1、第2课 “罢黜百家，独尊儒术”一、选择题1景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（ ）A契合时代的文化需求B为统治者“润色鸿业”C宣扬道家的无为思想D为阅读者“铺陈气势”2从汉武帝时代开始，儒学成文五经博士研究与教授的经学。在长安的太学里，五经博士对学生的教育，把“通经”（精通五经及其标准注释）作为进入官场的途径。对这一现象理解正确的是（ ）汉代儒学以经学为特征关注社会现实为治学的基本思想儒家学术体系日臻完善儒学成为政治色彩浓厚的正统学问A
2、BCD3“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了（ ）A汉宣帝放弃以儒学作为正统思想B儒学教育更加官方化和制度化C汉家制度往往用儒学包装法治思想D汉宣帝时儒生地位一落千丈4西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现（ ）鼓吹“天人感应”主张“制天命而用之”宣扬“君权神授”强调“大一统”ABCD5战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该( )A民贵君轻 B无为而治C兼爱非攻 D严刑峻法6唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在
3、思想界的权威。该历史现象主要表明（ ）A三教合流趋势开始出现B政治需求影响文化政策C儒学主流地位空前强化D儒学危机推动儒学复兴7“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用天定的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（ ）孟子主张施行“仁政”荀子提倡“仁义”和“王道”董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”朱熹提出 “存天理，灭人欲”ABCD8下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？定五经，置五经博士 国家创办太学，郡国设立学校 佛教传播和道
4、教兴起 科举制的实施 “罢黜百家，独尊儒术” 理学的创立 A BC D9吴国盛在科学的历程中指出:古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系,构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。形成这种“独特的风格和独到的体系”的根本原因是( )A.农耕经济发展的需要 B.儒家思想的影响C.传统手工业高度发达 D.统治者重视科技10康熙帝曾说“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。”他要表达的中心意思是A、只有修筑长城，才能天下太平B、边境稳定了，统治才能巩固 C、
5、得民心者得天下D、皇帝要尊重各民族的文化传统11北朝儒生颜之推的颜氏家训成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（ ）A儒者理想化的政治诉求 B人民对安定生活的渴求C理学对正常欲求的压制 D小农经济对思想的影响12东晋陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十佘曰的彭泽县令；唐代李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。可见，影响他们人生价值和处世准则的是（ ）A.孔孟之道 B.韩非思想 C.老庄哲学 D.墨家学说13罢黜百家，独尊儒术”最初其用意只在于确立儒家在官学与
6、朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾，丽诸子百家、读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。但到了19世纪与20世纪之交，梁启超、章太炎等著名学者，共同认定“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上采取的专制独裁政策。造成这种解读的主要原因是A学人标新立异来提高知名度 B史料缺乏造成学者认识不足C政治形势对学术研究的干扰 D传统史学界研究方法的局限 14英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最准确的是（ ）A儒家关注人事人伦而敬远鬼神B儒家崇尚理性而讲求民主与民权C
7、儒家重视自然科学和自然规律D儒家思想始终排斥佛教道教思想15西汉文景时期的淮南子认为，（秦时）法能诛杀不孝之人，但不能使人人成为孔子、曾子；法能处法窃盗者，但不能使人人成为伯夷那样高尚的道德。下列对这一观点的理解正确的是（ ）A秦亡是没有贯彻法家思想的结果B儒家学说成为统治的正统思想C法家学说无益于国家的有效治理D秦朝治国的法家思想受到质疑16汉成帝建始元年（公元前32年）夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询问大臣，大臣回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸弟皆以无功为侯”，不符合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的
8、，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时（ ）农业生产遭受严重破坏“天人感应”说深入影响朝政外戚专权引发朝臣不满皇帝重用外戚力图削弱相权ABCD17自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了( )A黄老之学在汉代消失 B百姓安居乐业，国家富强C儒家思想已经取得统治地位 D儒家思想的影响力日渐突出18隋唐时期的思想文化上承魏晋，出现了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋向主要是指( )A儒、佛、道始终受统治者的推崇 B道教取得了独尊的地位C儒学不断吸收佛、道
9、的合理成份 D佛教的地位超过了儒、道19礼记曲礼有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边”。魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出( )A复古主义的特色 B严刑峻法的特色C程序简化的特色 D以儒入法的特色20据汉书儒林传，“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于( )A汉政府的大力提倡 B儒家学者对儒学的新发展C儒家学派重视教育 D研习儒学的知识分子增多二、非选择题21
10、教育的发展及变迁反映了政治及时代的变迁。阅读下列材料：材料一 （西汉）由地方学即郡国学申送十八岁以上青年太学，受业一年，经考试，以甲乙等分发。甲等得在宫廷充朝廷侍卫，乙等回本乡做吏。凡属政府成员，皆需太学出身，或是由太学生服务地方政府为吏之双重资格为出身。此等人，皆经政府之教育与选择。每一成员，既通经术，亦称文学，又擅吏事，汉人谓之“通经致用”。 材料二 1920年北洋政府教育部通令全国，宣布逐步改用国体文，教科书进入以白话文为形式的新阶段。为适应教科书文体的改革，商务印书馆编撰出版了新法教科书也全部采用白话文。 贾平安商务印书馆与中国近代教育请回答：（1）据材料一，归纳西汉太学教育的特点和目的。结合所学知识指出其影响。（2）据材料二并结合所学知识，指出近代中国白话文的首倡者及其代表作。指出推动教科书文体改革的根本因素及其客观作用。 参考答案12345678910CDCCDBBCAC11121314151617181920DCCADBDCDA21（1）特点：地方推荐；按等定职； 目的：培养通经致用的人才，维护专制统治； 影响：儒学教育的官方化。 （2）首倡者和代表作：胡适，文学改良刍议； 推动：新文化运动（文学革命）； 影响：思想启蒙。
