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26.1饮酒(其五)导学案.doc

1、饮酒(其五)一、预习案(一)学习目标1.反复诵读诗歌,品味感悟诗歌精美的语言。2.领会诗歌内涵,积累文言词语和诗歌的修辞方式,反复阅读,领会作者意志和情趣。3.理解诗歌的思想内容,培养学生的想象力,加强修养,陶冶情操。(二)学习重点理解诗歌的思想内容,培养学生的想象力,加强修养,陶冶情操。(三)预习导学1.资料链接作者简介陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者。诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。主要作品有归去来兮辞桃花源记归园田居饮酒。背景透视陶渊明二十九岁时任江州祭酒,不久归隐。四十一岁再出为彭泽

2、县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。饮酒组诗共二十首,是陶渊明辞官归隐田园后,饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首,主要表现隐居生活的情趣。2.朗读课文、划分节奏。饮 酒(其五)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。3.词义解释。(1)结,庐,。(2)尔:(3)日夕:(4)相与:(5)辨:(6)心远:(7)山气:(8)真意:(9)言:4.理解诗句(1)结庐在人境,而无车马喧。(2)问君何能尔?心远地自偏。(3)采菊东篱下,悠然见南山。(4)山气日夕佳,飞鸟相与还。(5)此中有真意,欲辨已忘言。二、探究案1

3、.读完全诗你知道全诗写了什么内容吗?2. 从“在人境”“无车马喧”到“心远”蕴含着诗人怎样的情感态度?3. “采菊”“见南山”和“飞鸟还”这几个细节描述表现了诗人怎样的思想情感?4.“此中”与“真意”分别指的是什么?5.飞鸟的生活方式与诗人的生活方式有何本质的联系?这种联系蕴涵着一种怎样的文化精神?三、课堂小结这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场,心里觉得十分清静,因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊,偶尔抬头看到南山的美景,感到生活过得非常悠闲和舒适,充分表达出他对官场生活的厌恶,对农村淳朴生活的热爱。四、拓展延伸饮酒(其四)陶渊明栖栖失群鸟,日暮

4、犹独飞。徘徊无定止,夜夜声转悲。厉响思清远,去来何依依。因值孤生松,敛翮遥来归。劲风无荣木,此荫独不衰。托身已得所,千载不相违。参考答案一、3.(1)结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。人境:人聚居的地方。(2)尔:如此、这样。(3)日夕:傍晚(4)相与:相伴(5)辨:辨识。(6)心远:心远远地超脱世俗。(7)山气:指山景。(8)真意:指人生的真正意义。(9)言:名词作动词,用言语表达。4.我家建在众人聚居的繁华道路,然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉,无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山

5、仰止啊,这里有人生的真义,已经无需多言。二、1.在人聚居的地方,我建造了简陋的房子,却没有车马的喧闹。你问我为何能做到这样?我说心灵清远,地方自然就偏静了。我在东篱下采摘菊花。悠然间,那远处的庐山呈现于眼帘(或:偶一抬头,无意间望见了悠远的南山)。此时,夕阳西落,山气氤氲,景色真美,天空一群飞鸟结伴而归。这其中含有人生的真义,想要辨识清楚,却又忘记了表达它的语言。2.“在人境”“无车马喧”显示了诗人放弃了仕宦之途的喧嚣,选择了回归日常生活。“心远”一词又暗示了诗人别有怀抱。心寄何处?从学过的五柳先生传看,即在日常生活中饮酒、读书、赋诗。3.“采菊”“见南山”和“飞鸟还”这几个细节描述了诗人的日

6、常生活所为与所见。陶渊明爱菊,“采菊”为食菊。古人认为菊花有延年益寿的功效,屈原的离骚中就写道,“餐秋菊之落英”。“南山”即庐山,灵秀之山,历来为高士栖居之地。投射了诗人回归自然,会心南山、飞鸟,物我两忘,涵养了一颗自由、清洁、高迈的心灵。王国维在人间词话里称道“采菊”句达“无我之境”,而我却以为“飞鸟”句意境深远不在前者之下。庄周梦蝶,醒来不知我为蝴蝶,还是蝴蝶为我。“飞鸟”句意境恰如是,诗人偶看南山,飞鸟结伴而归南山,不知诗人为飞鸟,还是飞鸟为诗人。“飞鸟”,是指向精神家园的一个自由美好意象。4.“此中”指的是细节刻画“飞鸟相与还”;“真意”指的是诗人从飞鸟结伴而归领悟了如何安顿人生的真义,即人应该像鸟儿回归山林那样,回归属于自己的家园,建设像桃花源记里所描述的质朴本真的美好世界。5.鸟儿倦飞而回归属于它们的山林,这是一种本真的生活方式;人不能飞翔,但人的思想精神却可以像鸟儿般自由翱翔,人依其本真也应回归自己的田园。至此,诗歌归结为一个“归家”的主题,在归家路上,诗人表现出了一种不屈抗争、执著坚守的精神。这就是诗歌精神。而最终,这种精神,在桃花源记中具体化为对美轮美奂的桃源世界的守望,在咏荆轲读山海经里具体化为侠客的长剑出鞘、精卫的衔木填海。

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