1、荀子劝学劝学课前准备学习套餐 A餐 B餐 C餐 将我们所学过的课文中包含该字的句子找出来，并解释这些字词在该句中的含义，归纳这些字词的用法。劝学劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学养儿不读书，不如养头猪；养女不读书，不如养头驴。劝学这篇课文的学习目标：1、知识与能力：总结归纳“绝”、“假”、“望”、“于”、“而”、“焉”等多义词的义项；熟悉并背诵课文；学习劝学的主要观点，领会学习的能力。2、过程和方法：学习本文的比喻论证的手法 3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。这节课，我们的目标是
2、明确以下三项：1、三个代表 2、一个中心 3、三个基本点 劝学三个代表1、孔子 2、孟子 3、荀子 劝学史记世家5600字 史记列传1200字 史记列传273字 劝学荀 子（公 元 前 313238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。劝学 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。劝学有人认为荀子和庄子包办了中国文化，荀子通过两大弟子韩非子和李斯创建了中国的庙堂文化。劝学荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的
3、教育思想和教育方法是宝典级别的，值得我们认真研究。现在就让我们一起朗读课文，来聆听荀子的谆谆教导。总体感知劝学槁 砺臾跂舆蛟跬骐骥驽锲镂蟮go l y q y jio ku q j n qi lu shn劝学（一）多音字木直中绳日参省乎己风雨不兴zhng Cn xng xng 劝学劝 学劝勉学习一个中心劝学在荀子看来，“学习”的最大特点是什么？请你从文章中找出一句最关键的话来回答这个问题。一个中心劝学学不可以已。一个中心停止译文：学习不可以停止 劝学“学不可以已”,荀子到底要我们学习什么呢？一个中心劝学思考“学不可以已”,荀子到底勉励我们学习什么？从哪些句子可以看出来？劝学做人的三个基本点君子
4、博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子生非异也，善假于物也。积善成德，而神明自得，圣心备焉。劝学做人的第一个基本点君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。名做状，每日通“智”，智慧连词，表示递进译文：君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。劝学做人的第一个基本点自读第一部分，有意识背诵 日参省乎己青蓝，冰，水，木，轮，其曲，虽，故木，金，君子劝学做人的第二个基本点译文：君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助各种客观条件罢了。君子生非异也，善假于物也。通假字，通“性”借助劝学做人的第二个基本点自读第二部分，有意识背诵 吾而思矣，不如所学也，跂，不如登高，登高，而闻。
5、假輿马者，假舟楫者，。君子生非异也，善假于物也。劝学做人的第三个基本点译文：积累善行养成品德，那么精神和智慧就自然会获得，圣人通明的思想也就具备了。积善成德，而神明自得，圣心备焉。表示顺承，那么精神和智慧语气助词，了劝学做人的第三个基本点自读第三部分，有意识背诵 积土，；积水，；积善，。故跬步，；小流，。骐骥，；驽马，。锲而舍之，；锲而不舍，。蚓无，上，下，。蟹，非，。劝学我们在刚才了解了儒家的“三个代表”、本文的“一个中心”和“做人的三个基本点”，“三个代表”指什么？“一个中心”指什么？“做人的三个基本点”指什么？请大家将原文的语句背诵出来。小结劝学劝学劝学回顾请大家将上节课所学的主要内容用
6、原文的语句背诵出来。劝学思考全文290字，用了21个比喻句，这些比喻句有什么特点？有什么作用？劝学比喻句的特点和作用 比喻能浅显易懂，生动形象地阐述深奥的道理。劝学课文里面的比喻句所用的本体都是生活中常见的事物和常见的现象，荀子用这些比喻句来阐述什么道理呢？思考 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学第一段劝学青，取之于蓝，而青于蓝；译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。第一段从比表转折，可是学习可以提高自己劝学虽有
7、槁暴，不复挺者，輮使之然也。译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。第一段即使通“又”表示原因劝学故木受绳则直，金就砺则利译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。第一段所以动词，靠近学习可以改变自己。劝学黑龙江省文科高考状元是禹奇锋，总成绩是667分。他学习方法是什么呢？把平时做错题目整理在一本很厚的本子上，及时抽时间认真思考这些错题，找出原因，总结经验，举一反三地思考类似的题目。这种学习方法他坚持了三年，状元就是这样炼成了。勤于思考、善于思考是这这位高考状元学习的法宝。荀子会认可他们的做法吗？劝学 吾尝终日而思矣，不如须臾
8、之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 第二段劝学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；第二段表修饰片刻学习的知识译文：我曾经整天冥思苦想，却不如片刻工夫学习到的知识多。劝学第二段名词做动词，游水横绝、横渡译文：借助船只的人，不是能游水，却能够横渡江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。劝学第二段登高、狂叫、驾车、乘船这四个比喻句的本体是哪一句？这四个比喻句说明了什么道理？本体：君子生非异也，善假于物也。说明：善于借助外物则效益倍增。小结：第二段是
9、论述学习的作用：弥补不足。劝学第三段人应该具备怎样的学习态度，掌握怎样的学习方法呢？请同学们快速地阅读第三段，思考一个问题：这一段的关键词是哪三个？积、不舍，用心一 劝学重点句子翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。定语后置的标志名作状，向上。“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。作动词，专一的意思。劝学比喻训练濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告很好：有人这样问过我：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?我说:“不
10、，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都像是，光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。在横线上补写两个句子，使比喻句完整。劝学原文句子一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。劝学惜“三上”珍“三余”只为五车八斗读四书研四史可拥千户万钟而则知明而行无过矣并列连词 并且 君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词 而且 顺承连词 就 转折连词 却 修饰连词 地 锲而舍之，朽木不折假设连词 如果 于介词，从介词，
11、比介词，对介词，被青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式青，取之于蓝介词结构后置蚓无爪牙之利定语后置无以至千里固定句式特殊句式輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式准备好了吗？Lets go！1.劝学作者是，也叫，后世尊称他为。2.学不可以已 可以：古义今。荀子荀况荀卿可以把能够3.木直【中】绳（）金就【砺】则利（）【须臾】之所学（）而闻者【彰】（）合乎磨刀石片刻明显4.积土成山，；积水成渊，。风雨兴焉蛟龙生焉巩固练习别紧张，你一定会做！1.本文作者是战国后期人，著名家，属于学派。赵国思想儒家2.蚓无爪牙之利 爪牙：古义今义。
12、爪子和牙齿坏人的党羽3.假舟【楫】者（）君子【生】非异也（）声非加【疾】也（）故不积【跬】步（）桨通“性”，禀赋快半步4.故，金就砺则利，则知明而行无过矣。木受绳则直君子博学而日参省乎己好好想想，其实一点也 不难！1.写出本文的两个成语：和锲而不舍青出于蓝而胜于蓝3.【骐骥】一跃（）（）驽马十【驾】（）【锲】而舍之（）功在不【舍】（）2.金就砺则利 金：古义今义4.吾尝终日而思矣，金属一种贵重的金属马走一天的路程停止雕刻好马有青黑色纹理的马不如须臾之所学也相信自己是最棒的！1.在劝学这篇文章里，作者文章紧扣这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。2.輮以为轮以为：古义今义3.金石可【镂】（）
13、虽有【槁】【暴】（）（）【假】【舆】马者（）（）用心【躁】也（）4.吾尝跂而望矣，。学不可以已使成为认为雕刻借车浮躁不如登高之博见也风干日晒请你说出每题的上、下句1.青，；冰，。2.登高而招，；顺风而呼，。3.故，无以至千里；，无以成江海。4.骐骥一跃，；驽马十驾，。5.；锲而不舍，金石可镂。取之于蓝，而青于蓝水为之，而寒于水臂非加长也，而见者远声非加疾也，而闻者彰不积跬步不积小流不能十步功在不舍锲而舍之，朽木不折6.，其曲中规。7.假舆马者，；假舟楫者，善假于物也。8.蚓无爪牙之利，筋骨之强，用心一也。9.，用心躁也。輮以为轮非利足也，而致千里非能水也，而绝江河君子生非异也上食埃土，下饮黄泉
14、，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者劝学A套餐：绝、焉。劝学B套餐：假、于。劝学C套餐：望、而。劝学假 借；凭借，借助，利用；给予；如果，假如；ji，假期，休假。假的，与“真”相对 劝学假 假（）舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）十旬休假（），胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（滕王阁序）府吏闻此变，因求假（）暂归。（孔雀东南飞）汉人未可假（）大兵权。（谭嗣同）乃悟前狼假（）寐（狼）借助 假期 假期 给予 假的，与“真”相对 劝学焉 相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。相当于“之”哪里，怎么劝学焉 且焉（）置土石？（愚公移山）犹且从师而问焉（）。（师说）哪里，怎么割鸡焉（）用牛刀（论语）在哪里 相当于“之”哪里，怎么