1、宋明理学 同步练习基础达标1.魏晋南北朝时，儒学受到挑战的原因是（）佛教的盛行道教的发展儒学自身的缺陷统治者对儒学的摧残A.B.C.D.答案：B解析：原因只要从政治、经济等方面进行分析即可。2.儒学家提出“三教合归儒”的主张是在（）A.汉朝B.魏晋南北朝C.隋唐时期D.宋朝答案：C解析：本题主要考查对基本知识的掌握程度。3.北宋时期的儒家代表是（）A.程颢、朱熹B.朱熹、王阳明C.程颐、程颢D.王阳明答案：C4.下列不属于程朱理学主要内容的是（）A.“天理”是万物的本源B.“心性论”C.“理气论”D.“致良知”答案：D5.王阳明的思想观点不包括（）A.心外无佛B.佛外无心C.心外无理D.理外无
2、心答案：B解析：“心学”就是强调心的至上地位，主张的是“心外无佛”。6.阅读下列材料：材料一：唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀所作佛偈（佛教唱词）：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。材料二：神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？请回答：分析宋明理学家二程、朱熹、王阳明分别与上述材料所反映思想之间的同异与渊源关系。参考答案：同：宋明理学家都吸收了佛教的主张。异：二程、朱熹吸收了佛教靠心感知事物的主张，提高自己的修养和素质；王阳明吸收了佛教心外无物的主张。渊源关系：宋明理学是在吸收佛教等有益内容基础上对儒学的新发展。更上一层1.下图中的
3、孔子像最早可能出现于下列哪一皇帝在位时期（）戴帝王冠冕的孔子像A.隋文帝B.唐太宗C.唐玄宗D.宋太祖答案：B解析：唐太宗时才尊孔子为“先圣”“宣父”，因此只有唐太宗时才有可能出现戴帝王冠冕的孔子像。2.“言不庄不敬，则鄙诈之心生矣；貌不庄不敬，则怠慢之心生矣。”上文出自（）A.五经正义B.四书章句集注C.通鉴纲目D.二程遗书答案：D3.宋朝程朱理学的核心思想是（）A.天理是万物的本原，主宰万物B.“仁”的学说C.心即理性D.“心性论”答案：A解析：本题主要考查对重要历史知识的分析能力。理学认为天理是万物的原，主宰万物，也就是说先有理而后有物，这是理学的核心思想。4.下列属于二程学说的是（）“
4、万物皆只是一个天理”“心性论”“致良知”“天下未有无理之气，亦未有无气之理”“父子君臣，天下之定理”A.B.C.D.答案：B解析：牢记二程的学说即可。5.阅读下列材料:理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严地宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，
5、为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。张岱年、方立克主编中国文化概论请回答：试评价理学的重义轻利观念。参考答案：理学重利轻义的观点有一定的积极影响，它强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。但是，这一观点也有很大的消极影响，它以“天理”遏制“人欲”，约束人的情感欲求。同时，它使广大知识分子惟封建统治者是从，不利于后来反封建斗争的开展，不利于新思想的发展。解析：解答本题，要采用一分为二的观点，既要看到重义轻利的积极影响，也应该看到这一观点的消极影响。就其消极影响来看，材料中主要谈到了“天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求”；就其积极影响来看，材料中主要强调了它对中华民族文化性格的影响。6.宋明时期著名的理学家有哪些？简要叙述他们的思想主张。参考答案：（1）二程：万物只有一个天理，它是万物的本原而主宰万物；人伦道德都是天理；仁是与万物俱生的。（2）朱熹：“理气论”“心性论”。（3）王阳明：宣扬“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观；提出“致良知”的学说，认为良知是人所固有的善性。
