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山西省汾阳中学2012届高三第三次月考历史试题.doc

1、汾阳中学高三年级第一学期月考历史(三)测试一、选择题(每题2分,总分50)1、古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。“刺史”有“省察治状,黜陟能否,断治冤狱”之意,“行省”以“行中书省”得名,巡抚则以“巡行天下,抚军按民”而名。从名称来源看,“行省”是( )A中央的派出机构 B皇帝的秘书机构C地方的自治机构 D朝廷的朝贡藩属2一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是A林则徐 B洪秀全 C张之洞 D郑观应3.坐

2、落在天津市红桥区的吕祖堂是目前我国仅存的较完好的义和团坛口,现为义和团运动纪念馆。后殿陈列的当年使用的传单和神牌上供奉着宋江、燕青等名号,显系效法梁山好汉。这表明:A.义和团运动是一次农民起义 B.义和团运动是一场反侵略斗争C.义和团对清政府缺乏清楚的认识 D.义和团运动带有盲目排外的倾向4、清末以来,美国形象在中国教科书中所发生的变化和教科书对美国历史的解释,反映了近百年中国的美国研究及中国人认识美国的历程,以下哪一项反映的是民国初年中国人心中的美国形象( )A火车时代,堪比道家所言“乘风而行” B战略盟友,民主国家 C纸老虎,一天天坏下去 D政治典范,民权楷模5、恩格斯曾说,“如果认为希腊

3、人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证A在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 B雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等C罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 D古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治6、易中天在美国宪法的诞生和我们的反思中说:“华盛顿有所为,美利坚民族得以独立;华盛顿有所不为,美利坚人民不受其害。”符合其“有所不为”的是( )A反对美国独立之初的邦联制 B参与制订了联邦宪法C严词拒绝由他当国王的提议 D允许奴隶制度的存在7、2009年

4、1月20日,美国当选总统奥巴马手按圣经宣誓就职,根据美国宪洗第二条第一款规定,总统宣誓就职的誓词如下:“我谨庄严宣誓(或郑重声明),我必忠实执行合众国总统职务,竭尽全力,恪守、维护和捍卫合众国宪法。”根据美国民主制度的精神,总统必须( )A对圣经负责 B对宪法负责 C对法院负责 D对国会负责8、汉初“驰山泽之禁”,吴王刘濞得以“专山泽之饶”,势力日增。后汉武帝行盐、铁专卖,断绝了豪强大贾对盐、铁的专擅,大大地削弱了地方势力的经济实力。材料认为实行专卖制度A有利于巩固中央集权 B干扰了正常的商业秩序C是一种与民争利的行为 D是政治专制主义在经济领域的表现9、在辛亥革命期间,民间有着“剪辫子就是革

5、命,革命就是剪辫子”的说法,这形象地反映了A人民大众对辛亥革命成果的怀疑 B辫子问题是中国近代化的核心问题C风俗变迁与政治变迁是一体两面 D革命启蒙思想的传播广泛而深入10、一位学者形容16世纪的西班牙:“就像一张巨人之口,在吞进食物,咀嚼食物,仅仅是为了把它送进器官,除了经过的气味和偶尔粘在牙齿上的碎屑之外,没有留下任何东西”。上述“没有留下任何东西”主要是指( )A没有发生“价格革命” B没有经受文艺复兴的洗礼C没有受到资产阶级革命风暴冲击 D资本主义工商业没有发展起来11、有学者认为“从世界近代史的一般进程来看,传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间,一般要有一个以商

6、业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言,符合这一“过渡性社会”的历史现象是 A人们日益追求个性的解放 B自由主义经济贸易规则的确立 C资本主义制度在世界范围内确立 D世界全球化进程的基本完成 12、美国经济学家西奥多舒尔茨认为:“小农的经济行为,绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧,或没有理性。事实上,他是一个在传统农业的范畴内,有进取精神并对资源能作最适度运用的人”。按照其观点,可能对下列哪一历史事件评价相对较高( )A.苏联的农业集体化运动 B.1953-1956年中国对农业的社会主义改造 C.苏联赫鲁晓夫的农业改革 D.中国的家庭联产承包责任制13、哈默作为第一个在苏俄经营租让

7、企业的美国人,还劝说大资本家亨利福特到俄国开办企业。这个坚决反共的老头子,终于听从了哈默的建议,成了在苏俄经销福特汽车和拖拉机的唯一代理人。福特一开先例,其他的公司也一拥而上。哈默、福特之所以能在苏俄开设工厂,主要是因为A苏维埃政府颁发和平法令 B苏维埃政府推行了战时共产主义C苏俄全面实施新经济政策 D苏联推行计划与市场结合的经济模式14、亚尼雅科夫列夫一杯苦酒俄罗斯的布尔什维主义和改革运动中说:20世纪30年代以来“生铁、煤炭、钢、石油总是优先于饮食、住房、医院、学校和服务行业。类似这是必要的说教,实际是谎言。工业化加入类似封建的管理所付出的代价是灾难性的。人力物力损失极其惨重,对人的漠不关

8、心到了无以复加的地步。”材料揭示了斯大林模式( )A有利于工业化迅速完成 B采取了高度集中的管理体制C违背了人文主义精神 D有利于苏联经济的持续发展15、1933年底,一位国会议员在纪念林肯诞辰124周年的演说中说:“我已经看到一位独裁者正在成长,他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒,私营企业的独立皆已成为往事,个人自由不过是记忆而 已。”这位议员实际上是在( )A批判希特勒、墨索里尼的独裁统治 B肯定了罗斯福新政挽救美国经济C称赞林肯做出伟大贡献 D批评罗斯福扩大了政府权力16、20世纪五六十年代,全球化进入了新的发展阶段,但有人却称此时的全球化其实只是“半球化”,其原因在于( )A南北对话没有取

9、得实质性的进展 B两极格局下美苏两大阵营的对峙C南、北半球经济发展差距悬殊 D宗教矛盾阻断东西方经济交流17、先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”这位思想家是 ( )A孔子 B孟子 C韩非子 D荀子18、“在天之变,日月薄蚀。四十二月日一食。五(十)六月月亦一食。食有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是A.阐释了佛教的“生死轮回” B.宣传了“制天命 而用之”的思想C.批驳了董仲舒的“君权神授” D.与“天人感应”说针锋相对19、战国时孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清初黄宗羲说:“古者以天下

10、为主,君为客,凡君之所毕世也而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”上述思想都( )A主张“贤明”君主政治 B是小农经济发展的产物C带有民主启蒙的色彩 D冲击儒学正统地位20、有人认为,如同牛顿发现了自然界的三大定律一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,人类社会的第三大定律是指 A三权分立 B社会契约论 C天赋人权 D人民主权21、“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两

11、先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指A文艺复兴运动 B宗教改革运动 C启蒙运动 D新文化运动22、陈衡哲在西洋史中谈及英国资产阶级革命时说:“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质。”并用如下图表加以说明。下图表中空缺部分应该是 A. 马丁路德教 君主专制 贵族社会 B. 清教 君主专制 贵族专制C. 加尔文教 贵族社会 君主专制 D. 清教 新贵族政治 君主专制23、德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙

12、思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 A这是由两人的阶级属性对立造成的 B两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”24、公元751年,唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队,被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠,这次战役客观上促成了中阿之间的一次技术传播,这时中国传入阿拉伯的技术应该是( )A活字印刷术 B造纸术 C火药与火器 D指南针25、元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如话”。这主要肯定了元曲的哪类艺术风格?A. 以

13、市民自然本色为主流B. 以文人抒情写意为主流C. 既雅俗共赏又凝重沉郁D. 充满追求个性的浪漫主义色彩二、材料题(50分)26、(17分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一 全球化过程中的国家财富的增长与国家海权而非陆权的扩张是同步上升的。这是因为,海洋是地球的“血脉”,因而也是将国家力量投送到世界各地并将世界财富送返资本母国的最快捷的载体。于是,控制大海就成了控制世界财富的关键。 摘编自张文木世界地缘政治中的中国国家安全利益分析 材料二 长江深入中国内地,而且很大的轮船从海上可直接沿长江的主要河段上溯而行。长江流域的广大地区也依靠长江与外界便捷地来往。地理上,长江介于中国南北之间,

14、从而对商品的分配和战争的进行都颇具影响。所以,一旦在长江流域建立起了势力,就在中国内地拥有了优势,并且能自由、稳定地通过长江沟通海洋;而在长江地区的商业优势又会加强其他方面的有利地位。这些合在一起,谁拥有了长江流域这个中华帝国的中心地带,谁就具有了最可观的政治权威。出于这些原因,外部海上国家应积极、有效地对长江流域施加影响,而中国由此得到的益处也会被更广泛地、均衡地 扩散到全国。在长江流域丢下一颗种子,它会结出一百倍的果实,在其他地区也有三十倍的收获。 摘编自美马汉海权论(1890年出版) (1)根据材料一概括其核心观点,列举世界范围的至少两个史实来论证这一核心观点。(5分) (2)根据材料二

15、分析,马汉对“外部海上国家”的建议是什么?其理由是什么?(4分) (3)马汉所谓“中国由此得到的益处”主要指什么?结合时代背景概括西方国家由此得到的益处又有哪些?(8分)27、(16分)材料一:在中国,“行”或“行会”始见于唐,宋代以后,随着民营手工业的进一步发展,行会有了比较广泛的发展。宋代,各行业都有行的组织,而“行”的众多也必然导致同行业组织行会较多。但作为民营手工业经济组织形式其发展不快,且没有完全的独立性,在经济领域中还经常受到官府的许多干预。传统行会的功能与作用,主要体现在限制招收和使用帮工的数目,限制作坊开设地点和数目,规定手工业产品的规格、价格和原料的分配,规定统一的工资水平等

16、。由于行会介入生产经营活动,使生产经营的风险得以分担。时至明清时期,行会已较为普及,由于自身具有组织上的封闭性、业务上的垄断性和技术上的保守性,其在经济方面所产生的多重作用与影响更是令人注目。 摘编自范巧对唐宋行会制度的性质界定 材料二:行会进入中国近代以后开始面临前所未有的挑战,一部分固守陈规陋俗的行会因此而衰落;另一部分行会则被动或主动地顺应时代进行变革,如上海、汉口、广州、天津等外贸中心城市的传统行会,取消了原来对生产经营的诸多限制,主要对本行业的生产经营进行了道德约束。同时,随着一些新兴的外贸行业的产生发展,还出现了新的行会,如上海的洋布公所、洋油杂货公所、震巽木商公所(洋木业)、集义

17、公所(进口海产业),汉口的西皮杂货公会、洋广杂货公所等。 摘编自朱英中国传统行会在近代的发展演变(1)宋代以后行会的发展与民营手工业的发展密切相关。结合所学知识指出宋代民营手工业发展的有利商业环境,(3分)结合材料一分析古代行会产生的影响。(4分)(2)根据材料二,概括近代中国行会在性质和范围上发生的新变化,(3分)并结合所学知识分析其变化的主要原因。(6分)28、(17分)材料一 君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。夫天下之事,莫不有理。为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟、为朋友,以至于出入起居,应事接物之际,亦莫不各有理焉。 朱熹:朱子大全卷十四

18、材料二 苏轼认为,“书必有神、气、骨、肉、血,五者阏一,不成为书也”,强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”,“自出新意,不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”,对学习古人要“离迹师神”。 宋徽宗赵佶以画花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡,孤舟尽日横”,一般多画岸边泊着一条空船,舷边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表现题中“无”,是“非无舟人,只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。材料三 14到18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐

19、的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。请回答:(1)依据材料一,分别用一句话概括朱熹的核心思想主张及其实质。(3分)(2)材料二反映的书法、绘画的特点是如何体现理学思想的?(4分)(3)根据材料三并结合所学知识就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(4分)(4)1903年,蔡元培在绍兴教育会之关系中,尊黄宗羲为“东方卢梭”,你如何评论?(6分)高三历史第三次月考试题选择:ACCDA CBACD ADCCD BDDAB CBBBC4(2)由传统行会向近代化发展(或逐渐

20、资本主义化);与外贸行业相关。3原因:外国资本主义的入侵;开放通商口岸,进出口贸易发展;民族资本主义的产生、发展。628、(1)核心思想是理。(1分)实质是儒家思想的伦理道德规范。(2分)(2)在书法上更强调精神气度,绘画上更加注重意境。体现出宋代文人更加注意内心道德修养。(4分)(3)提倡人性,追求个人幸福,倡导个性解放,要求尊重人的价值和尊严;提出“存天理,灭人欲”理论,要求人们恪守封建伦理道德。(4分)(4)黄宗羲同卢梭一样,对封建君主专制制度进行激烈的批判,对后来的民主革命产生了一定的影响(2分)。但二者本质的不同,卢梭是资产阶级利益代表,黄宗羲是地主阶级知识分子;卢梭除批判君主专制制度外,提出“天赋人权”“主权在民”等资本主义的蓝图,而黄宗羲则没有提出新的社会方案。(4分)

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