1、语文参考答案1.【答案】C2.【答案】B3.【答案】C4.【答案】C5.【答案】龙门石窟与南阳汉画（或“吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度”）对比，表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。“我的同事”自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶对比，表达了我对“我的同事”的鄙夷不屑和对吴冠中由衷敬佩。吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比，表现了吴冠中的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。（评分参考：每点2分，答对3点给6分。如学生有不同理解，只要言之成理，可酌情给分。）6.【答案】南阳汉画用永不风化的青石，留住了不朽与记忆，内容丰富，人物生动，展现了汉画的力量之美、野性之美，如史记般不朽。
2、鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求，对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的凌厉之风的追求，以及其不屈的斗士（如猛士般的）精神，如史记般不朽。吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师，其人其画必将载入史册，流传后世。（评分参考：每点2分，答对3点给6分。如学生有不同理解，只要言之成理，可酌情给分。）7.【答案】A8.【答案】D9.【答案】中央政府的大力扶持与帮助。特区政府的顺势而为与积极变革。香港社会各界的全力支持、努力奋斗。基本法的保障，港人治港、高度自治。（评分参考：回答一点给1分，回答两点给2分，回答三点给4分，回答四点给6分。） 10.【答案】A11.【答案】D12.【答案】C13.【
3、参考答案】13.（1）黄干告诉他们一定要真心实意地刻苦下功夫才能行，何基敬畏受命。（2）虽然他（的思想）都源自朱熹，但是对朱熹的议论进行阐明时，精深和新颖的见解层出不穷。评分参考：（1）关键词“真实心地”“悚惕”各1分，句意3分。（2）关键词“本”“发明”各1分，句意3分。14.【答案】A15.【参考答案】全诗情景交融，意蕴绵长。（1分）首联和颈联，诗人描绘出荷花盛开、波光摇曳、碧空云断、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感；尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。（2分）本诗前后照应，结构严谨。（1分）颈联“红艳影多风袅袅”与首联“菡萏秋”照应；“
4、碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。（评分参考：对“情景兼到，照应有法”作准确解释，2分。结合诗歌内容具体分析情景交融、结构严谨，各2分。）16.【答案】（1）其叶沃若 其黄而陨（2）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也（3）山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍（评分参考：一句1分，如有错字、别字、漏字、加字等情况，该句不给分。）17.【答案】A18.【答案】B19.【答案】D20.【答案】解答如下：序号错误之处修改为贵校母校荣幸诚挚或诚恳（或诸如此类的词语）广大莘莘学子广大学子或莘莘学子炙手可热蜚声中外（或诸如此类的词语）日理万机事务繁忙（或诸如此类的词语）
5、（评分参考：每找对且改对一处得1分，找对但修改不对不得分，共5分。）21.【答案】示例一：边城里描写了一群淳朴善良、热情助人的湘西人。翠翠天真、清纯，傩送真诚、热心，外公倔强、朴实，他们身上都闪耀着人性美好的光辉。作者通过这些形象，讴歌了“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。示例二：红楼梦中的贾宝玉鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”，蔑视封建礼教，对寄人篱下的林黛玉情深而痴，对身为奴仆的晴雯无私关爱，对底层百姓充满同情和怜悯。作者通过这一形象，歌颂了追求自由、平等、爱情的可贵。示例三：呐喊中的小说阿Q正传，深刻地揭露了旧中国“国民的劣根性”。阿Q自尊自大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬，总
6、能在精神上获胜。鲁迅写作这篇小说，意在揭示病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。（评分参考：观点鲜明、合乎情理，2分；结合作品具体分析，2分；表达准确、连贯，2分。） 22.【写作提示】本题是典型的任务驱动型作文，在写作时，要注意以下几点：要联系材料内涵写作，不要完全抛开材料，写成一般的材料作文；文中有“我”，有“我”的真实体验与思考，要体现“我”与“创造新时代奇迹”之间的关系；对时代特点、人民呼声、国家现状等要有比较准确的理解，使写作更有针对性、现实感。从材料中可以体会到，无论是毛乌素沙漠改造的成功，还是改革开放四十年来的巨大成就，与党和政府的正确领导密不可分，与中国人民的勤劳、勇敢、
7、智慧、坚韧、执着、自立自强、艰苦奋斗，大无畏的英雄气概，无私奉献的精神等密不可分。毫无疑问，当代青年要“在新时代创造新的更大奇迹”，是需要继承和发扬这些宝贵财富的。同时，要体现思辨性，既要充分肯定国家富强、时代进步的丰功伟绩，也不回避贫富差距、环境污染等社会问题；既要独立自主、自力更生，也要放眼全球、对外开放【评分参考】评分细则请参考2018年湖北省作文评分标准。【文言文参考译文】何基字子恭，婺州金华人，父亲伯熭为临川县丞时，黄干正好主持县事，伯熭让两个儿子拜见并师从读书。黄干告诉他们一定要真心实意地刻苦下功夫才能行，何基敬畏受命。于是黄干随时随地地引导扶持，何基深得学术精髓。对于微言典义，他
8、精研深思，平心静气，以待通解，未曾参以己意，标新立异，依从他人而稍加改变。凡是他读过的书无不加以批注、断句，意义显明，有时不需论说而自现。朱熹的门人杨与立一见而佩服。向他从学的人很多，他曾经说：“为学立志贵在坚定，格局贵在宏大，践履服行，死而后已。读诗的方法，必须尽扫胸中杂念，而后吟哦讽咏，意态从容，使人感悟兴发，这才算得有功。”他说:“用洪范参验大学中庸，有的地方不约而同。”他说:“读易，应当尽去固执闭塞支离破碎的见解，使自己的心恢复洁净，玩味精微的义理，潜入其中深入研究，得其根源，能渐观爻象。”因为他坚守师训，所以才能精通义理达到简约。王柏执弟子礼后，何基谦抑自守不以师道自处。王柏高明绝伦
9、，纠正诸经，弘论英辩，质疑问难，有时一事要往返十次，何基终究不加改变而是等待他决定。何基曾经说:“研治经书应当谨慎持守精心玩味，不必多发疑论。有句要对后学说的话，那就是谨慎再谨慎。”何基淳厚笃实，绝似汉儒。虽然他（的思想）都源自朱熹，但是对朱熹的议论进行阐明时，精深和新颖的见解层出不穷。著有文集三十卷，与王柏的问难辩论有十八卷。太守赵汝腾任婺州太守时，曾聘请他讲学，他辞而不去；又首先向朝廷推荐，再率领知名部下共同推荐，通判郑土懿、太守蔡抗杨栋相继请他出仕，都辞却。景定五年，诏令举贤，特荐何基与建州人徐几，一同受命添差婺州学教授，何基兼任丽泽书院山长，坚辞未成时，理宗去世。咸淳初年，授史馆校勘兼崇政殿说书，屡次辞却，改为承务郎，主管西岳庙，终究没有受任。后来去世，享年八十一岁。国子祭酒杨文仲请示朝廷，赐谥文定。著作有大学发挥中庸发挥大传发挥易启蒙发挥近思录发挥。
