1、增分突破四 临考猜题练【温馨提示】为了切实帮助即将参加高考的高三学生熟悉写作考查模式、掌握写作技法、提高写作能力和夯实写作功力，本节特别推出10道作文题目，旨在以高考的标准、多样的模式、仿真的试题、精当的指导、真实的习作、丰富的内容、恰切的评析、经典的素材，供考生们阅读和操练。1阅读下面的文字，根据要求作文。有位少年很叛逆，时常与家里人起劲地闹别扭。有一天，他没头没脑地跟他妈妈大吵了一架，然后离家出走。到了夜晚，感觉到饥饿难耐。尽管也知道全家的人，正在设法四处寻找自己，但是为了表现少年特有的“倔强”和“自尊”，他并没有选择回家。时间越来越晚，饥肠辘辘的他，在一个面摊前站了很久。后来一直在忙乎着
2、的老板娘终于注意到他，而且也明白了什么，于是送给他一碗热气腾腾的葱花面。少年感动不已，再三道谢。老板娘说：“我只是给了你一碗面，你妈妈每天都给你好吃好喝的，你却一点都没放在心上。”在生活中，也许这并非个例。我们往往习惯了索取和享受，却忘记了感恩和知足。根据上述材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。解题指导这是近年高考流行的新材料作文(命意作文)。新材料作文的审题重点在于把握“内容”“含意”和“角度”三大要素。从内容看，那位少年在家时与家里人“起劲地闹
3、别扭”“没头没脑地与妈妈大吵一架”，甚至离家出走，明知父母会担心和寻找，却故意躲而不见，只是为了表现自己的“倔强”和“自尊”；在饥肠辘辘之时，面对别人送给的一碗葱花面，他不仅“大为感动”，而且“再三道谢”。针对上述内容，我们可以分析出许多含意叛逆、倔强、帮助、教育、感恩和知足等，这些都是可以考虑的。当然，材料最后“我们往往习惯了索取和享受，却忘记了感恩和知足”这句话，肯定会受到更多的注意，并由此得出诸如“我们要学会感恩”“我们要懂得知足”“我们不要一味地索取”等立意。其实仔细分析材料，这些立意不是不可以，但还是比较肤浅的，即“浅层含意”。若只是从“感恩”或“知足”等角度去写作，只能算是“符合题
4、意”，还不能称为“切合题意”，因为“感恩”和“知足”只是材料的“重要角度”，并非“中心角度”。其实材料还有更深层的含意需要发掘，如“人应该懂得并珍惜身边那些习以为常的关爱和幸福”，就是在“感恩”之上又进一层的含意，这可从老板娘那句看似漫不经心、实为点睛之笔的话语“我只是给了你一碗面，你妈妈每天都给你好吃好喝的，你却一点都没放在心上”中获知，应该就是材料的主旨，即“中心角度”。材料中的少年之所以会不顾父母的担心和牵挂而做出过激行为，主要原因在于他对父母无微不至的关爱太习以为常了，以致他只懂得索取，不会想到去珍惜和感恩了。况且材料中的少年并非不懂得感恩，从“感动不已，再三道谢”可知，少年也是懂得感
5、恩之人，只是不懂得感恩家人。由上可知，只写“感恩”“知足”就显得有点肤浅，只有将它们与材料的深层含意结合起来考虑，才会更加深刻、更加充实，写作效果自然也就更佳。至于从“过激”“自私”“无知”“习惯”等角度立意，则属于“沾边角度”了，偏离了题意。佳作示例珍惜身边的爱若问一条鱼，对它最重要的是什么。想来它不会回答“是水”，或许会说“是河底的卵石或岸边的芦苇”。只有当某一天呼吸突然停止的时候，才会发现原来水才是给它所有生命的那一个。人的一生，可以说都在追求爱，以企求得到幸福，得到温暖。然而，却往往要到找寻得精疲力竭之后才发现原来那么辛苦追寻的爱就像水对鱼一样，一直都在身边。珍惜身边，其实你已得到爱。
6、曾有一个电视台去采访一位独居的老人，当被问到老人为何能忍受孤单生活，难道没有想过要找个伴陪陪吗？老人并没有回答，只是依旧干着手里的事，喂鸡、种菜、浇地看着镜头中老人干完一天的事务，我突然明白，这何尝不是一种珍惜呢？老人珍惜眼前的生活，那群鸡、那片地就足够温暖老人的生活了，又何必再去寻找呢？爱对老人来说，就已经在身边了。懂得珍惜，便是幸福了。珍惜身边的爱，那是朋友的推心置腹，那是老师的耳提面命。珍惜身边的幸福，对我来说，就是在某个雨天，和同伴携手走在雨中，我把着伞，你挽着我，一起越过面前的水坑时心中感到的无限温馨；也可以是一次月考之后与老师促膝长谈，从那春风般的话语得到的力量。珍惜身边的爱，那是
7、父母的无微不至，那是亲人的娓娓诉说。是谁在清晨用冰凉的唇将你从梦中唤醒？是谁为你准备满满一桌饭菜看你意犹未尽地吃？是谁在另一个房间安静地伴你挑灯至深夜？母亲，是母亲，她是你生命的守护者。珍惜这些点滴，我不曾刻意寻找，幸福你已在身边。少年，请你放下那些所谓的“倔强”与“自尊”，赶快回家吧！孩子，回去吧，母亲在灯火阑珊处等你。给母亲一个机会，让她重温创造的喜悦。给自己一个机会，让我们洞察尘封的记忆。给心灵一个机会，让它倾听母亲的感受。海子曾说：“给每一条河，每一座山，取一个温暖的名字。陌生人，我也为你祝福，愿你有个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世得到幸福。”珍惜一朵花的芬芳，靠近去嗅嗅吧
8、，那就是那美丽的花朵给你的爱；珍惜一缕阳光的灿烂，走到太阳底下去晒晒吧，那就是温暖的太阳给你的爱。幸福，又何须寻找，一路走过，一路珍惜，爱就在身边。这是一篇张弛有度，开阖有致的考场作文。本文的优点十分明显。其一，审题准确，立意得当。这个命题材料很多学生写成“感恩”“知足”，要敏锐捕捉到“珍惜身边的爱”并不容易。其二，脉络清晰，行文富有章法：破题由鱼到人，起笔不凡；入题由他人到自己，以情动人；结题援引名言，新翻杨柳。其三，感情真挚细腻，表达有致。用感性的笔触写出自己对身边幸福的感悟，情感真实毫不矫饰。2阅读下面的文字，根据要求作文。莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及，文学和科学相比较的
9、确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。莫言的这番话所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想？根据你的思考或者联想写一篇文章。解题指导先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼时有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之
10、用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。佳作示例“无用”实为“大用”贾平凹的散文丑石记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以
11、有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，
12、“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧！文章一气呵成，从“无用”之中，一层一层地发掘出其“有用”之处，先是指出任何
13、事物都有价值，缺少的是发现；接着，批评人们一味地对名利这些所谓“有用”之物的追求；然后，肯定优秀文化对人类的巨大作用；最后抨击当今文化低俗化倾向。作者所论、分析犹如剥笋，转换自然，令人信服。3阅读下面的材料，根据要求作文。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。解题指导这是一道观点型的新材料作文题。所谓观点型新材料作文，就是材料中提供了几种
14、不同的观点及写作的范围，让考生选择并进行解读、阐释。观点型的新材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反(以相反居多)的看法，以引发考生对核心问题的思考。这则材料的关键词很清晰，很明显，“痛”和“言”。这则材料给我们的这二者的显性的关系有三种：(1)痛而直言。痛了就直接说出来。(2)痛而不言。(3)痛而善言。这是材料给我们看见的三组显性的关系。当我们准备写一篇文章的时候，要打开自己的的思维，还必须从显性的关系里面找到它深层的隐性关系，我们才可以发现别人没有发现的东西。本道作文题审题立意只要选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。无论是选一
15、还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。佳作示例痛而不言最美的人生姿态泰戈尔曾说：“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。”想必成功者无时无刻不经历着痛，然而，他们痛而不言“弹出的惊世绝唱”才是最美的人生姿态。痛而不言，朴槿惠坚强的形象展示了最美的人生姿态。她也许是世界上最悲催的总统女儿韩国独裁者总统朴正熙夫妻先后遇刺、众叛亲离，带给少女时代的朴槿惠噩梦般的回忆。但她
16、却痛而不言，以坚定冷静的性格，在沉寂20余年后，踏着父亲的足迹，重新走向青瓦台，成为韩国第18位总统，史上第一位韩国女总统。朴槿惠有句名言：“我没有父母，没有丈夫，没有子女，国家是我唯一希望服务的对象。”没有父母，没有丈夫，没有子女，是多么不幸啊，然而朴槿惠却把这种种的痛苦埋在心底，以顽强的忍耐力，重返曾给她留下悲伤记忆的韩国政坛，要带领韩国走出后危机时代，成为亚洲的一面旗帜。难道这不是最美的人生姿态？痛而不言，刘翔坚强的性格展示了最美的人生姿态。2008年北京奥运会，他因脚伤不得不遗憾退出赛场。对于伤痛，他只字不提，乐观迎接挑战。2012年伦敦奥运会，他再次出现在了男子110米栏的预赛中。虽
17、然，伤痛还是绊倒了他，但他爬起来坚持用单脚跑到了终点。刘翔的痛而不言的坚强性格折服了无数的观众，大家纷纷起立鼓掌，为他送去支持的掌声和祝福。歌德有言：“没有人事先了解自己有多大的力量，只有试过之后才知道。”刘翔努力过后才知道自己选择的痛而不言给他人留下了震撼与感动。是的，遭受痛苦却选择痛而不言的刘翔，诠释了最美的人生姿态！痛而不言，陈志远坚强的毅力展示了最美的人生姿态。肢体的残缺或是器官的衰败，对于生物体都是一场巨大的灾难。面对如此生命之痛，患有先天性下肢肌肉萎缩的男孩陈志远，却用沉默绽放了坚强之花。生活上的他努力自立，尽量减少别人的负担；学习上他自尊自强，不要求别人对他有特别待遇。他顽强地靠
18、着特制轮椅走动和依靠自己双手上下楼梯，在帮着父母经营小店的同时，靠自学考上本科。记得白城雪的那句话：“只有把握现在的人，才能拥有未来。”身体的残缺是何等苦楚，但陈志远从未为此而抱怨，而是忍受伤痛、顽强拼搏。面对痛苦，他把握住现在，展示了最美的人生姿态。曾记得吴斌师傅痛而不言，在76秒时间内用毅力完成了一系列精准的停车动作，保证了乘客的安全；曾记得熊顿痛而不言，在短暂的人生中用乐观为世界留下了绝美作品；曾记得贝多芬痛而不言，在双耳失聪的情况下“扼住命运的咽喉”用坚强奏响生命的乐章他们都“弹出了惊世的绝唱”，彰显了痛而不言的魅力！罗素曾说过，累累伤痕是生命给你的最好礼物。如果痛而直言是人的本能，那
19、么痛而不言就是人生境界的升华。痛而不言，才是最美的人生姿态！题好半篇文。该文标题给人耳目一新之感，文章结尾与题目的呼应可见作者构思之巧。文章从人生在世要经历种种的痛起笔，围绕痛而不言娓娓道来，朴槿惠、刘翔、陈志远三个“点”例从不同的角度紧扣中心加以阐述，吴斌、熊顿、贝多芬等例从“面”上补充，论证充分，说理透彻，语言简洁而又有韵味，是一篇考场佳作。4阅读下面的文字，根据要求作文。古往今来，人们向往“真”，呼唤“真”，赞美“真”，创造“真”。有人说：“真理犹如珍珠，它在日光下最澄澈。”有人说：“真情在生活中，要比在舞台上更有价值。”也有人说：“真诚能让人摆脱暴风骤雨，而走向阳光明媚的天空。”上面的
20、材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不少于800字。解题指导材料看似简单，但作文要想写出新意、写出深度、写出个性并非易事。首先要运用扩充联想的办法，充分挖掘话题的丰富含意。由“真”可以联想到“真话”、“真相”、“真情”、“真诚”、“真理”、“真实”、“真谛”、“归真”等。“真”是一个高度抽象而又外延宽泛的概念，要想表达出对“真”的肯定和赞美，仅就这个抽象概念谈是不行的，可以采取以小见大的方法，从一个恰当的角度切入。联系现实生活，选取典型生活材料，可以在与“假”的对比中突出其重要意义和价值，深刻阐释“真
21、”的意义和价值。(1)立意不能肤浅。如批判社会之“造假”现象，“毒奶粉”“地沟油”“毒胶囊”等素材被学生大量使用。但由于对社会“造假”现象了解不够，认识不深，所以只能在现象上肤浅地陈说一通，最后提出观点：要真。这导致立意浅显。文章只停留在对“真”的肯定和赞美层面上是不够的，应该站在只有努力创造“真”，才能使人生真正有意义、有价值这个高度来深化主旨。如果能写出真情的可贵，人与人真诚相待的美好，为了追求真理不惜付出一切代价的崇高精神，阐述淡泊名利、保持纯朴本性的人生哲理，自然就达到了对“真”的赞美。(2)作文的选材一定要有个性，尽可能写出新意，规避大众化。精心选择素材，或写出“真情”之感人，或写出
22、“童真”之机趣，或写出“归真”之哲意，方能脱颖而出。要善于分析。如果对一个概念搞不清楚，不妨用生活现象来帮助理解。譬如“童真”，孩童的眼神总是清澈而明净的，没有成年人的种种复杂和欲望；孩童的言行举止，没有成年人的表里不一，虚与委蛇，逢场作戏；孩童心无城府，心境简单澄明，是非好恶分明，没有掩饰心机，言所想行所欲。孩童易满足，没烦恼，总是快乐简单的。如果写成记叙文，材料一定要有趣典型，体现某个孩童的童真。如果写议论文，可以用孩童的“真”反观成年人的“伪”，明确回归“童真”之心的看法。佳作示例真与假“我将自己的脸变成面具！”夜宴中王后的这句话，让人怵目惊心。对镜梳晓鬟，脂水涨渭流，戴上面具，掩藏真容
23、，乔装改扮，谄笑在一次次虚假地表演之下，修炼得炉火纯青，恍惚中却给人如沐春风的幻觉。这种技艺，似乎在任何社会，都很受追捧。既然黑夜给了我黑色的眼睛，那么，我要杜绝虚假，在这黑暗中寻找一份真实所带来的光明。红楼梦中的王熙凤，有权有势，常常对他人笑容满面，但下人与她相处久了，都知道她“明里一盆火，暗里一把刀”。一不小心，就会被她打得满地找牙。她这独门暗器着实厉害，却也使人痛恨、憎恶，她最终也是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。那些企图在大众面前掩去真相的人，虽炙手可热，但只能得意一时，他们的结局往往注定着惨淡，甚至被钉在历史的耻辱柱上。相传，曾经威震欧亚
24、非三大洲的凯撒，在临死前对侍者说：“把我的双手放在棺材外面，让世人看清，伟大如我凯撒者，死后也一样两手空空。”凯撒直到临死前才知道了真实的重要性，这是他的不幸，但何尝又不是他的大幸？利令智昏，如果不摆脱名利的束缚，而以一颗虚妄的心去面对功利，一定会被万物黏住。然而，世界是真实的，美国伟大的总统林肯曾说：“你可以在某一时间欺骗所有人；也可以在所有时间欺骗某些人；但你不可能在所有时间欺骗所有的人。”如果自己能够真实面对世事，人又怎会自寻三千烦恼丝？万事转头空，我们的当务之急是，接受真实的现实，珍惜已经拥有的，不作虚幻的妄想，用幸福的心态，过好每一天。然而，由于政治、经济、文化等等因素的影响，一些人
25、的面貌被人为地虚假化。但我相信“路遥知马力，日久见人心”。脑海中常常浮现抗美援朝的影片，想到毛泽东为毛岸英的牺牲而不禁流泪，我感动于这些真实面貌所折射出的人性美。因此，我更喜欢亮剑中的李云龙，虽然他口无遮拦、语言粗俗，但这些缺点，正衬托出他别样红的优点，褒扬而不神化，使得人性闪烁着真实的光芒，熠熠生辉。不禁想起了鲁迅先生的中国小说史略中对三国演义的评价：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长而似伪，状诸葛多智而近妖。”罗贯中为了宣扬封建的仁孝忠义，掩盖了刘备、诸葛亮某些缺点，美化了他们的真实的品行，结果弄巧成拙，却使得他们的真实丧失，让人怀疑。倘若为了宣传榜样、塑造英雄人物而刻意神化，掩藏真实
26、，难道这是一种高明的做法吗？“雷锋谈过恋爱吗？”这个网帖也曾引起我的注意，但历史的真实到底是什么？我想，最终会有结果的。因为我相信，历史的真实是不会改变的。正如胡适所说：“历史不是一个任人打扮的小姑娘。”求真，虽“路曼曼其修远兮”，但“吾将上下而求索”。文章属于议论性散文，以曾经风靡一时的热门影片夜宴切入，得出观点：杜绝虚假，追寻真实。文章最大的特点是作者旁征博引，几乎段段有引用：联系红楼梦中的王熙凤、凯撒、毛泽东、李云龙、雷锋多种素材，但并不觉得累赘。作者时而运用正反对比论证，时而运用类比论证，使得文章层次分明。其次，文章做到了首尾照应，并在结尾处深化主旨：“求真，虽路曼曼其修远兮，吾将上下
27、而求索。”总之，文章算得上是一篇不错的考场佳作。5阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。解题指导这是一则议论类的材料作文，命题者援引牛顿一段自评语让考生挖掘思考其中内涵。运用层意分析法，第一层应以分号为界，前一部分是说别人眼中的我，后一部分是说自己眼中的
28、自己。显然，后一部分是命题重点与中心所在，具体分析，以“而”为界又是第二层次，前面把自己类比为一个海滨玩耍的小孩，会为一块光滑的卵石或美丽贝壳而沾沾自喜，后面却自谦未发现浩瀚的真理。这又是一道比喻类的材料作文，牛顿把自己的创造发明比喻成一块光滑的卵石或者美丽的贝壳，而把真理比喻成浩瀚的大海，这一方面的确说明真理的浩渺无边，另一方面也表明牛顿的谦虚与博大的胸襟。立意可从以下几个方面：一从贝壳和卵石的角度看，可以提取“创造发明需要善于发现”“创造发明需要独特眼光”等观点；二从海洋的角度看，可以提取“真理是无穷无尽的”“学会谦虚”“要敬畏真理”；三把两者联系起来，可以提取“真理面前要有谦虚的胸怀”“
29、不断提升自我”。佳作示例谦虚是一门学问伟人毛泽东说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”唐宋八大家之一的欧阳修在伶官传序里有言：“满招损，谦得益。”科学巨匠牛顿曾说：“科学的大海无边无际，而我只是在海边玩耍的小孩儿，幸运地拾到几只贝壳而已。”古往今来，经过历史沉淀后的名人名言，无不透露着哲理和智慧的光芒，散发着卓识与睿智的芬芳。咀嚼着这些字字句句，不难发现他们都在强调着同一点，那就是谦虚。人们常说：“饱满的稻穗总是谦虚地低下头，而还未成熟的稻子却总是将头抬得高高的。”谦虚是饱满者朴实的品质，反衬空虚者的狂妄。越博学多才的人越懂得谦虚，因为谦虚使他们不断地进取，不断地超越现状，站得更高，看得更远。而
30、骄傲的人恰恰只顾眼前，满足于一时的成绩，居功自傲，不思进取。他们永远也看不见脚下的路，因为他们从不肯低下那高贵的头颅，从不屑于长久地思索：自己的脚步是否依然在前行？古今成大事业、大学问者，无不是因为有了谦逊好学、不耻下问、甘拜人师、永不满足的精神，才达到人生的光辉顶点的。中国有句古话：“学海无涯。”面对大千的世界，知识的宝山，惟有谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉队，为祖国做出应有的贡献。我们要有勇气像竺可桢老人那样说出“我知道得太少”。只有这样，才能在求知的崎岖道路上奋然前行！半瓢水总是左摇右晃，空稻穗总是趾高气扬。人亦如此，大腹便便却无真才实学，终是酒
31、囊饭袋；“腹有诗书气自华”，学识渊博，才华横溢，真正的气度自然流露于言谈举止之间。有了谦虚，才有了居里夫人的不断探索；有了谦虚，才有了周恩来大有大无的不朽佳话。没有谦虚，夜郎只能落得个自大亡国的下场；没有谦虚，爱迪生在无数成功之后终究不再有更好的创造；学会谦虚，我们才会拥有一个更为积极的人生态度；学会谦虚，我们才会拥有不断进步的源泉。的确，谦虚是一门学问，是做学问的学问，也是做人的学问，更是生活的学问。让我们的人生从谦虚开始吧！这是一篇观点集中的典型议论文，作者开篇就引用古今中外名言警句，在此基础上提炼出本文的中心观点谦虚，开篇展示考生视野开阔，观点提出也别具匠心。然后引用民谚证明谦虚的重要性
32、，再从正反角度剖析谦虚与骄傲的利弊关系，最后又运用铺排析例的方式展示古今中外名人因谦虚成就了一番事业的故事。6阅读下面的文字，根据要求作文。我们经常读到这些优秀的古典诗词：“忽如一夜春风来”，“山雨欲来风满楼”，“夜阑卧听风吹雨”，“春风二月似剪刀”我们也经常看到这些词语：和风细雨、风平浪静、风雨同舟我们还经常看到这些词语：跟风、清风、政风、党风、民风、整风、务实之风、亲民之风要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，字数不少于800字。解题指导考生可用提取关键词的方法来审题立意。从材料中提取出关键词“风”，然后展开联想，化大为小，化实为虚，进而准确行文立
33、意，考生可参考以下立意：(1)生活中有哪些“风”实写：春风、海风、旋风、晚风、残风、和风虚写：党风、政风、民风、家风、学风、考风化虚为实、化实为虚虽说一直是考生常用的审题立意方法，但从立意的等级而言，写“虚”要比写“实”更容易达到发展等级，建议考生从此角度立意时应从“虚写”的角度选材。为政者要有清正廉洁的“政风”，比如海瑞、包拯、苏轼等；教育孩子要有良好的“家风”，比如傅雷、曾国藩等；经济领域要有坚守职业道德的“行风”，比如北京同仁堂、白家老字号等；教育领域要有公平、公正的考风，比如拒绝高考移民等。(2)如何对待生活中的“风”生活中的“风”很多，我们要练就一双慧眼，有些“风”我们可以热情高涨地
34、跟，有些“风”我们必须“拒绝”。从此角度立意考生必须把握好两点：第一，必须分清“风”的性质，青岛市民跟“爱心之风”，跟出了2006年感动中国的“微尘”；明星跟“慈善之风”，跟出了李连杰的“壹基金”；郑州市民跟“给农民工送温暖之风”，纷纷捐款捐物，让2012年的冬天不再寒冷等等，这些都是“好风”。“彭宇案”之后，广大市民跟“冷漠之风”，结果小悦悦在众人的冷漠中离去，跌倒的老人无人搀扶；四川省委副书记李春城、表叔杨达才、新疆乌苏市公安局长齐放等跟“腐败之风”，结果身败名裂等等，这些都是“恶风”。第二，考生必须明确地表明对“风”的态度，即“好风”必须跟从，“恶风”必须拒绝。(3)如何营造“风”一个社
35、会要想健康发展，在各个领域都应该有“好风”，考生可用化大为小的方法抓住一点，写出深度即可。从此角度立意，考生的选材重点在于营造“风”的方法。比如习近平总书记提出的“空谈误国、实干兴邦”是加强“党风”建设的有效途径；心中始终装着百姓、反腐倡廉是加强“政风”建设的有效途径；提高全民素养、惩恶扬善是加强“民风”建设的有效途径；坚守职业道德是加强“行风”建设的有效途径；普及科学知识是抵制“谣言之风”的有效途径佳作示例破“丑陋之风”，营“文明之风”邯郸学步，爬回寿陵；东施效颦，贻笑千年；大“核”危机，“盐”荒子孙；神医李一，中医骗子；末日谣言，恶搞全球一个又一个教训告诉我们，必须擦亮双眼，理性跟风，更要
36、运用脑髓，破“丑陋之风”，营“文明之风”！破“谣言之风”营“科学之风”。武汉老太太迷信世界末日花3 000多元，被骗购买了20多箱劣质压缩饼干；重庆木工王明相信世界末日花光多年来积蓄，待女儿出生时家中已无分文；南京女高工蒋某捐出数百万家产；更有甚者广州市天河区一对小夫妻为了不给自己留下遗憾，互吐真言后却大打出手，酿成悲剧2012年12月21日，太阳照常升起，给这些盲目跟谣言之风的人们上了一节生动的科普课。破“空谈之风”，营“务实之风”。战国赵括“纸上谈兵”，魏晋名士“空谈”国事，被王羲之贬为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，这些历来是治国理政的大忌。20年前，深圳蛇口工业区竖起一块“空谈误
37、国，实干兴邦”的醒目标牌，摆脱了一场姓社姓资的无谓争论，拉开了一段“中国故事”的序幕。2012年12月7日，习近平视察深圳，深圳市前海附近道路畅通如常，现场无任何欢迎横幅，也没有列队迎送环节，在全党、全国上下吹起了“务实、亲民之风”。事实证明，饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。至于那些台上唱高调、台下瞎胡闹的贪腐分子，更是制造政治泡沫、败坏党风和政风。这样的“空谈干部”，面对历史和人民，岂是一个“误”字了得？破“浮华之风”，营“革新之风”。初唐，唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月，有很明显的齐梁宫体诗之痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋之遗风，其作风靡
38、一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。面对此文风，王勃首先扛起大旗反对，接着骆宾王、杨炯、卢照邻也一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。经过“四杰”的努力，他们使诗歌由宫廷走向市井，由台阁走向江山与塞漠，在强烈的爱国热忱中贯注了人生的远大理想，给世人展现了关注现实的新诗风，为唐诗的全面繁荣奠定了强有力的基础。破“模仿之风”，营“正版”之风。当模仿秀充斥着各大媒体的时候，桂林男孩周帅历经几轮激烈的角逐，终于站在中央戏剧学院主考官梁冠华教授的面前，教授愣住了：“天哪，简直就是陆毅的翻版！你周围的人有没有说你长得像陆毅？”周帅脱口而出：“我是自己的正版！”孔子曰：“三人行则必有我师。择其善者而从
39、之，其不善者而改之。”跟风的潮流中，我们不要“风起云涌”，而要像松树那样“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。不仅要理性跟风，更要破“丑陋之风”，营“文明之风”！本文亮点有三：一、选材新颖、丰富。作者不仅选取世界末日、习近平深圳视察、周帅等社会热点作为首要论据，可谓新颖，同时又选择了东施效颦、邯郸学步、纸上谈兵、初唐四杰等古典材料，可谓丰富；二、结构严谨。作者先由一系列盲目跟风现象引入话题，接着采取并列式结构用四个小分论点加以论述，层次清晰，结构严谨；三、论证严密。作者在并列式结构的基础上采取对比论证，将魏晋空谈与习近平讲话、上官体与初唐四杰之文风、模仿与坚守等进行对比，有力地论证了不仅要理性跟
40、风，更要运用脑髓，破“丑陋之风”，营“文明之风”的观点。7请以“角落”为题写一篇不少于800字的作文。解题指导“角落”，现代汉语词典的解释为：“指房屋等两墙交接处之一隅，亦泛指类似墙的东西相接处的凹角或方形物件的一角。角落比较偏僻，比较隐蔽，不容易发现，由此可以引申为比较偏僻的地方，不受重视的人或物等。”就此解释考生可联系现实，展开立意：社会的某些角落、人生和心灵的角落、对待角落的态度。关注角落，世界才会更加和谐，常回家看看是对空巢老人的关注，加大对农村教育的投入是对留守儿童的关注，提高全民素养是对失落的道德文明的关注佳作示例角 落大千世界，芸芸众生，有许多处于角落中的人、事都值得我们关注。关
41、注角落，世界才会变得更加和谐！有这么一群人，他们承袭了世间最古老的职业，面朝黄土的背影刻画了他们朴实的形象，早出晚归的勤劳彰显了他们平凡的命运。他们用最卑微的姿势，在中国的土地上，站成了永恒，他们的名字叫农民。我们满眼富丽堂皇，却不知日照农田的绚烂。把关注的目光转向角落里的他们吧！在他们身上，我看到了“化作春泥更护花”的真谛，我看到了辛勤的汗水，感受到了泥土的情怀。有这么一群人，他们生下后就被父母交给了爷爷奶奶。他们乡村的孩子，对他们来说，父母就只是为改变贫穷而远赴他乡的电话里的声音；他们所在的乡村广为流传“读书无用”；他们的学校平均每小时就消失四所；他们渴望父爱母爱的阳光，他们渴望每天能和父
42、母吃上一顿团圆饭可是，这一切都没有，他们只能在爷爷奶奶隔代亲的教育中养成了自卑孤僻、郁郁寡欢的性格。把关注的目光转向角落里的他们吧！用长远的目光来看待社会的发展，增加教育资金的投入，促进社会资源公平分配，因为他们也是民族的未来，祖国的希望。还有这么一群人，他们佝偻着背，拖着破烂不堪的麻皮袋，站在一个又一个垃圾箱旁。他们拾荒者，没有豪宅，没有华服，没有灿烂的脸庞，更多的是那双粗糙的手，那把长长的钩子，那袋装满了大大小小的易拉罐的袋子。很多人可能会很不屑于他们的职业，不屑于他们的卑微。可是，他们身上没有乞丐的低声下气，他们靠自己的双手赚取自己的明天，他们活得很有尊严，很有骨气！把关注的目光转向农民
43、工，因为他们的奉献，因为他们的胸怀。在他们身上，我们看到了爱的光芒，感受到了生命的力量。把关注的目光转向农村孩子，因为“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年进步则国进步”把关注的目光转向拾荒者，因为他们不自卑，不后退，他们用自己的双手撑起自己的一片天，而他们的生活状态更是这个社会文明的标尺。正是有了这些拾荒者，才让我们很多的资源得以回收，很多的资源不被浪费。每一份职业都有存在的必要，每一个个体都不可复制，独一无二。把关注的目光转向角落里的他们吧！包容、理解、尊重他们。世界因关注角落才会更加和谐。本文选取农民工、留守儿童、拾荒者这三个特殊群体，选材典型而又极具现实意义。在行文立意上，作
44、者采取并列式结构，结构清晰。同时本文语言朴实，但句句饱含深情，有较好的艺术效果。8阅读下面的文字，根据要求作文。请以“破例”为题，写一篇不少于800字的文章。解题指导所谓“破例”，就是突破沿袭下来的规矩或一向实行的规章制度。生活中，有很多“规矩”，但这些“例”有的可以“破”，有的却不可破。所以，写作时破哪种“例”，还是二者兼而有之，是值得思考的。作文时，可以写记叙文，写打破常规的事或新人新事，以出人意料的行为抒写“破例”这一主题。也可写议论文，其中要注意三段论的行文结构，即要打破哪种常规为什么要打破这种常规怎么样打破这种常规。佳作示例破 例破例就是突破常例之意。破例之举犹如一把双刃剑，用得好于
45、国于民有利，用得不好误国误民。我们欢迎不拘一格的破例之举，这是一种变通的智慧，如果凡事都按部就班行事，那么对事物的发展和社会的进步无疑是不利的。破例需要勇气和智慧。前些时，中南大学学生刘路，因为成功破解“西塔潘的猜想”被中南大学破格提拔为“正教授”，一时在社会上引发热议。在此，我为中南大学的破格之举暗暗叫好，这种打破常规的做法体现出了高校对人才的渴求，同时也是对其他年轻学者的一种激励。此举体现的是一所学府开阔的心胸和敢为人先的气魄。一个社会只有形成“不拘一格降人才”的氛围，才会充满活力与朝气，才会让更多人才脱颖而出。中南大学在这方面走在了其他高校的前面，无疑具有积极的示范作用，值得我们思考。其
46、实破格提拔之举早已有之。汉初三杰之一的韩信原本是一个默默无名的小卒，被刘邦封为将军，为汉朝的建立立下赫赫战功；拿破仑因为战功显赫从少校提升为准将，开始在军界和政界崭露头角，后来纵横欧洲大陆，建立万世不易的功业；大师陈寅恪没有烫金的文凭，依然被清华聘为教授，学术、教育成就斐然。正如清末进步思想家龚自珍所大声疾呼的那样，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，破格提拔能够让优秀人才脱颖而出，让智力资源得以充分运用，为社会的进步和发展创造更大的价值。但是在目前的社会上却流行着“拼搏不如拼爹”的说法，一些“官二代”、“富二代”在权与钱的作用下被不正常提拔重用的事例屡见不鲜。在一些地方，因为可以自定破格规则
47、，有些人往往借助正常程序堂而皇之地任人唯亲。这种破例行为无视相关的录用人才的法律法规，是对他人权益的公然践踏，不利于社会的和谐与团结。这样的破例之举犹如被打开的潘多拉盒子，所带来的负面影响是极为恶劣的，它会动摇这个社会公平公正的根基，所以必须坚决制止。正如蔡锷所言，“举人不能不破格，破格则须循名核实”。我们的社会还应该完善破格提拔的制度，增强公信力和透明度，使破格制度运行更健康。破例，要使其成为一种创举，否则将成破坏之实。这篇文章采用释题入篇的方式开篇，用“破例之举犹如一把双刃剑，用得好于国于民有利，用得不好误国误民”一句总领下文。文章在主体论证部分采用正反对比论证的方式，正面论证部分又采用详
48、例与排例相结合的方式，用例涵盖中外；反面论证部分联系社会当前实际，具有很强的时代感。9阅读下面的文字，根据要求作文。微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事！环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着？也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。请以“低配人生”为题，写一篇议论文，不少于800字。解题指导所谓低配人生，并不是让我们忆苦
49、思甜，艰苦奋斗，过苦行僧的生活，也不是要压缩自己的生存空间，降低生活质量，而是要在这个欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。这种生活态度，才是真正的幸福人生。这条微博之所以引起大家的共鸣，是因为，我们殚精竭虑追求的原来是一些自己本来就不需要的东西。对于这些无用价值、多余的追求，使很多人付出了时间、精力、心灵乃至家庭幸福的代价。回过头来看看，才发现自己误入歧途，悔之已晚。佳作示例低配人生两千五百年前老子提出的“富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”是对低配人生的最初注解。那么低配人生到底是什么呢？所谓低配人生，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是在这个诱惑与欲望不断扩张的世界里，学会辨别与
50、放弃。克制欲望是低配人生的核心。有微博称：“故宫是世界上最大的皇宫，房子总共近9 000间，屋内陈设极其奢华，珠宝琳琅满目，但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢？屋子再大，睡觉只需要一张床；菜肴再多，吃饭也不过一张嘴。如此铺张浪费，又能得到什么？最后只使得百姓怨声载道，民不聊生。而千年前以孝廉著称的汉景帝，居陋室，饮粗茶，着布衣，却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础。拒绝诱惑是低配人生的准则。唐代的王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳，而不断向玄宗伸手要官，最后要来的却是一道赐死的御旨。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝诱惑才能避免灾难，更好
51、地生活。居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子，为了更好地研究而不与媒体过多交流。钱钟书面对友人的请客，幽默地回应：“吃了鸡蛋之后，感觉很好，又何必去见下那只蛋的母鸡呢？”他们，一个是闻名中外的科学家，一个是享有盛名的文坛巨匠，却都选择低配人生，拒绝物质的诱惑。降低标准是低配人生的真谛。有人说，不要总想着自己没有什么，要经常想想自己还有什么。赤壁赋中苏子与客泛舟赤壁之下，客叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏子却不以为然，反驳道：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”在其百年前的诗仙，虽然被流放，但是得不到功名利禄却仍有自然为伴，依旧洒脱
52、豪爽。有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，更从容地提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。借助老子的名言为切入点，然后结合历史材料论证了低配人生的价值与意义。文章观点新颖而全面，使得这篇文章在同类文章中脱颖而出，给人留下深刻印象。10仔细观察下面的漫画，按要求作文。要求：必须符合文体要求；角度自选；立意自定；题目自拟；不要脱离漫画的内容及含意的范围；不得抄袭，不得套作。解题指导本文是一道“图文型”新材料作文。图文型新材料作文，指的是作文提供的材料是一幅或几幅漫画，并配以适当的说明或提示性文字。它与纯粹
53、的文字材料形异实同，只不过材料由文字变成了图文而已。图文型新材料作文，图画当然重要，因为它是材料的主体；文字也不可忽略，因为它往往或起着画龙点睛的作用(如画题、旁白性文字等)，或起着帮助读者全面地解读画面的作用(如画中物件上的提示性、解释性文字等)。此类作文题在审题立意方面除了要遵循材料作文的基本规律外，还要注意细心审阅画面，读懂画意画旨非常重要，包括标题文字和图片中的文字。(1)概述画面，领悟寓意按观察画面的常规，要仔细观察画中的人(服饰、表情、动作及人物间相互关系)、物、景的特点，特别是细节内容，进而推断出发生的事件、时间、地点等，千万不能遗漏了画面中的文字和标题。要看文字，文字有交代背景
54、，比如时间、地点、环境等作用，包括读懂漫画标题，说明性文字或人物语言，从中概括内容，揭示主旨。单一画面根据内容找关系，即画面内部人与人、人与物、物与物之间的关系，找出它们之间的某种联系，从中分析主旨，提炼中心。(2)引申联想，由果溯因审清题意后，还要明确要求。特别要注意通过联想想象把漫画内容故事化、情节化，把画面中的内容与现实生活相结合。本道作文题由三幅漫画构成：第一幅漫画：蛇吞兔子，第二幅漫画：蛇吞山羊，第三幅漫画：蛇要吞大象。漫画配以的文字是“蛇吞”事物都是互相联系的，审题时如能由漫画中的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，就能找到最佳的立意。这就是人们所说的“由果溯因法”。如本
55、题立意的关键就在于为何蛇吞吃兔子，吞吃山羊，最后还想吞吃大象。由果溯因可以找到下面的切入口：人的贪欲无穷，如果不知自我克制，就会毁灭自己。人要制定恰当的人生目标，不切实的目标会使人误入歧途。知足，将幸福握在自己的手中。人应该给自己设限。(3)选准最佳，凸显思路新材料作文有多个角度，多个意义点。在确定自己的观点时，一定要从切出来的众多角度中寻找一个最佳的角度作为自己文章的突破口。也就是说作者在选择最佳切入点时，既要考虑最佳角度，也要考虑最适合自己展开的角度，即别人少有顾及的意向而自己却感悟最深、有话可说且能把话说好的角度。尤其是“大题”，一般要“小作”，就易“上手”。佳作示例唯有知足，方能幸福梁
56、实秋有言：“如愿便是满足，满足即是幸福。”生活是一幅明艳与晦涩交织的画面，是一个得到与失去转替的过程，只有知足，方能常乐。漫画中那条蛇吞食小兔，吞食山羊，是很幸福的，然而，它不懂得知足，不断的“得逞”助长了它的贪欲，最后竟妄想将整头大象吞掉，可想而知，它招来的，将是灭顶之灾。由此看来，唯有知足，方能将幸福握在手里。苏子与客泛舟游于赤壁之下，客曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏子曰：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共
57、适。”苏子的幸福观是很值得赞赏的，他懂得悠悠人世或长或短，长的是日子短的是人生，为此，他身为朝廷官员，为官一任，始终恪尽职守，造福百姓，决不让自己的贪欲泛滥，杭州苏堤就是最好的见证。有一首小诗，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”又有：“人生最美，不过凭栏看落雪。”心生慨叹，人生在世，不是很容易的。在沉浮的人世中如何保有快乐，自我满足，是很重要的。自我满足，便是“勿戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的安之若素，是唐伯虎在仕途失意后“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的旷达持久。知足者，将幸福握在手里；贪欲者，将幸福葬送在自己的手中。还记得几年前重庆打黑行动中抓获的最大黑头
58、目文强吗？罪大恶极的文强，当初也曾是铲黑除恶、威震一时的好警察。一位正厅级的公安局长，不是倒在了犯罪分子的刀口下，却跌倒在自己的贪欲下，何其可惜？何其可恨？为何文强从最早的一个好警察沦为一条贪虫，并逐步成为一只巨大的硕鼠？这与他欲念膨胀不知满足有着密不可分的关系。像近几年落马的公安部部长助理郑少东、原青海省公安厅厅长何再贵、原江西省公安厅厅长丁鑫发、原沈阳市副市长兼公安局长刘和，受贿1 800万元的韶关市原公安局长叶树养他们原本都很幸福，却因为不断膨胀的贪欲把幸福葬送在自己的手中。其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态，有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。让我们牢记丰特奈尔说的一句话：“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。”唯有知足，把握住自己，才能将幸福握在手中。作者通过名言引出漫画材料，并简洁地加以分析后提出全文的中心论点“唯有知足，方能将幸福握在手里”。而后作者通过正反对比，运用古今典型事例加以阐述，是非分明，特别是罪大恶极的文强这一典型的反面素材恰到好处的剖析，起到了四两拨千斤的作用。结尾点明知足的意义。可以说，全文中心论点突出鲜明，结构一目了然，是一篇不可多得的好文章。
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