1、课时分层作业(十七)(建议用时：35分钟)基础达标练1布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是()A人性的复苏B理性的胜利C教权的退场 D君权的消亡A人性的复苏指的是文艺复兴，在文艺复兴中重视人的价值和尊严，发现了自我，故A项正确。2薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想()A自相矛盾，具有局限性B倡导建立民主教会C肯定人性，具有进步性D批判社会风气不够彻底C薄伽丘是文艺复兴时期著名的
2、文学家，他抨击了封建道德和教会的禁欲主义思想，宣扬了人类平等，主张发展人的个性。A、D两项表述错误，B项是宗教改革的内容。答案为C项。3恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”其含义是()A它没有将古代希腊、罗马文化完全复兴B它使古代文化古为今用C它没有准确地揭示这场运动的性质D它打着复兴古典文化的旗帜C本题考查文艺复兴的含义和性质。文艺复兴是一场资产阶级性质的思想解放运动，因其打着复兴古代希腊、罗马文化的旗号，被称为文艺复兴运动。答案为C项。4薄伽丘在十日谈中写道：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备同等的机能和一样的效用。”薄伽丘意在()
3、A否定封建神学观念B批判不合理的欲望C歌颂人的内在理性 D肯定人的平等思想DA项表述与题目中的信息“我们的灵魂都是天主赐给的”不符，故排除；题目中未涉及对不合理的欲望的批判及对理性的歌颂，排除B、C两项；题目中的信息“我们人类的灵魂具备同等的机能和一样的效用”体现了人的平等思想，故选D项。5马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教世俗权力都有权来管他。”这段话反映出马丁路德主张()A倡导“人性”解放 B否定耶稣基督C宣扬圣经精神 D否定教皇地位D马丁路德领导的宗教改革是一场资产阶级性质的政治运动，其主要斗争对象是代表封建势
4、力的教会和教皇，宗教改革家们并不反对基督教，更不反对圣经。答案为D项。6.右图漫画中央是一架天平，天平右端重重地向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着教士，天平左端站的是教皇、红衣主教等，他们被高高抬起，对此理解最为准确的是()A当时新教的力量已远远大于天主教B该漫画全面否定基督教C该漫画宣扬圣经精神D该漫画否定教皇的权威和教会的作用D从漫画来看，教皇的势力不敌圣经的力量，说明教皇垄断一切的地位受到了严峻挑战。7.人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(右图)，它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是()A教皇拥有至高无上的权威B教皇成了君主的人质C教皇和君主各持权柄、互不干涉D教皇和君主互相依
5、存、互相利用D图中的教皇和君主平起平坐，同时高高在上，关系亲密，神情愉悦。这反映了这一时期教皇和君主的关系是互相依存、互相利用的。8马丁路德说：“世俗的世界，宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”下列说法不符合马丁路德原意的是()A上帝建立了两个世界：精神的和世俗的B世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治C精神的世界归上帝统治D上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治B在马丁路德等教会人士看来，世俗的世界和精神的世界均为上帝创造，故A、C两项正确，均不选，B项说法不符合马丁路德的原意；材料中“宝剑”即强权，故D项正确，不选。9阅读下列材料，回答问题。材料一在教会的教父们的无
6、数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾陷入错误中；圣徒们永远不要人启发岂非错误；教父们自己并不相信他们或他们的同伙永远正确。读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述难题的优秀的智慧就要被剥夺。人文主义者阿贝是与否绪论提要材料二我不想变成上帝属于人的那种光荣对于我就够了，这是我祈求的一切。彼特拉克材料三我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的。托马斯莫尔乌托邦材料四人类的知识和人类的权力归于一，任何人有了科
7、学知识，才可能认识自然规律，运用这些规律，才可能驾驭自然、改造自然，没有知识是不可能有所作为的。弗朗西斯培根(1)根据材料一，概括其主要观点，并说明这是针对当时什么情况提出来的？(2)根据材料二、三、四，概括人文主义思想的主要内容。(3)根据上述材料并结合所学知识，分析文艺复兴时期的人文主义思想的进步意义。解析第(1)问根据材料及所学知识作答。第(2)问要分角度分别从肯定人性、追求现世幸福及尊崇科学等方面进行归纳提炼。第(3)问要重点分析人文主义在反对天主教会和封建神学方面的进步作用。答案(1)观点：反对封建神学、神权和宗教束缚。情况：中世纪的西欧，天主教会是封建统治阶级进行精神统治的有力工具
8、，西欧社会长期处于基督教神学的笼罩和控制之下。(2)肯定人，注重人性，赞扬人的价值和尊严；追求现世的自由与幸福；提倡科学，推崇人的经验和理性。(3)人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反对封建主义、发展资本主义的社会思潮，是文艺复兴运动的指导思想，在反对天主教会及封建神学方面发挥了进步作用。能力提升练10“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴 ()A反对世俗的物质享受B仍然是强调神和神性C利用宗教题材表现人文精神D影响局限于艺术创作C材料中“神圣的东西”是指的宗教内容，结合“完全世
9、俗的是很少见的”可知，文艺复兴中的人文主义者是利用宗教题材表现人文主义，故选C项。1115世纪，意大利建筑理论家阿尔贝蒂说，“神也和人一样鄙视穷光蛋”“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点()A反映了禁欲主义思想B表明了反神学的态度C蕴含了人文主义精神D批评了拜金主义思想C由“神也和人一样鄙视穷光蛋”可知，神具有和人一样的人格；由“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”可知，阿尔贝蒂主张追求现世的幸福。这都体现了文艺复兴时期人文主义的内容，C项正确。12马克斯韦伯认为：“宗教改革后的新教把获利视为上帝对选民的期望一个人是虔诚
10、的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。”这一观点的实质是()A提倡努力工作 B宣传新教地位C简化宗教仪式 D鼓励发财致富D材料强调“获利”，提倡努力工作只是材料所表述的现象，不是这一观点的实质，故A项错误；材料讲述了新教对选民的期望，未涉及宣传新教地位，故B项错误；宗教改革的确要求简化宗教仪式，但材料未涉及，故C项错误；据材料“宗教改革后的新教把获利视为上帝对选民的期望”“首要条件就是他必须做好自己的世俗工作劳动”可知，宗教改革后的新教鼓励发财致富，适应了资本主义发展的新形势和新需求，故D项正确。131516世纪发生的一系列重大变化，
11、如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了()A资本主义制度的确立 B西欧社会的转型C国际政治体系的初建 D整体世界的形成B1516世纪西欧出现了一些民族独立国家，世俗的君主权力不断加强，文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度，解放了人们的思想，西欧社会正在发生深刻的变化，故B项与题意相符。14阅读下列材料，回答问题。材料一马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰1517年10月
12、，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的九十五条论纲。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。世界近代现代史教学参考资料材料二教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德；剩下的十分之一少数高喊：罗马教廷该死！”斯大林宗教改革和伟大农民战争时期的德国材料三信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。路德选集(1)材料一中的“因信称义”体现了什么思想？(2)材料一中马丁路德张贴九十五条论纲的直接原因是什么？有何意义？(3)材料二说明了什么问题。(4)根据材料三，说明宗教改革在促进思想解放方面更深层次的意义。解析第(1)问根据所学知识可知是人文
13、主义思想。第(2)问结合所学知识回答即可。第(3)问通过材料中的数字，可以判断出马丁路德的宗教改革在德意志影响巨大，获得了广泛支持。第(4)问注意材料三就是宣扬“因信称义”，每个人都有获得灵魂自救的自主权，说明马丁路德用人文主义宗教观挑战教皇为首的宗教权威，促进了西欧社会的思想解放。答案(1)人文主义思想。(2)直接原因：1517年罗马教皇在德意志出售赎罪券。意义：拉开了宗教改革的序幕。(3)德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，马丁路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，获得了广泛支持。(4)宗教改革用人文主义宗教观挑战教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
