1、二、散文阅读我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏
2、远荒寒地带最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来
3、做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑
4、不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还
5、得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个
6、名字：“马蹄袖”。但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(B)A作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。C作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质
7、朴人情的认同。D本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。解析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合考查题，既考查文章的情节设置，也考查文章的主旨。B项，“是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较”错误。文中说“我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼”，表明养金鱼是无意为之，不能理解为有意将其作为生意经，将顾客说成平日“斤斤计较”的，与原文“口气往往会软下去许多”表意不符。2结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。答：表达了作者对自己
8、所从事的裁缝职业辛苦程度的充分理解；从裁缝职业联想到其他职业，理解了每一种职业都有各自的辛苦和劳累，从而唤起对自己从事职业的热爱，理解了踏实辛苦劳动的重要意义。解析：题干要求“结合上下文，分析文中画横线的句子的含意”，这是考查学生理解句子含意的能力。先找出画线句，“可能干什么都一样的吧”，看有无修辞，如没有，圈出句中的关键词，句中的关键词是“干什么”“都一样”，再回归文本，结合语境回答即可。3本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。答：语言生活化、口语化，亲切自然；人物对话有地域特点，鲜活真实；整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。解析：题干问的是“本文的语言充满生活气息，请结合
9、全文对此加以赏析”，这是针对文章的语言设题。题干明确说明“语言充满生活气息”，所谓生活气息，即语言口语化，生活化，听起来感觉很亲切，很自然，如“死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子”；人物的对话具有地域色彩，如库尔马罕的儿媳妇，“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛”“婆婆嘛，好得很嘛”“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛”等，都体现了少数民族的语言特色。三步骤，整体把握散文阅读第一步：抓住标题和由头。标题，或点明写作对象，或是线索，或表明主旨。关注标题能了解文章写作对象、文体类型、作者感情倾向等，为梳理文脉打好基础。有些文章往往由一个故事
10、(事件、人物)引出，然后围绕这个事件(或人物)生发开去，表达自己的见解，这个引出见解的故事或事件，常称之为“由头”。抓住散文的“由头”，就抓住了议论抒情的起点，就能快速理清文章的脉络。第二步：理清思路和关系。理清文章的思路和关系，有利于把握文章的整体构思以及局部联系，进而也有利于解题时锁定信息区间。方法如下：第三步：明确主旨和意图。初步把握主旨意图，除通过以上两步感知外，还可从如下角度入手：1依据题材特点寻主旨写景状物散文借景抒情、托物言志主旨即景物意蕴写人记事散文因人明品、借事明理主旨即情感道理议论说理散文托物说理、直接说理主旨即情趣理趣文化游记散文借景抒情、托物明理主旨即精神意蕴2联系开头
11、结尾探意图文章首尾，往往会有意无意地表现或流露出作者的写作意图或情感态度。阅读时要把开头和结尾联系起来考虑，揣摩作者的想法从什么地方开始，到什么地方结束。如果首尾一致，就要总结一下相同点在哪里；如果首尾落差较大，就要想作者的感受和想法为什么会发生变化。这样文章的整体意思就容易被我们探知。 (2017全国卷)阅读下面的文字，完成题目。读文示范窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，
12、一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，
13、因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听
14、到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以
15、及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！(有删改)步骤一：抓住标题和由头“标题”一般提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系。这篇文章的标题点明了写作对象窗子以外。“窗子”包括有形的窗子和无形的窗子，而无形的窗子让人感知到内心与外在世界的隔膜。以“窗子以外”为题，
16、给读者以想象的空间，容易引起读者的阅读兴趣。步骤二：理清思路和关系第段，作者从思绪茫然中起笔，表达出内心的矛盾和挣扎，为全文奠定了情感基调。第段，详尽地描写“眼帘底下坐着”的“四个乡下人的背影”，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。第段，写作者由“四个乡下人的背影”生发的感慨，巧妙地点题，笔法灵活多变。第段，接着写窗外的见闻，连带着她本人的联想和遐思。“窗子以外”的展演让作者感到既熟悉又陌生，那里有“活动的颜色、声音、生的滋味”。第段，作者认为窗里窗外的隔阂，永远不能消除。窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦，窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。这是两个世界，两种生活。窗外的人固然
17、不了解窗里的人，窗里的人，也永远不能了解窗外的人。第段，表达出作者意欲走出“窗子”去“健康的旅行”的强烈愿望，这是对沉闷生活的一种反抗。第段，作者顺势收笔，指出“不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”，情感低沉而含蓄，既是对生活的大彻大悟，又是对人生的茫然无措。步骤三：明确主旨和意图1主旨这篇文章写出了作者出游的某些经历和不少沿途景色以及市井众人的百态，借此突出自身和人群的区别，强调自己“旁观者”的身份。文笔自然亲切，将细腻忧郁的情感融入对生活的感知中，表现出一个女性作家对人生的深刻感悟。2意图作者作为知识分子，是“窗子以内”的人的代表，她化“我”为“你”正是一种如鲁迅一样的自我解剖，是
18、文人的“良心”的自觉。在“窗子以外”生存着无数为生计奔波的人，他们的苦难，是我们“窗子以内”的人难以理解的，需要我们用心体会。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(B)A第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会
19、明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。解析：由最后一段中的“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”等表述可知，“窗子”一直存在，通过健康的旅行，获得深刻的认识的想法并不能实现。2结合全文，说明文中“窗子”的含意。答：指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。解析：窗子是文章的重要物象，回答本题要答出“窗子”的表层含意和深层含意(象征意义)。表层含意好回答，就是实实在在的窗子，深层
20、含意要在理解、概括文章段落内容的基础上作答。文章写到窗子之外的四个乡下人的背影、平原山峦麦黍、外院的日常琐事杂音、旅行中也带着各种用品的学者，文章始终流露出窗子以内的知识分子对窗外真正生活的陌生与隔阂，造成这种隔阂的是观念的差异。综合以上分析，就可以答出窗子的深层含意了。3作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。答：转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。解析：回答此题离不开对文章主旨的把握。文章所表现的是窗子内的“我”及“学者”对窗子外的凡俗生活、世态人情的陌生和隔阂，包括“我”在内的学者厌烦这种沉闷的生活，试图通过旅行去看更好的风景、了解风俗人情，实际上仍然保持着自己的“学者”习惯，与真正生活依然存在隔阂。那么“我”和“你”的转换，是在揭露一类人，也是在批评自己。“你”是拉开距离的客观描写，“我”是在反思自己。