1、2020-2021学年度第一学期期中考试卷高二历史（文科）一、单选题1. 受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学A. 影响了社会科学的发展B. 促使民主政治的形成C. 揭示了西方民主的虚伪D. 符合人类社会发展的规律【答案】A【解析】根据材料可知，“牛顿力学体系”“达尔文进化论”属于近代自然科学，而“天赋人权和社会契约”“证明白人殖民扩张合理性的理论”属于社会科学，故体现近代自然科学影响了社会科学的发展，A项正确。材料主要强调的是思想理论方面，没有体现民主政治，排除B。材料没有体现西方民主的虚伪，而
2、是强调近代自然科学影响社会科学的发展，排除C。材料强调近代自然科学影响社会科学的发展，而不是符合人类社会发展的规律，排除D。2. 高劳东方杂志农村之娱乐中记述道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”由此可见A. 戏剧表演的内容都是历史事实B. 戏剧反映了当时农民的心声C. 戏剧发挥了对民众的社会教化功能D. 戏剧与文人学子的教育形式相同【答案】C【解析】据材料“邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实”并结合所学知识可知，这说明戏剧被用作社会教化，影响社会风尚，故C选项正确；戏剧表演的内容不一定是历史事实，故A选项
3、错误；戏剧也不是农民心声的反映，故B选项错误；古代文人学子的教育形式往往是学校教育，不是戏剧教育，故D选项错误。故选C。3. 一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦：“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光辉的巨星之一按照我的看法，他也许比牛顿更伟大。”以下对“他也许比牛顿更伟大”的理解正确的是A. 爱因斯坦的相对论发展了牛顿力学B. 爱因斯坦的相对论否定了牛顿力学体系C. 爱因斯坦丰富了牛顿的绝对时空观D. 爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬【答案】A【解析】试题解析：本题考查近代以来物理学的重大进展。17世纪牛顿成立经典力学，标志着近代科学的形成；20
4、世纪爱因斯坦提出相对论，相对论否定了经典力学的绝对时空观，发展了牛顿力学，将经典力学概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度，所以材料认为爱因斯坦也许比牛顿更伟大。A项正确。考点：现代科学技术相对论和量子论影响4. 新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了A. 新文化运动出现了倒退B. 胡适思想方面守旧落后C. 新旧文化存在互补调和D. 新文化运动科学理性的一面【答案】D【解析】根据材料可知，胡适整理国故的主要目的是通过寻找欧美思想体系的合适基础，实现中华文明的创造性转化，所以不
5、是新文化运动出现了倒退，排除A。民主”与“科学”是新文化运动最著名的口号，也是这一运动的纲领，胡适提倡“整理国故”，与他对“科学”的理解有着密切的关系，故排除B。一方面，他提出要用现代的“科学方法”来整理国故；另一方面，他想通过整理国故来说明中国文化传统中的“科学方法”，表明他主张采取科学的、批判的态度，故排除C，选D。5. 智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在A. 对人类自身的探索B. 对道德观念的重视C. 对物质世界的探索D. 对人权应用的创新【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，智者学派把古希腊对自然的关注转向对
6、人类自身的关注，体现出人类自我意识的觉醒，故A项正确；智者学派忽视道德观念，故B项错误；对物质世界的探索是古希腊自然哲学的观点，故C项错误；智者学派没有提出关于“人权”的观点，故D项错误。6. 16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，井创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一箴言。这说明A. 资产阶级要求掌握更多政治权力B. 商业与宗教的关系开始淡薄C. 商品经济的发展冲击宗教禁欲观D. 新航路开辟推动了宗教改革【答案】C【解析】AD与材料无关，排除；B是对材料的错误解读；根据“经济关系的巨大变化已经使
7、这类说教显得极为虚伪”“全世界只靠金钱和尘土来维持”，说明商品经济的发展冲击宗教说教禁欲观（商人从来得不到神的欢心），故C正确。7. 中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认识，正确的是A. 造成古代天文学研究长期落后B. 天文知识有助于发展农业生产C. 观测天象会打破对君权的迷信D. 统治者信奉君权神授维护统治【答案】D【解析】【详解】从材料中的“中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位”来看，古代中国的统治者非常重视
8、天文观测，其原因是统治者信奉君权神授，以此维护统治。故答案为D项。中国古代天文学并非长期落后，排除A项；统治者不是从有利于农业生产的角度重视天文观测的，排除B项；C项与材料不符，政府天文机构可以观测天象，排除。8. 德意志神学教授马丁路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁路德A. 否定罗马教廷的权威B. 践行“因信称义”C. 抛弃自己的宗教信仰D. 主张政教分离【答案】B【解析】马丁路德的这一举措是符合他的新教的观念的，他主张“因信称义”，不在乎形式，所以本题选择B选项。A选项不是这要目的；C选项说法错误，马
9、丁路德并没有抛弃自己的信仰；D选项与此无关。9. 老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变、周行不殆的道理。用不着什么神道作主宰。更用不着人力去遗作安排。该思想A. 认为社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然B. 批驳了诸子百家思想C. 希望重建社会等级秩序D. 否定了自然法的思想【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，老子“无为”的主张，是社会纷乱的背景下提出的；老子认为当时社会的种种乱象，皆因为人们过分追逐名利、秩序、道德，想要破除乱象，就要从根本上截断这种追逐；故主张社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然，A项正确。老子确实反对同时期一些学派的思想，比如儒家推崇的仁义道德
10、和等级秩序；但批驳诸子百家思想的说法过于绝对，排除B。C项与史实不符，老子并不主张建立等级秩序，人为地去制定秩序只会徒增纷乱，排除C。老子思想的另一个重要内容是对于自然的推崇，排除D。10. 伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是A. 倡导君主立宪制B. 反对古典希腊文化C. 倡导天赋人权学说D. 理性地反对封建神权【答案】D【解析】【详解】从材料“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理
11、性”可以看出，中国的思想为启蒙运动的思想家提供了思想武器，伏尔泰主张理性的反对封建神权，故D项正确。11. 康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订马关条约的上书共计15件。对此认识合理的是A. 口述史料的可信度低于文献史料B. 历史事实的重构主要靠逻辑思辨C. 结合不同类型史料即可复原历史D. 史料解读应辨析作者的主观意图【答案】D【解析】从材料“通过研究清朝军机处档案”“都察院代奏了官员举人的上书共计十五件”，可知，康有为所说拒收情况不存在；这说明档案是原始性的第一手资料，客观性和真实
12、性较高，与回忆录相比具有较高的史料价值，因此在史料解读中要辨析作者的主观意图，故D项正确；A项说法错误，口述史料和文献史料的可信度要具体分析；B项错误，历史事实的重构不是靠逻辑思辨，而是大量的史料和遗迹；C项说法错误，结合不同类型史料可以很大程度上复原历史。12. 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提到，“在中国，破布制成的优质纸约从公元100年就有了，并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明A. 领先于欧美国家而且简洁实用B. 对后世具有无可估价的重要性C. 造成了
13、大量中国文学作品外流D 一度使部分中国文化典籍散失【答案】D【解析】材料信息“但是由于纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸”说明造纸术的发明一度使部分中国文化典籍散失，故D项正确；材料没有体现出造纸术发明领先于欧美国家而且简洁实用，故A项错误；造纸术的发明对后世具有不可估量的重要性，但这不能从材料信息中反映出，故B项错误；大量中国文学作品外流不符合史实，故C项错误。13. 汉初曾规定，入关灭秦的关东人愿意留在关中为民的，免徭役十二年，回关东的免徭役六年。原先因逃避战乱流亡的民众回到原籍，重新成为编籍内的民户，恢复他们的爵位、田
14、地、住宅，以从事农业生产，不准官吏虐待。这些规定旨在A. 防止土地兼并B. 稳定统治秩序C. 增加赋税收益D. 开发关中地区【答案】B【解析】【详解】材料没有涉及土地兼并问题，排除A；“免徭役”“原先因逃避战乱流亡的民众回到原籍，重新成为编籍内的民户”，有利于减少流民带来的社会问题，稳定统治秩序，故选B；材料中“免徭役”的规定与旨在增加赋税收益不符，排除C；“回关东的免徭役六年”“回到原籍”说明民众不只是留在关中，排除D。14. 在论及儿童教育时，王阳明反对“鞭挞绳缚，若待拘冈”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明A. 肯定了程朱理学的“格物致知”B. 突出
15、了“致良知”的价值追求C. 摆脱了儒家伦理对教育的束缚D. 强调了“知行合一”的重要性【答案】B【解析】达到“自然日长日化”等字眼体现的是王阳明的致良知的思想，即在此王阳明突出了“致良知”的价值追求，选B是符合题意的，正确；王阳明反对程朱理学的“格物致知”，选项A不合史实，不符合题意，排除；王阳明并未摆脱儒家伦理对教育的束缚，选项C不合史实，不符合题意，排除；材料并未涉及到“知行合一”，选项D不符合题意，排除；故本题选B。15. 李约瑟认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致宋代理学本质上是科学性的”，“朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于A. 理学集大成的历
16、史地位B. 求科学之真的精神C. 促成海外朱子学派建立D. 格物致知的方法论【答案】D【解析】“宋代理学本质上是科学性的”是对宋代朱熹格物致知的方法论的高度评价，格物致知，即推究事物的原理，从而获得知识，D正确；A、C无法体现“宋代理学本质上是科学性的”，排除；宋明理学并非重视科学之真，而是推究事物的原理的方法，排除B。点睛：本题容易错选B，应该明确宋明理学并非重视科学之真，而是推究事物的原理的方法。16. 明末清初学者唐甄在潜书室语中随：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也杀一人而取其匹布斗粟，犰谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”王夫之指出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄
17、盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了A. 社会治安恶化导致民不聊生B. 反封建的民主思想成为主流思潮C. 民本思想代替君主专制观念D. 商品经济不断发展的诉求【答案】D【解析】根据材料可知，唐甄认为“帝王皆贼”，旨在抨击君主专制；王夫之认为天下非一家一姓之天才，体现思想内涵是反对君主专制；两人思想上主张抨击君主专制，主要是商品经济不断发展的结果，D项正确。材料强调唐、王的反君主专制思想植根于商品经济的发展，而不是社会治安恶化导致民不聊生，排除A。当时理学仍是社会主流思想，而不是反封建的民主思想，排除B。材料体现唐、王
18、的反君主专制思想，没有提出民本思想代替君主专制观念，排除C。17. 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是A. 推翻君主体制，建立共和政体B. 消灭私有制度，实现社会平等C. 建立有效机制，实现权力制衡D. 取消国家机构，实现公民自治【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，启蒙思想家认为国家“必不可少的恶”，以此需要限制政府权力，即通过建立有效机制，实现权力制衡，选项C正确；建立共和政体不一定能防止政府为恶，排除A；选项B、D是启蒙思想家的设想，而非具体措施，排除。18. 文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超
19、越了古希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里“独特社会”的含义是A. 资产阶级革命与改革运动纷纷兴起B. 人们热衷于追求理性、民主、自由C. 工商业发展及资本主义萌芽D. 罗马天主教会势力日渐衰落【答案】C【解析】【详解】资产阶级革命的纷纷兴起是在文艺复兴以后，与题意时间不符，故排除A项；追求理性、民主和自由是在启蒙运动时期，而非文艺复兴时期，故排除B项；文艺复兴的兴起从社会角度来说是由于当时工商业经济的发展和资本主义萌芽的出现，所以这里的“独特社会”指的应该
20、是工商业发展及资本主义萌芽，故选C项；文艺复兴时期罗马天主教会势力并没有日渐衰落，故排除D项。19. 一位西方历史学家说：他的宇宙理论如此完善和令人信服，对解释和预见物理现象具有决定性意义，以至于它的影响远远超越了科学领域。他谈到的科学成就是A. 哥白尼的“日心说”B. 伽利略的自由落体定律C. 牛顿的经典力学体系D. 达尔文的生物进化理论【答案】C【解析】从材料中的“宇宙论”、“ 对解释和预见物理现象具有决定性意义”，可知这是牛顿的万有引力的影响，牛顿的经典力学成功解释了物理现象，预见了海王星的存在，C正确。AB与材料中的“对解释和预见物理现象具有决定性意义”不符，排除。D项是生物学领域，不
21、是物理学领域，排除。20. 1917年后，新文化运动有新发展，其“新”在A. 动摇了封建思想的正统地位B. 开始宣传马克思主义C. 提出了民主与科学的口号D. 进行了文学革命【答案】B【解析】【详解】新文化运动前期系统地介绍了民主与科学，猛烈批判封建正统思想，排除AC；俄国十月革命爆发于1917年11月，给我国带来了马克思主义，故选B新文化运动前期提倡新文学，反对旧文学，进行了文学革命，排除D。21. 下图书籍在当时的中国与日本知识界都有很大的影响，其最突出的影响在于A. 使人们认识到封建制度的腐朽B. 使人们开始了解西方政治学说C. 使人们开阔视野、了解外部世界D. 使人们受到鼓舞，奋起进行
22、斗争【答案】C【解析】【详解】海国图志没有反思我国封建制度问题，也没有着力介绍西方政治学说，排除AB；图示书籍是魏源编撰的海国图志，它是当时我国介绍西方历史地理最详实的专著，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用，故选C；由于多数国人没有摆脱天朝上国的束缚，海国图志在当时中国影响力小，排除D。22. 达尔文被当时的人们称为“生物学颂域的牛顿”，这主要是因为A. 达尔文和牛顿分别在生物学颂域和物理学颂域取得了重大成就B. 达尔文和牛顿对科学发展的贡献是巨大的C. 达尔文和牛顿的学说都否定了基督教神学的权威D. 达尔文和牛顿的学说是一脉相承的【答案】C【解析】试题分析：材料提到，
23、达尔文被当时的人们称为“生物学领域的牛顿”，牛顿的经典力学体系是近代自然科学的标志，否定了基督教神学的权威，而达尔文生物进化论也否定了基督教神学的权威，故C项正确。A项没有说明两者的共同点，故A项排除。B项只表明对科学发展的贡献是巨大，未突出材料主旨，故B项排除。达尔文和牛顿的学说是两个领域的科学成就，不是一脉相承的，故D项错误。考点：近代以来世界的科学历程探索生命起源之谜生物进化论23. 京剧深受人们喜爱的的根本原因是A. 产生在全国政治文化中心B. 融合并吸收多种剧种和曲调的优点C. 广大人民强烈的爱国主义精神D. 其他剧种的衰落【答案】B【解析】【详解】并非产生在全国的政治文化中心的艺术
24、一定会得到人民的喜爱，排除A；京剧融合并吸收多个剧种和曲调的优点，受众面广，故选B；人民不只是因为爱国而喜爱京剧，排除C；京剧兴盛时，其他剧种也有繁荣的，排除D。24. 近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一和性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于A. 春秋战国B. 秦汉时期C. 魏晋南北朝时期D. 两宋时期【答案】C【解析】【详解】古代中国主流思想是儒家思想。孔子提出仁的学说，宣扬“仁者爱人”，战国时期的孟子和荀子继承和发展了孔子思想，所以“仁者爱人”指春秋战国时期，排除A；秦朝时期“焚书坑儒”，儒学转入低潮，到西汉汉武帝时期起儒学取得了独尊地位，故“地
25、狱天堂”指秦汉时期，排除B；魏晋南北朝时，社会动荡，人们在世俗生活中很难追求到自己的人生价值，因此儒学出现危机。佛道两教适应了人们的精神需要信徒大增，在这种情况之下，儒学大师开始反思自己的缺陷，从佛道思想中汲取有益成分，提出“三教归儒”又称三教合一，故选C；两宋时期，以“理”为核心的新儒学兴起和发展，所以“性理之学”指两宋时期，排除D。25. 从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是A. 确立了清朝君主立宪的政体B 举办商会、农会等民间团体C. 改革财政，编制国家预算决算D. 有利于资产阶级思想文化的传播【答案】D【解析】【详解】根据所学知识，“百日维新”的内容中，没有涉及开国会、
26、设议院、实行君主立宪等内容，因而A项错误；戊戌变法失败以后，除设立中小学堂和京师大学堂得以保留之外，其他措施都被废除，由此可排除B、C两项；维新变法运动最深远的影响在于思想启蒙，促进中国人的思想解放，D项正确。二、材料分析题26. 阅读材料，回答问题。材料一国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。董仲舒举贤良对策材料二厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注材料三盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而
27、在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。黄宗羲明夷待访录请回答：（1）材料一揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（2）材料二中朱熹认为爱民的关键是什么？朱熹对儒学有怎样的贡献？（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。【答案】（1）主张：天人感应。（或天人合一）。目的：神化君权；限制君权。地位：儒学逐渐成为封建正统思想（或逐渐成为中国传统文化的主流思想）（2）关键：薄敛或节俭。朱
28、熹是理学的集大成者，主张理是万物的本源，格物致知，存天理，灭人欲等。南宋以后，理学逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（3）标准：百姓的忧乐。主张：天下为主，君为客。影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。【解析】(1) 结合材料和对董仲舒思想的认识可知，材料二体现的主张是“天人感应”学说，这一学说是为维护封建专制统治服务的；自汉武帝时期起，儒学成为封建正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想。 (2) 材料三阐述了“厚敛”危害，要求统治者“节用”“节葬”，由此概括其认识即可；理学自南宋后逐渐发展为官方哲学。 (3) 第一小问根据材料中的“在万民之忧乐”分析概括即可；结合黄宗羲的思想主张回答第二小问；结合明清之际进步思想家对儒学的批判继承回答影响。