1、河北武邑中学2016-2017学年高二周日测试历史试题（文）一、 选择题1. 人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是 A基督教会的黑暗统治 B社会经济不断发展的要求 C仁人志士对科学的不懈追求 D人文主义自身的魅力 2. 实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈的追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 A“人是万物的尺度” B“know yourself” C“吾爱吾师，吾尤爱真理” D“最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里” 3. 某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明
2、参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料，你认为下列资料与对象不符合“人文精神”的是 A苏格拉底的“美德即知识” B莎士比亚的哈姆雷特 C达芬奇的蒙娜丽莎 D天主教会的“上帝创造万物”理论 4. 公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是 A讨论主题不同 B诞生的政治氛围不同 C价值取向不同 D所处的历史阶段不同 5. 在某班的一趟关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点：启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展 ；18世纪中叶启蒙运动进入高潮； 启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实
3、质上反映了商品经济发展的要求； 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系。你认为其中正确的是 A B C D 6. “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”这句名言出自 A苏格拉底 B普罗泰戈拉 C柏拉图 D亚里士多德 7. 下列关于希腊先哲思想的评述正确的是 希腊最早的哲学只对自然界本身探讨和解释，与人生无关智者学派强调知识的重要，认为知识是道德的基础苏格拉底使哲学真正成为一门独立的亚里士多德认为自然界是真实的、客观的存在 A B C D 8. 右图是古希腊神话故事中的“众神之神宙斯”的形象。下列说法，不正确 的是 A古希腊的“神”人形化 B在某种程度上折射出人
4、文主义的色彩 C古希腊人根据自己的形象描绘“神” D古希腊的人和“神”没有任何区别 9. 卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和吧谈们拉下台。”对这段话的解释正确的有 体现了人民主权思想 人民有选举和推翻政府的权利是对雅典民主制度的背离和否定对近代资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用 A B C D 10. 智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是 A认为没有人就没有万物 B强调了人的价值和重要作用 C体现了希腊文化人文主义的本质 D突出了人的尊严和地位
5、11. 下列图片反映了中外历史上的四次思想解放运动。其中倡导科学，反对封建专制的是： 孟 子 孟德斯鸠 共产党宣言青年杂志A B C D12. 曾言“吾爱吾师，吾尤爱真理”的学者的思想方面的贡献在于 A特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 B鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础 C使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度” 13. “人是万物的尺度”体现出的思想本质是 A法律是神授的 B人文主义 C人人平等 D人创造了万物 14. 古希腊哲学的繁荣时期相当于我国历史上的 A春秋时期 B战国时期 C隋唐时期 D商周时期 15. 苏格拉底一生探求知
6、识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是 A探索自然 B人文主义 C探索社会 D个人主义 16. 下列关于文艺复兴和启蒙运动说法正确的是 A发源地都是意大利 B都是在资本主义工场手工业充分发展的条件下产生的 C都强调人的解放 D都将斗争的主要矛头直接对准封建专制制度 17. 苏格拉底的基本思想不包括 .A研究自然和观察世界 B天地万物生死存亡都是神意的安排 C重视人的伦理道德，追寻人生真谛 D提倡教化人民，改善人的灵魂 18. 希腊先哲特别重视伦理道德的是 A柏拉
7、图 B亚里士多德 C苏格拉底 D普罗泰格拉 19. 与智者学派相比，苏格拉底更加重视 A神的重要性 B人的伦理道德 C在整个自然界中，人类是最高级的 D追求自然界和人类社会各方面的秩序 20. “宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力，“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗”以上材料所指的两场运动在本质上的相同点是 （ ） A都以复兴古典文化为旗帜 B都宣扬了资产阶级文化 C都对当时社会的发展起到了推动作用 D都受到封建势力的阻挠和破坏21. 下列作品赞美现世
8、生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是 A巴黎圣母院 B人间喜剧 C社会契约论 D十日谈22. 18世纪欧洲启蒙运动与中国新文化运动相比，共同点是：( ) 都正面批判了封建思想 都促进了马克思主义的传播 都有利于自然科学的发展 都属于资产阶级反封建斗争 A B C D23. 美菲利普李拉尔夫等的世界文明史认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是（ ） A因信称义否定了罗马教皇的原有权威 B
9、统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚 C路德教适应了世俗王权的需求 D多种因素导致马丁路德反叛罗马教廷24. 右图是一幅世界名画，以下对其解读和评价中不准确的是 A人物形象典雅、庄重，充满古典美 B歌颂了人对现世生活的追求 C展示了人文主义风貌 D展现了理性主义风貌 25. 美菲利普李拉尔夫等的世界文明史认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是（ ） A因信称义否定了罗马教皇的原有权威 B统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚 C路德教适应
10、了世俗王权的需求 D多种因素导致马丁路德反叛罗马教廷26. “必须训示基督教徒，如果他们看见个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自 A薄伽丘 B马丁路德 C加尔文 D伏尔泰 27. 文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动，两者的相同点是 A都反对宗教信仰 B都提倡理性王国 C都反对专制王权 D都批判封建主义 28. 恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指 A工厂手工业的兴起 B新航路的开辟 C文艺复兴运动
11、 D意大利的统一运动 29. 薄伽丘的十日谈讲了一百个故事，主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于 A宣扬主权在民理想 B高举民主、科学的旗帜 C弘扬人文主义思想 D倡导宗教改革 30. 中外历史上的社会转型期，社会矛盾错综复杂，如何调整、化解各种矛盾成为时代课题，许多思想家提出了自己的主张。下列历史人物的思想中包含反对专制、暴政，主张“民本”的是（ ） 韩非子 孟子 黄宗羲 卢梭 A B C D31. 中国古代和世界近现代都很注意用权力制约权力，以下关于隋朝三省六部制中的三省职权牵制与监督和孟德斯鸠三权分立中的三权制约最根本的不同是（） A三权内容不同 B对社会影响不同 C
12、本质目的不同 D产生时代不同32. 下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是（） . A都批判了封建君主专制统治 B都是工业革命之后在思想意识领域的反映 C都主张通过改革推翻君主制 D都促成本国不久爆发一场声势浩大的革命二、 材料解析题33. 阅读以下两则关于启蒙思想的材料： 材料一：当一群人确实达成协议，并且每一个人都与每一个其他人订立信约，不论大多数人把代表全体的人格的权利授予任何个人或一群人组成的集体（即使之成为其代表者）时，赞成和反对的人每一个人都将以同一方式对这人或这集体所作为一切行为和裁断授权，就像是对自己的行为和裁断一样。这时国家就称为按约建立了已经按约建立一个国家的人，由于因此
13、而受信约的束缚必须承认某一个人的行为与裁断因此一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体 霍布斯利维坦 材料二：人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。 卢梭社会契约论 请回答： （1）上述材料体现了哪些比较进步的思想原则？ （2）比较两则材料，分析霍布斯和卢梭二人思想的联系和区别。 3
14、4. 阅读下列材料： 每一个国家有三种权力，即立法权，有关国际法事项的行政权力和有关民法事项的行政权力。依据三种权力，王侯或官府惩罚犯罪或裁决公民中讼争。人们称这第三种权力为司法权，而第二种权力简称为国家的行政权。 当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了，因为人们担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便成为压迫者。 孟德斯鸠论法的精神 请完成： （1）根据以上材料，指出孟德斯鸠主张和反对的是什么？ （2）结合时代背景，指出孟德斯鸠在本国的历史作用。
15、35. 题型：材料解析题；其它备注：主观题；分值：10；$阅读下列材料： 材料一：“因为法律规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人民约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”安提丰 材料二：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料三：“至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” 材料四：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心
16、灵，你不觉得羞耻吗？” 材料五：美德即知识。 请回答： （1）材料一体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？ （2）这一学派的代表人物有哪一些？请简要概括他们的思想主张。结合所学知识，概括他们的主张在当时起到的影响。 （3）材料四、五是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？其在古希腊历史上的地位是什么？ （4）在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些？答案1-5 BBDBA6-10 BCDBA11-15 CABBB16-20 CBCBB21-25 DABDB26-30 BDCCA31-32 CA33、（1）社会契约论、人民主权说。 （2）霍布斯提出了社会契约思想，但他不
17、反对王权，并提出契约一旦建立便不废止；卢梭继承了霍布斯的社会契约思想，但他认为如果王权违背民意，经所有公民同意，社会契约便可以废止，提出人民主权学说。34、（1）主张三权分立，自由平等；反对个人专权。 （2）18世纪，法国正处于封建统治陷入全面危机，阶级矛盾尖锐的时代，孟德斯鸠的主张为即将到来的法国大革命做了充分的准备。35、（1）智者学派。背景：古希腊奴隶制经济繁荣；公元前5世纪中叶以后古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊的政治和文化中心；随着城邦民主政治的发展，参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，人的地位得以提高。 （2）代表人物：普罗泰戈拉和安提丰等。思想主张：“人是万物的尺度”和“所有人都是平等的”。影响：他们的思想对于雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现，尤其是他们关于奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下，尤其难能可贵。 （3）苏格拉底。主要思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治；提倡善良的道德，其伦理思想是知德合一。地位：苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一。 （4）心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等。
