1、1. 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ）A鹰隼sn 老趼yn 船坞w 挑衅xn B. 央浼min 拾掇du 朔风s 得鱼忘筌qunC. 瓯越u 熟稔rn 蹩脚bi 强近之亲qingD. 出岫xi 捧袂mi 巉岩chn 模棱两可lng2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）A.书刊要装帧，门面要装潢，居室要装修，营造一个舒适温馨而又口味高雅的家可以说是工薪阶层中许多人的梦想。B.看不见什么鸟儿，只有几只灰色的难看的家伙在灌木下笨拙地蹦跳，像是声名狼藉的画眉。此时，虽然阳光不再刺眼，斜辉已然泛黄，可天气依旧很热。 C.城市里的一个角落，让芸芸众生可以安静蜇居，这是外部环境上的寂静；人来人往中的内
2、心一隅，让普罗大众可以深深思考，这是内在心灵上的寂静。 D.“当一种美，美得让我们无所是从时，我们就会意识到我们智慧的局限。”鲍鹏山先生用这样一声由衷的赞叹道出了世人对战国先贤庄子的顶礼膜拜。3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A销售数量的增长掩饰不了彩管产业日薄西山的尴尬局面，由于主要品种价格降低幅度较大，导致该公司净利润下跌严重，彩虹电子去年亏损2843万元人民币。B对于孩子的毛病，他总是不以为然，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。C中国茶虽然有着悠久的历史，但现在很多人对中国茶还是抱有偏见，以为茶只是下里巴人解渴的东西，档次远远不如进口的饮料。爆竹声中除旧岁，举国欢腾迎新年，
3、看着五光十色的烟花，听着振聋发聩的爆竹，人们感受着春节的欢乐气氛，同时也为日益严重的空气污染深深担忧。4下列各句中，没有语病的一项是（ ）联合国教科文组织授予深圳“设计之都”的称号，这是全世界第六个获此殊荣的城市，也是首个中国获得这一荣誉的城市。 B“余额宝取消”问题在新浪微博上被报道98700次、在百度新闻中被提及41900次，从而超越雾霾问题，位居热点话题榜首。C医患关系紧张、药价虚高等现象，折射出近年来医疗领域存在的诚信缺失问题，也严重违背了社会主义核心价值观。D用“爱国”来感召年轻人投身工科没有说服力，这并不是说年轻人缺少爱国情怀，或者爱国已经成为一种大而无当，而是将“投身工科”与“爱
4、国”扯在一起存在致命的逻辑缺陷。5. 依次填入下列横线处的语句,最恰当的一项是（ ）这是一片生命的风景，整个的底色是绿。 ，每座山都像一个披着哈达的丽人。江流如带， ，带着一股野性。远山，凝青、含黛；云烟，袅袅 远山凝青含黛，云烟袅袅 从远处飘来，波光闪闪，雄浑、强健 波光闪闪，雄浑、强健，从远处飘来A.B.C.D.6.仿照下面示例，按要求写一段文字。(4分)示例：如果是在古代，我可能是一个赶考的人，我可能会遇到一个轻衣罗衫的女子，她家就在驿馆的旁边，曾倚门，回首嗅一枝青梅，我会把诗题上墙壁，或者写在宣纸上。如果是在古代，你可能是一个怎样的人呢？漂泊江湖的游子，还是被贬谪流放的官员？是寄情山林
5、的隐土，还是执手相看的离人？请你从以上角色中选择一种角色，恰当化用古诗文(可回忆教材中学过的诗词文章)，写一段文字；句式可以稍有不同。如果是在古代，我可能是一个 _二.现代文阅读（共26分，其中选择题每小题3分)（一）阅读下面的文字，完成79题。（9分） 戏剧与戏曲 “戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍时叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。 戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的
6、存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是，便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。 实际上，斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上，逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。 中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有30
7、0多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍、任何一个国家都无法相比。7下列判断，符合文意的一项是（3分） A在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。B戏曲是中国传统艺术，与话剧、歌剧、舞剧不同，不属于严格意义上的戏剧。 C西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系，而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。D虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。8根据红楼梦等四大古典名著改编的电视连续剧，从表演体系来说与其最为接近的一项是（3分）A斯坦尼斯拉夫斯基体系 B布莱希特体系 C梅兰芳体系 D写意体系9作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的
8、说法，为什么？（3分） 答： （二）阅读下面的文字，完成10-13题。（17分）味蕾上的乡愁 野夫所谓乡愁，对我而言，大多时候只是某种童年的味觉。记忆中的那些口感，在被岁月发酵后往往形成经久回味的芳馥，于只身远游的路上，时时诱发你“不如归去”的念头。我已经走遍了这个国家的绝大多数地方。当对未知事物的尝鲜渴望渐渐餍足之时，我知道我的青春业已耗散在穿州过府的五味百感中；这时，乡愁开始从舌尖上漫漶而来，在枯涩得近乎麻木的味蕾上绽放出怀乡的忧郁我知道，我于此际开始衰老。而一根老了的舌头，则会像蛇信般搜索回山的径路，它似乎比身体还更需要故乡的饲养。如果不能找到孩提时的食单，也许就会枯叶般迅即陨落。我所成
9、长的时代仿佛正是这个国家的漫长荒年。那是在迹近穷壤的鄂西南边地，一个土苗汉侗杂居的小镇。原乡民在遥远的古代，大抵曾经被唤作“武陵源中人”，抑或在书卷里有过鲜衣美食；但在我断奶之后，体味到这个世界的却是粗食杂粮在那个年代，山胞们多无主食和配肴之分，而菜谱一说，则肯定奢侈得闻所未闻。比如土豆红薯这些分属菜蔬的作物，那时多是平民人家活命的晚餐；而一碗汤面，往往竟成了重情讲礼门第待客下饭的主菜。尽管如此困顿，但依旧有许多当时用以度荒果腹的野菜，居然装点了我们的简单生活，并构成我的童年味觉，成为今日乡思中津津有味的美食。我怀念故乡的食物首推由“蕨”衍生的几道村肴。其一曰凉粉。这几乎是父母在夏天的最高奖赏
10、给五分钱，去街上买一碗，绝对在半秒间吸溜得一干二净。这是用山中的蕨根捣粉搅糊后用漏瓢制成的粉条，然后用自制泡菜的酸水加上辣椒粉勾兑即可食用。其二曰蕨苔。也即蕨长出地面的那部分，约尺许，色青红，不蔓不枝，头卷曲如问号。食前需要先用水稍煮一煮，再捞出炒海椒面和腊肉。其三曰蕨粑。原材料也即蕨根粉，在搅糊时兑以剩饭，凝结晒干，食用时切片炒肉。当然这道菜，一般则只在逢年过节的席面上才会搬上。蕨，原是山野间的一种寻常植物，但早在商周时代，就已然进入中国人的食谱，其学名谓之“薇”它几乎贯穿了我们整个文学史。商遗民伯夷叔齐兄弟，“义不食周粟”，躲进首阳山中，靠的就是“采薇”而食。之后的诗人呼喊着“采薇采薇胡不
11、归”且“长歌怀采薇”时，已经不再是灾年里的口腹之念，表达的却是一种隐逸的悬想和对当朝者的不合作立场。也许正是因为有“蕨”在漫山遍野的卑微存在，才能使得代复一代的读书人还能勉强残留一点决绝的风骨，在饥饿的肚肠和空虚的精神之中找到最后的依赖。多数人在荣辱沉浮的命途中，都会忠实于童年的味觉这是一种构成出身的元素，同时还可能是一种人生的底色和立场。毛泽东位及九五之尊，万变不离的还是红烧肉和辣椒，一份乡村小地主家的食品趣味，大抵也决定了他一生的选择。而晋朝时的大官人张翰，则可以在秋风起时，因为想念故乡的鲈脍莼羹，竟然挂冠归去。许多年以来，我像米兰昆德拉所说那样从一个酒杯走向下一个酒杯似乎已经尝遍了生活食
12、色。贫困童年时垫下的野蕨村蔬，仿佛一直耿耿于怀未能被尘世的珍肴所消化，且固执地在我飘浮失重之际，提醒着我的味觉。也许正是那些古老的养分，一直支撑着我的身心，使我在怀乡的饥饿时分，要不断地反刍这些隔年的粮食。 （选自尘世挽歌，有删节）10.请赏析第3段中划线的句子。（4分） 11.第段中作者为什么说“当时用以度荒果腹的野菜”，“成为今日乡思中津津有味的美食”？结合全文找出理由（4分） 12.第自然段中写到了蕨的学名“薇”以及伯夷叔齐的故事有什么作用？（4分） 13.结合文本，谈谈本文以“味蕾上的乡愁”为题目有什么好处？（5分） 三.古代诗文阅读（共33分）（一）阅读下面两段文言文，完成1418题
13、。（18分，其中选择题每题3分）汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽
14、免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容，则
15、夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！（选自庄子逍遥游）【注】瓠：葫芦。 世世以洴澼絖为事：谓世世代代以漂洗棉絮为业。洴澼，在水上漂洗。絖，古“纩”字，即絮。14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 此小大之辩也 辩，同
16、“辨”，分辨，分别B. 且举世而誉之而不加劝 劝，勉励C. 不夭斤斧，物无害者 夭：摧折D.东西跳梁，不辟高下 辟：开辟15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 彼于致福者，未数数然也 中于机辟，死于罔罟B.宋人有善为不龟手之药者 是臣尽节于陛下之日长C. 剖之以为瓢 垣墙周庭，以当南日D. 我树之成而实五石 渔父莞尔而笑16. 下列对本文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）A. 本篇所叙述的几个故事，如大鹏展翅南飞的故事，蜩与学鸠的故事，其实都是从反面说明他们的不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。B. 宋荣子能置世人的毁誉与诽谤于度外，列子能御风而行，庄子
17、认为他们已达到了一种逍遥的境界，即物我一体的精神上的绝对自由状态。C.惠子用“大瓠之种”和“大树樗”的事例，都是为了讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例则意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。D.逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。17. 用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分）今 夫 嫠 牛 其 大 若 垂 天 之 云 此 能 为 大矣 而 不 能 执 鼠 今 子 有 大 树 患 其 无 用 何 不 树 之 于 无 何 有 之 乡 广 莫 之 野 彷 徨 乎 无 为 其 侧 逍 遥 乎 寝 卧 其 下1
18、8. 请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？_（4分）（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖。_（分）（二）阅读下面这首诗，然后回答1920题。（6分）听流人水调子【唐】王昌龄孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。注：这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中。流人：流浪江湖的乐人；水调子，即水调歌，属乐府商调曲。19. 第一句写景，在全诗中有什么作用？（2分）_20. 简析第三句运用的手法及其表达效果。(4分)_（三）论语选读题（12分）（1）阅读下面两则材料，然后回答2122题。（
19、6分） 材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（论语）材料二：孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。 21结合材料一，简要说明“克己复礼”的含义。（2分） 22材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。（4分） （2） 阅读下面的材料，然后回答23-24问题。（6分）材料一：棘子成曰：“君子质而已矣，何
20、以文为？ ”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（论语.颜渊）材料二：“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（庄子.缮性）溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。23. 子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？（2分）_24. 结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。（4分）_（四）25.古诗文默写（选做4题）(8分）（1） 庄生晓梦迷蝴蝶， 。 ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐锦瑟）（2） 丘也闻有国有家者， ， 。（论语。季氏将伐颛臾（3） ，疏林不作美， 。（西厢记。长亭送别（4） ，内无应门五尺之僮；
21、 ，形影相吊。（李密陈情表）（5） 鹏之徙于南冥也，水击三千里， ， 。（庄子。逍遥游） 四、 作文题（60分） 阅读下面的文字，根据要求写作文。 哈佛商学院经过多年的研究，发现一个有趣的现象：幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们通常生活在凌乱肮脏中。于是得出这样一个结论：“你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间，你居住什么样的房间里，其实取决于你的扫除力。” 要求自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。班级 姓名 学号 总序号 座位号 -装-订-线- 台州市书生中学 2014学年第二学期
22、 第一次月考高二语文答卷一、选择题（每题3分，共30分）1234578141516二、非选择题（共60分）6 （4分）9. （3分） 10 （4分） 11. （4分）12. （4分）13. （5分）17. 用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分）今 夫 嫠 牛 其 大 若 垂 天 之 云 此 能 为 大 矣 而 不 能 执 鼠 今 子 有 大 树 患 其 无 用 何 不 树 之 于 无 何 有 之 乡 广 莫 之 野 彷 徨 乎 无 为 其 侧 逍 遥 乎 寝 卧 其 下18（1） （4分）（2） （3分）19. （2分）20. （4分）21. （2分）22. （4分）23. （2分）24.
23、（4分）25. 古诗文默写题（8分）（1） 。 ，（2） ， 。（3） ， ，（4） ， ，（5） ， 。四、作文题（60分）高二语文答案一语言文字运用（共19分，其中选择题每小题3分）1.C 2.A （B.“斜辉”为“谢晖” C“蜇居”为“蛰居” D“无所是从”为“无所适从”） 3 .A 4C(A 中国首个，B搭配不当，“微博”应是“提及”，“新闻”应是“报道” D宾语残缺，“大而无当的口号”） 5D 6如果在古代，我可能是一个游子，我可能在仰看那枯藤老树上的昏鸦，也可能投宿在小桥流水边的人家，当然我也可能正牵着瘦马行走在西风古道上。我有充足的时间，为每一段行程填一首诗。 如果在古代，我可能
24、是一个离人，寒蝉凄切，正长亭晚，我可能正与柳七郎执手话别于江畔，想明晨醒来，我该在另一段晓风之中残月之下的杨柳岸。11当时的野菜装点了我们的简单生活，留下美好的记忆。它构成了我们童年的味觉，我们的出生和人生底色，留下一生忠实的印迹。岁月将故乡和童年的味觉发酵成美味，引人怀念。故乡的野菜凝聚着我在故乡的岁月，成为浓浓思乡之情的寄托。（4分，答对任意1点得2分）12说明食薇在中华民族有悠久的历史传统，丰富了文章内容。揭示了食薇在文学史上的精神内涵隐逸情怀、决绝风骨，深化了文章思想。卑微的存在却能成为精神的依赖，为下文写野蔬成为古老的养分、作者怀乡的寄托作铺垫。（5分，答对一点1分，两点3分，三点4
25、分）13采用比喻的手法，把乡愁比作舌尖上可品尝的美味，用语新奇，激发读者的阅读兴趣。暗示了文章写作的切入点，味觉表达乡愁，角度新颖、小巧。内容上总领全文，点明了文章的乡思的主旨，表达对故乡及故乡野菜的怀念。（答对任意1点得2分，答对两点得5分）14.D（辟：通“避”避开）15.B(B项两个“之”都解释为结构助词“的”；A项前“于”是介词“对于”，后“于”是介词“在”；C项前“以”是介词“把”，后“以”是连词“用来”；D项前“而”是连词，表承接关系，后“而”是连词，表修饰关系。）16.B(庄子认为宋荣子“犹有未树”，列子“犹有所待”，他们都还没有达到逍遥的境界。)17. 用“”给文中画波浪线的部
26、分断句。（3分）今 夫 嫠 牛/ 其 大 若 垂 天 之 云/ 此 能 为 大 矣 /而 不 能 执 鼠 /今 子 有 大 树 /患 其 无 用 /何 不 树 之 于 无 何 有 之 乡/ 广 莫 之 野 /彷 徨 乎 无 为 其 侧 /逍 遥 乎 寝 卧 其 下18. (1)（3分）至于顺应天地的法则，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还有什么要依赖呢？（关键词为“乘、御”“辩”“恶”“待”，每处1分）（2）（3分）现在你有能容五石的大葫芦，为何不考虑用它来制成舟楫而浮游于江湖里。（“子”“以为” 翻译正确各1分，句子通顺1分）19.（2分）孤舟、微月、枫林，集中秋江晚来三种景物，
27、构成极凄清的意境，奠定了全诗的感情基调，为筝曲的演奏提供了典型环境；（1分）抒发了一种寂寞惆怅的心情。（1分）20. （4分）此处运用通感（或“虚实相生”）的手法，（1分）将音乐的听觉形象转化为视觉形象，表达了音乐给人带来的震撼，（1分）“千重” “万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，（1分）也陪衬烘托出弹筝者复杂的心绪。（1分）21. （共2分）克制自己，使自己的言语行动都合乎礼仪。22. （共4分）不正确（1分）。孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约（2
28、分）。“忠臣不二君，贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了，这种极端的主张，违背了孔子所倡导的“周礼”（1分）。23. 子贡认为“文”和“质”一样重要；庄子认为“文”会损害到“质”。 评分标准：共2分。答对一点得1分。24. 我赞同子贡的观点，人有了好的本质，还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代人，还是要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题，很难完全实现人生价值。或者：我赞同庄子的观点，过多外在的追求使人惑乱纠结，反而妨害内心淳朴。比如一个学生如果过多的注重自己的仪容，就可能会妨害到自身的学习或内心的宁静，影响人生成长。评分标准：共4分。结论1分，理由
29、评析3分。答案要求结合自身或生活。如果有第三种观点，言之成理亦可。附：文言文翻译：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。游客得到药方，来游说吴王。正
30、巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它樗。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”