1、唯物主义和唯心主义 (15分钟30分)一、选择题(每小题4分,共20分)1.著名科学家斯蒂芬霍金在他的大设计一书里说,宇宙不是上帝创造的,而是由于存在万有引力等定律,因此宇宙能够从无到有,自己创造了自己。霍金的观点()说明世界的本原是客观的 否定宇宙之外存在创造者 不承认世界是可以被认识的 符合唯心主义的认识路线A.B.C.D.【解析】选A。本题考查唯物主义的基本观点。题中认为宇宙不是上帝创造的,也就是说明世界的本原是客观的,符合题意;材料中“宇宙不是上帝创造的,而是由于存在万有引力等定律,因此宇宙能够从无到有,自己创造了自己”这一观点否定宇宙之外存在创造者,符合题意;题干没有涉及世界是否可以
2、被认识,不符合题意;霍金的观点认为宇宙不是上帝创造的,认为世界的本原是客观的,属于唯物主义,错误。【补偿训练】王充认为,“天地合气,万物自生”“一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”。下列与这一观点属于同一哲学派别形态的有()无极为先天之气,太极为后天之气,太极生两仪便是以气生形未有此气,已有此理,万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里万物的基础是原始物质,是基本元素宇宙的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火A.B.C.D.【解析】选B。王充认为,“天地合气,万物自生”“一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”,这属于古代朴素唯物主义。认为世界起源于气,是古代朴素唯物主义,符合题意;是客观唯心
3、主义,不符合题意;是近代形而上学唯物主义,不符合题意;认为世界起源于火,是古代朴素唯物主义,符合题意。2.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,下列观点依次符合唯物主义基本形态的发展顺序的是()物质是标志客观实在的哲学范畴天地合气,万物自生未有这事,先有这理原子的属性就是物质的属性A.B.C.D.【解析】选D。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。属于古代朴素唯物主义;属于近代形而上学唯物主义;属于辩证唯物主义和历史唯物主义;属于唯心主义,排除。【知识拓展】古代朴素唯物主义的“朴素”之处在于把复杂问题简单化了;近代形
4、而上学唯物主义否认意识对物质具有能动的反作用;辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义,也是唯一科学的唯物主义。但唯物主义的这三种基本形态的根本观点是一致的,都是与唯心主义根本对立的。3.“存在就是被感知”的观点属于()A.客观唯心主义观点B.主观唯心主义观点C.机械唯物主义观点D.古代朴素唯物主义观点【解析】选B。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。“存在就是被感知”的观点属于主观唯心主义观点,B正确且符合题意;其他选项都不符合题意,均应排除。【知识拓展】哲学的基本问题与哲学的基本派别唯物主义和唯
5、心主义(哲学的两个基本派别)根本分歧:物质和意识谁是世界的本原。基本观点:唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识;唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。4.截至2020年3月1日,“玉兔二号”月球车累计月面行驶399.788米。嫦娥四号着陆器上的月球中子及辐射剂量探测仪、低频射电谱仪工作正常,使科研工作者获取了大量第一手科学数据。这说明()A.思维决定存在 B.思维能够反映存在 C.思维反映存在需要借助现代科技D.不可知论本不存在【解析】选B。“玉兔二号”使科研工作者获取大量第一手科学数据,体现了思维能够反映存在,B符
6、合题意;A犯了唯心主义错误;C犯了以偏概全的错误;世界的可知性否认不了不可知论的存在,D错误。5.哲学上的“两个对子”是指()A.唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学B.可知论与不可知论、静止与运动C.对立与统一、绝对与相对D.主观与客观、认识与实践【解析】选A。本题考查哲学史上的“两个对子”。哲学史上的“两个对子”是指唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学,A正确且符合题意;其他选项都不符合题意,均应排除。二、非选择题(共10分)6.老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物。”康德认为,人的理性为自然界立法。材料中老子和康德的言论分别体现了什么哲学观点?二者有什么共同点?【解析】本题需要考生
7、对材料中老子与康德的观点进行充分解读,然后说明其体现的哲学观点。老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物” ,该观点把客观精神看作世界的主宰和本原,其说法属于客观唯心主义观点;康德认为,人的理性为自然界立法,该观点把人的主观精神当成第一性的东西,其说法属于主观唯心主义观点。然后说明这两者的观点都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作世界的本原,都属于唯心主义观点。答案:老子把客观精神看作世界的主宰和本原,其说法属于客观唯心主义观点,康德把人的主观精神当成第一性的东西,其说法属于主观唯心主义观点。二者都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作世界的本原,都属于唯心主义观点。 (10分钟20分)一、选择题
8、(每小题5分,共10分)7.古希腊哲学家赫拉克利特认为:“这个有秩序的宇宙对万物都是相同的,它既不是神也不是人所创造的,它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧,一定尺度熄灭。”下列中国传统思想中与这一哲学命题相一致的是()万物皆是一理 形存则神存,形谢则神灭气者,理之依也 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也A.B.C.D.【解析】选D。本题考查古代朴素唯物主义。赫拉克利特认为,世界上的万事万物都是由一团永恒的活火产生的,是典型的古代朴素唯物主义的观点。“形存则神存,形谢则神灭”“气者,理之依也”属于古代朴素唯物主义的观点,符合题意;“万物皆是一理”“仁义礼智,非由外铄我也,我固
9、有之也”都属于唯心主义的观点,不符合题意。8.“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之可也,恶己自闻之,悖矣。”从哲学的角度看,与掩耳盗铃的行为相符的是()理在气先气者,理之依也 我思故我在 眼开则花开,眼闭则花谢A.B.C.D.【解析】选D。掩耳盗铃的行为是一种主观唯心主义现象,“理在气先”“气者,理之依也”均强调意识现象“理”依赖于物质的“气”,为古代朴素唯物主义的表现,而“我思故我在”(先有意识现象思考,再有思考着的人)“眼开则花开,眼闭则花谢”(眼开眼闭与人的视觉有关,花开花谢则是客观的自然现象)均为主观唯心主义的表
10、现,不符合题意,符合题意。【补偿训练】南宋哲学家陆九渊认为,“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”。下列与上述观点哲学寓意相符合的是()A.天地合气,万物自生B.有理而后有象,有象而后有数C.未有这事,先有这理D.心生种种法生,心灭种种法灭【解析】选D。“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”属于主观唯心主义。“天地合气,万物自生”属于古代朴素唯物主义,A不符合题意;“有理而后有象,有象而后有数”“未有这事,先有这理”属于客观唯心主义,B、C不符合题意;“心生种种法生,心灭种种法灭”属于主观唯心主义,D正确。二、非选择题(共10分)9.阅读材料,完成下列要求。材料一“
11、五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行说”反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。材料二霍尔巴赫是18世纪的著名哲学家,他认为,原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的。世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置上的变化所造成的。(1)上述两种观点共同体现了什么样的世界观?(2分)(2)请对以上两种观点作出简要评价。(8分)【解析】解答第(1)题的关键在于抓住材料中的关键语句和有效信息点。由材料一中“以土与金、木、水、火杂,以成百物”和材料二中“原子是世界的本原”不难判断出上述两种观点共同体
12、现了唯物主义哲学的世界观。解答第(2)题需要在第(1)题的基础上具体明确材料一、二中的观点具体属于唯物主义哪种形态,然后依据教材所学分别作出评价。材料一中“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点,把金木水火土这些物质的具体形态看作世界的本原,应属于古代朴素唯物主义,然后可依据教材知识,从古代朴素唯物主义的进步性和局限性两个层面对其进行评价;材料二中“原子是世界的本原”,把原子看作世界的本原,应属于近代形而上学唯物主义,同样需要从其进步性和不足之处分别作简要评析。答案:(1)上述两种观点共同体现了唯物主义哲学的世界观,认为物质是世界的本原。(2)材料一中观点属于古代朴素唯物主义。这种观点把世界的本原看作某种具体的物质形态,坚持了唯物主义的根本方向,从本质上讲是正确的,但这种观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据。把世界的本原归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了。材料二中观点属于近代形而上学唯物主义。这种观点在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义,具有一定进步性。但它把世界的物质属性等同于自然科学意义上的原子的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。