1、湖北省南漳县一中2010年高一第三次月考语文试题全卷满分150分，考试用时150分钟。一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加点字的读音，全部正确的一组是（ ）A脉脉（m） 袅娜（lu） 敛裾（j） 蓊蓊郁郁（wn）B椽木（yun） 点缀（zhu） 穿着（zhu） 钱塘怒潮（n）C范蠡（l） 蕈菌（xn） 流氓（mn） 咎由自取（ji）D靡丽（m） 溘死（k） 诽谤（png） 白头偕老（xi）2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A风靡刎颈之交 自诩 一愁莫展B寒碜礼尚往来偿试杀一儆百C端倪改弦更章虐杀原形毕露D肆意淋漓尽致编撰理屈词穷3、下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是( )A几个
2、小时前发生的那一幕，就像是一场梦，让人不可思议。B刚进入高中，还不太适应高中的学习生活，作业不懂得规矩，特别是作文，字迹潦草、文不加点者比比皆是。C国家主席胡锦涛进农户、下车间，察民情、访民意，同干部群众回顾峥嵘岁月，重温火红历史，共商发展大计。D星海音乐厅一早就门庭若市，不少市民携老带幼，翘首等待即将到来的花船。4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A我们经过仔细调查研究的结果，认为负责质量监督的李副厂长有责任。B通过这次社会调查，使同学们不仅了解了农业的历史和现状，而且学到了劳动人民的优秀品质。C就一些发达国家的建筑业来说，新技术应用之广泛，见效之迅速，都是我们所不及的。D小萌哥哥和姐姐的
3、朋友来单位看他，他很是高兴，拉着他们说个没完没了。5、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A庄子要不要这种“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感和成就感？这是生命中不能承受之“重”。B以黑格尔哥特式建筑为例（12到16世纪初期欧洲出现的一种建筑风格），具体说明了美是一种精神的外化，即理念的感性显现。C私家车辆猛增，驾驶员培训粗放，人们交通安全意识淡薄，道路设施落伍等等阻碍着中国交通事业的快速发展。D对眼下被媒体炒得沸沸扬扬的中学校长实名推荐制，王旭明一针见血地指出：北大这所全国瞩目的学校似乎太相信自己了，他甚至大胆地预言今后这项制度一定会引发越来越大的矛盾。6、下列各句所表述
4、的内容合乎史实的一项是（ ）A作为清代桐城派古文家突出代表的姚鼐，他提出学问之事有义理、考证、文章三方面，“必兼收之，乃足为善”。B作为法国19世纪伟大的批判现实主义文学家的雨果，1831年完成了他的第一部长篇小说巴黎圣母院的创作。C楚辞收录了战国时期楚国屈原、宋玉、陶渊明等人的作品，西汉刘向辑。这部作品运用楚地的诗歌形式、方言音韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞。D古诗十九首是东汉末年文人七言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统文选。二、阅读下面的文字，完成7-9题（9分，每小题3分）。鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。鼎有三足圆鼎，也有四
5、足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。 鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方
6、鼎就是商代晚期的青铜鼎，它呈长方形、四足，是我国现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其它青铜器上的铭文，记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器鼎为主要代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。现代汉字中的“鼎”字，虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特
7、点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗在我国已传承至今。由于自古以来，鼎就是我国一种庄严的重要礼器，象征着祖国昌盛、稳固、团结、统一和权威，亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表，故在当今一些重大外交场合和国家的一些重大政治活动中，都会由鼎来唱主角。上世纪1995年10月2l日，在联合国总部纽约，为庆贺联合国50华诞，我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎世纪宝鼎。该“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品，采用整体铸造，一次浇注成功。鼎身高21米，象征2l世纪。姿呈三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰
8、。有金文：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。”鼎底座高05米，2米见方，上铸56条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传人。鼎的整个造型，雄伟祥和，气势宏大，古朴典雅，美观庄重。2006年1月1日，我国以法律形式规定免征在我国已征收了2600年的农业税。同年9月29日，河北省灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”问世了。这是一位普通农民用中华民族最古老、最庄重的方式来铭记这一千古盛事。7、下列对“鼎”的说明，不正确的一项是（ ）A鼎最初是古代的烹饪之器，后演变为国家和权力的象征。B鼎最早是用粘土烧制，叫陶鼎，大约在4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。C鼎是我国青铜文化的代表，它既见证了中华古
9、代文明，又传承了中华悠久文化。D鼎作为传国重器，是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。8、下列各项中不能表明“鼎是一种重要礼器”的一项是（ ）A商灭夏，九鼎迁于商都亳京；周灭商，九鼎又迁于周都镐京。B周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。C我国政府向联合国赠送了“世纪宝鼎”，庆贺联合国50华诞。D河北省灵寿县农民王三妮铸“告别田赋鼎”，铭记我国免征农业税这一盛事。9、下列表述符合原文意思的一项是（ ）A商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术。 B“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器，鼎腹内有“司母戊”三字，表明是商王为
10、祭祀其母戊而造。C李泽厚认为，鼎以其器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，成为我国最具审美价值的青铜工艺品。D“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品，其夔龙纹饰、三足鼎立造型均有丰富的文化内涵和象征意义。三、阅读下面的文言文完成1013题。（19分）赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县。邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。知忠州，俗畜蛊杀人，尚宽揭方书市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭民易白金，期会促，尚宽发官
11、帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。嘉祐中，以考课第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣陂渠故迹，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效，三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、苏轼作新田、新渠诗以美之。 徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，曰：“妄言耳
12、。”众乃安。已而奏黜校，分士卒隶他营。又徙梓州。尚宽去唐数岁，田日加辟，户日益众，朝廷推功，自少府监以直龙图阁知梓州。积官至司农卿，卒，诏赐钱五十万。（节选自宋史列传第一百八十五循吏）【注释】蛊:传说中一种人工培育的毒虫。方书：记载药方的医书。谭：通“谈”，与商谈。召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。陂（bi）：池塘。10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A尚宽趣尉出捕 趣：催促B募索为蛊者穷治 穷：彻底C三司使包拯与部使者交上其事 交：交结D留于唐凡五年，民像以祠 像：立的塑像11、下列句子编为4组，全都说明赵尚宽“勤于农政”的一组是（ ）（3分
13、）尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之揭方书市中，教人服药益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛奏黜校，分士卒隶他营田日加辟，户日益众A B C D12、下列对原文有关内容的叙述和分析不正确的一项是（ ）（3分）A赵尚宽善于地方治理。他任平阳县令时，临县有十几名重囚逃逸，杀死居民，且将犯平阳。赵尚宽利用罪犯们嚣张、麻痹的心态，抢先下手，果断派出尉官和士兵，将罪犯全部抓获。B治理忠州时，赵尚宽传播医药知识，查究法办蓄蛊者，改变了当地蓄蛊杀人的恶俗；还果断拿出官币为当地百姓垫付盐银，然后再慢慢将盐转卖给百姓，使百姓生活不受干扰。C治理唐州时，赵尚宽率领当地居民兴修水利，垦辟
14、荒田，彻底改变了当地先前土旷民稀的状况，受到了仁宗的的褒奖。在他领导下新开垦的田地和新修建的水渠，得到了王安石、苏轼作诗赞美。D在同州、宿州任职期间，赵尚宽对河中府神勇卒与他们的校尉之间的矛盾冲突进行了妥善处理，既扑灭了士兵中动乱的苗头，也让贪婪暴虐的校尉尝到了苦头。13、把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）盗谓我不能来,方怠惰,易取也。宜亟往,毋使得散漫,且为害。（5分）译文： （2）尚宽曰:“土旷可益垦辟,民稀可益招徕,何废郡之有?”乃按视图记,得汉召信臣陂渠故迹。（5分）译文： 四、古诗阅读：阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）满庭芳 【宋】苏轼元丰七年
15、四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。 百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。【注释】雪堂：苏轼在黄州的居所名，位于长江边，是他到黄州一年多之后友人帮助营建的。岷峨：四川有岷山、峨眉山，苏轼家乡在四川眉山县，故以岷峨代指家乡。黄州再闰：苏轼谪居黄州五年，阴历三年一闰，故称“再闰”。洛水清波：洛水流经洛阳，与汝州近，故云。14、首句“归去来兮”，一字不易地搬用陶
16、渊明归去来辞首句，非常贴切地表达了自已思归西蜀故里的强烈愿望。那么，结合你所了解到的有关知识，谈谈这两处中的“归去来兮”所饱含的深情是否完全一致？为什么？（4分）答： 15、仔细品读下阙所写景致中的“细柳”和“渔蓑”，联系上下文，谈谈词人有何言外之意？所要表达的心志到底为何？（4分）答： 16、填空。（6分，每空1分）（1）总角之宴， 。 ，不思其反。（2） ？所思在远道。 ，长路漫浩浩。（3）固知一死生为虚诞， 。（4） ，泣孤舟之嫠妇。五、阅读下面的文字，完成16-19题。（18分）壮士（节选） 余秋雨罗布泊一场铺天盖地的沙暴终于过去了，余纯顺准备起身，但突然用手捂住了胸口。他立即领悟，时
17、间到了。那好，脱去衣服，回到四十多年前来到世上的模样，然后抬起头来确认一下方向，面对东方，面对上海，靠着灼热的沙丘，躺下。时间到了。时间果真到了？自从八年前开始走上探险之路，他已无数次地想象过死亡，但从来没有想象到死亡来得那么快，毫无先兆，毫无预告。什么也来不及想了，只觉得一团热浪翻卷几下，很快把自己裹卷住了。最后睁开一下眼睛，眯缝着看着前方。什么也看不见，又什么都看见了。远处是自己无数的脚印，而远处的远处，则隐隐约约是黄浦江畔外滩的剪影。一个月前顺便回去了一次，去与故乡告别，现在才知道是上天的安排。此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他匆匆来去时与一群上海大学生的谈话。他分明在说：欧
18、洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中国，则汉有张骞，唐有玄奘现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。于是，我选择了孤独，选择了行走。我已走了八年，还会一直走下去。在那远天之下，有我迟早要去的地方听着这些语言我十分惊讶，录音机里掌声阵阵，我想，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀！他，究竟应该算是什么样的人呢？大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士！”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的
19、称呼：壮士。临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐
20、石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。 一九九六年七月（本文是为上海举办的探险壮士余纯顺摄影遗物展览写的序言，这个展览轰动了整座城市，每天
21、都有数万人参观，人山人海。）17、前三段文字大多为作者的想象，但我们读来并不觉得怪诞，反而有一种悲怆和感伤的情绪充溢我们的心胸，联系全文，请你用自己的话谈谈这样写的好处？（4分）答： 18、如何理解第段中划线句子“在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆”的含义？（4分）答： 19、阅读第段，（1）本段运用了哪些修辞手法？（2分）（2）如何理解“没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了”？（4分）答： 20、通览全文，试分点概括“壮士”的人格定位。（4分）答： 六、（12分）21、下周五，语文老师将组织本班学生“诗文朗诵”，指定你来做主持，请你结合文本内容拟写两段串联词，将下面三篇课文
22、串联起来。要求衔接自然，简明得体，每段不超过40字。（4分）第一位同学小赵朗诵毛泽东沁园春长沙结束串联词（1）： 下面请小钱同学给大家朗诵屈原的离骚。串联词（2）： 下面请小周同学给大家朗诵曹操的短歌行。22、有时候，为了达到一种特殊的表达效果，词语之间的搭配可以超越常规进行组合，使人留下深刻的印象。比如：“捧起清清的湖水，吻一吻手中的月亮。”从事理上讲，“手中”是不可能捧着月亮的，“手中的月亮”这是一个很少见的组合，但在这里却反衬出湖水的清澈和月亮的皎洁。请你再举一例，并加以简短说明使用的妙处。（4分）答： 23、成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。汉语成语承载着博大精深的中华传统
23、文化信息。成语运用得准确恰当，能增强语言的表达效果。但同时，我们也处于大变革的网络时代，有不少的“成语新解”亦能给人以“启发”，如：（1）度日如年：日子非常好过，每天象过年一样。（2）杯水车薪：每天办公室喝喝茶，月底可以拿到一车工资。诸如此类“新解”确实有可能造成一定的理解混乱，但适度控制，亦可以开拓我们的思维。亲爱的同学们，你能否也举出两例，并作出恰当的“新解”呢？（4分）答： 七、（60分）24、阅读下面的文字，根据要求作文。紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展现它们的美丽。篱笆和枯树，本没有美景可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成了一道道风景。自然世界如此，人类
24、社会何尝不是这样？ 全面理解材料，可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意、文体、标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。参考答案1、C 2、D 3、B 4、C 5、A 6、A 7、D 8、A 9、B10、C（交：“皆”“都”意，或“交互”“交相”意）11、A（都不属于“勤于农政”的表现）12、C（王安石、苏轼作诗赞美赵尚宽，而不是赞美“在他领导下新开垦的田地和新修建的水渠”）13、（1）贼人以为我们不可能前往，（所以）正处于懈怠慵懒的状态，这样正好容易捉拿。应该赶紧去，不要让他们散开，又去为非作歹。（“谓”“方”“易”“散漫”“为害”每点1
25、分，共5分）（2）赵尚宽说：“土地荒芜可以渐渐开垦，百姓稀少可以渐渐招引，哪有废除郡制的呢?”于是查看地方志，找到汉代召信臣（率民挖掘的）湖泊沟渠遗迹。（“旷”“垦辟”“何废郡之有”“按”“故迹”每点1分，共5分）14、（4分）并非完全一致。当年陶渊明高唱“归去来兮”，是归隐之志已经得以实现之时的欢畅得意之辞，而东坡虽然一心想效法渊明，无奈量移汝州是不可抗拒的“君命”，此时仍在“待罪”之中，不能自由归去，因此自已吟唱“归去来兮”仅仅是表示欲归不得的怅恨而已。15、（4分）嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意显然是：自已有朝一日还要重返故地，再温习一下这段难忘的生活。措辞非常含蓄
26、，不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间。在词的最后一个抒情层次，以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情。【全词解析】请参考宋词鉴赏辞典（上册）（上海辞书出版社）。16、填空。（6分，每空1分）（1）言笑晏晏 信誓旦旦， （2）采之欲遗谁 还顾望旧乡，（3）齐彭殇为妄作， （4）舞幽壑之潜蛟，五、（18分）五、（18分）17、（4分）吸引读者的注意力，充分调动读者的阅读兴趣。为大众树立一个英雄的典型，为文章建立一个论说的标的，为后文张目。由虚转实，巧妙地从幻想步入现实，将读者引导到预设的“壮士”人格分析之中。18、（4分）沙漠里一般的生命难以生存，那里是人类的禁区，长久以来普通人
27、都望而却步，更罔论用自己的力量来战胜它。但正是像余纯顺这样的探险家的存在，让我们看到了人本身不同寻常的人格价值。他们的存在让大众再次打量生命的意义和价值，追求更高的精神境界，指引了未来的求知方向。19、（4分）（1）拟人，排比，比喻。（2）本句采用拟人的修辞手法，承接上句“华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的”而来，极力渲染和衬托壮士的举动所带来的巨大变化，侧面烘托壮士们的英雄形象。正是由于壮士们不停的寻觅和传播，我们大众才能领略到更多更美的大好山河景观。进而，这些山川河岳也重新焕发了生机和活力。20、（4分）（1）至死不渝的坚定信念，即使牺牲也在所不惜。（2）敢于超越的意志品质，敢为人先的可贵
28、见识。（3）坚忍不拔的道德操守，改天换地的探索精神。（4）慷慨豁达而非急功近利，回归本真生命而非平庸惰性。六、（12分）21、（4分）（1）毛泽东的气吞山河让我们震撼，而臣子对君王的爱，对奸佞的恨同样会让我们深省。（2）屈原已逝，一个时代已经过去。对酒当歌，人才的招揽，功业的建立才是政治家心中永恒的追求。题目创意来自于2006年高考湖北卷。22、（4分）弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。杨柳的倩影是不可能“画”在荷叶上的，用在这里，衬托这一天晚上的月亮皎洁，静寂无声，景色美妙，使人不由得心旷神怡。题目创意来自于P71。23、（4分）（1）语重心长：别人话讲的重了，心里怀恨很长时间。（
29、2）有机可乘：出门考察有飞机可以乘坐。（3）不学无术：不要白费工夫学那些不实用的东西。【参考译文】赵尚宽，字济之，河南人，是参知政事安仁的儿子。管理平阳县时。邻县有十几个重囚徒挣破镣铐夜里逃了出来，杀死居民，将要跑到平阳境内，尚宽急忙派出武官抓捕，并说：“贼人以为我们不能（及时）赶到，正在偷懒，正好容易抓捕。应该赶紧去，不要使他们散开了，再做坏事。”武官出发后，（尚宽）又派巡查兵跟在后面，把贼盗都拿获了。后来管理忠州时，当地有放畜蛊杀人的恶俗，尚宽在集市拿着药方教人服药治病，并且彻底地追查那些放蛊的人，交给执法官员处置，这样大大改变了这种恶俗。转运使持有十万斤盐，叫百姓用白银来交换，约定的时间
30、越来越接近了，尚宽先拿出储备的官币帮助交付了所需要的费用，再慢慢地卖给百姓，这样就没有扰乱百姓的生活，一切都很安定。 嘉祜年间，赵尚宽凭借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，经历五代战乱，有的田地不再耕种，土地荒芜，百姓稀少，（收缴的）赋税不能满足填补徭役，官员商议想废郡为邑。赵尚宽说：“土地荒芜可以增加开垦，百妊稀少可以增加招引，哪有废除郡制的呢?”于是查看地方志。找到议代召信臣（率民挖掘的）湖泊沟渠遗迹，于是增发兵卒重新疏通三处湖泊一处沟渠，灌溉农田万余顷。又指导百姓自发开挖数十条支渠，互相灌溉四方百姓蜂拥而至，赵尚宽又请求把荒地按照人口分给他们，并且用官方的钱贷给百姓让他们购买耕牛等
31、到三年后，长满丛杂草木的荒地变成了肥沃的土地，人口增加万余人。赵尚宽勤于农政，治理有超出一般人的功劳。三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事迹，仁宗听说以后很赞赏他，颁布诏令赞扬他，多次（为他）增加官俸、赏赐银两。在唐凡生活了五年，百姓在祠堂为他建了一尊塑像，而王安石、苏轼也写下新田、新渠等诗作来赞美他。后来调到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉贪婪、暴虐，匿名上书告校尉叛变，尚宽下令烧掉上告的文书，说：“这些都是没有根据的话。”众人才安定下来。不久就上奏罢免那个校尉，并分散士卒到其他的军营。不久有调到梓州。尚宽离开唐凡几年，农田每天不断开垦，百姓一天比一天众多，朝廷推举功劳，让尚宽从少府监做到直龙图阁掌管梓州，后来做官一直做到司农卿，死后，皇上下诏赏赐钱币五十万贯。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m