1、6逍遥游导学案【学习目标】1熟读课文，疏通文句，弄懂文意。2掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。3学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。4鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 5学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。【重点难点】1掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。2学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。3学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。【学法指导】1熟读课文，理清思路。达到这方面的学习目的可分三步走： 读。对照
2、注释，查找字典，掌握宇词意思和读音，在此基础上反复诵读。 找。作者运用了大量的寓言和比喻来说理，找出文中的寓言和比喻。 理。理清材料（寓言、比喻等）与说理的关系；理清3个自然段说理的层次关系。2通过比较，归纳庄子散文的特点。如与同样善于用比的孟子（寡人之于国也）、荀子（劝学）作比较。可以看出，共同点是用比喻来陈说事理，辩论是非，既形象生动，又加强了说服力。但庄子取象更大胆夸张。“鲲之大，不知其几千里”，“鹏之背，不知其几千里”，蝉、斑鸠、燕雀会嘲笑别人。这比其他诸子有了进一步的发展，使逻辑思维的理论文章更加形象化。【知识链接】1作者简介：庄子，（约前369前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东
3、北）人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，拒绝同统治者合作的精神，在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。2关于作品 庄子一书又名南华经
4、。汉书艺文志曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动，如逍遥游中的藐姑射之山的神人形象，养生主中庖丁的形象，秋水中河伯的形象等。另外螳臂挡车东施效颦等寓言故事，至今仍常为人所称引。逍遥游为庄子的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是庄子中的代
5、表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 3文章导读庄子（约前369前286），名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家（或哲学家）、文学家，先秦道家的代表人物。庄子是道家经典之一，它不仅有很高的哲学成就，而且对后世文学的发展影响极为深远。对庄子散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲要）。 逍遥游具有很高的文学价值，它以神话传说熔铸成篇，构思宏伟，气
6、势磅礴，笔墨恣肆，洋洋洒洒，“寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载艺概），富有浪漫主义色彩；比喻的运用，繁复灵活，令人应接不暇，回味无穷。逍遥游主要说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。【学习过程】一、文言知识梳理1通假字（1）北冥有鱼 （2）小知不及大知 （3）此小大之辩也 （4）而征一国 （5）旬有五日而后反 （6）御六气之辩 （7）其正色邪？其远而无所至极邪 （8）怒而飞，其翼若垂天之云 （9）而宋荣子犹然笑之 2古今
7、异义（1）虽然，犹有未树也。 古义： 今义： （2）众人匹之 古义： 今义： （3）腹犹果然 古义： 今义： （4）之二虫又何知 古义： 今义： （5）穷发之北 古义： 今义： （6）小年不及大年 古义： 今义： 古义： 今义： 3 一词多义辩：此小大之辩也 而御六气之辩 知：之二虫又何知 小知不及大知 名：北冥有鱼，其名为鲲 圣人无名 息：去以六月息者也 生物之以息相吹也 4词类活用（1）彼于致福者 （2）而后乃今将图南 （3）奚以之九万里而南为 （4）德合一君 （5）而征一国者 5.虚词之：（1）鹏之背，不知其几千里也 （2）其翼若垂天之云 （3）鹏之徙于南冥也 （4）生物之以息相吹也 （
8、5）且夫水之积也不厚 （6）而莫之夭阏者 （7）奚以之九万里而南为 （8）之二虫又何知 （9）且举世誉之而不加劝 （10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎 而：（1）怒而飞 （2）抟扶摇而上者九万里 （3）决起而飞 （4）而控于地而已矣 （5）若夫乘天地之正，而御六气之辩 （6）而宋荣子犹然笑之 （7）且举世誉之而不加劝 （8）而彭祖乃今以久特闻 （9）而征一国者 则：（1）海运则将徙于南冥 （2）时则不至 （3）则其负大舟也无力 然：（1）奚以知其然也 （2）虽然，犹有未树也 （3）未数数然也 且：（1）且举世誉之而不加劝 （2）彼且恶乎待哉 （3）且适南冥也 6判断句（1）此小大之辩
9、也 （2）齐谐者，志怪者也 （3）穷发之北，有冥海者，天池也 （4）南冥者，天池也 （5）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 7省略句（1）翱翔蓬蒿之间 （2）且举世誉之而不加劝 （3）众人匹之 （4）众人匹之，不亦悲乎 8疑问句（1）奚以之九万里而南为 （2）奚以知其然也 （3）彼且奚适也 9特殊句式（1）而莫之夭阏者 （2）彼且奚适也 （3）奚以知其然也 （4）覆杯水于坳堂之上 （5）翱翔蓬蒿之间 （6）之二虫又何知 二、文本解读1课文第一段举例说明世间万物都“有所待”，即都要凭借外力才能活动，所涉及的事物和人有哪些？哪些是作者赞美的，哪些是作者嘲讽、否定的？ 2第一段中，庄子说及大至鲲鹏，
10、小至尘埃、小草，都是“有所待”，因而也都是不自由的，第二段为什么还要讨论“小大之辩”的问题，为了把这个问题说明白，作者列举了哪些例子？ 3课文第三段写了哪三种不同层次的人？作者是怎样得出最后的结论的？ 4史记中说庄子“汪洋自恣以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。在课文中，哪些地方体现了这样的特点？ 【基础达标】1下列加点字的注音全都正确的一项（）A芥舟（ji）学鸠（ji） 晦朔（hu）B问棘（j） 舂粮（chn） 翱翔（o）C加沮（z） 北冥（mn） 迁徙（x）D齐谐（xi） 莽苍（mn） 奚适（x）2下列句子中的“之”字，全都是用在主谓结构之间，取消句子独立性的一项是（）鹏之徙于南冥也
11、 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 则芥为之舟风之积也不厚，则其负大翼也无力 奚以之九万里而南为 之二虫又何知此亦飞之至也 辩乎荣辱之境A B C D3下列句子中的“以”字用法相同的一项是（）去以六月息者也 以五百岁为春 诸侯以惠爱为德奚以知其然也 问征夫以前路 而彭祖乃今以久特闻公田之利，足以为酒 农人告余以春及A B C D4下列对本文内容的分析理解不正确的一项是（）A本文是庄子的首篇，无论从思想上还是艺术上讲，都堪称庄子的代表作。B本文集中表现了庄子虚无主义和绝对自由思想，这种自由在现实中是不可能存在的。C这种绝对自由的思想，实际上是消极避世的人生观，使人对现实采取极虚无的态度。D追求绝
12、对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想，因而代表了先进阶级的思想。5下列表述不完全正确的一项是（）A庄子是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇（包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇），是道家的一部主要著作。B“逍遥游”是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界，因此，庄子的“逍遥游”不是简单的行动自如、无拘无束，而是精神的绝对自由。C庄子不仅是一位哲学家，也是一位文学家，其文汪洋恣肆、仪态万方，富有浓厚的浪漫主义色彩，其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。D庖丁解牛是庄子秋水中的篇章，但没有逍遥游著名。很多成语，如“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志
13、”等都源于此篇。精段阅读，回答后面的问题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。6下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A故夫知效一官 效：效命。B且举世誉之而不加劝 劝：勉励。C彼于致福者 致：招致。D彼且恶乎待哉 待：依靠。7下列句中“而”字的意
14、义和用法判断正确的一项是（）而征一国者 举世非之而不加沮 夫列子御风而行而宋荣子犹然笑之 而御六气之辩 旬有五日而后反A和、和、和分别相同B和、和、和不同C和相同，不相同D和相同，各不相同8宋荣子为什么犹然而笑那四种人？选出解说正确的一项（）A他们不能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。B他们不能乘天地之正，御六气之辩。C他们确有相当才智、善行、德行、能力，但他们和斥安鸟一样自视很高，所见甚小。D他们不值得夸耀而自我夸耀。9文中为什么要提到宋荣子、列御寇？下列分析正确的一项是（）A为了说明宋、列才智见识和修养都很高，是作者所推崇的绝对精神自由的人。B反衬“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视
15、甚高之可笑。C为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列御寇虽能免行，仍须御风。他们均有所待。D为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人；为了说明自己所追求的无所待无所限，绝对精神自由的理想的境界。【拓展提升】庄子的翅膀叶春雷人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。 我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。
16、比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草芥的时代。 庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。 庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不
17、驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。 庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。 庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中
18、曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。 庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。 人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我
19、们没有翅膀，我们只有欲望。 沉重是自找的。我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。 还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。1结合文意，说说题目“庄子的翅膀”的含义及表达效果。 2第段中作者为什么写庄子生活的时代？ 3第段中作者为什么说“沉重是自找的”？请根据文意作简要概括。 4有人认为结尾段表现了作者消极的情绪。请结合文章主旨，谈谈你的看法。 【学习反思】 这节课你的收获是什么？还有哪些不足？【参考答案】【学习过程】一、1（1）
20、“冥”通“溟”，大海；（2）“知”通“智”，智慧；（3）“辩”通“辨”，区别；（4）“征”通“耐”，能；（5）“有”通“又”，反通“返”，往返；（6）“辩”通“变”，变化；（7）“邪”通“耶”，疑问语气词；（8）“垂”通“陲”，边际；（9）“犹”通“繇”，喜。2（1）古义：虽然这样；今义：转折连词，用于上一个分句。（2）古义：一般人；今义：多数人，大家。（3）古义：食饱之状；今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。（4）古义：泛指动物；今义：虫子。（5）古义：毛，草木；今义：头发。（6）古义：寿命短的；今义：农历腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶。 古义：寿命
21、长的；今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节。3辩：通“辨”，区别；通“变”，变化。知：动词，知道；名词，智慧。名：名词，名称；名词，声名。息：名词，气息，这里指风；名词，气息。4（1）使动用法，使到来；（2）名词用作动词，往南飞；（3）名词用作动词，往南飞；（4）使动用法，使投合，使满意；（5）使动用法，使信任。5.之：（1）助词，的；（2）助词，的；（3）助词，主谓之间取消句子独立性；（4）助词，主谓之间取消句子独立性；（5）助词，主谓之间取消句子独立性；（6）代词，它；（7）动词，到，往；（8）代词，这些；（9）代词，他，指宋荣子；（10）代词，他，指彭祖。而：（1）连词，表修饰；
22、（2）连词，表修饰；（3）连词，表修饰；（4）连词，就；（5）连词，表并列；（6）连词，表转折；（7）连词，表转折；（8）连词，表转折；（9）通“耐”，引申为“能”。则：（1）连词，就；（2）连词，或者；（3）连词，那么。然：（1）代词，这样；（2）代词，这样；（3）形容词词尾，的样子。且：（1）连词，而且；（2）连词，还；（3）副词，将要。6（1）“也”表示判断语气；（2）“者也”表示判断语气；（3）“者也”表示判断语气；（4）判断句；（5）判断句。7（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）；（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）；（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）；
23、（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）8（1）奚以为，表示疑问语气；（2）“奚以”，表示疑问语气；（3）“奚”，表示疑问语气。9（1）夭阏之，否定句中，代词作宾语，宾语前置；（2）适奚，疑问代词作宾语，宾语前置；（3）以奚，介词宾语前置；（4）于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置；（5）蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置；（6）知何，疑问代词作宾语，宾语前置。二、文本解读1先后列举的事物有：鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等。对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。2强调“小大之辩”，一方面强调了人在认识上的大小区别，说明“以小及大”的困难；另一方面，也反映庄子认识世间
24、事物时并不能完全地“无己”，他是肯定事物的差别的。文章的字里行间，充满对鲲鹏之类伟岸者的热爱、赞扬，和对蜩、学鸠、斥鴳之类肖小的鄙夷。 为说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。3三种不同层次的人是：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种人自视甚高，但只不过是斥妈之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御
25、风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此，这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后，庄子说，只有“乘天地之正”（顺应天地间的自然规律）、“御六气之辩”（驾驭阴阳等元气的变化），才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可人此境？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文的结论也就水到渠成了。）4首先，是全文的构思。鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这样的庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，更显出事物、境界用意的奇特。其次，是作者倾注笔力描绘的鱼而化鸟的鲲鹏形象。课文多次描绘这一形象，前后相互补充印证，使其形象更丰
26、满鲜活。在这才能无双、向往逍遥而又无法逍遥的大鹏鸟身上，显示了作者的才情，也隐藏着作者的苦衷。【基础达标】1A（B舂粮：chn；C沮：j；D奚：x。）2D3D（D都当“凭借”讲）4D（庄子代表的是没落贵族的思想。）5下列表述不完全正确的一项是（）5D（庖丁解牛是养生主中的一部分。）6A（功效，引申为胜任）7C（都表示转折关系）8C9C【拓展提升】1“庄子的翅膀”指庄子彻底拒绝名与利的诱惑、追求崇尚自由的思想。作者用比喻手法，使题目有吸引力，更加生动形象表现庄子思想的特点。2作对比，突出庄子生活的时代是一个毫无生命尊严、人命低于草芥的时代。结构：为下文写庄子的翅膀做铺垫，以突出庄子的翅膀是被时代逼出来的。3（1）我们不像庄子懂得在名利上舍弃。（见第段）（2）我们生活的时代让人被金钱和无尽的欲望所束缚。（见第段）（3）这种选择更多的是源于自己的内心。（见第段）4从表层意义上看，确实表现出一种消极的情绪，但观全文，它实际上是愤激之词，无奈之语。此文深刻地表达了作者对庄子的 仰慕和崇敬之情，表现出作者对理想人生状态的渴望和向往。所以说作者既渴望拥有庄子轻盈的翅膀，但又因陷入现实生活的困境而不能自拔，于是有了这样的感慨。