1、古代记叙散文一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题,每题3分。荷塘月色是朱自清笔下描绘最美的景色,淡淡的美感与无上的哀愁显出在字里行间。如同一位笼着轻纱、眉尖轻蹙的中国古典美女,（ ）。作者用纯美的文字,给这位美人营造了一个绝美的意境。碧叶、粉花层层叠叠,微风过处幽香阵阵,露出荷叶之下泠泠流水,此为作者眼前美景;视线上移,明月当空朗照,偶有云朵经过,为月亮平添了几分哀愁与含蓄。天上地下相互辉映,别具_的荷叶上,露珠在月光照耀之下更显分明。一幅荷塘月色图已呼之欲出。再加上树上的蝉声与水里的蛙声偶尔相应和,静中有动,动处却又显出幽静之美,更给眼前的这片美景增添了真实可感的意境之妙。此外_的小径
2、,_的树影,以及_的采莲少女的自赏,也都给人们留下了难以抹去的印象。1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A.荷塘月色是朱自清笔下描绘最美的散文，淡淡的美感与无上的哀愁显出在字里行间。B.荷塘月色是朱自清笔下描绘最美的散文，字里行间显出无上的美感与淡淡的哀愁。C.荷塘月色是朱自清笔下描绘最美的景色，无上的美感与淡淡的哀愁显出在字里行间。D.荷塘月色是朱自清笔下描绘最美的景色，字里行间显出淡淡的美感与无上的哀愁。【答案】B【解析】原句语病：前半句主宾搭不当，应改为“荷塘月色是散文”；“淡淡”“无上”应分别与“哀愁”“美感”搭配；句子前后主语应保持一致，“字里行间”可以理解为“荷
3、塘月色这篇文章”。2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )A.从书中向我们款款走来，跨越时间和空间的距离B.款款地从书中向我们走来，跨越时间和空间的距离C.跨越时间和空间的距离，从书中向我们款款走来D跨越时间和空间的距离，款款地从书中向我们走来【答案】C【解析】注意句间事理逻辑：先“跨越”，再“走来”。“款款”一词应修饰“走来”。3.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )A.风韵 幽僻 斑驳 迁延顾望B.风致 幽僻 斑驳 顾盼生辉C.风韵 偏僻 斑斓 迁延顾望D.风致 偏僻 斑斓 顾盼生辉【答案】B【解析】风致：除了指美好的容貌和举止外，还可指风味、风趣。风韵：除了指风
4、度神韵（多用于女子）外，还可指诗文书画的风格、韵味。幽僻：幽静而偏僻。重在强调地方偏远。偏僻：离城市或中心区远，交通不便。斑驳：一种颜色中杂有别种顏色，花花褡搭的。侧重于色彩纷杂。斑斕：灿烂多彩。侧重于色彩绚丽。顾盼生辉：形容眉目传神，姿态动人。迁延顾望：表示心情犹豫而行动迟延。阅读下面的文字，回答45题，每题3分。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞
5、楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。4.下列关于文中加粗字的鉴赏不当的一项是( )A.“泻”扣紧了“月光如流水”这个比喻，加强了月光的流动感。B.“浮”这个动词写出了深夜水汽由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫的情状，描绘雾的轻飘之状。C.“斑驳”是一种颜色中杂有别的颜色。这里表明黑影中还有绿色与银白色。D.“画”能突出“倩影”之美，表达了作者此时的喜爱之情。【答案】C【解析】 “表明黑影中还有绿色与银白色”错。月光隔了树照过来，形成的树影颜色深浅不一。故“斑驳”在这里应是“颜色深浅不一”。5.对文中画框的句子的
6、含义理解正确的一项是( )A.作者欣赏美妙的月色，内心无限喜悦。B.月光一会儿像流水般清明，一会儿青雾笼罩，变幻不定。C.月光一会儿明亮一会儿阴暗，作者亦喜悦亦伤感。D.月光素淡朦胧，作者面对美景内心荡起淡淡的喜悦和终究难以排遣的淡淡的哀愁。【答案】D【解析】A项，内心有淡淡的喜悦。B项、C项明显不当。二、古代记叙散文阅读阅读下面的文言文，完成69题。（19分）梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉
7、以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣
8、，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。仰慕前世高士，而为四皓以来二十四人作颂。因东出关，过京师，作五噫之歌，肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之间。有顷又去适吴依大家皋伯通居庑下为人赁舂每归妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之间，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。”及卒，伯通等为求葬地于吴
9、要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.有顷/又去适吴/依大家皋伯通/居庑下/为人赁舂/每归/妻为具食/不敢于鸿前仰视/举案齐眉B.有顷又去/适吴/依大家/皋伯通居庑下为人赁舂/每归/妻为具食/不敢于鸿前仰视/举案齐眉C.有顷/又去适吴/依大家/皋伯通居庑下/为人赁舂/每归/妻为具食/不敢于鸿前/仰视举案齐眉D.有顷/又去适吴/依大家皋伯通/居庑下/为人赁舂/每归妻/为具食/不敢于鸿前/仰视举案齐眉【答案】A【解析】“有顷”时间状语前置，此处可断。“去适”连谓词组，不能拆开。“大家皋伯通”同位语，不能拆
10、开。“为具食”主语为“妻”。“仰视”为谓语。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.太学：古代设在京城的最高学府。B.上林苑：古代帝王打猎的地方。C.床：古代的坐具。 D.肃宗：皇帝的谥号。肃，恭敬、肃穆之意。【答案】D【解析】肃宗：皇帝的庙号。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.梁鸿的父亲梁让，在王莽时期曾担任城门校尉，被封为修远伯，梁让作为后人奉祭远古时期的少昊帝金天氏，居住在北地郡并在那里去世。B.梁鸿在上林苑中放牧猪群的时候，曾经不小心遗落了火种引起火灾，火势蔓延烧毁了他人的房舍，梁鸿就用所畜养的猪来赔付他们。 C.梁鸿后来向
11、东出函谷关，路过京城洛阳，作了一首五噫之歌，肃宗皇帝听说后赶紧派人访求他，但梁鸿不愿接受朝廷任用，带着妻子隐居在齐鲁之间。D.梁鸿带着妻子背井离乡，替人帮佣以谋生，但他并不以替人帮佣为耻，对于自己低下的社会地位也不介然在怀，因而赢得了妻子“举案齐眉”的敬重。【答案】C【解析】肃宗皇帝听说后很讨厌这首诗，派人搜捕梁鸿。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。（5分）译文：（2）今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？（5分）译文：【答案】（1）周围邻家的老人们见梁鸿不是普通人，于是一起责备这家主人，而尊奉梁鸿为德高望重的人。（2）现在你却穿着华丽
12、的丝织衣服，白粉涂敷、黛墨描画，哪里是我梁鸿所希望的？ 【参考译文】梁鸿字伯鸾，扶风郡平陵县人。父亲梁让，王莽时期曾为城门校尉，被封为修远伯，梁让作为后人奉祭远古时期的少昊帝金天氏，居住在北地郡并在那里去世。当时梁鸿年龄还小，因为遭遇动荡的乱世，于是只好用席子卷起来埋葬了父亲。梁鸿后来在太学跟从老师学习，家境虽然贫寒但为人重视气节和操守，博览群书，无所不通，却不愿意做离章析句类的注疏之事。学业结束后，就在上林苑中放牧猪群。曾经不小心遗落了火种引起火灾，火势蔓延烧毁了他人的房舍，梁鸿于是就寻访被烧的人家，询问他们所丢失的物件，悉数用所畜养的猪来赔付他们。有一家房主还嫌赔偿少了。梁鸿说：“我已经没
13、有别的财物了，希望亲自到你家做佣工。”这家主人同意了他的请求。由于梁鸿为他做事勤快，早起晚睡从不懈怠。周围邻家的老人们见梁鸿不是普通人，于是一起责备这家主人，而尊奉梁鸿为德高望重的人。到这时（这家主人）才开始对他敬重起来，将他赔付的猪悉数归还给他。梁鸿没有接受就离开了，回到了自己的家乡。有权势的人家仰慕梁鸿高尚的节操，很多人都想将女儿嫁给他，梁鸿一概谢绝不娶。同县的孟家有个女儿，形貌肥胖丑陋并且肤色黝黑，一发力可举起舂米的石臼，还在挑选对象而未曾出嫁，年龄已经到三十岁了。父母问她为什么这样做。女儿回答说：“希望嫁得像梁伯鸾那样贤能的人。”梁鸿听说后就向她家下了聘礼。孟女（向父母）要求制作布衣和
14、麻鞋，并编织放物的筐子，制作纺织的器具。等到出嫁的时候，才以打扮修饰之身进入梁门。过门七天而梁鸿都没有答理她。妻子就跪在床前询问他：“私下里听说您行义高尚，已经拒斥了数位女子的求婚，而妾也怠慢过数位男子的求婚。现如今被您看中，怎敢不向您请罪啊。”梁鸿说：“我需要的是穿生毛皮、粗布衣服的人，是可以和我一起隐居在深山老林的人。现在你却穿着华丽的丝织衣服，白粉涂敷、黛墨描画，哪里是我梁鸿所希望的？”妻子说：“（这样打扮）是为了试探一下先生的意愿罢了。妾另外备有隐居的衣服。”于是重新梳了一个椎形的发髻，穿上了粗布制的衣服，然后一边做着事情一边来到梁鸿跟前。梁鸿极为高兴地说：“这才真正是我梁鸿的妻子了。
15、这样就可以侍奉我了！”便替她取表字为“德曜”，取名字为“孟光”。生活了一段时间，妻子说：“常常听说先生想隐居山林来躲避祸害，为什么现在却了无声息了？恐怕是向世俗卑顺低头、屈服迁就了吧？”梁鸿说：“好吧。”就和妻子一起进入霸陵县的山中，以种田和纺织作为谋生的职业，吟诵诗书，弹奏琴弦来自以为乐。由于仰慕前代那些志行高尚的人，而给汉初四皓以来的二十四位隐士作了颂赞的诗文。（梁鸿）后来向东出函谷关，路过京城洛阳，作了一首五噫之歌，肃宗皇帝（明帝）听说后很讨厌这首诗，派人搜捕梁鸿，结果没有抓到。梁鸿于是改姓运期，取名耀，取字侯光，和妻子隐居在齐鲁一带。又过了一段时间，梁鸿离开了齐鲁地区去了吴国，梁鸿托身
16、于富家大室皋伯通，住在堂下的大屋里，受雇为人家舂捣谷物。每天回到家里时，妻子都为他准备好了饭食，她不敢在梁鸿面前抬头，而是将盛食案盘举到和眉毛平齐的位置。皋伯通细察这一切而感到奇怪，说：“他一个佣人能使自己的妻子敬重他到这种程度，一定不是普通人。”于是让他和自己一样住在家里。梁鸿潜心闭门，撰写了十多篇著作。后来（梁鸿）患了疾病并且日见危重，对居所的主人皋伯通说：“从前延陵季子（吴季札）将儿子埋在嬴博之间，不（把灵柩）运回乡里，千万不要让我的儿子护送我的灵柩归葬故乡。”在他死后，皋伯通等人在吴要离墓冢旁边为他求得一块墓地。众人都说：“吴要离是品格刚直之人，而梁伯鸾品节清白高洁，可以让他们葬在一起
17、。”安葬了梁鸿后，他的妻子和子女都回扶风郡去了。阅读下面的文言文，完成1013题。（19分）郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马
18、。”吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰；“卿更
19、筮吾寿几何？”答曰：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。（节选自晋书郭璞传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守B.父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守C.父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守D.父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守【答案】D【解析】首先疏通句子
20、意思“父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。”“时”，“当时”的意思，应作为后一分句的状语，所以应放在后面，所以排除掉B、C项，“以公方著称”，意思是“因此以公正端方著称”是一个独立的句子，不应拆分，所以A项是错误的，选D。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。B.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C.五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可
21、指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。D.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。【答案】C【解析】C项，错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。12.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（3分）（）A.郭璞喜好经术，博学有高才，但不善言论，擅长辞赋，且好古文奇字，精通阴阳占卜之术，曾经跟随客居河东的郭公学习，郭公送给他青囊中书九卷。B.惠帝、怀帝之际，河东发生骚乱。郭璞占卜后，想要去东南避难，途中到了将军赵固那里，郭璞设法将赵固已死的马救活了，赵将军很惊奇欣喜，给了
22、他很多财物作为报答。C.王敦将要叛乱的时候，温峤、庾亮让郭璞占卜，温峤退下后，郭璞对庾亮说上天要夺王敦之魄，我们为国家办大事举事必定会成功，于是劝皇帝讨伐王敦。D.王敦将要起兵时，让郭璞占卜。王敦本来怀疑郭璞，又听他报的凶卦，说起兵不会成功，后来又说若是起兵，不久就有大祸，王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死了。【答案】C【解析】张冠李戴。和庾亮说的是温峤，不是郭璞。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。（5分）译文：（2）初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。（5分）译文：【答案】（1）（郭璞）于是暗中联络了亲戚朋友数十家，
23、准备迁移到东南去避难。（2）当初，郭璞常说“杀我的人是山宗”，到这时果然有姓崇的人在王敦面前说郭璞的坏话。【参考译文】郭璞，字景纯，河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上，郭璞喜好经书学术，学问渊博而有大才，但不善于语言表达，他的词赋自中兴以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他青囊中书九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。惠帝、怀帝之际，河东
24、之地首先出现了骚乱。郭璞卜了一卦，丢下书策长叹一声说：“哎呀，老百姓将要陷于异族统治之下了，故乡之地将要受到匈奴的蹂躏啊。”于是暗中联络了亲戚朋友数十家，准备迁移到东南去避难。他们到达将军赵固那里，正遇上赵固所乘的一匹好马死了，赵固非常痛惜，不愿接待宾客。郭璞来见他，守门人不让郭璞进去。郭璞对他说：“我能使马死而复生。”守门人很吃惊连忙告诉赵固。赵固马上出来见郭璞，对他说：“你能使我的马复活吗？”郭璞说：“需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在山丘树林里有一个土地庙，使用长竿拍打，就会出来一物，要迅速捉住带回来。得到了这个东西，马就可以复活了。”赵固照着他说的去办，果然捉住
25、了一个像猴子一样的东西，便带了回来。这个像猴一样的小兽一见死马，便对着死马的鼻子呼吸，一会儿马就站了起来，昂头嘶鸣，吃起料来和平常一样，可那个像猴一样的怪兽却不见了。赵固惊奇欣喜，送了许多钱财作为报答。王敦将要叛乱，温峤、庾亮让郭璞占卜，郭璞回答说不能判定。温峤、庾亮又让为他们占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞走后，和庾亮议论说：“郭璞说不明白，是他不敢明言，或许上天要夺王敦之魄。今天我们为国家办大事，郭璞说大吉，是说明举事必定会成功。”于是劝帝讨伐王敦。当初，郭璞常说“杀我的人是山宗”，到这时果然有姓崇的在王敦面前说郭璞的坏话。王敦将要起兵，让郭璞占卜，郭璞回答：“不会成功。”王敦怀疑他曾劝告过温峤、庾亮，又听他报的凶卦，便对他说：“你再为我占一卦，看我寿命长短。”郭璞回答：“根据刚才的卦，你若是起兵，不久就有大祸；若是住在武昌，寿长不可限量。”王敦大怒道：“你的寿命你知道吗？”郭璞说：“我就会死在今天中午。”王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死。郭璞这年四十九岁。到王敦乱平，追赠为弘农太守。