1、高考资源网（） 您身边的高考专家2015-2016学年江西省赣州市十三县（市）联考高三（上）期中语文试卷一、单选题（共4小题）阅读下面的文字，完成13题。 谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书
2、人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领
3、地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整
4、个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。（）1下列表述不符合原文意思的一项是（）A要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化B
5、“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命C面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者D如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层2下列理解不符合原文意思的一项是（）A文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”B当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”!C任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文
6、化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象D加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者B海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场C既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度D在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅
7、与“低俗”共舞的现象4依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）构建人类命运共同体，就是要让各国人民心心相印、携手同行，战胜共同面临的困难和挑战，展现、共克时艰的强大力量。领导干部掌握各种权力，如何运用权力管理好“众人之事”？就是要做到，做到“思无邪”、秉正义、走正道。即使是在纪念反法西斯战争胜利的庄严时刻，还有人地抛弃和平宪法，以求重掌发动战争之权杖。A同舟共济 不偏不倚 处心积虑B风雨同舟 中庸之道 殚精竭虑C同舟共济 中庸之道 处心积虑D风雨同舟 不偏不倚 殚精竭虑5下列各项中，没有语病的一项是（）A虽然圆通方面并未直接公布本次协议的购机数量，但知情人士向每日经济新闻记者透露，此次
8、圆通订购了15架飞机，可以堪称中国民营快递史上最大一次手笔B中美关系发展要防止不要跌入所谓大国冲突对抗的“修昔底德陷阱”，要拓展合作、管控分歧，使两国关系发展成果更多惠及两国人民和世界人民C破解“黄金周难题”，迫切需要切实制定、落实好错峰休假、带薪休假，让人们多一些休假的选择，而不是只能在黄金周期间“扎堆”出行D长征十一号火箭的成功发射，实现了我国运载火箭快速发射的小时级跨越这标志着我国具备了小卫星快速组网能力，对提升我国快速进入空间能力具有里程碑式意义6填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（） 春节是中华民族传统的节日，它的每项内容、每一种形式，往往都镌刻着民族的集体印迹，是文化创造
9、在历史中的反复淘濯，是中华民族质朴性格的自然体现。从这个角度看，传统的春节的丰富和热闹，反映着华夏民族质朴的文化性格。忙碌、欢笑、喜庆等也是集体的一种真诚都是出自人们的内心甚至那些带有神秘色彩的民风民俗出自文化延续的惯性都是朴实而真诚的。ABCD二、现代文阅读（共3小题）7阅读下面的文言文，完成下列各题。 刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，七岁能属文，善楷隶。显德初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。 宋初，改刑部。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖方与中
10、黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。 翌日请对具言人主非时登楼则近侍咸望恩宥辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。太祖善之。宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。任台丞十二年，屡求代。太祖难其人，不允。开宝四年被疾，太祖知其贫，赐器币，数月卒，年六十三。 太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰；“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗
11、侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。 雍熙初，子炤罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，炤以温叟对。 太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。因问：“炤当得何官？”宰相言：“免选以为厚恩。”帝曰：“其父有清操，录其子登朝，庶足示劝。”擢炤太子右赞善大夫。炳、烨并进士及第。（宋史刘温叟传）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A翌日请对/具言/人主非时/登楼则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给B翌日请对/具言/人主非时登楼/则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给C翌日/请对具言/人主非时/登楼则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给D翌日/请对具言/人主非
12、时登楼/则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。B第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩山坡羊潼关怀古说“宫阙万间都做了土”。C文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D本文节选自宋史刘温叟传，宋史和司马迁的史记、司马光的资治通鉴等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。（3）下列对原文有
13、关内容的概括和分析，不正确的一项是A刘温叟性情方正，聪慧过人。他七岁就能写文章，擅长楷书、隶书，后来在任御史中丞时，因为母亲去世，退居西洛，不久恢复了旧官。B刘温叟唯才是举，公正无私。他负责科举时，有人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人免职；但后来的事实证明，这十二个人都是有才华的。C刘温叟正直廉洁，抵制腐败。御史府的规矩，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足可以用罚物补充，刘温叟对中丞不满，因而不取用。D刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；朝廷免除其子待选作为厚恩，并将他提升为太子右赞善大夫。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣所以呵导而过者，
14、欲示众以陛下非时不登楼也太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。8阅读下面的文字，完成完成（1）（4）题。蓝宝石戒指潋滟 12年前，当劳尔和邦妮携手步入婚姻殿堂时，他们曾双双对着神父发誓白头偕老相携一生。可时间的流转却渐渐磨钝了当初的爱情诺言。一年前，劳尔爱上了别的女子，夫妻俩最终决定平静地结束婚姻。夫妻俩早早起草离婚协议书，但棘手的是怎样让11岁的儿子哈利平静地接受父母离婚的现实，并自主选择最终和谁生活在一起。 周末的时候，劳尔和邦妮决定一起带哈利去郊外玩，顺便跟儿子好好谈谈。一家人走在铺满金黄叶子的乡间大道上，劳尔跟儿子说：“哈利，如果让你选择跟父亲或者母亲单独生活的话，你会选择谁呢
15、？”听到父亲的话，哈利突然停下脚步回答：“没有如果，因为我们三个人永远都在一起。” 一旁的邦妮听到儿子的回答，转身悄悄擦拭眼角的泪水。这个细微动作没能逃过哈利的眼睛，他边帮母亲擦眼泪，边问父亲：“你们是不是不再相爱了？” 面对儿子迎面的追问，劳尔和邦妮将他们准备离婚的打算告诉了哈利。哈利沉默了很久，然后问妈妈：“你们离婚后，会和现在有什么不同？”邦妮轻轻地告诉他：“除了你是我们共同的珍宝外，其他一切将被分离。” 这时，哈利突然看到母亲左手无名指上戴的那枚蓝宝石戒指，妈妈曾说，这枚戒指是她最珍贵的礼物，代表永恒的爱情和忠贞。打哈利懂事起，他就没见过母亲褪下这枚戒指。想到这里，哈利突然问父亲：“你
16、们离婚后，妈妈的蓝宝石戒指就不能戴了吗？” 听到儿子天真的问题，邦妮打算将戒指还给劳尔，但戒指似乎已经长进骨髓，无论怎么用力都不能褪下。看着母亲忍着泪水使劲从红肿的手指上褪戒指，哈利对父亲说：“您的戒指已经长到母亲的手里去了，求求您别拿回去好吗？”劳尔哽咽着拍拍哈利的肩膀说：“我不会的。” 父亲的话让哈利喜形于色，他继续问道：“没有这枚蓝宝石戒指，你是不是不能娶别的女人呢？”儿子单纯的想法让劳尔无地自容。 但是心如死灰的邦妮不打算挽救这段婚姻。那天晚上，她回家的第一件事，就是冲进卫生间往左手无名指上涂肥皂，将戒指取了下来，邦妮躲在卫生间嚎啕大哭，她不知道儿子一直跟在后面，小小年纪的他瞬间明白：
17、离婚对母亲来说是噩耗，不是喜讯。 父亲不是说过，没有母亲手上的那枚戒指，他就不能再婚了吗？第二天早上，邦妮准备将戒指还给丈夫时，哈利突然一把将戒指夺过去：“戒指在我手上，你们不能离婚啦！”儿子的举动让邦妮既伤心又感动，她搂着儿子轻轻哭泣起来。劳尔缓缓走到儿子身边，将儿子和妻子紧紧搂在怀着说了声“对不起”。 晚上，邦妮告诉儿子，既然已经褪下了戒指，就表明她已经下定了离婚的决心。哈利紧张地问：“不戴戒指就表明要跟爸爸离婚吗？”邦妮抚摸着儿子的头说，你看妈妈现在两手空空，她已经丢了爱情。 那天晚上，11岁的哈利第一次陷入了深思：他左思右想，然后从柜子里找出一瓶万能胶水，打着手电，蹑手蹑脚来到了母亲的
18、卧室。 母亲的左手刚好放在被子外面，哈利将涂了胶水的戒指往母亲的无名指上套，刚套到母亲手指上就被粘住了，哈利担心它再滑落，咬咬牙使劲将戒指往下推。睡梦中的邦妮感到一阵剧痛，她大声喊叫起来。睡在客厅的劳尔闻声赶进来，拉开灯，只见满脸泪痕的儿子呆呆地站在母亲床边，他的双手还捉着邦妮的左手无名指，因为戒指还没有套好 房间里安静极了，劳尔沉默片刻后，将妻子手上的戒指轻轻褪下来转身进了卫生间。3分钟过后，这个泪流满面的男人将洗净的蓝宝石戒指重新套在了妻子的手指上。一旁的哈利笑着蹭到父母身边，现在他可以开心了，因为父亲正在深情地亲吻母亲（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A哈
19、利是小说的中心人物，他真挚的爱着父亲和母亲，尤其不忍心看到母亲成为失败婚姻的牺牲品，极力地挽救一场岌岌可危的婚姻，他的拳拳之心最终打动了劳尔，也渐渐改变了邦妮的决定。B当邦妮无论怎么用力都不能褪下戒指时，劳尔面对哈利不要拿回戒指的恳求，哽咽着拍拍哈利的肩膀答应了，这表明劳尔已经决定挽救这段婚姻。C蓝宝石戒指在邦妮心中是最珍贵的礼物，代表永恒的爱情和忠贞，在小说中又是情节发展的主要线索，自始至终贯穿全文。D小说最感人之处是劳尔拉开灯时发现满脸泪痕的儿子呆呆地站在母亲床边并为没有帮母亲套好戒指感到无奈，劳尔这一单纯幼稚的举动将小说的情节推向了高潮。E小说开头交代夫妻俩决定离婚的原因是劳尔爱上了别的
20、女子，主要目的是说明劳尔是个薄情寡义的人。小说第一段和第二段交代了夫妻俩的离婚打算，第三段却描写劳尔与哈利谈话的优美环境以及哈利不假思索地回答，前后是否矛盾？谈这样写有何作用？（3）小说四次写邦妮的哭，每次哭的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析邦妮前三次哭的心理。（4）小说在塑造哈利这一人物形象时充分发挥了细节描写的作用，请结合文中具体内容谈谈小说的细节描写分别表现了哈利什么形象。10阅读下面的文字，完成（1）（4）题田家炳传美满家庭 处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处，至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无意。淑芳长女勉之。 这是1975年春，田家炳给远在异国
21、读书的长女田淑芳的信。从中我们不难看出，田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则。 田家炳1919年出生于广东梅州，16岁辍学经商，不到20岁便只身闯荡南洋，不到25岁，便经历丧父、失兄、两次财产被日本侵略者剥夺，但他没有被这些困难打倒，仍兢兢业业努力创业，秉承父亲玉瑚公的“勤、俭、诚、朴”的“家训”，以治家格言为修身立命之本，最终成就大业。 田家炳牢记父亲的教导，更从乡亲们对父母亲的态度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言传。父亲教育他要珍惜身体，不挑食，不浪费，父亲自己也吃带皮的红薯，捐钱修路，母亲亲自挑土背砖，一点都不比男人干的少；父亲为调节乡亲的矛盾，自己出钱设和好酒，这些，比父亲说
22、几倍的话的都有用，这烙在田家炳心中。为人父以后，田家炳除了不抽烟、不喝酒、不赌钱外，他的一言一行，都非常严谨检点。 田家炳从小在父亲的亲自照料下成长，父亲所教导他，尽“孝”，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要对父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，这才是孝顺。田家炳定居香港时，已有九个儿子，两房太太，还有老父母，这一家十几口，田家炳是家长，他深知要让孩子们孝敬，自己必须以身作则。他对母亲照顾是无微不至，亲自端汤盛饭，问寒问暖，孩子们都看在眼里，因此，对祖母也是孝敬有加。 祖宗虽远，敬穆之心不可不存。每年过年，全家团聚之夜，田家炳都要亲自
23、拜祖。后来子女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳对孩子都是公正公开透明的，一视同仁。田家炳不管在外面的工作压力有多大，从来没有朝佣人发火或进行指责，就这样，在田家炳的家里，十几口人，从来就没有过吵闹之声，没有听到过家里的任何人对佣人、园丁们的呵斥之声，大家和投奔来的亲戚，也相处得跟一家人似的。 田家炳有香港的“橡胶大王”之称，家财万贯。可是，他四十多年来，吃的早餐就是两片全麦面包夹果酱，他教育孩子们从小爱惜粮食，不准浪费，尊重别人的劳动。田家炳作为一个住在香港最好地段的有着700平米有花园有泳池的大洋房的亿万富翁，可是，田家孩子口袋里零用钱较少，田家
24、炳出门坐公交、地铁，一生只有四套西服，田家这样富有的大家庭，许多粗活，重活，都是自己家人亲自手做的，田家炳两位太太都是客家女子，以相夫教子为已任，总是把粗重之活往身上揽。 可是，田家炳对教育可谓倾囊相助。专办公益事业的田家炳基金会1982年在香港成立20年来，在全国捐助了92所大学、166所中学、40所小学20所幼儿园和专业学校、1350间乡村学校图书室，其它惠及民生项目数百宗，田家炳的九个孩子，没有一个对田家炳捐资、卖房子有疑义，没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们，2001年，当八十三岁的田家炳毅然卖屋助学，田太太也理解支持他。就是这样，田家炳坚信“留财予子孙，不如积德予后人”的古人遗训。认
25、为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心。他相信留给子女的应该是“知识”（接受高等教育，田家炳的五个儿子和四个女儿，都是在香港读完中学才到外国读大学）和“志气”（不倚赖父母，要他们创立自己的事业，懂得做人处世，得到别人的尊重与信赖）。 田家炳毅然放弃当年在印尼蒸蒸日上的事业，全家移居人地两生的香港，其中一个重要原因就是为了让孩子们接受中华文化的教育。他教育孩子从小就要学讲“客家话”，常常用“宁卖祖宗田，莫卖祖宗言”勉励子女。 田家炳深知健康是人生重大的财富，关系到个人的生活丰盛和事业发展。在几十年的人生经历中，注意健康饮食和做适量运动，非常自律，风雨不改。田家炳90多岁了，身
26、体依然那么健康，他认为养身，首先是要是养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事。心安了，不管吃什么，都会转化成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳独特的养生之道！ 田家炳不仅是物质上的亿万富翁，更是精神上的亿万富翁，他的这笔财富，不仅给现世人带来福祉，更会泽被后世，使他成为一代贤圣。（1）下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A从田家炳1975年春给女儿田淑芳的信中，可以看出他宽容、平和的为人处事原则和充满着辩证法思想。B田家炳作为亿万富翁，不断获取财富，又投入大量资金致力于公益事业，是淡泊名利的企业家的典型
27、。C田家炳不要求子女对祖宗跪拜烧香，主要原因是他能够宽容受西方文化影响的新人对传统拜祖文化的摒弃态度。D田家炳自己和子女生活上的俭朴与在公益事业上的大方形成鲜明的对比，展示了热爱教育事业、乐善好施的美好形象，他独特的幸福观值得处于浮躁的社会风气中的人们认真审视人生。E田家炳一生事业辉煌，却能牢记并恪守家训，他虽然娶二房太太有违当时的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是中国企业家中的道德楷模。本文主要是写田家炳的故事，前文又写他的父亲玉瑚公。请概括玉瑚公的子女教育有什么特点？这样写有何作用？请结合文章具体内容作简要分析。（3）俗话说家家有本难念的经，田家这样一个大家庭更是矛盾纷争在所难免，可是田家炳的
28、大家庭却如此幸福美满，你觉得有哪些原因成就了这个家庭的幸福美满？（4）田家炳下南洋、移居香港，为企业的发展不断打拼，历经坎坷，他自己和家人从不贪图享受，把个人的大量资产捐给公益基金会，甚至到了83岁还卖屋助学，如何理解田家炳的这种价值观和幸福观？精神上的亿万富翁田家炳给了我们怎样的启示？三、诗歌鉴赏（共1小题）11阅读李贺的两首诗，回答1小题。南园男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？马诗大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【注】吴钩：刀名。凌烟阁：皇宫内一小楼，唐太宗李世民为表彰开国功臣，命人将长孙无忌、魏征等24位功臣之像列于凌烟阁上。若个：哪个。络脑
29、：马笼头（1）南园和马诗表达的思想内容基本相同，请结合诗句分析，两首诗表达了什么思想内容？（2）南园和马诗运用的抒情方式各具特色，试加以说明。四、默写（共1小题）12补写下列名篇名句中的空缺部分。（1）杜牧在阿房宫赋中用， 表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点。（2）在诗经选篇卫风氓中，以易触发女主人公回忆起相恋场景的哀景来抒写女主人哀情的句子是，。（3）柳宗元在小石潭记中，用， 两句表现鱼儿忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷的自由姿态。五、语言表达（共2小题）13在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密；每处不超过10个字。 敬师，主
30、要是指学生对老师的敬重。首先表现在称呼上，称师父，称恩师，称“再生父母”，都。，也是如此，遇见老师，必得作揖行礼；老师提问，必得起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该坐侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐；路上相遇，要趋行敬礼，要等老师走过之后再走；老师在场，学生不可高谈阔论，等等。当然，上述行为规范要做到也并不难，关键还在于。14阅读下面一幅新闻图片，用简洁的语言概述图片内容，并谈谈受助者为什么会有这样的反应。六、作文（共1小题）15阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 美国哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多
31、的年轻人，调查结果发现： 27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有清晰但比较短期的目标；3%的人有清晰且长期的目标，并能把目标写下来，经常对照检查。 25年的跟踪研究结果，他们的生活状况和分布现象十分有意思。 那些占3%的，25年来几乎不曾更改过自己的人生目标，朝着同一方向不懈地努力。25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。 那些占10%的，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业不可缺的专业人士，如：医生、律师、工程师、高级主管等等。其中占60%的目标模糊的人，几乎都生活在社
32、会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。 剩下27%的是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。 对于以上的情况，你怎么看？请结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。2015-2016学年江西省赣州市十三县（市）联考高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、单选题（共4小题）阅读下面的文字，完成13题。 谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐
33、迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯
34、扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代
35、。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的
36、文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。（）1下列表述不符合原文意思的一项是（）A要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化B“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命C面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者D如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊
37、博的深度，去加厚信息时代的文化土层【考点】论述类文本阅读【分析】本题考查概括文章内容的能力答题时需要从文中筛选出与选项对应的语句、段落，进行比较分析，从而得出结论【解答】D根据原文最后一段信息“不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层”，可知选项中假设关系不成立2下列理解不符合原文意思的一项是（）A文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”B当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读
38、吧”!C任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象D加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国【考点】论述类文本阅读【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：审题划重点，通读标段号，定位划重点，看题细比对对比关照是要注意
39、五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较【解答】C说法绝对化，原文第三段为“几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑”3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者B海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场C既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度D在文化领域，因受快速
40、现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象【考点】论述类文本阅读【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等【解答】B不符合原文第三段的内容：“越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物”4依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）构建人类命运共同体，就是要让各国人民心心相
41、印、携手同行，战胜共同面临的困难和挑战，展现、共克时艰的强大力量。领导干部掌握各种权力，如何运用权力管理好“众人之事”？就是要做到，做到“思无邪”、秉正义、走正道。即使是在纪念反法西斯战争胜利的庄严时刻，还有人地抛弃和平宪法，以求重掌发动战争之权杖。A同舟共济 不偏不倚 处心积虑B风雨同舟 中庸之道 殚精竭虑C同舟共济 中庸之道 处心积虑D风雨同舟 不偏不倚 殚精竭虑【考点】成语；字义、词义辨析【分析】成语的正确使用，要从成语的意思、感情色彩、修饰对象、使用范围等角度考虑，同时结合语境从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选【解答】（1）“同舟共济”和“风雨同舟”同舟共济：坐一条船，共同渡河
42、比喻团结互助，同心协力，战胜困难也比喻利害相同风雨同舟：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗比喻共同经历患难根据语境“战胜共同面临的困难和挑战”，选用“同舟共济”，排除B、D；（2）“不偏不倚”和“中庸之道”不偏不倚：不偏向任何一方表示中立或公正中庸之道：指不偏不倚的折衷的原则和态度根据语境“管理好众人之事”，重在“原则”，选用“不偏不倚”，采用“公正”的意思，排除C；（3）“处心积虑”和“殚精竭虑”处心积虑：积虑：经过长时间的考虑形容蓄谋已久，贬义词殚精竭虑：形容用尽心思，褒义词根据语境“抛弃和平宪法，以求重掌发动战争之权杖”，选用“处心积虑”故选：A5下列各项中，没有语病的一项是（）A虽
43、然圆通方面并未直接公布本次协议的购机数量，但知情人士向每日经济新闻记者透露，此次圆通订购了15架飞机，可以堪称中国民营快递史上最大一次手笔B中美关系发展要防止不要跌入所谓大国冲突对抗的“修昔底德陷阱”，要拓展合作、管控分歧，使两国关系发展成果更多惠及两国人民和世界人民C破解“黄金周难题”，迫切需要切实制定、落实好错峰休假、带薪休假，让人们多一些休假的选择，而不是只能在黄金周期间“扎堆”出行D长征十一号火箭的成功发射，实现了我国运载火箭快速发射的小时级跨越这标志着我国具备了小卫星快速组网能力，对提升我国快速进入空间能力具有里程碑式意义【考点】病句辨析修改【分析】本题考查病句的辨析与修改能力，要结
44、合常见病句类型来分析语句常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因【解答】A语序不当，“最大一次手笔”改为“一次最大手笔”；B不合逻辑，否定失当，删去“不要”；C成分残缺，“制定”缺少宾语中心语，在“带薪休假”后加上“制度”；D表述正确故选：D6填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（） 春节是中华民族传统的节日，它的每项内容、每一种形式，往往都镌刻着民族的集体印迹，是文化创造在历史中的反复淘濯，是中华民族质朴性格的自然体现。从这个角度看，传统的春节的丰富和热闹，反映着
45、华夏民族质朴的文化性格。忙碌、欢笑、喜庆等也是集体的一种真诚都是出自人们的内心甚至那些带有神秘色彩的民风民俗出自文化延续的惯性都是朴实而真诚的。ABCD【考点】排列句子顺序【分析】做这类题目我们可以从以下几个角度去思考，那就是前后话题的一致性，陈述角度的一致性，内容前后的照应性，句式结构的一致性，顺序（包括时间顺序、空间顺序和逻辑顺序）的合理性，意境的谐调性解答此题，注意上下语境和关键词语间的关系即可【解答】句根据“出自”一词可以确定这两句应当相连紧密，故而排除AD两项；根据空前一句“传统的春节的丰富和热闹”可知，其后不能连接忙碌、欢笑、喜庆等，因此可以排除C项故选：B二、现代文阅读（共3小题
46、）7阅读下面的文言文，完成下列各题。 刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，七岁能属文，善楷隶。显德初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。 宋初，改刑部。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。 翌日请对具言人主非时登楼则近侍咸望恩宥辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。太祖善之。宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。任台丞十二年，屡
47、求代。太祖难其人，不允。开宝四年被疾，太祖知其贫，赐器币，数月卒，年六十三。 太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰；“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。 雍熙初，子炤罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，炤以温叟对。 太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。因问：“炤当得何官？”宰相言：“免选以为厚恩。”帝曰：“其父有清操，录其子登朝，庶
48、足示劝。”擢炤太子右赞善大夫。炳、烨并进士及第。（宋史刘温叟传）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA翌日请对/具言/人主非时/登楼则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给B翌日请对/具言/人主非时登楼/则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给C翌日/请对具言/人主非时/登楼则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给D翌日/请对具言/人主非时登楼/则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是DA文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。B第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边
49、供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩山坡羊潼关怀古说“宫阙万间都做了土”。C文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D本文节选自宋史刘温叟传，宋史和司马迁的史记、司马光的资治通鉴等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是CA刘温叟性情方正，聪慧过人。他七岁就能写文章，擅长楷书、隶书，后来在任御史中丞时，因为母亲去世，退居西洛，不久恢复了旧官。B刘温叟唯才是举，公正无私。他负责科举时，有人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人免职；但后来的事实证明，这十
50、二个人都是有才华的。C刘温叟正直廉洁，抵制腐败。御史府的规矩，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足可以用罚物补充，刘温叟对中丞不满，因而不取用。D刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；朝廷免除其子待选作为厚恩，并将他提升为太子右赞善大夫。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。【考点】文言文阅读【分析】参考译文： 刘温叟，字永龄，河南洛阳人为人厚重方正七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法显德初年，升任礼部侍郎、知贡举录取进士十六名有人向皇帝诬陷他，皇帝发怒，斥除其中十二
51、人，把温叟贬任为太子詹事温叟实际上并无私心，后来几年，那些被斥除的人相继考中 宋朝初期，改任刑部侍郎建隆九年，任御史中丞遭母丧，退居西洛，不久恢复本官建隆三年，兼任判吏部铨一天晚上回家从宫前走过，太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼，温叟前面骑马的侍从偷偷地知道了，告诉他温叟下令像平常过皇宫那样传呼第二天朝见时，温叟详细地说；“人主登楼非时，则近臣都希望得到降恩宽恕，护卫诸军也希望得到赏赐我之所以呼喝开路走过皇宫的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊”太祖认为他做的对御史府旧例，每月赏给公用茶、御史中丞得钱一万，公用不足就以罚款补充温叟厌恶罚款之名而不取用任台丞十二年，多次求人自代太祖难找
52、合适人选，不允许开宝四年染病，太祖知道他贫穷，赏赐给他器币，几个月后去世，终年六十三岁 太宗在任晋王时，听说他清正耿直，派人送给他钱五百千，温叟接受下来，存放在厅西舍房中，命令府吏封署后离去第二年重午节，太宗又派人送去角黍、执扇，所派的人正好是去年送钱的人看见西舍封记还在，回来后告诉太宗太宗说：“我的钱他尚且不用，何况是他人的钱？从前接受下来，是不想拒绝我；现在过了一年还不启封，他的清节越是明显”命令官吏把所送物品载回这年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在谈论当世有名的清节之士时，详细讲述了刘温叟以前的事情，太祖再三叹赏 雍熙初年，他的儿子炤被罢免徐州观察推官待选，因为家贫到朝廷请求注官等到皇帝
53、诏见时，太宗问他是谁的儿子回答是温叟太宗很悲伤，召宰相来谈他的事，并且说当今大臣很少这样的了于是问他：“炤应得任什么官？”宰相说：“免除待选作为厚恩”太宗说：“他的父亲有清廉的节操，录用他的儿子入朝做官，是希望能够表示劝勉”提升炤为太子右赞善大夫温叟的另两个儿子刘炳、刘烨都考中进士【解答】（1）分析结构层次，弄清人物关系，抓标志性词语，如“言”；显然，“请对”与“具言”非同一人的内容，因此可以排除答案C D，“人主非时”句子不完整，语意不清，而“近侍咸望恩宥”和“辇下诸军亦希赏给”构成并列关系，因此答案是B（2）资治通鉴是编年体史书，而钦定的二十四史都是以史记为范本的纪传体史书，因此，资治通鉴
54、不在二十四史之列故选：D（3）C项对应原文是“恶其名不取”，就是厌恶“罚款之名”而不取选项中“公用不足可以用罚物补充，刘温叟对中丞不满，因而不取用”错误（4）“所以”译为“的原因”，“导”译为“开路”，“过”译为“走过”“愀然”译为“悲伤”，“语”译为“谈”，“比”译为“比得上”答案：（1）B（2）D（3）C（4）我呼喝开路走过皇宫的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了8阅读下面的文字，完成完成（1）（4）题。蓝宝石戒指潋滟 12年前，当劳尔和邦妮携手步入婚姻殿堂时，他们曾双双对着神父发誓白头偕老相携一生。
55、可时间的流转却渐渐磨钝了当初的爱情诺言。一年前，劳尔爱上了别的女子，夫妻俩最终决定平静地结束婚姻。夫妻俩早早起草离婚协议书，但棘手的是怎样让11岁的儿子哈利平静地接受父母离婚的现实，并自主选择最终和谁生活在一起。 周末的时候，劳尔和邦妮决定一起带哈利去郊外玩，顺便跟儿子好好谈谈。一家人走在铺满金黄叶子的乡间大道上，劳尔跟儿子说：“哈利，如果让你选择跟父亲或者母亲单独生活的话，你会选择谁呢？”听到父亲的话，哈利突然停下脚步回答：“没有如果，因为我们三个人永远都在一起。” 一旁的邦妮听到儿子的回答，转身悄悄擦拭眼角的泪水。这个细微动作没能逃过哈利的眼睛，他边帮母亲擦眼泪，边问父亲：“你们是不是不再
56、相爱了？” 面对儿子迎面的追问，劳尔和邦妮将他们准备离婚的打算告诉了哈利。哈利沉默了很久，然后问妈妈：“你们离婚后，会和现在有什么不同？”邦妮轻轻地告诉他：“除了你是我们共同的珍宝外，其他一切将被分离。” 这时，哈利突然看到母亲左手无名指上戴的那枚蓝宝石戒指，妈妈曾说，这枚戒指是她最珍贵的礼物，代表永恒的爱情和忠贞。打哈利懂事起，他就没见过母亲褪下这枚戒指。想到这里，哈利突然问父亲：“你们离婚后，妈妈的蓝宝石戒指就不能戴了吗？” 听到儿子天真的问题，邦妮打算将戒指还给劳尔，但戒指似乎已经长进骨髓，无论怎么用力都不能褪下。看着母亲忍着泪水使劲从红肿的手指上褪戒指，哈利对父亲说：“您的戒指已经长到
57、母亲的手里去了，求求您别拿回去好吗？”劳尔哽咽着拍拍哈利的肩膀说：“我不会的。” 父亲的话让哈利喜形于色，他继续问道：“没有这枚蓝宝石戒指，你是不是不能娶别的女人呢？”儿子单纯的想法让劳尔无地自容。 但是心如死灰的邦妮不打算挽救这段婚姻。那天晚上，她回家的第一件事，就是冲进卫生间往左手无名指上涂肥皂，将戒指取了下来，邦妮躲在卫生间嚎啕大哭，她不知道儿子一直跟在后面，小小年纪的他瞬间明白：离婚对母亲来说是噩耗，不是喜讯。 父亲不是说过，没有母亲手上的那枚戒指，他就不能再婚了吗？第二天早上，邦妮准备将戒指还给丈夫时，哈利突然一把将戒指夺过去：“戒指在我手上，你们不能离婚啦！”儿子的举动让邦妮既伤心
58、又感动，她搂着儿子轻轻哭泣起来。劳尔缓缓走到儿子身边，将儿子和妻子紧紧搂在怀着说了声“对不起”。 晚上，邦妮告诉儿子，既然已经褪下了戒指，就表明她已经下定了离婚的决心。哈利紧张地问：“不戴戒指就表明要跟爸爸离婚吗？”邦妮抚摸着儿子的头说，你看妈妈现在两手空空，她已经丢了爱情。 那天晚上，11岁的哈利第一次陷入了深思：他左思右想，然后从柜子里找出一瓶万能胶水，打着手电，蹑手蹑脚来到了母亲的卧室。 母亲的左手刚好放在被子外面，哈利将涂了胶水的戒指往母亲的无名指上套，刚套到母亲手指上就被粘住了，哈利担心它再滑落，咬咬牙使劲将戒指往下推。睡梦中的邦妮感到一阵剧痛，她大声喊叫起来。睡在客厅的劳尔闻声赶进
59、来，拉开灯，只见满脸泪痕的儿子呆呆地站在母亲床边，他的双手还捉着邦妮的左手无名指，因为戒指还没有套好 房间里安静极了，劳尔沉默片刻后，将妻子手上的戒指轻轻褪下来转身进了卫生间。3分钟过后，这个泪流满面的男人将洗净的蓝宝石戒指重新套在了妻子的手指上。一旁的哈利笑着蹭到父母身边，现在他可以开心了，因为父亲正在深情地亲吻母亲（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是DAA哈利是小说的中心人物，他真挚的爱着父亲和母亲，尤其不忍心看到母亲成为失败婚姻的牺牲品，极力地挽救一场岌岌可危的婚姻，他的拳拳之心最终打动了劳尔，也渐渐改变了邦妮的决定。B当邦妮无论怎么用力都不能褪下戒指时，劳
60、尔面对哈利不要拿回戒指的恳求，哽咽着拍拍哈利的肩膀答应了，这表明劳尔已经决定挽救这段婚姻。C蓝宝石戒指在邦妮心中是最珍贵的礼物，代表永恒的爱情和忠贞，在小说中又是情节发展的主要线索，自始至终贯穿全文。D小说最感人之处是劳尔拉开灯时发现满脸泪痕的儿子呆呆地站在母亲床边并为没有帮母亲套好戒指感到无奈，劳尔这一单纯幼稚的举动将小说的情节推向了高潮。E小说开头交代夫妻俩决定离婚的原因是劳尔爱上了别的女子，主要目的是说明劳尔是个薄情寡义的人。小说第一段和第二段交代了夫妻俩的离婚打算，第三段却描写劳尔与哈利谈话的优美环境以及哈利不假思索地回答，前后是否矛盾？谈这样写有何作用？（3）小说四次写邦妮的哭，每次
61、哭的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析邦妮前三次哭的心理。（4）小说在塑造哈利这一人物形象时充分发挥了细节描写的作用，请结合文中具体内容谈谈小说的细节描写分别表现了哈利什么形象。【考点】小说阅读【分析】（1）本题综合考查小说的主题和技巧的能力（2）此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力（3）此题考查学生把握文本内容，揣摩人物内心活动的基本能力（4）此题考查学生欣赏作品的形象的能力【解答】（1）本题综合考查小说的主题和技巧的能力首先要通读文本，把握如下几个问题，几个人物，主要人物是谁，主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨；然后再看选项对文本的分析选项一般会针对
62、形象、主旨、情节、细节描写主题B项“劳尔已经决定挽救这段婚姻”过于绝对，应为“劳尔开始自责并同情邦妮”C项“贯穿全文”有误，前几段没有出现蓝宝石戒指E项开头写夫妻俩决定离婚的主要目的是交代家庭的婚姻危机，与结局形成鲜明对比，侧面表现哈利对挽救这场危机的重要作用故选DA（2）此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力解答该题，首先明确这样的情节先后并不矛盾；然后再根据小说的具体内容分析，分析小说环境描写的作用，应当从小说表现的情节、主旨等方面考虑，环境描写：“一家人走在铺满金黄叶子的乡间大道上”起到了暗示的作用，优美的风景暗示了他们一家人不会分开；哈利不假思索地回答为后文的情节埋下伏
63、笔；还应当结合小说中出现的相关信息，如：“夫妻俩最终决定平静地结束婚姻但棘手的是怎样让11岁的儿子哈利平静地接受父母离婚的现实”等（3）此题考查学生把握文本内容，揣摩人物内心活动的基本能力分析小说中邦妮前三次哭应当结合具体语境考虑，分析邦妮哭的原因，“一旁的邦妮听到儿子的回答，转身悄悄擦拭眼角的泪水”，这时的哭是无奈和心酸的表现；“看着母亲忍着泪水使劲从红肿的手指上褪戒指”，这时的哭是邦妮要褪下代表忠贞爱情的戒指，表现了她不得不放弃的婚姻的极度痛苦的心理，同时“红肿”，说明还有肢体上的痛苦；“将戒指取了下来，邦妮躲在卫生间嚎啕大哭”这时的哭是戒指取下来了，邦妮对婚姻绝望和痛苦的表现言之成理即可
64、（4）此题考查学生欣赏作品的形象的能力解答该题，首先要找出小说中对哈利的细节描写的部分，然后再具体分析“突然停下了脚步”；回答“我们三个人永远在一起”表现出对敏感话题的警觉心理和深爱父母珍爱家庭的少年形象；“这个细微动作没能逃过哈利的眼睛，他边帮母亲擦眼泪”展现出成熟懂事、明察秋毫的少年形象等等，可以回答的角度很多，应尽量的多方面选取展现人物形象的细节描写并加以分析概括参考答案：（1）DA（2）前后并不矛盾夫妻俩打算平静的离婚，同时也不想对孩子造成伤害，所以在轻松的环境中与儿子沟通；描写劳尔一家人走在“铺满金黄叶子的乡间大道上”，暗示着一家人最终能够保持团圆，生活幸福；描写哈利的回答“我们三个
65、人永远在一起”为下文哈利采取一系列挽救家庭危机的行动埋下伏笔（3）小说写邦妮第一次哭泣，“听到儿子的回答，转身悄悄擦拭眼角的泪水”，表现由于自己的离婚打算对孩子单纯美好的心灵即将造成伤害的无奈与心酸；小说写邦妮第二次哭泣，“忍着泪水使劲从红肿的手指上褪戒指”，表现她在褪戒指时不由自主地回忆起过去丈夫将“代表永恒的爱情和忠贞”的戒指送给自己时的信誓旦旦，现实又不得不放弃危机中的婚姻的极度痛苦的心理，同时肢体的疼痛又加剧了她内心的痛苦；小说写邦妮第三次哭泣，“将戒指取了下来，邦妮躲在卫生间嚎啕大哭”，表现邦妮决心结束危机中的婚姻时的绝望和痛苦之情（4）当父亲问自己选择单独与父亲还是母亲生活时，哈利
66、“突然停下了脚步”回答“我们三个人永远在一起”表现出对敏感话题的警觉心理和深爱父母珍爱家庭的少年形象；当敏锐地看到母亲转身悄悄擦拭眼角的泪水时，“帮母亲擦眼泪”，边问父亲“你们是不是不再相爱了”，当得知父母打算离婚时“沉默良久”，展现出成熟懂事、明察秋毫的少年形象；当得知父母要分离时，机智地唤醒记忆，拿“代表着永恒的爱情和忠贞”的蓝宝石这一敏感话题问父亲，看到母亲“使劲从红肿的手指上褪戒指”时恳求父亲不要收回蓝宝石，展现出为了挽救父母婚姻危机从而设法触动父亲内心深处对美好爱情的回忆、又设法博得父亲对母亲的同情的机智少年的形象；看到母亲进卫生间时，紧密跟踪，发现离婚对母亲来说“是噩耗，不是喜讯”
67、，进而在母亲准备将戒指还给父亲时“突然一把将戒指夺过去”，展现出对母亲关心备至、面对家庭命运的转折敢于抗争的少年形象；母亲褪下戒指的那个晚上，偷偷用胶水将戒指粘到母亲手指上，被父亲发现后“满脸泪痕，呆呆地站在母亲床边”，展现了为挽救父母婚姻危机而寝食难安、痛苦无奈、令人同情的少年形象10阅读下面的文字，完成（1）（4）题田家炳传美满家庭 处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处，至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无意。淑芳长女勉之。 这是1975年春，田家炳给远在异国读书的长女田淑芳的信。从中我们不难看出，田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则。 田家炳1919年出生于广东梅州，1
68、6岁辍学经商，不到20岁便只身闯荡南洋，不到25岁，便经历丧父、失兄、两次财产被日本侵略者剥夺，但他没有被这些困难打倒，仍兢兢业业努力创业，秉承父亲玉瑚公的“勤、俭、诚、朴”的“家训”，以治家格言为修身立命之本，最终成就大业。 田家炳牢记父亲的教导，更从乡亲们对父母亲的态度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言传。父亲教育他要珍惜身体，不挑食，不浪费，父亲自己也吃带皮的红薯，捐钱修路，母亲亲自挑土背砖，一点都不比男人干的少；父亲为调节乡亲的矛盾，自己出钱设和好酒，这些，比父亲说几倍的话的都有用，这烙在田家炳心中。为人父以后，田家炳除了不抽烟、不喝酒、不赌钱外，他的一言一行，都非常严谨检点。 田
69、家炳从小在父亲的亲自照料下成长，父亲所教导他，尽“孝”，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要对父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，这才是孝顺。田家炳定居香港时，已有九个儿子，两房太太，还有老父母，这一家十几口，田家炳是家长，他深知要让孩子们孝敬，自己必须以身作则。他对母亲照顾是无微不至，亲自端汤盛饭，问寒问暖，孩子们都看在眼里，因此，对祖母也是孝敬有加。 祖宗虽远，敬穆之心不可不存。每年过年，全家团聚之夜，田家炳都要亲自拜祖。后来子女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳对孩子都是公正公开透明的，
70、一视同仁。田家炳不管在外面的工作压力有多大，从来没有朝佣人发火或进行指责，就这样，在田家炳的家里，十几口人，从来就没有过吵闹之声，没有听到过家里的任何人对佣人、园丁们的呵斥之声，大家和投奔来的亲戚，也相处得跟一家人似的。 田家炳有香港的“橡胶大王”之称，家财万贯。可是，他四十多年来，吃的早餐就是两片全麦面包夹果酱，他教育孩子们从小爱惜粮食，不准浪费，尊重别人的劳动。田家炳作为一个住在香港最好地段的有着700平米有花园有泳池的大洋房的亿万富翁，可是，田家孩子口袋里零用钱较少，田家炳出门坐公交、地铁，一生只有四套西服，田家这样富有的大家庭，许多粗活，重活，都是自己家人亲自手做的，田家炳两位太太都是
71、客家女子，以相夫教子为已任，总是把粗重之活往身上揽。 可是，田家炳对教育可谓倾囊相助。专办公益事业的田家炳基金会1982年在香港成立20年来，在全国捐助了92所大学、166所中学、40所小学20所幼儿园和专业学校、1350间乡村学校图书室，其它惠及民生项目数百宗，田家炳的九个孩子，没有一个对田家炳捐资、卖房子有疑义，没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们，2001年，当八十三岁的田家炳毅然卖屋助学，田太太也理解支持他。就是这样，田家炳坚信“留财予子孙，不如积德予后人”的古人遗训。认为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心。他相信留给子女的应该是“知识”（接受高等教育，田家炳的五个
72、儿子和四个女儿，都是在香港读完中学才到外国读大学）和“志气”（不倚赖父母，要他们创立自己的事业，懂得做人处世，得到别人的尊重与信赖）。 田家炳毅然放弃当年在印尼蒸蒸日上的事业，全家移居人地两生的香港，其中一个重要原因就是为了让孩子们接受中华文化的教育。他教育孩子从小就要学讲“客家话”，常常用“宁卖祖宗田，莫卖祖宗言”勉励子女。 田家炳深知健康是人生重大的财富，关系到个人的生活丰盛和事业发展。在几十年的人生经历中，注意健康饮食和做适量运动，非常自律，风雨不改。田家炳90多岁了，身体依然那么健康，他认为养身，首先是要是养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事。心安了，不管吃什么，都会转化
73、成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳独特的养生之道！ 田家炳不仅是物质上的亿万富翁，更是精神上的亿万富翁，他的这笔财富，不仅给现世人带来福祉，更会泽被后世，使他成为一代贤圣。（1）下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是DAA从田家炳1975年春给女儿田淑芳的信中，可以看出他宽容、平和的为人处事原则和充满着辩证法思想。B田家炳作为亿万富翁，不断获取财富，又投入大量资金致力于公益事业，是淡泊名利的企业家的典型。C田家炳不要求子女对祖宗跪拜烧香，主要原因是他能够宽容受西方文化影响的新人对传统拜祖文化的摒弃态度。D田家炳自己
74、和子女生活上的俭朴与在公益事业上的大方形成鲜明的对比，展示了热爱教育事业、乐善好施的美好形象，他独特的幸福观值得处于浮躁的社会风气中的人们认真审视人生。E田家炳一生事业辉煌，却能牢记并恪守家训，他虽然娶二房太太有违当时的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是中国企业家中的道德楷模。本文主要是写田家炳的故事，前文又写他的父亲玉瑚公。请概括玉瑚公的子女教育有什么特点？这样写有何作用？请结合文章具体内容作简要分析。（3）俗话说家家有本难念的经，田家这样一个大家庭更是矛盾纷争在所难免，可是田家炳的大家庭却如此幸福美满，你觉得有哪些原因成就了这个家庭的幸福美满？（4）田家炳下南洋、移居香港，为企业的发展不断打拼
75、，历经坎坷，他自己和家人从不贪图享受，把个人的大量资产捐给公益基金会，甚至到了83岁还卖屋助学，如何理解田家炳的这种价值观和幸福观？精神上的亿万富翁田家炳给了我们怎样的启示？【考点】传记阅读【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力（2）此题考查筛选并整合文中的信息的能（3）此题考查学生把握文本主要内容的基本能力（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力【解答】（1）B项“淡泊名利”不准确，他做公益事业也可以说有对声誉的重视；C项 “对传统拜祖文化的摒弃态度”有误，应为“尊重子女的敬祖方式”，原文表述为“后来子女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香，只要心
76、存敬意，不拘形式”；E项“有违当时的道德要求”有误，时代不同要求不同（2）首先第一问可以根据文本内容概括，如“看到了父母的人格魅力，并不止源于言传”，“ 父亲所教导他，尽孝，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬”然后再分析这些内容对传主的影响即可，如田家炳的子女教育风格深受父亲的影响，说明田家身教胜于言传的良好家风代代传承（3）解答该题，应当把握原文本内容，如文章中的“田家炳除了不抽烟、不喝酒、不赌钱外，他的一言一行，都非常严谨检点”、“田家炳对孩子都是公正公开透明的，一视同仁”、“田家炳两位太太都是客家女子，以相夫教子为已任，总是把粗重之活往身上揽”、“田家炳的九个孩子，没有一
77、个对田家炳捐资、卖房子有疑义，没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们”、“田家炳深知健康是人生重大的财富，关系到个人的生活丰盛和事业发展在几十年的人生经历中，注意健康饮食和做适量运动”等信息（4）这是一道开放题，第一问可以结合文本内容作答，如文中的“田家炳坚信“留财予子孙，不如积德予后人”的古人遗训认为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心他相信留给子女的应该是知识和志气”、“他认为养身，首先是要是养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事心安了，不管吃什么，都会转化成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳
78、独特的养生之道”等内容第二问可以在第一问的基础上作答，谈出自己的看法即可，答案不唯一，只要言之成理答案：（1）DA（2）前文写玉瑚公的子女教育有两大特点：不仅是言传，更注重身教；注重引导子女首先从内心尊敬，然后在行动上孝顺父母；这样写充分体现田家炳的子女教育风格深受父亲的影响，说明田家身教胜于言传的良好家风代代传承（3）以下原因成就了田家炳这个家庭的幸福美满：田家炳牢记父亲的教导，以敬、孝治家，对待子女平等、公正，做到家庭成员之间相互尊重；田家炳注重身教胜于言教，尤其在孝敬长辈方面以身作则，为人父以后，不抽烟、不喝酒、不赌钱，言行非常严谨检点，勤俭立身，生活不贪图享受；田家炳两位太太都很贤惠，
79、相夫教子，没有阔太太的架子，“总是把粗重之活往身上揽”；注重身体健康注意健康饮食和做适量运动保养身体，心里安定俭朴淡泊，乐善好施，捐助教育，以无私奉献为乐，令人敬佩；由于田家炳一直很尊重妻子和子女，妻子和子女都对他捐资、卖屋助学的善举理解支持，没有一个孩子抱怨田家炳没有留财产给他们，家庭自然团结和睦（4）A分析田家炳的价值观和幸福观：田家炳的作为一个事业辉煌的企业家，他追求财富的目的并不是个人和家庭的奢侈享受，而是回报社会，奉献他人，他把奉献社会作为人生价值的标尺，倾囊捐助教育，他达到了教育公益事业的巅峰；田家炳作为腰缠万贯的富豪，选择不留财产给子女是为了不要削弱子女们吃苦、奋发向上的精神，他
80、选择的是让子女获得良好的教育，自立自强，懂得做人处事；田家炳和家人把身体健康、家庭充满友爱欢乐、生活勤俭当做幸福，而不是以挥霍享受财富为乐B精神上的亿万富翁田家炳给我们的启示：人生的最高价值是自己能够常常想到他人的利益，能为他人无私贡献，人生的价值与个人的社会贡献率成正比；物质上的图享受可能使得一个人懒惰和失去斗志，追求精神充实乃幸福的更高境界，享受天伦之乐、拥有和谐美好的家庭是一个人幸福的源泉，也是一个人事业成功的基础三、诗歌鉴赏（共1小题）11阅读李贺的两首诗，回答1小题。南园男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？马诗大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋
81、。【注】吴钩：刀名。凌烟阁：皇宫内一小楼，唐太宗李世民为表彰开国功臣，命人将长孙无忌、魏征等24位功臣之像列于凌烟阁上。若个：哪个。络脑：马笼头（1）南园和马诗表达的思想内容基本相同，请结合诗句分析，两首诗表达了什么思想内容？（2）南园和马诗运用的抒情方式各具特色，试加以说明。【考点】古诗词阅读【分析】（1）本题考查对诗歌主题思想的理解能力要吃透诗歌的内容，比较两诗的特点（2）本题考查学生对诗歌中表达方式的理解分析能力分析抒情方式，先指明具体手法，再分析感情【解答】（1）南园表达了作者收复失地、建功立业的愿望，易于理解题目提示我们，两首诗的思想内容基本相同，因此我们可以借南园一诗鲜明的主题来理
82、解马诗（2）南园一诗，语言直白，读后便可得出作者所要表达的思想，因此是直接抒情，或直抒胸臆而马诗则借骏马带上金络脑来间接的表达自己建功立业的愿望，因此属于间接抒情或托物言志答案：（1）主题都是表达积极进取、希望投笔从戎、驰骋沙场、为国建功的思想也有怀才不遇之苦南园连用反问，直接表达上战场为国建功，自己也可画像挂入凌烟阁，获取万户侯之爵位的渴望马诗借骏马带上金笼头在边关大漠肆意驰骋来表达内心对功业的渴望（2）南园直抒胸臆，“吴钩”“收取关山”等直白的语言，痛快淋漓的表达作者内心思想；马诗托物言志，通篇用比喻，借骏马带上金络脑来间接的表达自己建功立业的愿望，抒情委婉，耐人寻味译文：（1）男子汉大丈
83、夫为什么不腰带吴钩，去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？（2）广阔的沙漠在月的映照下如铺上了一层霜雪，燕山之上悬挂着一轮如银钩（兵器）的弯月何时能配上金饰的络头，在清爽的秋季里奔驰在沙场上赏析（1）这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了 第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是
84、从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能
85、“何不”一语，表示实在出于无奈次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情 “请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现
86、在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受 李贺南园组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的（2）这首诗一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（南园寻章摘句老雕虫）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意作者所处的贞元、元和之际
87、，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的思战之意也有针对性平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义三、四句，诗人借马以抒情：“什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？”马诗龙脊贴连钱里说：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟无人织锦襜，谁为铸金鞭？”其中“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶
88、鸣这首诗与南园男儿何不带吴钩都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望但南园十三首是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，“清秋”的时候草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生骁腾有如此，万里可横行”（杜
89、甫房兵曹胡马）所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素四、默写（共1小题）12补写下列名篇名句中的空缺部分。（1）杜牧在阿房宫赋中用各抱地势，钩心斗角 表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点。（2）在诗经选篇卫风氓中，以易触发女主人公回忆起相恋场景的哀景来抒写女主人哀情的句子是淇水汤汤，渐车帷裳。（3）柳宗元在小石潭记中，用俶尔远逝，往来翕忽 两句表现鱼儿忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷的自由姿态。【考点】名篇名句默写【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写
90、一定要仔细，不能出现书写错误【解答】（1）各抱地势 钩心斗角 （重点字：钩）（2）淇水汤汤 渐车帷裳 （重点字：汤、裳）（3）俶尔远逝 往来翕忽 （重点字：俶、翕）五、语言表达（共2小题）13在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密；每处不超过10个字。 敬师，主要是指学生对老师的敬重。首先表现在称呼上，称师父，称恩师，称“再生父母”，都表达出学生的敬意。在行为规范上，也是如此，遇见老师，必得作揖行礼；老师提问，必得起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该坐侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐；路上相遇，要趋行敬礼，要等老师走过之后再走；老师在场
91、，学生不可高谈阔论，等等。当然，上述行为规范要做到也并不难，关键还在于学生发自内心地敬师。【考点】表达简明、连贯、得体【分析】本题考查了学生表达简明、连贯、得体的能力，考生做该题前，要认真读题，分析空白处与前后语句的关系，做到瞻前顾后，准确填写【解答】解析：解答该题，首先要把握全段内容，这一段话是谈敬师的，根据第一句“敬师，主要是指学生对老师的敬重”，可以推出第一空应填写“表达出学生的敬意”；第二空根据“首先表现在称呼上”“上述行为规范”等信息，可以推出应填写“在行为规范上”；第三空的最后一句应是总结句，应填写与“称呼”“行为规范”不同的信息，根据“关键”一词，故而可以填写“学生发自内心地敬师
92、”答案：表达出学生的敬意 在行为规范上 学生发自内心地敬师14阅读下面一幅新闻图片，用简洁的语言概述图片内容，并谈谈受助者为什么会有这样的反应。受捐助的小女孩低垂着头，不愿正视镜头，而捐助人则昂首挺胸，写满了自豪感照片虽名为“手牵手”，但受捐助的小女孩只伸出了一根手指，内心的不情愿一目了然，让人感受到自尊被“善意”剥夺所带来的那份难堪。【考点】图文、表文转化【分析】解答本题首先要明确题目内容，要求是“用简洁的语言概述图片内容，并谈谈受助者为什么会有这样的反应”，其次就是认真观察漫画内容，根据画面内容和题目要求回答问题【解答】图中是“手拉手助学”，但是捐助人和被捐助人表情完全不一样，从图片中受捐
93、助者小女孩低垂着头，胸前是带有“ok”的书包，捐住着昂首挺胸充满了自豪的神情，根据画面内容可接受捐助者的神情可以挖掘出受捐助者受到伤害的原因；参考答案：受捐助的小女孩低垂着头，不愿正视镜头，而捐助人则昂首挺胸，写满了自豪感；照片虽名为“手牵手”，但受捐助的小女孩只伸出了一根手指，内心的不情愿一目了然，让人感受到自尊被“善意”剥夺所带来的那份难堪六、作文（共1小题）15阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 美国哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人，调查结果发现： 27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有清
94、晰但比较短期的目标；3%的人有清晰且长期的目标，并能把目标写下来，经常对照检查。 25年的跟踪研究结果，他们的生活状况和分布现象十分有意思。 那些占3%的，25年来几乎不曾更改过自己的人生目标，朝着同一方向不懈地努力。25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。 那些占10%的，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业不可缺的专业人士，如：医生、律师、工程师、高级主管等等。其中占60%的目标模糊的人，几乎都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。 剩下27%的是那
95、些25年来都没有目标的人群，他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。 对于以上的情况，你怎么看？请结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【考点】材料作文【分析】上述材料显示，有长远目标的人，成了社会各界的顶尖成功人士；有短期目标并达成的人，成为各行各业不可缺的专业人士；长期目标模糊的人，生活在社会的中下层面；而长期没有目标的人，大多生活在最底层抓住了这几类人有无人生目标与其最终结果的关系，就可以把握住这则材料的关键是在强调“目标”对人生的重要性 在我们成长的过程中，周围可能有很
96、多的目标吸引我们，让我们这也想做，那也想做，结果什么也没做好，最后一事无成没有目标，我们就不会努力，因为我们不知道为什么要努力如果有了明确的、坚定的目标，我们就会排除干扰当你一心执着于自己目标的时候，所有的障碍都会成为垫脚石，所有的困难都会主动让步人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念即使过程艰幸，最终也能有所收获， 为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它有些人不去设定目标的原因是因为：不知道目标的重要性；定了目标不知道怎样达成；不知道怎样订目标其实目标有着很大的威力：给人指引明确的方向；目标使人感受到生存的意义和价值；目标能使自己更好的把握明天，清楚现在最重要的是什么参考立意：目
97、标的威力，目标能激发出无限潜能；目标对人生具有巨大的导向作用，有什么样的目标就会有什么样的人生；目标会让你实现人生价值；目标明确，意志坚定的人一定能成就大事等也可以谈没有目标的害处，谈长远目标与短期目标的关系，谈有目标与没目标的不同等等，其他只要能符合材料内涵都是可以的【解答】让“北斗星”指引成功的方向 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”勾践的人生故事传颂于整个华夏大地，他凭借着坚定的信念和目标，忍辱负重，赢得了对手，赢得了天下其实人生就像是一次旅程，坚定的目标就是旅途中闪闪发光的北斗星，一路指引我们前进的方向，让我们不至迷路，到达成功的彼岸
98、 缺乏坚定的目标，我们会迷失方向西撒哈拉沙漠中的小村庄比赛尔，虽然那里的村民都想逃离这贫瘠之地，去寻找更富饶的地方但是他们尝试了很多次都没能走出去因为他们没有找到方向，没有坚定的目标做指引，只能被无尽的沙漠所围困同样，王安石笔下的神童方仲永，即便他天生才华出众，五岁便可指物作诗“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”然而，天资聪颖的他却没有树立一个奋斗的目标，被父亲当成生钱的工具，不再学习，而后“泯然众人矣”没有目标，迷失了自我，迷失了人生的方向，最终一事无成神童尚且如此，更何况一般的普通人呢？ 拥有坚定的目标，我们才能到达成功的彼岸毛泽东同志在18岁时，念及自己足迹所至只限于韶山冲和唐家坨，不
99、愿在乡里封闭一生，立志做大事他要外出学习，见识广阔世界，留了一首诗给他父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”正是这样的胸怀壮志，成就了他伟大的一生阿里巴巴的创始人马云，首位登上福布斯杂志封面人物的大陆企业家，曾当选世界经济论坛未来领袖谁想到，他曾两次高考落榜，第三次才勉强考上一个专科院校可是他不曾悲观丧气，抱着乐观的态度和坚定的目标，两次创业，不懈探索和努力，获得了今天的成绩 成功学大师拿破仑希尔曾说：“设定明确的目标，是所有成就的出发点”在人生的竞技场上，没有目标，对不准靶子，盲目乱射，注定失败收场我们要抱着坚定的目标，始终追随着心空这颗耀眼的“北斗星”一路前行即使会遇到坎坷，即使会遇到挑战，但我们知道成功就在前方2017年1月13日高考资源网版权所有，侵权必究！