剧作、社交媒体上展示所谓的独特个性和审美，并通过媒体宣传和商业运作进一步包装美化。部分影视剧的创作者在挑选演员时，不论什么题材与剧情，也不顾角色匹配度、演技、艺德等，主演只选容貌艳丽的所谓“花美男”。近年来荧屏银幕上还有一种吊诡现象。一些偶像剧和综艺节目中，男艺人和男性角色有的妆容浓重、衣着妖艳、雌雄难辨，甚至把刻薄没教养当成个性，自私自利、缺乏担当。部分现实题材和革命历史题材创作也邀请“小鲜肉”出演英模、硬汉，使本该阳刚、成熟、正气的形象变得幼稚、邪魅。特别是一些抗战题材作品，男主演妆容面若桃花，战斗时
55、一袭华服、头油锃亮，一番厮杀过后发型丝毫不变，还时常摆酷造型，令观众大跌眼镜。借助商业运作，“小鲜肉”们迅速走红，片酬也水涨船高。一些明星为了保持自己的商业价值，刻意制造热点，曝光私生活，炒作绯闻，蹭热度，引导粉丝投票刷榜。更有甚者故意挑起或煽动粉丝之间的争端，造话题、买热搜，刻意制造一场场网络骂战，使得社交媒体上乌烟瘴气。不少青少年为了成为像他们一样的明星，用青春做抵押，离开学校，开始“练习生”生涯。事实上，大多数青少年并不真正欣赏那些病态形象。今年庆祝党的百年华诞，一批高水准主旋律影视剧作品被青少年广为称赞，如电视剧觉醒年代山海情，电影1921革命者等。许多青年观众观后感慨，这才是中国青年该有的样子。文艺工作者应该从中有所启悟，认识到只有用正能量赢得大流量，才会既有市场，更有口碑。要用好文艺批评的利器，旗帜鲜明倡导讲品位、讲格调、讲责任，使文化作品供给在审美上更加正向、丰富、多元，以文化人、立德树人。只有多管齐下，才有可能从根本上扭转这股畸形审美风气。在青少年价值观形成的关键时期，要引导他们扣好人生第一粒扣子，使社会文化审美实现健康发展。